后工業(yè)時(shí)代下工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興的策略研究

許東林

摘 要：后工業(yè)時(shí)代，工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。工業(yè)遺址見(jiàn)證了人類(lèi)從工業(yè)革命以來(lái)，不斷改造世界和發(fā)展生產(chǎn)力水平的進(jìn)程，也凝結(jié)著城市發(fā)展的印跡和記憶，開(kāi)展生態(tài)運(yùn)動(dòng)是對(duì)工業(yè)革命以來(lái)的工業(yè)和城市發(fā)展的回應(yīng)。文章引入工業(yè)遺址的場(chǎng)地價(jià)值理論為指導(dǎo)，主要通過(guò)研究工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與恢復(fù)所面臨的問(wèn)題，提出后工業(yè)時(shí)代下工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興的策略和技術(shù)路線(xiàn)，從而為工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興提供有益的設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞：后工業(yè)時(shí)代;工業(yè)遺址;轉(zhuǎn)型;復(fù)興;成都青白江區(qū)

基金項(xiàng)目：本文系昆明理工大學(xué)2020年課外學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新基金“彈性景觀設(shè)計(jì)在工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型的應(yīng)用研究”（2020YC244）研究成果。

一、我國(guó)工業(yè)遺址的轉(zhuǎn)型與復(fù)興的困難與機(jī)遇

工業(yè)遺址是人類(lèi)從事工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)后留下來(lái)的遺跡和工業(yè)時(shí)代的綜合遺存，見(jiàn)證了人類(lèi)從工業(yè)革命以來(lái)，不斷改造世界和生產(chǎn)力水平發(fā)展的進(jìn)程，也凝結(jié)著城市工業(yè)化階段的每一項(xiàng)成果（表1）和工業(yè)城市的發(fā)展印跡。由于國(guó)情的原因，我國(guó)從1949年以來(lái)大力發(fā)展工業(yè)化和城市化，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，走上了犧牲環(huán)境發(fā)展工業(yè)的道路。到20世紀(jì)80年代初我黨提出了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)，要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，開(kāi)始重視生態(tài)環(huán)境，提出綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的口號(hào)。黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策，淘汰大量技術(shù)落后的產(chǎn)業(yè)、依托不可再生自然資源的產(chǎn)業(yè)和高污染的產(chǎn)業(yè)等等，工廠停工搬遷和倒閉后，大量的工業(yè)設(shè)備和被污染的土地?zé)o法短時(shí)間內(nèi)治理和恢復(fù)，成為工業(yè)遺址（也稱(chēng)：棕地）。

我國(guó)是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，同時(shí)也是工業(yè)大國(guó)，工業(yè)化和城市化的今天，由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的巨大改變和后工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，許多城市都存在了大量的工業(yè)遺址，如何運(yùn)用生態(tài)和綠色發(fā)展來(lái)解決問(wèn)題成為工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興的重要研究課題，也是大多數(shù)工業(yè)城市發(fā)展所面對(duì)的共同課題。黨的十九大報(bào)告提出：“人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！遍_(kāi)展生態(tài)運(yùn)動(dòng)是對(duì)工業(yè)革命以來(lái)的城市化發(fā)展的回應(yīng)，也是城市發(fā)展的新機(jī)遇。

二、成都青白江區(qū)工業(yè)遺址的概況與價(jià)值認(rèn)知

本項(xiàng)目工業(yè)遺址位于四川省成都市青白江區(qū)攀成鋼舊工廠。成都自古以來(lái)有天府之國(guó)之稱(chēng)，中華人民共和國(guó)成立初期鋼鐵產(chǎn)業(yè)落后，青白江區(qū)首先承擔(dān)了國(guó)家在“一五”時(shí)期的西南工業(yè)區(qū)建設(shè)，1960年組建成立了青白江工業(yè)區(qū)。以攀成鋼和四川肥料廠（今川化集團(tuán)）兩大工業(yè)為主，使成都真正走上了有糧有鋼的城市化道路。

工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興成為青白江區(qū)城市發(fā)展的首要問(wèn)題，從工廠關(guān)閉基本完成到現(xiàn)在場(chǎng)地的恢復(fù)，近六年的時(shí)間雖然取得了大量成果，但工廠依然筑起圍擋。本文從時(shí)間、空間、功能和尺度四個(gè)維度研究彈性景觀在工業(yè)遺址中的歷史文化價(jià)值、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)美學(xué)價(jià)值等，為工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興進(jìn)一步提供有益的參考。

（一）歷史文化價(jià)值

工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興將成為一種新的文化主題資源。一方面，工業(yè)遺址承載著這座城市工業(yè)文明的進(jìn)程和輝煌成就;另一方面，被博物館留下的工業(yè)遺產(chǎn)將成為城市文化的一個(gè)重要組成部分，以新的文化意義成為價(jià)值節(jié)點(diǎn)。其創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路主要理念“脫胎換骨”，以?xún)?nèi)部的功能更新為起點(diǎn)，服務(wù)產(chǎn)業(yè)為核心，結(jié)合外部的景觀風(fēng)貌設(shè)計(jì)文化娛樂(lè)生活場(chǎng)所，將整個(gè)工業(yè)遺址復(fù)活。

德國(guó)的魯爾鋼鐵城曾經(jīng)是世界上規(guī)模最大的工業(yè)區(qū)之一，生產(chǎn)了大量的煤炭和鋼鐵，采煤、冶鐵等成為魯爾區(qū)的經(jīng)濟(jì)主要來(lái)源。但由于環(huán)境的惡化，魯爾區(qū)于20世紀(jì)70年代進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)建設(shè)，創(chuàng)造了露天博物館、社區(qū)兒童的藝術(shù)表演地、大型景觀公園、潛水俱樂(lè)部、攀巖者的樂(lè)園、迪廳和音樂(lè)廳等現(xiàn)代日?；顒?dòng)空間，從而解決了環(huán)境問(wèn)題和工人就業(yè)問(wèn)題等，同時(shí)使魯爾區(qū)工業(yè)遺址成為德國(guó)新的文化地標(biāo)。

（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

人類(lèi)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)到如今走向后工業(yè)社會(huì)，從第一產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)社會(huì)到第三產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)社會(huì)。在工業(yè)社會(huì)進(jìn)程中，大多數(shù)工業(yè)城市產(chǎn)業(yè)單一化，但它成為這個(gè)城市的主要財(cái)富來(lái)源，養(yǎng)育一城之人。工業(yè)遺產(chǎn)是一個(gè)城市的財(cái)富，還與城市居民對(duì)于城市的記憶息息相關(guān)，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要體現(xiàn)為自身固有價(jià)值、再生價(jià)值和潛在價(jià)值。許多老工業(yè)基地因搬遷建新城，遺失了大量的工業(yè)遺跡和城市文化資源，而文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)界最先發(fā)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值所在，并提出將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的活力注入城市工業(yè)遺址里的方式，北京798藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)就是成功的典型例子。

（三）生態(tài)美學(xué)價(jià)值

工業(yè)遺址是近代工業(yè)化留下來(lái)的遺產(chǎn)，由于現(xiàn)代工業(yè)化材料和結(jié)構(gòu)修建的工業(yè)化建筑，其壽命較長(zhǎng)且具有巨大的改造價(jià)值。大工業(yè)化時(shí)期，工廠占據(jù)了一個(gè)城市的重要位置，資源豐富，交通和水源發(fā)達(dá)，如今成為工業(yè)遺址，但其商業(yè)價(jià)值巨大，因此生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)是其復(fù)興往日輝煌的起點(diǎn)?，F(xiàn)代工業(yè)體系無(wú)時(shí)無(wú)刻都在展現(xiàn)高理性和強(qiáng)邏輯的機(jī)器美學(xué)，一切以實(shí)用出發(fā)，強(qiáng)調(diào)空間比例、結(jié)構(gòu)技術(shù)和純而又純的標(biāo)準(zhǔn)化模式，且拋棄不必的裝飾，主張形式追隨功能。

三、后工業(yè)時(shí)代下工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興的

策略和技術(shù)路線(xiàn)

工業(yè)遺址面臨最大的問(wèn)題是工業(yè)污染和環(huán)境恢復(fù)的矛盾，大量的恢復(fù)時(shí)間和沉沒(méi)成本都是工業(yè)遺址面臨的爭(zhēng)論。這都必須要政府來(lái)牽頭和企業(yè)來(lái)創(chuàng)新發(fā)力，發(fā)揮好工業(yè)遺址的歷史文化價(jià)值、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)美學(xué)價(jià)值等，促進(jìn)工業(yè)遺址的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和生態(tài)恢復(fù)。本研究以“保留記憶、轉(zhuǎn)型產(chǎn)業(yè)、生態(tài)新生”三步曲確定工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型與復(fù)興的策略和技術(shù)路線(xiàn)。

（一）保留有效工業(yè)設(shè)施資源和場(chǎng)地記憶

首先，對(duì)場(chǎng)地中的現(xiàn)狀廠房和工業(yè)設(shè)施進(jìn)行檢驗(yàn)和測(cè)試，保留和修復(fù)可利用的建筑設(shè)施。將工業(yè)遺址的場(chǎng)地打開(kāi)，保留重要和獨(dú)特的工業(yè)元素，展示工業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境和過(guò)程。保留場(chǎng)地記憶、歷史脈絡(luò)和文化認(rèn)同，形成獨(dú)特的景觀空間，并創(chuàng)造良好的社會(huì)交往空間。隨著個(gè)人的收入增加，人們對(duì)美好生活的需求提高，開(kāi)始注重生態(tài)環(huán)境和服務(wù)，服務(wù)產(chǎn)業(yè)慢慢超過(guò)工業(yè)，成為后工業(yè)社會(huì)的第一產(chǎn)業(yè)。工業(yè)遺址通過(guò)景觀的方式保存，成為城市的記憶和文化的載體。

（二）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，增強(qiáng)第三產(chǎn)業(yè)占比

傳統(tǒng)的工業(yè)城市是以生產(chǎn)為導(dǎo)向，形成了重視工業(yè)生產(chǎn)、輕生活服務(wù)的商業(yè)邏輯。在新時(shí)代下，從工業(yè)生產(chǎn)邏輯回歸人本邏輯，轉(zhuǎn)型以生活服務(wù)為導(dǎo)向的商業(yè)邏輯，青白江經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁的內(nèi)在活力依托于第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和高占比，依托“一個(gè)港口，一條鐵路”，提出構(gòu)建“一港三城六個(gè)特色小鎮(zhèn)”空間發(fā)展格局。對(duì)于青白江區(qū)的產(chǎn)業(yè)而言，依靠中歐國(guó)際鐵路港口，主要服務(wù)于西南地區(qū)，從以往的重工業(yè)轉(zhuǎn)型為未來(lái)的大數(shù)據(jù)、智慧物流、商貿(mào)供應(yīng)鏈運(yùn)營(yíng)中心、總部經(jīng)濟(jì)等尖端產(chǎn)業(yè)。未來(lái)的智慧產(chǎn)業(yè)城就落戶(hù)在此工業(yè)遺址上，要建設(shè)文化藝術(shù)交流窗口、工業(yè)文明傳承載體、商業(yè)公共空間和品質(zhì)生活示范綠帶的四位一體新地標(biāo)，賦予城市生活無(wú)窮的想象力。

（三）聚焦新時(shí)代，賦能新生態(tài)

“十四五”規(guī)劃中，國(guó)家聚焦優(yōu)化國(guó)土空間布局新格局和城市生態(tài)修復(fù)，推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化。人口基數(shù)和人才是城市未來(lái)最強(qiáng)勁的核心競(jìng)爭(zhēng)力，本項(xiàng)目關(guān)注新一代的人口變化和消費(fèi)升級(jí)，提出四個(gè)生活發(fā)展軸線(xiàn)：水景觀資源、綠色生態(tài)、遺產(chǎn)保護(hù)、城市客廳。賦能工業(yè)遺址場(chǎng)地的生態(tài)和提供高價(jià)值的休閑、娛樂(lè)、體育運(yùn)動(dòng)與文化項(xiàng)目，創(chuàng)建全方位的生活旅游配套服務(wù)，打造工業(yè)遺址網(wǎng)紅標(biāo)地，成為人們的記憶點(diǎn)并引入流量與消費(fèi)。

利用公共藝術(shù)能將工業(yè)遺址場(chǎng)地變?yōu)榫W(wǎng)紅打卡地，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的代表，與工業(yè)遺址產(chǎn)業(yè)結(jié)合更能發(fā)揮出再生價(jià)值。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他第三產(chǎn)業(yè)相比，最大的特征是它自身的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，剛好更契合工業(yè)遺址復(fù)興的需求點(diǎn)。因?yàn)樵谶@個(gè)土壤上有大量的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，他們需要多元化且低成本的創(chuàng)造空間，因而成為項(xiàng)目從內(nèi)部改造的先導(dǎo)力量，他們會(huì)創(chuàng)造帶有藝術(shù)與文化的社區(qū)，來(lái)帶動(dòng)整個(gè)工業(yè)遺址的創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

重新認(rèn)知遺產(chǎn)價(jià)值情況、遺產(chǎn)地規(guī)模、遺產(chǎn)地區(qū)位等工業(yè)遺產(chǎn)自身?xiàng)l件，以新的秩序和系統(tǒng)設(shè)計(jì)來(lái)重置城市無(wú)序發(fā)展的混亂與轉(zhuǎn)型。青白江區(qū)工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型首先要面臨和解決工業(yè)污染和環(huán)境恢復(fù)的矛盾，然后轉(zhuǎn)型以生活服務(wù)為導(dǎo)向的商業(yè)邏輯，最后聚焦生態(tài)服務(wù)，以系統(tǒng)化和創(chuàng)新化，探尋最科學(xué)的發(fā)展模式。文化的核心是思想共鳴，城市的記憶是每代人的奮斗遺跡，因此后工業(yè)時(shí)代的工業(yè)遺址是一個(gè)城市的文化載體和創(chuàng)新土壤，未來(lái)工業(yè)遺址轉(zhuǎn)型的成功與否，一個(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是人們的思想共鳴和喜歡程度。

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