疑是疑非的金庸小說武術(shù)（二） 金庸武俠小說中的實(shí)與虛

文/龔鵬程

實(shí)寫，一部分仍是靠想象得來，只是寫來一招一式，仿佛實(shí)戰(zhàn)一般。另一種則是確有所本的。例如《書劍恩仇錄》中陳家洛與周仲英比武一段，周仲英使的“闖少林”，又稱甘鳳池所傳少林拳，金庸就完全是拿著拳譜來照著寫，所述招式均是拳譜上的，此即所謂實(shí)寫。

《書劍恩仇錄》中實(shí)寫的還有八卦掌。小說中描述王維揚(yáng)的游身八卦掌及八卦刀法，基本上也依著相關(guān)拳譜來：

王維揚(yáng)……掌不離肘，肘不離胸，一掌護(hù)身，一掌應(yīng)敵，右掌往左臂一貼，腳下按著先天八卦圖式，繞著張召重疾奔，正是他平生絕技“游身八卦掌”。

此類描寫，尤為具體的是《飛狐外傳》。此書為金庸作品中最質(zhì)實(shí)者，涉及門派既多，拳法及兵器亦大部分皆有來歷，如查拳、彈腿、華拳、燕青拳、地趟拳、韋陀門、八仙劍、太極拳等。如第一章描述：

徐錚……擺個(gè)“對(duì)拳”，雙足并攏，雙手握拳相對(duì)……何思豪見他這姿式是查拳門人和人動(dòng)手的起手式……原來“潭、查、花、洪”，向稱北拳四大家，指潭腿、查拳、花拳、洪門四派拳術(shù)而言，在北方流傳極廣，任何練拳之人都略知一二，算得是拳術(shù)中的入門功夫。何思豪見對(duì)手拳法平常……一招“上步野馬分鬃”，向徐錚打了過去，他使的是太極拳……徐錚不敢怠慢，左腳向后踏出，上身轉(zhuǎn)成坐盤式，右手按、左手撩，一招“后墊步撩掌”出手極是快捷。

這是講太極拳跟查拳。接著講商寶震：

當(dāng)下拉開架子，在場(chǎng)中打起拳來，但見他“頭趟繩掛一條鞭，二趟十字繞三尖”，使的是十二路潭腿。

接著寫醉拳：

一套燕青拳奈何不了對(duì)方，忽然拳法又變，使出一套“魯智深醉跌”，但見他如瘋?cè)绨d，似醉似狂，忽而臥倒，忽而躍起，“羅漢斜臥”“仙人渴盹”，這路拳法似乎是亂打亂踢一般，其實(shí)是精彩之極。

繼而又寫八卦掌：

商寶震的“游身八卦掌”一施出，再不停留，腳下每一步都按著先天八卦的圖式，轉(zhuǎn)折如意，四梢歸一，繞著對(duì)方身子急速奔跑，一掌一掌越打越快。那大漢……腳下卻也按著先天八卦的圖式，方位絲毫不亂。

然后再說太極拳：

陳禹……一招“玉女穿梭”，猛向他肩頭拍去。趙半山……當(dāng)下身軀微蹲，一招“云手”，帶住他的手腕向右一引。陳禹立足不定，登時(shí)全身受制。

另，第六章寫六合拳：

劉鶴真右足踏上一步，右拳劈面向袁紫衣打到，正是六合拳“三環(huán)套月”中的第一式。袁紫衣見對(duì)方拳到，自食指以至小指，四指握得參差不齊，生出三片棱角，知道這三角拳法用以擊打人身穴道……當(dāng)下左足斜退一步，還了一招六合拳中的“栽錘”，右手握的也是三角拳。劉鶴真……踏上左步，擊出一招“反躬自省”?！弦聼o此修為，于是避難趨易，還了一招“摔手穿掌”，右手出的是摔碑手，左手出的是柳葉掌，那也是六合拳中的正宗功夫。

第十五章寫華拳：

“華拳四十八，藝成行天涯?！薄彝劝攵祝笸惹吧?，右手橫掌，左手反鉤，正是華拳中出手第一招“出勢(shì)跨虎西岳傳”。張復(fù)龍?zhí)嵯セ丨h(huán)亮掌，應(yīng)以一招“商羊登枝腳獨(dú)懸”。

后來大概覺得用比武的寫法太麻煩或太老套，乃改用直接練套路的寫法，根據(jù)拳譜一一寫來：

姬曉峰朗聲道：“蔡師伯既要考較我天字派的功夫，弟子便代程師哥練一套，請(qǐng)蔡師伯指點(diǎn)?！薄p腿一并，使出曉星當(dāng)頭即走拳，跟著出勢(shì)跨虎西岳傳、金鵬展翅庭中站、韋陀獻(xiàn)抱在胸前、把臂攔門橫鐵閂、魁鬼仰斗撩綠欄，一招招地練了起來。但見他上肢是拳、掌、鉤、爪回旋變化，沖、推、栽、切、劈、挑、頂、架、撐、撩、穿、搖十二般手法伸屈回環(huán)，下肢自弓箭步、馬步、仆步、虛步、丁步五項(xiàng)步根變出行步、倒步、邁步、偷步、踏步、擊步、躍步七般步法，沉穩(wěn)處似象止虎踞，迅捷時(shí)如鷹搏兔脫……只見他一直練到鳳凰旋窩回身轉(zhuǎn)、腿登九天沖鐵拳、英雄打虎收招勢(shì)，最后是拳罷庭前五更天！……待得姬曉峰使一招旋風(fēng)腳，躍起半空橫踢而出，門外突然有人喝彩道：“好一招風(fēng)卷霹靂上九天！”

以上這些都是實(shí)寫，有具體的招式、動(dòng)作、攻防狀態(tài)。讀者甚至可以具體還原，兩個(gè)人依著演練一番，形成一種身臨其境的感覺。對(duì)于有小說寫作經(jīng)驗(yàn)的人來說，看這類寫法，更可悟到如何將拳譜化用到小說里去的技巧，獲益匪淺。

這樣實(shí)寫，效果不言而喻，既增強(qiáng)了小說中武打場(chǎng)面的真實(shí)感，也令人對(duì)作者之武術(shù)敘述更加信任，達(dá)成了小說更大的仿擬功能。

不過，金庸寫這些武術(shù)時(shí)，我們都可發(fā)現(xiàn)這些描寫大抵僅具有過場(chǎng)性質(zhì)，打出這些拳的人多不是主角，敘述這些武技也多不在主要場(chǎng)合，屬于過場(chǎng)、陪襯，就小說而言，可謂以實(shí)襯虛。

真正著力描寫，把正式拳法當(dāng)成主要武功來寫的，大概只有《倚天屠龍記》里的太極拳，把真實(shí)武術(shù)太極拳寫得功效威力大如虛構(gòu)的乾坤大挪移，誠(chéng)可謂以實(shí)作虛矣：

張無忌目不轉(zhuǎn)睛地凝神觀看……看到第七招“手揮琵琶”之時(shí)，只見他左掌陽、右掌陰，目光凝視左手手臂，雙掌慢慢合攏，竟是凝重如山，卻又輕靈似羽。張無忌突然之間省悟：“這是以慢打快、以靜制動(dòng)的上乘武學(xué)，想不到世間竟會(huì)有如此高明的功夫?！薄瓘埲S使到上步高探馬，上步攬雀尾，單鞭而合太極，神定氣閑地站在當(dāng)?shù)??！p手抱了個(gè)太極式的圓圈，說道：“這套拳術(shù)的訣竅是‘虛靈頂勁、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩墜肘’十六個(gè)字，純以意行，最忌用力。”

凡此等等，虛寫、實(shí)寫、以虛作實(shí)、以實(shí)作虛、以實(shí)襯虛、虛實(shí)相生，善悟者當(dāng)可于此體會(huì)小說之寫法，著實(shí)大堪玩索。

金庸寫兵器，寫法也同于寫拳腳。

例如刀法，他先介紹：“少林韋陀門拳、刀、槍三絕，全守六合之法。所謂六合，精、氣、神為內(nèi)三合，手、眼、身為外三合，其用為眼與心合，心與氣合，氣與身合，身與手合，手與腳合，腳與胯合。全身內(nèi)外，渾然一體”。然后細(xì)說其刀法。

其他寫兵器處，大抵類此，不贅述，基本上是就著刀經(jīng)槍譜做演繹。但也有出奇之處，那就是以兵器之法運(yùn)拳：

袁紫衣眼見不敵，左手突然間自掌變指，倏地向前刺出，竟是六合槍法中的“四夷賓服”。劉鶴真吃了一驚，不及思索，急忙側(cè)身避過，豈知袁紫衣右手橫斬，出招是六合刀法中的一招“鉤掛進(jìn)步連環(huán)刀”。劉鶴真想不到她拳法竟會(huì)一變而成刀法，微一慌亂，肩頭已被斬中?！€擊一拳。袁紫衣左手“白猿獻(xiàn)桃”自下而上削出，那是雙手都使刀法……劉鶴真再難避過，砰的一響，脅下中掌，身子一晃，跌下碗來。

這一類變招，當(dāng)為金庸心血來潮的神來之筆,但暗與理合。武術(shù)中，拳法本來就常由兵器擊刺之法中變來，如形意拳脫胎于槍法、八卦掌取法于刀術(shù)。金庸未必知此，然觀其所寫，自可以悟拳理。

唯其中亦有可商者，如《雪山飛狐》中寫劍法：阮士中……見右僮長(zhǎng)劍徑刺自己前胸，當(dāng)下應(yīng)以一招“騰蛟起鳳”。這是一招洗勢(shì)。劍訣有云：高來洗、低來擊、里來掩、外來抹、中來刺。這洗、擊、掩、抹、刺五字，是各家劍術(shù)共通的要訣。阮士中見敵劍高刺，以洗字訣相應(yīng)，這恐怕是從“高來洗”一語而生的誤解。洗是指揮劍做較大幅度的運(yùn)動(dòng)過程，如撩，撩的過程就叫洗。故《武當(dāng)劍術(shù)》說：“洗者，乃劍鋒往來摩蕩也?！毕捶ㄒ灿衅较?、斜洗、上洗、下洗等，并不只有高洗。猶如刺也有上刺、下刺、平刺、斜刺等等。敵劍刺胸，也不能稱為高刺，乃是平刺。