以《植樹的牧羊人》為例談?wù)劇敖淌裁础迸c“怎么教”的問題

李?yuàn)愂?/p>

每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都繞不開“教什么”與“怎么教”這兩個(gè)問題。但是，比起停留在單純理論的探討比較，筆者認(rèn)為更需要從課堂效果出發(fā)，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和課堂反饋，來分析兩者的重要性和實(shí)踐性。本文以讓·喬諾的《植樹的牧羊人》為例，嘗試分析“教什么”與“怎么教”的重要性，以及這篇課文應(yīng)該“教什么”和“怎么教”。之所以選擇這篇課文，是因?yàn)樵谝淮握n改優(yōu)質(zhì)課評(píng)比賽中，筆者旁聽了一場(chǎng)以《植樹的牧羊人》為案例的同課異構(gòu)比賽，

收獲頗豐。

一、形式與內(nèi)容

從理論上看，“教什么”和“怎么教”的問題，其實(shí)就是形式與內(nèi)容的問題，“教什么”，反映了課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，“怎么教”反映了課程的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法安排。在馬克思主義哲學(xué)中，內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素與結(jié)構(gòu)（或表現(xiàn)方式）之間關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇。兩者相互聯(lián)結(jié)、相互依存，又相互作用、相互制約。一方面，內(nèi)容決定形式，形式服從于內(nèi)容。不存在沒有教學(xué)內(nèi)容的語(yǔ)文課。另一方面，形式反作用于內(nèi)容。合理的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和方法的使用，有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的吸收。語(yǔ)文教學(xué)方法應(yīng)以內(nèi)容為前提，“教什么”起決定作用，是“怎么教”的基礎(chǔ)和前提，而“怎么教”也會(huì)影響“教什么”，它們是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

以《植樹的牧羊人》為例，在聽課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有一位老師在整體感知板塊中提到，如何簡(jiǎn)要概述文章的主要內(nèi)容，列出了一個(gè)“人+事+果”的概括方式。在筆者看來，這個(gè)錯(cuò)誤的教學(xué)內(nèi)容影響了整節(jié)課的質(zhì)量。概括的結(jié)構(gòu)組成必須是并列的，對(duì)故事敘述的概括可以是“起因+經(jīng)過+結(jié)果”，或者是常見的“六要素”概括法，而不能把不同層次的概念混淆在一起。教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)誤比形式更為嚴(yán)重，這也說明了內(nèi)容比形式更重要。

二、課程與教學(xué)

在具體教學(xué)實(shí)踐中，有的老師對(duì)形式太過看重，而忽視了教學(xué)內(nèi)容，把注意力集中在課堂教學(xué)方法的運(yùn)用上，認(rèn)為好的活動(dòng)設(shè)計(jì)更能突出課堂效果，而欠缺了對(duì)課程的思考和理解。

這種現(xiàn)象十分普遍，以《植樹的牧羊人》為例，教師在課程的教學(xué)活動(dòng)安排上豐富多樣。例如，教師讓學(xué)生分別扮演文中的牧羊人和“我”進(jìn)行對(duì)話，從而刺激學(xué)生的表達(dá)欲，活躍課堂氣氛。又如，在講到植樹的話題時(shí)，提到植樹的重要性，教師通過向?qū)W生發(fā)放植物的種子讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

這些教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使課堂整體上顯得富有活力。但是，人們更應(yīng)該反思一節(jié)語(yǔ)文課結(jié)束后，學(xué)生真正收獲了什么。在筆者看來，實(shí)際上，這是已經(jīng)偏離了語(yǔ)文教學(xué)主題的語(yǔ)文教學(xué)，看似熱鬧非凡、花團(tuán)錦簇的課堂，并不能真正落實(shí)到提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，也沒能讓學(xué)生真正理解作者的語(yǔ)言、思想。

三、教教材與用教材教

根據(jù)前面的分析，可以明確“教什么”是“怎么教”的前提，教師要清楚教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。筆者認(rèn)為，在“教什么”和“怎么教”上，可以從以下三個(gè)方面考慮。

（一）從“教教材”到“用教材教”轉(zhuǎn)變

人們對(duì)教材使用的傳統(tǒng)觀念是“教教材”，認(rèn)為教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生獲得教材所提供的系統(tǒng)化的知識(shí)，將教材內(nèi)容等同于課程內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容。而“用教材教”則是教師依據(jù)自身的實(shí)踐與研究，自主探討學(xué)科課程與教材，以課程內(nèi)容的自主創(chuàng)造為前提，把教材作為教學(xué)資源加以利用。

“用教材教”的教學(xué)活動(dòng)，關(guān)鍵是怎樣“用”教材。以《植樹的牧羊人》為例，牧羊人是一個(gè)怎樣的人，他為什么要一直植樹？教師可以選擇圍繞這個(gè)問題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。討論中不僅需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還需要教師時(shí)時(shí)把控好主題方向。教師要基于對(duì)教材的理解和開發(fā)緊扣課程目標(biāo)進(jìn)行指導(dǎo)，而不能讓學(xué)生隨意展開，如討論環(huán)保等教材略有涉及但與教學(xué)主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

（二）教什么

以《植樹的牧羊人》為例，此課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，以圈點(diǎn)勾畫的方式，圈出關(guān)鍵詞，體會(huì)“我”三次見面時(shí)高原發(fā)生的變化。無(wú)論是課前預(yù)習(xí)還是課后思考題，都強(qiáng)調(diào)了掌握默讀能力的必要性。二是讓學(xué)生學(xué)會(huì)有效學(xué)習(xí)，不斷在閱讀中思考，主動(dòng)追問，發(fā)現(xiàn)植樹行為與牧羊人身份不符合之處，探究植樹的意義，讓學(xué)生理解，種下的不僅是樹還有對(duì)于美好生活的向往，人的力量可以創(chuàng)造和改變世界這一深刻主題。

（三）怎么教

在教學(xué)中要避免空洞無(wú)效的教學(xué)，例如，教師要求學(xué)生朗讀要做到有感情，但究竟什么是有感情地朗誦，又如何做到，教學(xué)目標(biāo)的不明確和缺乏具體指導(dǎo)是學(xué)生朗讀能力難以切實(shí)提高的原因。朗讀能力的培養(yǎng)要落到實(shí)處，教師應(yīng)向?qū)W生介紹并示范停頓、抑揚(yáng)、重音、連讀、悠揚(yáng)等朗讀技巧，提示學(xué)生在書上作標(biāo)記，才是真正的教方法。閱讀能力的培養(yǎng)也是如此。學(xué)生學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵句分析是教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，如何定位關(guān)鍵句，是教師教學(xué)的重點(diǎn)，而不是讓學(xué)生僅憑語(yǔ)感去猜測(cè)，這也是許多語(yǔ)文老師所忽視的教學(xué)內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

一篇課文選擇什么樣的教學(xué)點(diǎn)，最能顯露教育者個(gè)人的教育眼光和教學(xué)理解，也最能反映課堂教學(xué)的深淺度。每上一節(jié)新課，教師放在首位的應(yīng)該是教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)中再緊扣教學(xué)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)課堂實(shí)際情況調(diào)整方法，學(xué)生才能有所收獲?！敖淌裁础北取霸趺唇獭备匾敖淌裁础辈坏韧诮探滩?，而是教師要樹立好教學(xué)目標(biāo)，用教材教，重在教能力，教方法。

（南通大學(xué)文學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：李?yuàn)愂ィ?995-），女，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。