鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下非典型村落更新保護(hù)研究

汪浩源　鄭紹江

摘 要：隨著我國(guó)城市化的發(fā)展，鄉(xiāng)村出現(xiàn)人口不斷流失、生態(tài)環(huán)境日益惡化的問(wèn)題。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，使鄉(xiāng)村發(fā)展成為當(dāng)下的熱門話題。文章以未納入國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄的非典型村落為研究對(duì)象，闡述了其在更新與保護(hù)中存在的問(wèn)題，分析了其改造更新的必要性，總結(jié)出非典型村落景觀更新與保護(hù)的方法與途徑，為后續(xù)村落景觀的更新提供新思路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;城市化;非典型村落;景觀改造

隨著城市化的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村人口不斷向城市遷移。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，促使大量富有特色的傳統(tǒng)村落與歷史文化名村被列入國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄?？墒菙?shù)量更為龐大但特征不夠明顯的非典型村落卻無(wú)人問(wèn)津，逐漸被城市化侵蝕。無(wú)明顯特征是非典型村落較為棘手的問(wèn)題，而鄉(xiāng)村景觀改造恰恰是解決這一問(wèn)題的重要方法。更新和改造鄉(xiāng)村景觀，不僅可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村的振興，提升村民的生活質(zhì)量，改善生態(tài)環(huán)境，還能保留村落的原真性，讓人能憶得起鄉(xiāng)愁。

一、非典型村落研究現(xiàn)狀

我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村的研究可分為國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄之內(nèi)的典型村落與國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄之外的非典型村落。典型村落包括擁有深厚文化底蘊(yùn)、大量歷史遺存和完整的民族文化與民俗文化的歷史文化名村，以及有著獨(dú)特地域文化和民族特色，自然資源豐富且具有一定藝術(shù)科學(xué)研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)村落。這類村落受城市化影響較小，有著較為完整的建筑風(fēng)貌，村落特征較為明顯，有著較為重要的研究?jī)r(jià)值。我國(guó)對(duì)于非典型村落的研究沒(méi)有明確的定義，本文研究的非典型村落包括村落布局相對(duì)完整，保留部分傳統(tǒng)民居建筑和傳統(tǒng)生活方式的村落，以及村落風(fēng)貌完全消失，村中現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)民居摻雜各半的現(xiàn)代鄉(xiāng)村。筆者認(rèn)為這些國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄之外的鄉(xiāng)村都是非典型村落的一部分。這些村落人口老齡化嚴(yán)重、村內(nèi)勞動(dòng)力稀缺，鄉(xiāng)村景觀環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。目前，我國(guó)對(duì)于非典型村落景觀改造的研究正處于起步階段，且改造方式多來(lái)源于傳統(tǒng)村落，還面臨著較大的困難需要解決[1]。

二、非典型村落發(fā)展面臨的困境

（一）村落異化嚴(yán)重，環(huán)境日益惡化

近年來(lái)，鄉(xiāng)村建筑的造型以及材料更加趨近于城市，大量現(xiàn)代建筑代替了原有的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑共存的現(xiàn)象導(dǎo)致村中建筑種類駁雜，整體風(fēng)格遭到破壞。受現(xiàn)代生活方式的影響，非典型村落居民原有的生活方式無(wú)法滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，村民自發(fā)對(duì)村落格局及人居環(huán)境進(jìn)行改造，致使村落異化嚴(yán)重。城市發(fā)展對(duì)非典型村落改造的影響較大，雖然滿足了村民的需求，但是破壞了原有的鄉(xiāng)村環(huán)境。如：垃圾在村中隨處可見(jiàn)，無(wú)人回收;村內(nèi)大量林地、耕地轉(zhuǎn)為建筑用地，甚至有些土地因無(wú)人管理變成荒地;村內(nèi)原有的土路和石板路換成了水泥、瀝青道路;大量現(xiàn)代建筑的無(wú)序擴(kuò)張導(dǎo)致村中公共空間匱乏，并且沒(méi)有完善的基礎(chǔ)設(shè)施[2]。

（二）文化遺失嚴(yán)重，價(jià)值認(rèn)可度弱

在歷史文化遺產(chǎn)方面，相比典型村落豐富的歷史遺存，非典型村落的物質(zhì)資源相對(duì)匱乏，沒(méi)有成片的歷史建筑群，僅存的歷史建筑零星分布在現(xiàn)代建筑中間，在鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中受重視的程度不高，大多歷史建筑由于年久失修過(guò)于破敗被人遺棄。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象，村內(nèi)特色的生活方式、民風(fēng)習(xí)俗等，受城市化影響發(fā)生了很大的變化，遺失了許多本土文化。而一些傳統(tǒng)文化保存完好的村落，原住居民流失嚴(yán)重，村內(nèi)的青壯年對(duì)自己的規(guī)劃更多偏向于在城市發(fā)展，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝和民風(fēng)民俗集中于村內(nèi)的老年人身上。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)人傳承且缺乏承載的保護(hù)空間，使人難以對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)、繼承與發(fā)揚(yáng)[3]。在歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面，由于宣傳力度不夠，村民的保護(hù)意識(shí)不足，出售或損毀了大量的歷史文化遺產(chǎn)。村中保留的歷史文化遺產(chǎn)缺乏有特色的空間或形式來(lái)承載，較難得到社會(huì)的關(guān)注，因此，社會(huì)上對(duì)此類村落的價(jià)值認(rèn)可度弱，更加突出了當(dāng)前非典型村落文化遺失問(wèn)題的嚴(yán)峻性。

（三）政策不夠完善，方案千篇一律

受城市化影響，村民的生活方式、思維及需求不斷改變。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)于典型傳統(tǒng)村落的保護(hù)，然而對(duì)于無(wú)人問(wèn)津的非典型村落而言，保護(hù)政策的制定還不夠完善。鄉(xiāng)村改造政策的不完善導(dǎo)致鄉(xiāng)村建筑異化嚴(yán)重，不同風(fēng)格的建筑出現(xiàn)在村中，改造后的建筑不僅功能單一且外立面簡(jiǎn)陋。千篇一律的改造方案在不同地域不同特色的非典型村落施行，不但沒(méi)有給鄉(xiāng)村帶來(lái)更好的改變，反而讓鄉(xiāng)村變得更加沒(méi)有特點(diǎn)[4]。并且，村內(nèi)沒(méi)有完善的基礎(chǔ)設(shè)施，路燈、公廁、公共活動(dòng)區(qū)域等公共設(shè)施都較為缺乏。在傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)方面，政府以及村民還不夠重視，文化遺失以及文化破壞的現(xiàn)象層出不窮。

三、研究非典型村落更新與保護(hù)的必要性

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展給人們帶來(lái)的壓力促使人們對(duì)于親近自然、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的需求增加，獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村在城市化的浪潮中顯得更為珍貴。而鄉(xiāng)村景觀在其中有著至關(guān)重要的作用，良好的鄉(xiāng)村景觀不但能夠增加非典型村落的特色，美化鄉(xiāng)村環(huán)境，還可以舒緩人們的情緒，改變鄉(xiāng)村被城市發(fā)展同化的命運(yùn)。我國(guó)目前對(duì)于非典型村落景觀改造的研究還處于摸索階段，與之相關(guān)的理論少之又少，大量村落即將消亡，更加明確了非典型村落改造的必要性。本研究有助于梳理鄉(xiāng)村景觀同生態(tài)、生活之間的關(guān)系。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，從多學(xué)科的視角對(duì)無(wú)明顯特色村落景觀的改造方式進(jìn)行探討，增加了非典型村落景觀改造的科學(xué)性，對(duì)日后非典型村落景觀改造的發(fā)展提供指引，為鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展研究不斷補(bǔ)充新的理論支撐和創(chuàng)新實(shí)踐。

四、非典型村落更新實(shí)踐應(yīng)用

——以云南省母格村為例

（一）母格村非典型村落特征

母格村位于云南省昆明市五華區(qū)沙朗鄉(xiāng)北部，全村主要種植玉米、小麥、水稻等經(jīng)濟(jì)作物，自然資源豐富，村民的主要收入來(lái)源為第二、三產(chǎn)業(yè)，將種植的蔬菜、水果以及烤煙向全縣城銷售。母格村屬山區(qū)，交通不便，保留著豐富的地域文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但由于大量青壯年外出到城市務(wù)工，許多歷史遺產(chǎn)無(wú)人繼承，從而出現(xiàn)了斷層式的發(fā)展現(xiàn)象。村內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，老舊房屋年久失修被人遺棄，道路分布雜亂無(wú)章，沒(méi)有明確的規(guī)劃，導(dǎo)致村內(nèi)原有的歷史遺存呈現(xiàn)出碎片化的分布趨勢(shì)。在既要綠水青山又要金山銀山的今天，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興對(duì)促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展具有重要的意義，還能讓人民收獲更多的幸福感，留住“土”味，記住鄉(xiāng)愁。

（二）母格村改造更新策略

母格村作為非典型村落，它的更新保護(hù)方式與傳統(tǒng)村落有著很大差異，傳統(tǒng)村落擁有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，其開發(fā)的重點(diǎn)更多放在文化傳承與保護(hù)上。而非典型村落由于沒(méi)有明顯的特點(diǎn)，則更應(yīng)該發(fā)掘其自身優(yōu)勢(shì)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源、建筑特色以及景觀元素進(jìn)行資源整合并進(jìn)行更新和保護(hù)。

1.修復(fù)自然生境，增加多元特色

景觀環(huán)境是非典型村落發(fā)展的重中之重，對(duì)現(xiàn)有的景觀環(huán)境進(jìn)行重塑與更新，不僅能夠喚醒人們對(duì)鄉(xiāng)村的記憶，還能夠增加地域景觀特色。修復(fù)景觀環(huán)境首先需要對(duì)母格村進(jìn)行整體景觀規(guī)劃，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期母格村空間肌理的分析，根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窈屯鈦?lái)游客的需求，從不同角度對(duì)村內(nèi)建筑、道路、植被、公共設(shè)施進(jìn)行更新和改造。對(duì)已經(jīng)被破壞的自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)鄉(xiāng)村特色植物，對(duì)破損建筑進(jìn)行修繕，重建異化建筑。重新規(guī)劃道路將村內(nèi)各個(gè)節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成既低碳又環(huán)保的綠色步道，讓村落更具整體性和連貫性。發(fā)展多元特色產(chǎn)業(yè)，增加村民和游客的體驗(yàn)感，將母格村劃分為農(nóng)業(yè)科普體驗(yàn)區(qū)、森林觀景區(qū)、民宿體驗(yàn)區(qū)、養(yǎng)老服務(wù)區(qū)、休閑健身區(qū)、入口景觀區(qū)、中心集散區(qū)以及展示廣場(chǎng)區(qū)，設(shè)置三級(jí)景觀軸線環(huán)繞整個(gè)山村，該景觀在原有基礎(chǔ)上只做小幅的改造，目的是保持山村的地域景觀特色，給游客帶來(lái)原真性的體驗(yàn)。

2.提高保護(hù)意識(shí)，合理開發(fā)資源

鄉(xiāng)村的振興離不開政府、企業(yè)及社會(huì)大眾的參與。首先，政府應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行正確的引導(dǎo)和知識(shí)普及，增強(qiáng)村民對(duì)母格村生態(tài)環(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。其次，應(yīng)該對(duì)母格村未來(lái)的發(fā)展制定詳細(xì)的策略，統(tǒng)籌規(guī)劃，并且引導(dǎo)外部力量來(lái)幫助完善村內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施，提高醫(yī)療及教育質(zhì)量。最后，發(fā)揮母格村的優(yōu)勢(shì)，合理對(duì)資源進(jìn)行配置，多元化地開發(fā)不同規(guī)模的景觀資源，避免出現(xiàn)類型單一的情況。對(duì)資源進(jìn)行融合，不僅可以使母格村的特色更加多樣化提升鄉(xiāng)村知名度，還有利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的提升，從而讓村民的生活水平不斷提高，提高村民對(duì)母格村的保護(hù)動(dòng)力。

五、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村的發(fā)展關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，改善鄉(xiāng)村環(huán)境、提高農(nóng)民生活質(zhì)量是貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的前提條件。如何發(fā)掘鄉(xiāng)村特色是非典型村落發(fā)展的重要問(wèn)題，本文從非典型村落的研究現(xiàn)狀、發(fā)展困境、改造的必要性以及更新策略四個(gè)方面進(jìn)行分析和梳理，并針對(duì)非典型村落的發(fā)展方向及改造方式進(jìn)行總結(jié)，以為其他非典型村落的更新與保護(hù)提供方向。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

汪浩源，西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：景觀設(shè)計(jì)與理論。

鄭紹江（通訊作者），博士，西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：民族村落人居環(huán)境。