建筑設(shè)計表達(dá)手段實踐研究

摘 要：建筑設(shè)計是建筑師設(shè)計思維的符號表達(dá)和具象體現(xiàn)，建筑設(shè)計表達(dá)手段實踐過程是建筑師設(shè)計思維活動過程，蘊(yùn)含思維設(shè)計活動和思維表達(dá)活動兩大核心要素。當(dāng)今建筑設(shè)計風(fēng)格各有千秋，設(shè)計思維源于建筑師獨(dú)特的概念想法，繼而通過多種方式表達(dá)出來，基于建筑設(shè)計思維設(shè)計活動和思維表達(dá)活動，構(gòu)造出好的建筑。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計;表達(dá)手段;主體經(jīng)驗

建筑設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的重要分支，建筑設(shè)計表達(dá)的概念轉(zhuǎn)化是和藝術(shù)設(shè)計發(fā)展相互統(tǒng)一的，是設(shè)計師自我有意識地改造建筑的活動，運(yùn)用人類主觀能動性探求建筑設(shè)計美的規(guī)律，豐富藝術(shù)設(shè)計的表達(dá)方式。建筑和藝術(shù)有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，其表達(dá)方式和藝術(shù)發(fā)展也具有一致性，是從潛意識向自我意識表達(dá)的逐漸演化。當(dāng)今建筑設(shè)計風(fēng)格百花齊放，只有極具原創(chuàng)性和創(chuàng)新性的建筑設(shè)計概念與表達(dá)手段才能獲得市場話語權(quán)。然而，如何把握建筑設(shè)計概念？這就需要建筑師運(yùn)用不同的表達(dá)手段，更好地反映建筑設(shè)計的不同內(nèi)涵，解讀不同的建筑設(shè)計信息，創(chuàng)造出具有生命力的建筑。

一、建筑設(shè)計概念的生成

建筑設(shè)計概念的生成是建筑概念生成的第一階段，通過解讀客體背景、投射主體經(jīng)驗、表達(dá)情感審美，鋪開建筑設(shè)計概念的生成過程。

（一）建筑設(shè)計概念中的客體背景解讀

在信息時代背景下，社會群眾的需求也更加多元，需求變動周期縮短，建筑師在建筑設(shè)計中所面臨的信息更復(fù)雜更廣泛，這就需要建筑師以科學(xué)的方式進(jìn)行各方面信息的搜集和整理，從而對設(shè)計客體形成全面的認(rèn)知。在這個過程中，建筑師需要提高自身的洞察能力與信息挖掘、整合、分析能力，對設(shè)計對象信息展開有效搜集和分析，比如建筑形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)、區(qū)域氣候條件、區(qū)域水文特征、項目所在地市場環(huán)境等，設(shè)計師需要從不同維度進(jìn)行信息的挖掘、整理，利用有價值的信息進(jìn)行設(shè)計，提供模型，進(jìn)一步完成對客體背景概念的正確解讀。

（二）建筑設(shè)計概念中的主體經(jīng)驗投射

建筑設(shè)計概念從主體經(jīng)驗投射中提取是指將主體所擁有的知識、所形成的經(jīng)驗、所具備的思想觀念等表達(dá)出來，具體而言，指的是設(shè)計者先根據(jù)自己大腦的思維，對信息進(jìn)行整理、聯(lián)想后，將所形成的觀點(diǎn)等，以設(shè)計的方式表達(dá)出來。從表面上看，只需要設(shè)計者對自己的經(jīng)驗、閱歷等進(jìn)行回顧，然后將在腦海里迸發(fā)出來的想法應(yīng)用于設(shè)計中，但是想法的形成并不固定，相同的外界刺激在不同時間不同環(huán)境里，大腦所給出的反應(yīng)是不同的，因此主體經(jīng)驗的投射，需要設(shè)計者具備較高的素質(zhì)能力，擁有豐富的閱歷和較強(qiáng)的設(shè)計能力，尤其是擁有大量的靈感，才能進(jìn)行有效的主體經(jīng)驗投射。大腦信息具備的發(fā)散性特征決定了概念提取是一個大范圍，很多時候，一個建筑方案中最令人關(guān)注的，便是主體經(jīng)驗投射中所提取的建筑設(shè)計概念。

（三）建筑設(shè)計概念中的情感審美表達(dá)

建筑設(shè)計的最基本方法在于“外師造化，中得心源”，其中，“外師造化”要求設(shè)計者能夠?qū)ν饨绺鞣N事物給出及時的回應(yīng)，深刻感受社會的發(fā)展、環(huán)境的變遷、自然界的演進(jìn)，將外在的知識、規(guī)律等，內(nèi)化成自身的知識，為建筑設(shè)計打好基礎(chǔ);“中得心源”要求設(shè)計者以“外師造化”為基礎(chǔ)，將自己的情感、思想、追求等，與外部事物結(jié)合起來，通過外部事物的感情寄托，抒發(fā)自己的情緒，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，將心和境結(jié)合在一起，方可設(shè)計出走心的作品。因此在建筑設(shè)計過程中，設(shè)計者要對外部事物產(chǎn)生感情，實現(xiàn)感情物化，將自己的感情色彩融入到整個設(shè)計方案中。

二、建筑設(shè)計概念的表達(dá)

基于建筑設(shè)計概念的生成，借用多樣化呈現(xiàn)方式、融合藝術(shù)語言、解構(gòu)表現(xiàn)符號，注重創(chuàng)意設(shè)計對思維表達(dá)的影響，提煉實踐表達(dá)方法。

（一）建筑設(shè)計表達(dá)中的復(fù)合呈現(xiàn)方式

明確建筑設(shè)計概念之后，設(shè)計者接下來要做的是如何讓人們理解、認(rèn)可建筑設(shè)計，需要設(shè)計者掌握建筑設(shè)計概念的表達(dá)方式，進(jìn)行有效表達(dá)。設(shè)計者在進(jìn)行建筑設(shè)計時，需要從專業(yè)的角度考慮，保證建筑設(shè)計的科學(xué)性，并且還需要處理現(xiàn)實問題，進(jìn)行建筑設(shè)計的表達(dá)。在這里需要注意的是，建筑無法建成與設(shè)計概念無法表達(dá)是兩種情況，兩者之間并不存在直接關(guān)聯(lián)。并不是一切設(shè)計概念均會以物化的建筑表現(xiàn)出來，設(shè)計者能夠通過錄影、模型、圖紙、文字、照片等多種方式進(jìn)行建筑設(shè)計的表達(dá)。就當(dāng)代建筑設(shè)計而言，建筑工程實踐、雜志、手冊、書籍、展覽等，都可以成為建筑設(shè)計概念的呈現(xiàn)模式。

如，當(dāng)下定期開展的各種建筑展覽會，便是建筑設(shè)計概念的展現(xiàn)方式。在威尼斯雙年展、上海雙年展、成都雙年展等活動中，設(shè)計學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科發(fā)生碰撞，各個領(lǐng)域的設(shè)計者可以在活動中，就已經(jīng)實現(xiàn)或者沒有實現(xiàn)的建筑設(shè)計概念進(jìn)行溝通交流，在互動中，讓更多人關(guān)注這種建筑設(shè)計概念。在不同展覽模式中，建筑設(shè)計概念以不同的形式表達(dá)出來，引起社會的關(guān)注。

隨著時間的推移和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑設(shè)計服務(wù)的對象也向著多元化方向轉(zhuǎn)變。建筑不再單單是人們遮風(fēng)避雨的場所，也不再單單是滿足審美需求的“模仿建筑”，更不單單是展示城市形象，提升城市魅力的“標(biāo)志物”。建筑設(shè)計服務(wù)的對象越來越多，建筑需要承載大量的功能，如何實現(xiàn)這些功能，是很多設(shè)計者要關(guān)注的問題。在對建筑設(shè)計概念進(jìn)行表達(dá)時，建筑模型應(yīng)需而生，通過這一模型，在三維圖像中可以對若干建筑設(shè)計概念進(jìn)行有效表達(dá)。

（二）建筑設(shè)計表達(dá)中融合藝術(shù)語言

建筑設(shè)計概念的表達(dá)中，可以將不同藝術(shù)語言融合在一起，建筑師可以將自己內(nèi)心豐富的感情和思想準(zhǔn)確而生動地表達(dá)出來。在各大行業(yè)快速發(fā)展的今天，多元化環(huán)境形成，不同語言融合在一起，催生出大量公共性、多樣性且給人以明顯視覺沖擊的建筑作品。另外，信息時代背景下，計算機(jī)技術(shù)在社會生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，也促使建筑表達(dá)語言更加豐富。設(shè)計者在接近各種藝術(shù)，與不同領(lǐng)域藝術(shù)進(jìn)行溝通交流的過程中，也擁有了更豐富的設(shè)計概念表達(dá)語言，尤其是在進(jìn)步理論的推動和各種先進(jìn)技術(shù)的影響下，建筑設(shè)計概念表達(dá)語言也面臨被擴(kuò)充的局面。當(dāng)下不只是建筑，雕塑、繪畫、音樂等藝術(shù)學(xué)科的表達(dá)方式也發(fā)生了變化，向著更自由、更能動的方向轉(zhuǎn)變，語言表達(dá)中，也出現(xiàn)了夸張的成分。基于此，建筑設(shè)計概念表達(dá)語言在與繪畫、雕塑、音樂等語言發(fā)生復(fù)合時，可以衍生出大量具有創(chuàng)新性的建筑設(shè)計概念表達(dá)語言，有利于建筑設(shè)計表現(xiàn)力的強(qiáng)化，設(shè)計者可以更精準(zhǔn)而全面地進(jìn)行建筑設(shè)計概念的表達(dá)。

如，在建筑設(shè)計表達(dá)中利用光影塑造，在光線的照射下，可以看到建筑物的立體，在陰影中，可以更直觀地看到建筑表面的材質(zhì)和紋理。特別是在明亮度較低的環(huán)境中，建筑設(shè)計表達(dá)需要有較長的輪廓線和轉(zhuǎn)折凹凸，目的是強(qiáng)化建筑光影變動，擴(kuò)大建筑的體積感。視覺感官發(fā)生作用，光是最基礎(chǔ)的條件，結(jié)合建筑設(shè)計與自然環(huán)境共存的理念，建筑和光是相輔相成的關(guān)系，光被建筑捕捉起來，而建筑與自然能夠共存，也是建立在光之上，有了光，建筑才是完整的。建筑設(shè)計中，如何掌握和規(guī)劃光線，是非常重要的課題，設(shè)計者要結(jié)合建筑與建筑設(shè)計的概念、光與建筑互動關(guān)系等，進(jìn)行光線的應(yīng)用和設(shè)計。例如，丹佛斯科技主題公園的規(guī)劃設(shè)計中，展覽中心的設(shè)計者為J Mayer H，該中心位于公園內(nèi)部，展覽中心和主題公園的邊界并不清晰，室內(nèi)外是彼此滲透的，展覽中心作為一種室內(nèi)建筑，與公園的花草樹木融為一體，絲毫不突兀，反而增強(qiáng)了公園的觀賞性和趣味性。

（三）建筑設(shè)計表達(dá)中復(fù)合表現(xiàn)符號

信息以符號的形式進(jìn)行傳遞，建筑信息的傳遞，也是以符號為基礎(chǔ)的。建筑設(shè)計表達(dá)中，必須要有相應(yīng)的符號，才能將建筑設(shè)計概念的構(gòu)思表達(dá)出來，被觀眾所了解和認(rèn)可。當(dāng)代建筑語言符號已經(jīng)與其他藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的語言符號融合在一起，一般會以“形象”輔助的方式，與建筑設(shè)計表達(dá)符號復(fù)合在一起，進(jìn)行建筑設(shè)計概念的表達(dá)。建筑語匯中，包含了大量的文字符號和圖像符號，隨著時間的推移，人類語言多元化將會更加顯著，與此同時，建筑設(shè)計概念表達(dá)的復(fù)雜性也會提升，建筑設(shè)計者需要掌握多元化的建筑設(shè)計概念表達(dá)方式，此乃建筑“表達(dá)”的復(fù)雜性。

如，MVRDV事務(wù)所設(shè)計的字母樓（Alphabet Building）中，建筑表面的數(shù)字和字母，意味著每個公司的位置，方便出入者可以快速找到公司。立面中，每個字母是一個單元，單元可以被獨(dú)立出售，也可以集體出售，但是仔細(xì)分析，可以發(fā)現(xiàn)I和Q并未出現(xiàn)在其中，對此，事務(wù)所表示，IQ（智商）存于樓內(nèi)，該事務(wù)所在字母樓設(shè)計中，通過文字符號來表達(dá)“戲謔”的態(tài)度。

建筑有著地域性，并且不同設(shè)計者設(shè)計出的建筑風(fēng)格是存在差異的，設(shè)計師通過不同的思想、不同的語言設(shè)計出不同內(nèi)涵的建筑方案，共同推動著建筑學(xué)的前行。隨著時代的發(fā)展，多樣化的建筑表達(dá)語言出現(xiàn)，當(dāng)代建筑的空間越來越模糊，但是需要認(rèn)識到，所有建筑形式都要有清晰的建筑設(shè)計概念，建筑的表達(dá)必須要與其概念密切融合在一起，基于建筑設(shè)計概念，選擇精準(zhǔn)的建筑表達(dá)語言，才能保證建筑形式的豐富性，建筑設(shè)計概念才能得到現(xiàn)實的支撐。

建筑設(shè)計表達(dá)是一項具有目的性、創(chuàng)造性藝術(shù)設(shè)計思維活動，是輔助建筑設(shè)計概念實現(xiàn)的重要工具，更好地幫助建筑設(shè)計思考，增加建筑設(shè)計品質(zhì)，為建筑師思維活動的真實表達(dá)提供路徑。建筑設(shè)計概念的生成需要對客體背景進(jìn)行深度解讀，基于主體經(jīng)驗的投射，借用情感審美的表達(dá)，通過多樣化呈現(xiàn)方式的社會評價，融合恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言和表現(xiàn)符號，在建筑設(shè)計實踐中創(chuàng)造出新作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]李卓.藝術(shù)設(shè)計的思維表現(xiàn)與表達(dá)[J].明日風(fēng)尚，2018（13）.

[2]孫華.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中情感表達(dá)形式的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)家，2019（5）.

[3]張芳芳.淺析情感化設(shè)計在建筑空間中的表達(dá)與應(yīng)用[J].建材與裝飾，2020（2）.

[4]謝峰.建筑裝飾的設(shè)計與表達(dá)[J].職業(yè)，2020（16）.

作者簡介：

陳永春，碩士，景德鎮(zhèn)學(xué)院副教授。研究方向：環(huán)境設(shè)計。