在初中美術(shù)設(shè)計課滲透瑤族服飾設(shè)計的教學(xué)研究

趙志良

摘? 要：美術(shù)設(shè)計課意在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)設(shè)計思維及創(chuàng)新意識，成為目前初中美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的重點內(nèi)容。本文研究如何在初中美術(shù)設(shè)計課中滲透瑤族服飾設(shè)計內(nèi)容，給出具體的教學(xué)方案，將獨特的民族藝術(shù)元素帶入到美術(shù)設(shè)計課堂，以優(yōu)秀民族文化的浸潤和熏陶，全面提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計課;瑤族服飾設(shè)計;民族藝術(shù)

中圖分類號：G633.955? 文獻標識碼：A? 文章編號：1992-7711（2020）36-141-02

引言：在素質(zhì)教育背景下，初中美術(shù)教學(xué)以提高美術(shù)能力、挖掘美術(shù)天分、提升美術(shù)素養(yǎng)作為核心教育目標，美術(shù)設(shè)計課中學(xué)生的主觀能動性得到最大限度的發(fā)揮，可實現(xiàn)對其思維模式及動手能力的同步訓(xùn)練，使之成為初中美術(shù)教學(xué)的新模塊?，幾宕汤C、服飾歷史悠久，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其配色及造型均具備極高的藝術(shù)賞析價值。將瑤族服飾設(shè)計融入初中美術(shù)課堂，不但能激發(fā)學(xué)生設(shè)計熱情，還可向其傳承優(yōu)秀的民族文化，有必要對相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗進行總結(jié)。

一、初中美術(shù)設(shè)計課瑤族服飾設(shè)計教學(xué)方案搭建

瑤族服飾設(shè)計在初中美術(shù)設(shè)計課中的滲透主要是將瑤族服飾設(shè)計中的色彩要素、造型要素、紋樣要素、服飾效果等融入到課堂中，借助瑤族服飾的藝術(shù)特點，給學(xué)生感官帶來更強烈的刺激，以促進其思維發(fā)散及設(shè)計思維的形成，能夠從瑤族服飾設(shè)計中學(xué)習(xí)到具體的美術(shù)設(shè)計方法和技巧，融入自己的設(shè)計作品中。

以瑤族服飾設(shè)計中的服飾效果圖要素為例，對其教學(xué)方案的搭建做重點介紹。

（一）教學(xué)方案規(guī)劃

1.目標設(shè)定

本次美術(shù)設(shè)計課以了解瑤族服飾的特點、學(xué)習(xí)瑤族服飾設(shè)計的基本方法、獨立完成簡單效果圖設(shè)計作品為教學(xué)目標，在向?qū)W生展示各民族服飾效果的同時，滲透瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對瑤族人文風(fēng)俗、生活習(xí)慣有初步了解，進而從生活角度出發(fā)，去理解瑤族服飾特點形成的原因，從而產(chǎn)生對設(shè)計瑤族服飾的興趣，拓展創(chuàng)新思維，豐富個人的審美判斷。

本課程的教學(xué)方法主要為多媒體展示、互動探究和獨立設(shè)計，由于課堂時間有限，為使學(xué)生了解更多有關(guān)瑤族服飾設(shè)計的文化背景，并從服飾設(shè)計元素中提煉設(shè)計方法，學(xué)生作品設(shè)計可在放到課后完成。

2.難點分析

課程教學(xué)難點有三：第一，了解和合理運用服裝設(shè)計元素。第二，對瑤族服飾特點與瑤族文化特點間關(guān)系的理解。第三，將瑤族服飾設(shè)計技巧應(yīng)用到效果圖設(shè)計作品當中。

（二）教學(xué)方案實施

1.新課引入

課前，教師準備多張本地瑤族服飾的圖片及與瑤族文化、人文風(fēng)俗、居民生活等有關(guān)的視頻短片。課上，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生探討生活中的瑤族刺繡元素，如建筑、服飾、書包、校園板報等位置出現(xiàn)的刺繡元素。該環(huán)節(jié)以自由問答的方式開展，從學(xué)生生活出發(fā)，引導(dǎo)其思考自己見過的瑤族文化特點，在課堂一開始即激發(fā)學(xué)生參與課堂活動的積極性。

引入瑤族服飾設(shè)計的概念，播放2分鐘左右的乳源瑤族服飾設(shè)計大賽視頻短片，給出以下思考問題：（1）觀察瑤族服飾有哪些特點？使用關(guān)鍵詞描述瑤族服飾帶給你的感受。（2）觀察視頻中的瑤族服飾款式、色彩、面料等方面，你能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代服飾設(shè)計與傳統(tǒng)瑤族服飾的區(qū)別？同樣使用關(guān)鍵詞進行概括。視頻觀看結(jié)束后，請多名同學(xué)在班級內(nèi)分享自己的答案，并將學(xué)生給出的關(guān)鍵詞記錄在黑板上。

2.互動探究

播放瑤族服飾設(shè)計效果圖片，要求學(xué)生進一步觀察效果圖人體模特及瑤族服飾設(shè)計元素，并與身邊人的正常身高與服飾相對比，分析存在哪些不同?；犹骄恳孕〗M為單位進行，學(xué)生去到相應(yīng)的小組，分享自己的觀察感受，并由組內(nèi)記錄員進行記錄。此時，向每組學(xué)生發(fā)放服裝人體模特簡筆畫和帶有不同瑤族服飾刺繡紋樣的樣品，使其能夠更快更仔細的臨摹出人體模特并及時觀察刺繡紋樣特點，為自己的服飾效果圖設(shè)計作品尋找靈感。

控制學(xué)生自主探究時長在5～8分鐘左右，在班級內(nèi)分享小組探究結(jié)果，由教師對瑤族服飾設(shè)計效果圖的人體構(gòu)成、服飾特點、形式等做深入分析，使學(xué)生能夠合理繪出服裝人體、服飾款式、刺繡元素等。分發(fā)至小組的服飾人體簡筆畫樣品與不同的款式服飾設(shè)計形式相對應(yīng)，因此在向?qū)W生講解不同款式設(shè)計的區(qū)分方式時，可由對應(yīng)小組學(xué)生講解自己觀察的款式設(shè)計形式，對比兩名學(xué)生的答案，使學(xué)生對不同款式設(shè)計形式有更深入的了解。

3.作品設(shè)計

課堂剩余時間由學(xué)生獨立完成瑤族服飾效果圖設(shè)計作品，并引導(dǎo)學(xué)生為自己的作品命名和書寫設(shè)計故事。該教學(xué)步驟的用意為促進學(xué)生思維發(fā)散，能夠?qū)ψ约旱脑O(shè)計意圖、想法和目的進行清晰描述。學(xué)生未完成作品可利用課余時間完成，并在下一節(jié)課的開始進行作品展示及評價，采用學(xué)生自評、教師評價、學(xué)生互評相結(jié)合的方式，選出優(yōu)秀設(shè)計作品并進行獎勵。為提高學(xué)生美術(shù)設(shè)計自信，教師將全班學(xué)生的作品拍攝為圖片，經(jīng)過統(tǒng)一編輯、排版后分享至家長群、學(xué)校網(wǎng)站等，優(yōu)秀學(xué)生作品還可在學(xué)校進行公開展示。

為加強美術(shù)設(shè)計與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，在瑤族服飾效果圖設(shè)計課開展完畢后，教師可為學(xué)生布置拓展學(xué)習(xí)任務(wù)：以小組為單位，利用課上學(xué)習(xí)的瑤族服飾效果圖設(shè)計技巧，共同完成一件服飾的設(shè)計，服飾類型由學(xué)生自主決定，所設(shè)計的款式由學(xué)校請裁縫師按效果圖制作成瑤族服飾娃娃，在學(xué)校展示學(xué)生設(shè)計作品。

二、在初中美術(shù)設(shè)計課滲透瑤族服飾設(shè)計的措施

（一）注重文化滲透

瑤族服飾設(shè)計在初中美術(shù)設(shè)計課中的融入是傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美術(shù)教育相結(jié)合的一個縮影，除了讓學(xué)生有機會接觸民族美術(shù)元素，掌握民族美術(shù)的方法、技巧，更重要的是使學(xué)生去感受、理解民族文化的內(nèi)涵，理解民瑤族人民透過服飾設(shè)計傳遞出的對美好生活的向往及獨特的民族精神。因此在初中美術(shù)設(shè)計課中滲透要素服飾設(shè)計時，應(yīng)從民族文化的宏觀角度出發(fā)，注重民族文化的滲透。例如，利用多媒體工具，播放與瑤族文化有關(guān)的紀錄片、音樂，或以故事講讀的方式向?qū)W生介紹瑤族文化背景，使其對民族文化有更深的理解和認識，進而能夠?qū)幾逦幕c瑤族服飾設(shè)計特點相對應(yīng)，實現(xiàn)美術(shù)設(shè)計教學(xué)深層目標。

（二）聯(lián)系學(xué)生生活

瑤族服飾設(shè)計來源于最普通的民族生活，在融入民族智慧、民族精神后，使得瑤族服飾變?yōu)槊褡迕佬g(shù)的一部分，具備了極高的藝術(shù)賞析及文化研究價值。在基于瑤族服飾設(shè)計開展美術(shù)設(shè)計教學(xué)時，教師也應(yīng)從學(xué)生生活角度出發(fā)，搭建美術(shù)設(shè)計與真實生活間的聯(lián)系，進而讓學(xué)生理解美術(shù)設(shè)計在實際生活中的重要作用，能夠在生活中發(fā)現(xiàn)設(shè)計元素，并將課上學(xué)習(xí)的設(shè)計技巧融入到自身生活中。例如，從瑤族服飾設(shè)計中提取美術(shù)設(shè)計元素，并將其劃分為不同的模塊，如造型、配色、紋樣、符號等?？偨Y(jié)每一模塊中包含的設(shè)計技巧和方式，以及其在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用渠道，鼓勵學(xué)生從生活中挖掘瑤族服飾設(shè)計元素，觀察其與現(xiàn)代元素的融合方式，為自己積累設(shè)計靈感。

（三）加強自主實踐

美術(shù)設(shè)計教學(xué)最終要回歸到學(xué)生自主實踐能力的提升上，使其能夠整合自己了解到的民族文化知識及掌握的美術(shù)設(shè)計技巧，融入個人想法和靈感，完整呈現(xiàn)設(shè)計作品。為激發(fā)學(xué)生美術(shù)設(shè)計熱情，教師可在班級內(nèi)組織多樣的美術(shù)設(shè)計活動，并重點做好結(jié)果評估及作品展示分享工作。當學(xué)生自主設(shè)計的美術(shù)作品能夠被公開展示，并得到其他學(xué)生、教師及家長的認可時，其美術(shù)學(xué)習(xí)自信也將得到極大的提升，積極參與各類美術(shù)活動，提高學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)。

結(jié)論：瑤族服飾設(shè)計在初中美術(shù)設(shè)計課中的滲透給美術(shù)設(shè)計教學(xué)創(chuàng)新帶來新的方式。在構(gòu)建美術(shù)設(shè)計課教學(xué)方案時，重點挖掘瑤族服飾設(shè)計中蘊含的民族文化背景及美術(shù)設(shè)計技巧，在提高學(xué)生美術(shù)設(shè)計能力的同時，激發(fā)其關(guān)注、探究民族文化的興趣。合理借鑒注重文化滲透、聯(lián)系學(xué)生生活、加強自主實踐等教學(xué)保障性措施，促使美術(shù)設(shè)計課常態(tài)化開展。

參考文獻：

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（作者單位：廣東省韶關(guān)市乳源瑤族自治縣民族實驗學(xué)校，廣東? ?韶關(guān)? ?512000）