淺析藝術攝影的創(chuàng)作靈感

馮琳

摘? ?要：無論從事何種藝術作品的構思和創(chuàng)作，大都會依靠一點“靈感”。什么是“靈感”，靈感又是從何而來的呢？靈感是腦力思維的一種反應，是構思過程中突然觸發(fā)的靈感和感應。靈感是指藝術家在創(chuàng)造活動中，由于大腦皮層的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心里狀態(tài)，是藝術家在抽象思維和形象思維的基礎上，意識和無意識的相互作用，突然激發(fā)的。情緒特別亢奮，極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。

關鍵詞：藝術攝影;創(chuàng)作靈感

一、靈感的特征

靈感也象其他的事物一樣，有其自身的規(guī)律性，只是藝術家在全神貫注于創(chuàng)作活動中，沒有注意她的悄悄來臨，還沒有完全認識到她已經(jīng)來到了你的身上。靈感，有三個主要特性：突發(fā)性、超常性、易逝性。

（一）突發(fā)性

靈感的產(chǎn)生是藝術家在抽象思維和形象思維的基礎上，意識和無意識的相互作用，突然激發(fā)的，情緒特別亢奮，所以她的到來總是神秘而突然。靈感似乎難于捉摸，即使向來反應神速的人，也會有腦筋轉不過來的時候，苦苦思量，終無良策，一經(jīng)啟動，便豁然貫通，以秦觀（秦少游）之高才，尚且受困于 “閉門推出窗前月”一經(jīng)蘇東坡啟發(fā)，便可“投石擊開水中天?？梢婌`感不來、高手無策，一旦出現(xiàn)，便如黑夜里的天空驀地電光一閃，眼前頓見光明，靈感飛奔而已。

（二）超常性

靈感是人的認知器官和情感器官共同作用產(chǎn)生的一種特殊的綜合行為現(xiàn)象。人在艱苦的思考中，由突然的驚喜發(fā)現(xiàn)所產(chǎn)生的沖擊的特殊好感和突然的駕馭成功所產(chǎn)生的浪潮的特殊好感，在一個時間段內(nèi)，洶涌地激發(fā)起人的高漲情緒和旺盛精力以投入進一步思考。這種現(xiàn)象，就是靈感的現(xiàn)象。處于靈感激發(fā)狀態(tài)中的人，美感和好感交替沖擊著心靈，使人的情緒異常高漲，精力異常旺盛，認知力高度集中，思維活動在最佳精神狀態(tài)下發(fā)揮出超水平效能，進而又不斷地產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)，完成新的駕馭。新的美感和好感又激發(fā)起人更高的情緒思維活動產(chǎn)生更高的效能，這就是靈感具有超常性。

（三）易逝性

前面談到了靈感具有突發(fā)性和超常性，同時靈感又具有易逝性。也就是說一當靈感出現(xiàn)了就應該很快地記錄下來，不然就會逝去，而在也找不到靈感出現(xiàn)的那種同樣的感覺了。

攝影藝術的創(chuàng)作往往需要可貴的靈感，靈感是能夠催生好作品的一種在奇妙的東西，尋找靈感歷來是很多攝影家的永恒課題。攝影家通過藝術創(chuàng)作中的積累構思，表達和生成四個階段表現(xiàn)創(chuàng)作靈感的形成，突出藝術創(chuàng)作中靈感生成是艱苦準備過程的必然結果。

二、靈感是怎樣產(chǎn)生的

我們在從事攝影藝術創(chuàng)作時，似乎不能缺少所謂創(chuàng)作靈感，因為藝術攝影創(chuàng)作必須通過作者長期的構思，設想和想象，然后結合具體的景物，意念和觀點，明確地表現(xiàn)出他的意念，所代表出來的品位。好的作品都是言中有物，物中有語，真可為“言有盡而意無窮”。因此，作者在拍攝甚至在作品的后期加工中，如何構思，如何設計，如何創(chuàng)意都是要經(jīng)過一番腦力勞動的結果。而在用腦力之時便很難否認有“靈感”的存在了。在這里，我們朦朧看到了人類思維發(fā)展的一個縱向縮影。它告訴我們，大腦類似一個信息貯藏器。信息分別以腦電模式或腦化學形成為短時記憶與長期記憶貯存在其中。這些記憶，有些受著意識的制約可以隨時揀索提取，有些沉潛于意識深層，不為人知，只有在特有的刺激條件下才得以復現(xiàn)。這些記憶表象層次分明，秩序井然也烙印于大腦神經(jīng)化學網(wǎng)絡之上，形成了一道道、密層層、縱橫交錯、相互聯(lián)系的記憶軌跡。在主體創(chuàng)造思維、直覺能力，心里圖式的制約下，將從特定客觀領域感知的信息，源源導入貯存舊記憶表象的軌跡之中，在一個具有極大自由的定向時空里，前后流動，上下翻騰，彼此在撞擊中裂變，以致猝然契合一個新生命應運而生了。

對于事物的想象和反應，每個人都不一樣，有的人思維敏捷，反應靈敏;有的則反應遲緩，思路也不暢達，有的想象豐富，多彩多姿多變，有的則頭腦一片空白，不愿多動腦筋，對事物毫無反應。而對一個出色的藝術攝影工作者來說，一方面不僅需要在高超的技術水平下功夫;另一方面更重要的是要有藝術的頭腦。有高超技術水平，無論在作品的拍攝上，還是在后期的制作上都可保證達到完美程度，在技術上和技巧上做到無懈可擊，但他也只能成為一個匠人;而藝術的構思，高度濃縮所迸發(fā)出的火花——“靈感”之下所產(chǎn)生的作品，會展現(xiàn)出綺葩的光彩。這才是作品升華的關鍵。換言之，一幅成功的佳作，是作者高度的藝術構思，也是作者的思想、技術、藝術融洽、升華、結晶的產(chǎn)物。

從靈感現(xiàn)象、靈感的實質、靈感的效應來看，靈感產(chǎn)生的最基本條件，一是創(chuàng)作者的認知器官的思維行為遇到了嚴重的困難，二是創(chuàng)作者遇到了能夠幫助解決困難的客觀事物。這就是說人要想產(chǎn)生靈感，就必須勤于社會實踐。發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的欲望越強的人，就越容易在實踐中產(chǎn)生靈感。靈感不是什么攝影天才的機靈一動，更不是什么“超越自然”的閃現(xiàn)，而是攝影家深入生活，細細體驗，日積月累的結果。嚴肅勤奮的勞動態(tài)度，豐富的攝影實踐經(jīng)驗，深厚的藝術素養(yǎng)以及技術技巧的掌握是獲得靈感的前提。積累可以沒有靈感而存在，但是靈感沒有積累便不會產(chǎn)生。積累性還有另外一層意思，就是每一次靈感爆發(fā)同時，也就是更大爆發(fā)的又一次積累;每一次靈感的爆發(fā)，都可能產(chǎn)生優(yōu)秀的作品，多次爆發(fā)與積累的爆發(fā)，會把我們推向藝術的頂峰。如果我們稍稍留心一下，攝影工作者幾乎都有一個非常類似的創(chuàng)作經(jīng)歷，那就是從“偶然發(fā)現(xiàn)”到 “突然想到”這個經(jīng)歷本身說明靈感的產(chǎn)生需要某種媒介的觸發(fā)。李白斗酒詩百篇，海明威只有站立時才能更好地構思創(chuàng)作。這都說明靈感具有一種“習慣性”，對不同的創(chuàng)作者表現(xiàn)為不同的創(chuàng)作習慣和范圍。靈感的到來，有時會打破我們預先的精心構思，顯示出一種非理性，我們經(jīng)常會遇到這樣的情況，本想拍一幅日出海的壯麗景象，可是在看到太陽即將出海的一剎那，你也許突然覺得此時更美，比日出時更富有表現(xiàn)力呢！我們說不出道理，現(xiàn)場也不容我們細想，只覺得靈感帶給我們一種模模糊糊的啟示?？赡莒`感只是一種對創(chuàng)作感受的直覺，也許這表現(xiàn)的非理性和模糊性是更高層次的理性與洞察。

從以上描述的靈感所具有的特點來看，靈感確確實實經(jīng)常出現(xiàn)在我們的創(chuàng)作活動中。她有時表現(xiàn)為一種創(chuàng)作的欲望，一種創(chuàng)作的沖動，啟發(fā)我們?nèi)ケ憩F(xiàn)一種思想、一個主題、一種美感，有時則表現(xiàn)為創(chuàng)作活動本身;靈感不但出現(xiàn)在我們創(chuàng)作之中，也常會跑進暗室影響著攝影藝術的后期制作。由此可見，靈感是攝影藝術創(chuàng)作中一個非?；钴S的因素。我們甚至可以這樣看：真正的藝術作品無一不是創(chuàng)作過程中觸發(fā)攝影者靈感而產(chǎn)生的，只不過對于靈感，有人意識到，而有人沒有意識到罷了。

三、怎樣捕捉靈感

靈感有如此重要的作用，我們應為靈感的光臨準備哪些條件呢？

（一）要進行大量的艱苦的預備性勞動

我們要經(jīng)常深入生活，細細觀察體驗。注重生活素材的積累，包括技術的、技巧的、形象的、經(jīng)驗的、素養(yǎng)的生活積累。正如古人所說：“不積跬步，無以至千里; 不積細流，無以成江河”。

（二）要有創(chuàng)作的熱情和冷靜的頭腦

首先要有創(chuàng)作熱情，然后才會有靈感產(chǎn)生的可能。一個從不想寫詩的人，不會有寫詩的靈感。同樣，一個從不想搞攝影創(chuàng)作的人怎么會產(chǎn)生攝影靈感呢？黑格爾曾說：“最大的天才如果朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不會光顧也”。攝影是一種藝術創(chuàng)作，需要攝影者畢生的追求，而且要有一顆火熱的心，冷漠是產(chǎn)生不了藝術的。有了創(chuàng)作激情，加之良好的精神狀態(tài)，適宜的創(chuàng)作環(huán)境，靈感就會降臨。然而這時，又需要我們冷靜的頭腦，敏捷的反應，迅速而又準確地捕捉住靈感。

（三）擺脫舊的思維習慣和表現(xiàn)手法

攝影藝術貴在創(chuàng)新，只有在創(chuàng)新的尋求探索之中，才能得到靈感的“恩賜”。從十八屆全國攝影藝術展至二十屆全國攝影藝術展的落選作品中有幾個熱門題材始終不降，如：高原風光、喇嘛曬佛、賽龍舟、梯田、潑水節(jié)、黃山云海、逛廟會……這種現(xiàn)象，主要是此類題材在以往的國展中獲獎率較高，不少人誤以這是走向獎臺的捷經(jīng)，于是亦步亦趨、樂此不疲。筆者認為，如果年年老調(diào)重彈，把創(chuàng)作聚積在狹小的范圍內(nèi)，難免顧此失彼，不僅會疏忽更有現(xiàn)實意義，更具新鮮感的題材，而且有要能敗壞觀賞者的胃口。學前人者生，象前人者死。

（四）加強對生活的感受力，提高審美能力

深入生活感受生活是藝術創(chuàng)作源泉，“羅丹說過：我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，可見我們平常思空見慣的生活里處處有閃光點。藝術來源于生活，是人們對生活的多角度、多層次，全方位的理解和認識的折射。藝術創(chuàng)作的基礎是生活實踐，攝影藝術是情與景的結晶。攝影工作者只有投身于熾熱的生活洪流，對生活有著細微的觀察，深刻地理解，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來。

（五）到自己最熟悉的環(huán)境中去創(chuàng)作并隨身攜帶筆和紙

由于靈感具有一種習慣性，她總是出現(xiàn)在自己最熟悉的題材創(chuàng)作中，每個攝影家都有自己最擅長的題材和表現(xiàn)手法。靈感的來臨是不由自主的，而且往往是一閃念間。隨時記錄這一閃念是捕捉住靈感的重要手段，只有這樣才不會讓靈感失之交臂。

多開動開動腦筋，多一點觀察，多一點積累，多一點想象，哪怕只是幻想，都可以觸發(fā)我們的創(chuàng)作靈感。不要時常埋怨沒有靈感，靈感雖然不能捉摸，雖然有點神秘性，只要肯動腦筋，留心身邊事物的發(fā)展，加深對影像的儲存，尋找發(fā)光的始點，在構思新作時靈感就會源源而來。

綜上所述，攝影是一門瞬間藝術，所以需要生活的積累和靈感的產(chǎn)生。機遇固然很重要，但它不會使你的藝術之樹常青，也許你會認為靈感本身就是一種機遇，我覺得靈感是一個艱苦勞動的終點，是長期積累、勤奮努力的果實。如果把靈感看成是一種機遇，那么，機遇只給有準備的頭腦。你可能會遇到機遇，但不會一生總能碰到，靈感則存在于你無休止的探索中，使你獲得長久的藝術生命力。我們在攝影創(chuàng)作中常會遇到這種情況：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂τ谝粋€景物，也總是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”這“驀然回首”和“不費功夫”的發(fā)現(xiàn)，正是基于事先“千百度”地“踏破鐵鞋無覓處”艱難尋覓。靈感，并非只有天分高的人才擁有，任何人，只要肯動腦筋和深入積累生活的景象，同時有靈機一動的時候。只要把握住靈感，并馬上將靈感付諸于實現(xiàn)，靈感才有機會體現(xiàn)自己的作品之上。