口罩的前世今生從動物的膀胱、鳥嘴面罩到“伍氏口罩”

疫情防控階段，去公眾場合戴口罩從而降低飛沫傳播病毒的風(fēng)險，是大家的共識?？谡质窃趺闯霈F(xiàn)的？背后有什么故事？在口罩的歷史上，從無意識的遮擋到科學(xué)的運用，人類付出了哪些代價最終認(rèn)知才能升級？讓我們一起了解口罩的歷史。

有記載的口罩雛形

元代時，大旅行家馬可·波羅在《東方見聞錄》中做過記載：“親眼看到元朝的宮殿里，獻(xiàn)食的人皆用絹布蒙口鼻，俾其氣息，不觸飲食之物?！蔽闹兴f的這塊布可不簡單，是用蠶絲和黃金線織成的，戴著的目的主要是怕口氣重的太監(jiān)污染了皇帝要吃的食物。而真正把類似于口罩的這個東西用作呼吸防護的記載，出現(xiàn)在公元一世紀(jì)的古代羅馬。當(dāng)時有一位百科全書式的大咖作家老普林尼，他心系礦工的身體健康，曾建議用動物的膀胱捂住鼻子，用來過濾空氣中有毒的汞、硫化物。

14世紀(jì)的時候，黑死病、霍亂等傳染病橫行整個歐洲。直到19世紀(jì)，一位名叫查爾斯·德洛姆的法國醫(yī)師意識到這些疾病就是空氣中的某種瘴氣產(chǎn)生的，于是發(fā)明了防感染的套裝——看起來非常怪異的鳥嘴服，包括一頂帽子、一副鳥嘴形的面具、一套幾乎可以包裹全身的黑色長袍。這種相當(dāng)朋克的口罩，作為一種流行文化流傳了下來，至今我們?nèi)匀豢梢栽谝恍┯螒?、影視、漫畫中看到，都是恐怖的地獄使者的象征。面具凸出的尖嘴部分被塞入了棉花、薄荷、樟腦，還有姜等以凈化空氣，眼睛的位置挖兩個洞裝上玻璃，戴著禮帽遮住頭發(fā)，穿上長袍，穿戴者還手拿一根棍子接觸病人。

對細(xì)菌的認(rèn)識：鵝頸瓶實驗

很多喝鮮奶的人都知道牛奶是怎么殺菌的，沒鍇，采用的是巴氏殺菌法。這種低溫消毒法的發(fā)明者是法國微生物學(xué)家路易·巴斯德。19世紀(jì)60年代，巴斯德進(jìn)行了著名的鵝頸燒瓶實驗。

那是在1864年4月巴黎大學(xué)召開的一次科學(xué)主題演講晚會上，到場嘉賓不僅有科學(xué)家，還有社會名流貴族，甚至連大仲馬、喬治·桑德等文學(xué)家也參與其中。巴斯德問道：“諸位先生、女士，你們看空氣中是否存在生命呢？”緊接著他講述了空氣里充滿了灰塵這些成千上萬微不足道的東西，有時候會帶來斑疹、傷寒、霍亂、黃熱病和許多別的疫病，甚至是死亡。他拿出兩個瓶子做了赫赫有名的實驗，人們稱之為“巴斯德的鵝頸瓶實驗”。他先將肉湯放入兩個燒瓶中，其中一個是直頸燒瓶，另一個是鵝頸燒瓶，前者中的肉湯很陜會變質(zhì)，而后者中的肉湯卻三四年都不會變質(zhì)。這是什么原因呢？他解釋道：變質(zhì)是由于微生物的繁衍，加熱燒瓶中的肉湯殺死了這些微生物。而微生物是從哪里來的呢？答案只有一個：空氣。

巴斯德的實驗推翻了“自然發(fā)生說”，并告訴大家，生命不是憑空出現(xiàn)的，而是由那些肉眼觀看不到的微生物產(chǎn)生的。

最初口罩的出現(xiàn)

巴斯德提出空氣中的微生物會導(dǎo)致感染，也指出醫(yī)生們不懂得消毒而導(dǎo)致產(chǎn)婦、病人感染后死亡。慢慢的終于有醫(yī)生試用巴斯德的建議，手術(shù)前對所有器械進(jìn)行高溫消毒，病房的死亡率立刻大大降低。但仍然沒有人想到，要防止細(xì)菌從口鼻進(jìn)入人體內(nèi)而造成的傳染。

距離巴斯德的鵝頸瓶實驗30年后，手術(shù)衣、手術(shù)帽、橡膠手套成為醫(yī)生的標(biāo)配，但醫(yī)生的口鼻仍然暴露在充滿病菌的空氣中。1895年，德國病理學(xué)家萊德利看到打噴嚏的醫(yī)生將飛沫噴到病人的面部，之后病人的傷口出現(xiàn)感染，引發(fā)了他對于飛沫傳播病菌的思考，他建議醫(yī)生用紗布遮擋面部。

接下來，各國醫(yī)院紛紛仿效。兩年后，英國的一位外科醫(yī)生在紗布里加了一條細(xì)鐵絲，讓紗布和口鼻間留有空隙。又過了兩年，法國醫(yī)生保羅·伯蒂做了一塊六層紗布的口罩。起初他把口罩縫在衣領(lǐng)上，但不久又升級了更便捷的方法，即用一根帶子將口罩掛在耳朵上。此時已經(jīng)是1899年了，口罩終于被發(fā)明出來。西班牙大流感和口罩的功勞

1918年，“西班牙大流感”在全球范圍內(nèi)蔓延，不僅在歐洲和美國爆發(fā)，就連遠(yuǎn)東的亞洲也被流感肆虐。當(dāng)時全世界的人口才18億，竟有5億人感染，5000萬至1億人死亡，死亡人口數(shù)可能超過兩次世界大戰(zhàn)死亡人數(shù)的總和。其間，人們被強制性要求戴口罩，比如在美國被“西班牙大流感”肆虐之后，西雅圖的公交車有明文規(guī)定：拒絕攜帶沒有戴口罩的乘客上車。也是從這個時候開始，世界人民才意識到有可能發(fā)生傳染病時應(yīng)該戴口罩，這個好習(xí)慣一直保持到今天。

東北鼠疫和“伍氏口罩”

1910年東北地區(qū)爆發(fā)鼠疫，當(dāng)時的東三省是中國鐵路網(wǎng)絡(luò)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，疫情沿交通線迅速擴散。整個鼠疫流行中心的東北三省，哈爾濱、長春、呼蘭的疫死人數(shù)已逾5000人。危急時刻，伍連德被派往哈爾濱了解疫情。

伍連德24歲就拿到劍橋大學(xué)5個學(xué)位，28歲受袁世凱邀請回國擔(dān)任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂副監(jiān)督。伍連德研究發(fā)現(xiàn)，這場鼠疫是由人與人之間通過呼吸和唾液傳染造成的，于是他要求醫(yī)患均使用口罩。當(dāng)時的東北物質(zhì)疲乏，伍連德就用棉紗做成簡易口罩，當(dāng)時被稱為“伍氏口罩”。起初民眾根本不接受，他們認(rèn)為戴著口罩和人說話顯得生分。

歷史用一個非?；恼Q方式教育了中國民眾。當(dāng)時，清政府派來了一位專家——北洋醫(yī)學(xué)堂的法國首席教授梅斯尼前來支援?？蛇@位專家根本不相信“人傳染人”的判斷，他沒有戴口罩，結(jié)果到東北第9天就死于鼠疫。

連鼠疫專家都死于鼠疫，民眾們才真正感受到了恐怖，都老老實實把口罩戴上。1911年3月1日當(dāng)日的24小時內(nèi)，哈爾濱無一例死亡、無一例感染，這一天距離伍連德到達(dá)哈爾濱是第67天。這位被稱為“國土無雙”的超級英雄，他的治疫思想和方法值得我們不斷反思。

據(jù)《城市文化范》整理