祝允明與文徵明交游考略

◇ 朱圭銘

一

明代中葉弘治年間（1488ü 1505），祝允明先與都穆以古文辭名吳中，稍后則有文徵明、唐寅亦追隨其中。幾位友人不間時(shí)日，詩(shī)酒唱酬，悠然自得而又深相契合〔1〕。弘治十年（1497）前后，吳中另一位青年才俊徐禎卿亦加入了他們的群體，相從談藝，時(shí)人遂有將祝、文、唐、徐號(hào)為“吳中四才子”之說(shuō)，眾人的名聲在這一階段可謂日盛于吳中。

祝允明于年齡上長(zhǎng)文徵明、唐寅十歲，長(zhǎng)徐禎卿十九歲，然他們之間皆以同輩相交，無(wú)年齡之隔。其中徐禎卿于弘治十八年（1505）及進(jìn)士第后，即于京師任職并從李夢(mèng)陽(yáng)等人游，與允明之交往日少，后又因早卒于正德六年（1511），故其與祝允明之間的交往具體事跡，從現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料來(lái)看，并不是很多。而文徵明、唐寅則大為不同，他們是祝氏一生中交往時(shí)間長(zhǎng)久、來(lái)往頻繁且相知頗深的兩位重要友人，祝、文、唐等人亦為明代中葉吳門書畫家群體之崛起并引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展主流的核心力量。

文徵明，蘇州府長(zhǎng)洲縣人，初名壁，字徵明，42歲即正德六年（1511）后，以字行，并更字徵仲，因先世為衡山人，故又自號(hào)衡山。生于成化六年（1470），卒于嘉靖三十八年（1559）。文徵明一生在詩(shī)文、書畫等方面皆取得了很高的成就，名滿海內(nèi)外，當(dāng)代英國(guó)學(xué)者柯律格先生在《雅債：文徵明的社交性藝術(shù)》中將其與西方文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠米開朗琪羅相比擬〔2〕。然而，文徵明卻與他的親密友人祝允明一樣，在科舉之路上受盡挫折，屢戰(zhàn)屢敗，甚至比祝氏更加失意的是，從弘治八年（1495）亦即26歲起，到嘉靖元年（1522），其已53歲高齡時(shí)，先后九次鄉(xiāng)試皆落第，連個(gè)舉人身份皆未取得。嘉靖二年（1523）因有友人將其薦之于朝，通過(guò)吏部考試得授而得授翰林待詔一微職，參修《武宗實(shí)錄》。文氏于京師，每受朝廷禮儀約束，又因出身卑微而受閣僚排斥甚至嘲諷，深感黨爭(zhēng)丑陋、仕途險(xiǎn)惡，遂于嘉靖四年三月起（1525），三次上疏乞歸，后于次年十月得準(zhǔn)致仕，并于嘉靖六年（1527）三月回到蘇州〔3〕。

二

文徵明幼年時(shí)，大多數(shù)時(shí)間應(yīng)皆隨侍其父文林于永嘉、博平等地，成化二十一年（1485），返吳后先與唐寅、都穆等友人訂交，并從都穆學(xué)詩(shī)。成化二十二年（1486）至二十三年（1487），又隨父文林于滁州。弘治元年（1488），其19歲時(shí)歸吳，并入學(xué)為邑生。弘治二年（1489），文氏與祝允明、都穆、唐寅等倡古文辭，故于允明之相交，即應(yīng)在此之前不久。

[明]文徵明 滄溪圖卷 31.7cm×139.5cm 紙本設(shè)色 故宮博物院藏款識(shí)：徵明寫《滄溪圖》。鈐?。横缑鳎ò祝?/p>

與祝允明、唐寅等友人的任誕自放全不相類，文徵明秉性端方，樂(lè)淡薄，不飾容儀，不近女妓。祝允明、唐寅、錢同愛等往往跅弛自喜，數(shù)次強(qiáng)嬲之，文氏皆不為所動(dòng)，然異規(guī)齊尚，亦無(wú)間言。由于文、祝等人之間有著共同的文藝趣尚，各有才華且相互推服，故他們身上存在的性格及生活小節(jié)差異，并未影響到他們的相互交往及友情。文嘉為其父所撰《先君行略》中記述：

時(shí)南峰楊公循吉、枝山祝公允明，倶以古文鳴，然年倶長(zhǎng)公十余歲，公與之上下其議論，二公雖性行不同，亦皆折輩行與交，深相契合?；蛴袉?wèn)先君于祝君者，君曰：“文君乃真秀才也。”〔4〕

另外，祝允明的岳父李應(yīng)禎曾為文徵明的書法老師，與祝氏交往密切的其他幾位長(zhǎng)輩若沈周、吳寬、王鏊等人同時(shí)也為文徵明的書畫或詩(shī)文老師，這些特殊的客觀因素與人際網(wǎng)絡(luò)，促使祝、文二人的友情從交往之始即非同一般。從事實(shí)情況來(lái)看，祝允明、文徵明也正是在這些長(zhǎng)輩的共同教導(dǎo)、庇護(hù)及影響下，加之自身的稟賦及努力，共同成長(zhǎng)為明代中葉吳門書畫家群體中新一代的領(lǐng)袖人物。

祝允明與文徵明之間還有一層特殊的關(guān)系在既往的史家論述中從未提及。祝允明舅父徐鑄嘗娶昆山夏昶之女為繼室，而文徵明之妻吳氏為昆山吳愈之女，吳愈之妻亦即文徵明的岳母夏氏亦為夏昶之女。吳寬所撰《吳敘州妻安人夏氏墓志銘》中云：“敘州太守吳君惟謙有賢配曰安人夏氏，太常卿仲昭之女五人，長(zhǎng)適承事郎王銘，次適鄉(xiāng)貢進(jìn)士陸伸，次適長(zhǎng)洲縣學(xué)生文壁，皆安人出。”〔5〕黃佐為文徵明卒后所撰墓志銘中亦言：“夫人昆山吳氏，河南參政吳愈之女，其母夏氏，出太常夏昶。”〔6〕故而，祝允明的舅母與文徵明岳母本是姊妹，由家族輩分而論，祝允明、文徵明實(shí)亦同輩之人。由此也可窺見明代中葉吳門文人之間關(guān)系著實(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜，而我們考察他們的生平事跡及當(dāng)時(shí)整體的文化氛圍時(shí)，則必須要考慮到這些客觀關(guān)系所帶來(lái)的影響。

在日常的游宴唱和或書畫酬酢中，祝允明、文徵明或與長(zhǎng)輩及其他好友一起頻繁出入于當(dāng)時(shí)吳門的各類交游場(chǎng)合，或二人單獨(dú)之詩(shī)文唱答，佳作互贈(zèng)，奇文共賞，或應(yīng)友人之邀聯(lián)袂出場(chǎng)，共同為之作書繪畫。若弘治十八年（1505），允明曾與文徵明會(huì)與城南，互有詩(shī)歌贈(zèng)答，其中文徵明詩(shī)云：

其一

勝游何幸托諸君，野鶴山雞漫著群。涼逐暑光隨雨退，笑將樂(lè)事與忙分。

劇談未可無(wú)車胤，識(shí)字還應(yīng)愧子云。忽見新篇傳座上，墨痕狼藉散清芬。

其二

閑品清真詫竹君，縱談書法到鵝群。眼中文物輕千載，座上觥船放百分。

寒砌點(diǎn)霜余短菊，秋空閣雨有微云。莫言邂逅匆匆事，一段風(fēng)流久更芬?！?〕

此次別后不久，祝允明又寄詩(shī)懷之，而文氏再答并乞允明書法：

墻外車音寂不聞，閑緣誰(shuí)解病中紛？涼風(fēng)著意吹芳樹，落日含情詠碧云。

高誼乍違黃叔度，青篇先枉沈休文。秋來(lái)定有臨池性，拓得鵝群儻見分?！?〕

另若正德二年丁卯（1507），文徵明為葉芝庭寫《芝庭圖》并賦，祝允明為其作《芝庭記》〔9〕；正德三年（1508），文徵明有墨筆畫卷贈(zèng)許州通判施文顯，允明等皆有詩(shī)賦題贈(zèng)〔10〕；正德四年（1509），文徵明為鄉(xiāng)人王聞繪《存菊?qǐng)D》，允明為撰《存菊解》〔11〕；正德五年（1510），文徵明為友人錢尚仁畫《洛神賦》，四月十八日，祝允明楷書《洛神賦》于其上〔12〕。祝、文二人諸如上述種種情況下的合作，另還有很多不同形式的書畫作品得以傳世，此處暫不一一標(biāo)舉。這些作品無(wú)疑俱為見證他們之間友誼之密切的直觀體現(xiàn)。嘉靖二年（1523），文徵明從友人之薦舉將赴京城，祝允明亦有詩(shī)贈(zèng)別：

恭人當(dāng)遠(yuǎn)別，思念畏寅送。詎惟離群懷，吳邦去光重。奇珍不橫道，遄為宗廟用。君其保氣體，詢問(wèn)慰寤夢(mèng)。鄙夫誰(shuí)向扣？日益守空空。時(shí)來(lái)玩鹓雛，頫仰見翔鳳。怠賦李陵詩(shī)，愿為王褒頌?！?3〕

細(xì)讀此詩(shī)，每一句皆耐人尋味，既有對(duì)文氏此去的祝愿和期盼，也表達(dá)了摯友離己而去后依依不舍之情，同時(shí)還顯示出自己內(nèi)心深處的那份無(wú)奈與孤寂。此時(shí)的祝允明已從應(yīng)天府通判一職辭官歸里一載有余，對(duì)于文徵明在科舉之路上飽受二十余年挫折仍無(wú)所獲，如今幸得友人薦舉方有機(jī)會(huì)步入官場(chǎng)，祝氏心中定有一種感同身受且無(wú)法言喻的滋味。而祝、文二人可能都沒(méi)有預(yù)想到的是，等到文徵明辭官再次回到吳門時(shí)，祝允明業(yè)已離世三個(gè)多月了，他們的這次分別實(shí)際上已是生命的永別。兩位老友為官的境遇亦比較相似，文徵明入京任職后不久，即明顯表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)的不適、無(wú)奈與厭惡，后本有機(jī)會(huì)遷官亦不欲為之，兩載后數(shù)次乞書致仕，終于在嘉靖五年（1526）九月得以恩準(zhǔn)。

三

隨著祝允明、唐寅等友人的相繼離世，文徵明離京歸鄉(xiāng)后也自然成為吳門書畫文藝圈中領(lǐng)袖與盟主，主風(fēng)雅三十余年，然其對(duì)故友祝允明等人仍時(shí)?？M系于心，屢次在題跋中述及祝氏，若文徵明自跋《洛神圖》云：

此幅往歲為德夫所作，抵今二十年矣。德夫復(fù)倩希哲書之，愧予技拙劣，烏足與希哲匹也。今又為補(bǔ)庵所得，覽之不勝愴然。歲月已邁，精力日衰，不知去后更能作此否？〔14〕

嘉靖十三年（1534）《跋祝希哲草書赤壁賦》：

余往與希哲論書頗合，每向推讓，而余實(shí)不及其萬(wàn)一也。自希哲亡，吳人乃以余為能書，過(guò)矣。昔趙文敏題鮮于太常臨《鵝群帖》，所謂“無(wú)佛處稱尊”者，蓋謙言也。若余何敢望吾希哲哉！〔15〕

嘉靖十五年（1536）《題希哲手稿》：

此卷雖君少作，而鑄詞發(fā)藻，居然玄勝。至于筆翰之妙，亦在晉宋間，誠(chéng)不易得也?！?6〕

再如嘉靖二十四年（1545），文徵明為沈演跋祝允明《沈氏良惠堂銘》中言：

右祝京兆所作《沈氏良惠堂銘》，古奧艱棘，讀不能句，蓋楊子云、樊紹述之流，非昌黎子莫能賞識(shí)，真奇作也。〔17〕

從文徵明上述跋文中可以看出，一方面表現(xiàn)了自己對(duì)故友祝氏的緬懷之情，另一方面也體現(xiàn)其對(duì)祝氏在書法和詩(shī)文方面所取得的成就極盡推崇與欽慕之意。明代中葉吳中文人相互推舉的同時(shí)也相互學(xué)習(xí)，祝、文二人當(dāng)然亦不例外，葛鴻禎先生即認(rèn)為文徵明嘗從祝允明超絕的書法模擬能力與學(xué)習(xí)方法中得到啟示與借鑒，因而也創(chuàng)作了不少規(guī)模宋元乃至?xí)x唐的書跡，甚至在同一件作品中擬數(shù)家書體。如紐約博物館藏文氏《東林避暑圖卷題詩(shī)》、朵云軒藏《（四體）西苑詩(shī)四首》等作品，即有效仿祝允明作法的跡象?！?8〕

[明]文徵明 松下觀泉圖軸 104.6cm×348.2cm紙本設(shè)色 臺(tái)北故宮博物院藏款識(shí)：雨過(guò)群峰萬(wàn)壑奔，松風(fēng)漱水玉粼粼。安知嘯詠臨流者，不是山陰?kù)嬋?。徵明。鈐?。何尼缑饔。ò祝┩Ｔ起^（白）

[明]文徵明 蘭亭修褉圖卷 24.2cm×60.1cm 紙本設(shè)色 1542年 故宮博物院藏

[明]文徵明 秋花圖軸 135.6cm×50.4cm 紙本墨筆 故宮博物院藏款識(shí)：秋霜麗朝陽(yáng)，群卉日以萎云胡老圃中，雜英各呈美。徵明。鈐?。何尼缑饔。ò祝┽缰伲ㄖ欤┪└嵋越担ㄖ欤?/p>

[明]文徵明 寒林鐘馗圖軸 69.6cm×42.5cm 紙本墨筆 1534年 臺(tái)北故宮博物院藏款識(shí)：寒林鐘馗。甲午除夕戲作。鈐?。何尼缑饔。ò祝┪蜓允矣。ò祝┽缑饔。ò祝┽缰伲ㄖ欤?/p>

[明]文徵明 蘭竹圖卷 33.1cm×278.7cm 紙本墨筆 1536年 上海博物館藏款識(shí)：丙申五月既望，徵明作。鈐?。横缑鳎ò祝┽缰伲ㄖ欤┯耥嗌椒浚ò祝┪尼缑饔。ò祝┪蜓允矣。ò祝?/p>