鑒于文創(chuàng)設計與中國傳統(tǒng)工藝美術思考

謝煒俊 李玉芬

摘 要：當今社會文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)風風火火，文創(chuàng)也在沖擊著各大高校的藝術設計專業(yè)。從設計的角度來剖析文創(chuàng)和中國傳統(tǒng)工藝美術的關系：其意義比較深遠。文創(chuàng)設計并不是膚淺地從中國傳統(tǒng)工藝美術中“拿”元素生搬硬套在產(chǎn)品上，而是有機地從中國工藝美術中汲取營養(yǎng)和賦能到文創(chuàng)設計中。

關鍵詞：文創(chuàng)設計;傳統(tǒng)工藝美術;現(xiàn)代設計理念;設計手法;地域文化

每個時代的藝術代表作品都源于生活，反映出當時的生活意向、文化特色和審美感情，富有大量的“文化資本”。在人類發(fā)展的過程中，工藝美術的發(fā)展反映著時代的思想，還直接體現(xiàn)當時社會的風土人情和生活方式。

隨著高科技的不斷發(fā)展，人們的精神文化需求的缺口變得更大，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起促使文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn);大眾的消費傾向也越明顯。在中國傳統(tǒng)工藝美術品和現(xiàn)有文化品牌的基礎上進行賦能，發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術品的特色，以新的技術表現(xiàn)形式來傳承傳統(tǒng)文化。

一、文創(chuàng)背景下的中國傳統(tǒng)工藝美術

跨時空變遷后，“世界文化遺產(chǎn)”如何在現(xiàn)代生活中引起文化認同，這將是不斷學習和尋求意義的形成過程。中外傳統(tǒng)工藝美術品作為人類生活的圖像史，用圖騰符號傳情達意，表現(xiàn)了族群生命和宗教信仰;各民族的勞動生活是反映民俗文化的積淀，是對人們生活景象的生動描述。

文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)思想、民族精神、民族文化和藝術紀念物等方面進行的文化尋根，欣賞不同的美學觀念和藝術價值體系，讓人們了解文化遺產(chǎn)在不同文化脈絡中的功能和拓寬了文化視野。

文創(chuàng)設計攜手傳統(tǒng)工藝美術品，把傳統(tǒng)文化的經(jīng)典元素和寓意緊密結合起來;一款大眾喜愛和愛不釋手的網(wǎng)紅產(chǎn)品就誕生了;產(chǎn)品重在外在形式，傳統(tǒng)文化的傳承才是抓住消費者共鳴的真正的靈魂所在。

二、中國傳統(tǒng)工藝美術的綜合美為文創(chuàng)設計提供了裝飾元素

中國傳統(tǒng)工藝美術的美是在生活實用的基礎上產(chǎn)生的綜合之美，以實用的結構為基礎，完善使用價值過程的審美目標;外觀構思時，把裝飾和結構剝開是不可取的。例如，彩陶紋飾是彩陶的一個組成部分，青銅紋飾是青銅器的一部分，青花紋飾是青花瓷器的一部分。只有形象含義與使用功能含義分裂時，才能把裝飾與被裝飾物分開;相反，二者之間的關系會變得微妙起來。文創(chuàng)設計汲取傳統(tǒng)工藝美術美的元素，在原有的產(chǎn)品設計基礎上進行孵化文創(chuàng)產(chǎn)品。

三、文創(chuàng)設計借鑒傳統(tǒng)工藝美術是實用和裝飾的統(tǒng)一，符合現(xiàn)代設計理念和更多的消費者的注意

中國傳統(tǒng)的工藝美術多數(shù)體現(xiàn)實用和裝飾的統(tǒng)一;說明裝飾適應實用需求而生，而且我們裝飾多具有符號意義和認識意義，大于審美意義。立體裝飾最初是部件，是為提高使用價值和增加牢固性，而不是附加;將部件增加藝術，是為這件產(chǎn)品增加了靈性，是藝術與產(chǎn)品的碰撞與統(tǒng)一。現(xiàn)代消費者所需求的產(chǎn)品需要具備使用功能和附加的精神功能，傳統(tǒng)的裝飾文化融合于文創(chuàng)產(chǎn)品，可以很好地體現(xiàn)消費者的審美品位;消費者購買該文創(chuàng)產(chǎn)品，是消費者審美定位所在。

四、文創(chuàng)設計可以從傳統(tǒng)工藝美術中學習和拓展創(chuàng)新的設計手法

原始社會工藝美術受技術所限，簡約、突出和形象的表現(xiàn)出來具有識別作用的符號。從寫實到符號和從具象到抽象是傳統(tǒng)工藝美術的重要藝術手段，用該藝術手法把想象藝術簡約化;凸顯了寓意和拓展了設計的手法。在原始社會，陶器從手工到輪制，胎薄規(guī)整;是形式感的應用，也是原始社會條件技術下與藝術的完美結合。如半坡彩陶典型作品之一——《人面魚紋盆》的裝飾特征很容易讓人聯(lián)想到當時捕魚為生的勞動場景;“寓人與魚”的裝飾手法，可以推斷半坡人以魚為圖騰。

文化設計巧妙地把外在形式和內在內涵融在一起，提高了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化深度;具有文化含義的圖文并茂的設計手法，讓消費者感受到濃郁的文化體驗。

五、在借鑒傳統(tǒng)工藝美術時，文創(chuàng)產(chǎn)品的設計需要深度剖析傳統(tǒng)工藝美術的材質、技術和地域文化

傳統(tǒng)工藝美術品的類別不同，其使用的材料和制作技術差異性比較大;甚至具有明顯的地域性。石器從打制到磨制，使用不同的質地的石材，石器也會產(chǎn)生不一樣的使用效果;根據(jù)使用需求和石材性能去做專一用途的“設計產(chǎn)品”，要符合當時人們的使用習慣和具備有效地使用用途。如新石器時代的石刀、石鐮等工具還帶有穿繩的鉆孔，可以捆綁在木棒上，節(jié)省力氣和提高勞動效率。

文創(chuàng)產(chǎn)品設計基于地域文化做好研發(fā)，營銷和推廣。在地域文化和地理環(huán)境下，生活習慣和審美也是不容忽視的。如喜歡飲茶的地方，做相關的文創(chuàng)產(chǎn)品會帶動市場消費的需求就比較大。

六、小結

在文創(chuàng)背景下，剖析傳統(tǒng)工藝美術的審美觀念，刺激文創(chuàng)設計思維，提高自我對設計元素的敏銳把握;踐行于文創(chuàng)產(chǎn)品設計中，激發(fā)藝術想象和認知能力，凸顯文創(chuàng)設計的可視化。從傳統(tǒng)工藝美術中進行創(chuàng)造性思考，從社會問題出發(fā)，設計出因文化變遷而年代需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。傳承傳統(tǒng)工藝美術文化，讓文創(chuàng)設計把它帶活;感受文化遺產(chǎn)的情感和觀念，讓文創(chuàng)產(chǎn)品在時空穿越，傳統(tǒng)的工藝美術精神源源不斷地流長。

注釋：

①“文化資本”指語言、意義、思考、行為模式、價值與秉性、言談舉止、思考模式、美感風格，具有語言學、風格學與知識等特質，維護與保存、得以合法轉移。

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作者簡介：謝煒俊（2001—），男，漢族，廣東肇慶人，廣州華商學院產(chǎn)品設計專業(yè)，學號。

指導老師：李玉芬