從新編劇目看采茶戲的傳承和創(chuàng)新之路

袁雙

摘 要：民間小調(diào)入戲腔、“三腔一調(diào)”的民歌曲牌、勾筒正反弦的伴奏形式、舞臺表演特點及創(chuàng)腔手法、曲牌的唱腔及潤腔等，是江西省采茶戲聲腔體系，它們自成一格，在傳承與創(chuàng)新的道路上不斷發(fā)展。

關鍵詞：采茶戲;傳承;創(chuàng)新

2006年，采茶戲入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，采茶戲的形成與采茶歌、采茶舞等息息相關，它最早出現(xiàn)于贛南安遠九龍山一帶，因此也被稱為贛南采茶戲。雖然這一說法并不準確，尤其在清代以后的其他省份亦有采茶戲出現(xiàn)，但卻可以看出江西采茶戲聲腔的影響力之大。江西就有贛南采茶戲、九江采茶戲、南昌采茶戲、萍鄉(xiāng)采茶戲、高安采茶戲、撫州采茶戲、吉安采茶戲等與當?shù)氐赜蛭幕o密相連，各有特色。

一、采茶戲在傳承中留下經(jīng)典

采茶戲在各自藝術的發(fā)展道路上不斷地傳承創(chuàng)新，傳承了一批經(jīng)典劇目，涌現(xiàn)了眾多藝術家。例如，《大放馬》《工農(nóng)兵團結(jié)》《志愿當紅軍》《歡送哥哥上前方》等劇目的傳承，極大地鼓舞了紅軍士氣，振奮了革命精神，結(jié)合自身技法特點，豐富了表演手段，深化了人物形象。新中國成立后，采茶戲進一步繁榮，江西地區(qū)和各縣都成立了采茶劇團，系統(tǒng)地發(fā)掘和整理了一百多個采茶戲優(yōu)秀劇目。其中創(chuàng)作的采茶戲《家庭夜戰(zhàn)隊》《補背褡》參加江西省戲曲匯演，并獲得多項獎勵。從采茶戲藝術數(shù)百年的傳承發(fā)展可以看出，傳承創(chuàng)新是其藝脈綿延的根本所在。

二、采茶戲在不斷創(chuàng)新中有新的發(fā)展

時代在發(fā)展，人們的藝術審美也在不斷變化，如何在前輩藝術家的成就之上，將守正創(chuàng)新的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚光大。新時代的藝術工作者們在堅守經(jīng)典的同時，紛紛開拓創(chuàng)新劇目，以適應人們不斷變化的情感訴求及審美取向。強化以受眾為導向的創(chuàng)作意識，在傳承經(jīng)典劇目的同時，加大創(chuàng)新力度，形成從新創(chuàng)劇目，到常演劇目，到保留劇目，再到經(jīng)典劇目的發(fā)展流程，延長作品的生命力。在創(chuàng)新的過程中，編導和編劇不能閉門造車，應該深入人民、扎根生活，豐富劇目的題材，務必保證創(chuàng)作題材與人民的生活和情感的血肉聯(lián)系，避免使劇目成為限時的應景制作。目前，采茶戲已經(jīng)在創(chuàng)作劇目時注意到了這一點，在兼顧傳承經(jīng)典劇目的同時，積極結(jié)合新時代的特色進行劇目創(chuàng)作?！痘ㄞI記》《鳴冤記》《辜家記》《南瓜記》等經(jīng)典劇目由于擁有很高的藝術價值仍然被保留，豐富了傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)內(nèi)容，更加貼近人民的生活。

采茶戲在當代社會的發(fā)展中不斷完善、不斷突破、不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出與時代發(fā)展契合，反映時代精神的精品劇目，其中以程烈清創(chuàng)作的大型當代采茶戲《遠山》為代表，它的成功也推動了江西采茶戲的改革與創(chuàng)新。它打破了傳統(tǒng)劇目規(guī)整、穩(wěn)固的創(chuàng)作模式，為適應新時期的文化需要，大膽創(chuàng)新吸收借鑒其他藝術形式，突出地域性和風格性，成為江西采茶戲當代創(chuàng)作的成功典范，為近年來江西采茶現(xiàn)代戲《熱血山哈》《杜鵑花開的地方》等精品創(chuàng)作提供了范本。

縱觀新時期創(chuàng)作的具有影響力的采茶戲精品劇目中，在題材的選擇上，首先，主要集中于關注現(xiàn)實生活。如：在《遠山》中，結(jié)合時代背景，關注農(nóng)村勞動生產(chǎn)改革與體制改革，生產(chǎn)生活方式的變革，從主題的挖掘到人物的塑造，都具有現(xiàn)實意，特別是透過農(nóng)村小人物的刻畫與塑造，呈現(xiàn)出深刻又富有現(xiàn)實意義的主題，并刻畫出具有鮮明、豐富、獨特性格的人物形象，具有深刻的內(nèi)涵。其次，紅色革命斗爭故事的再現(xiàn)?！稛嵫焦贰抖霹N花開的地方》兩個獲獎劇目都是以紅色革命斗爭故事為題材?！稛嵫焦肥且陨贁?shù)民族青年男女的愛情故事為主線，將個人情感與家國情仇相聯(lián)系，凸顯革命正義與情感大義;而《杜鵑花開的地方》則取材于井岡山革命斗爭時期的小井醫(yī)院發(fā)生的真實故事，以巧妙的角度切入，講了一個撼人心魄的革命斗爭故事，塑造了一群生動鮮活、感人至深、有血有肉的英雄的藝術形象。

在藝術表現(xiàn)形式上，打破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，吸收借鑒其他藝術形式。在《熱血山哈》中，創(chuàng)作者將采茶戲與民間歌舞相結(jié)合，融入民族風情，并加入山歌元素和民間舞蹈元素，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容?！抖霹N花開的地方》把江西采茶戲的聲腔和現(xiàn)代音樂元素有機融合，將歷史、革命、愛情多種元素有機呈現(xiàn)，把傳統(tǒng)采茶戲的表演程式融入當代歌舞，為傳統(tǒng)地方劇種在新時代下的發(fā)展做出了探索和革新。在唱腔和音樂中，注重融入現(xiàn)代音樂元素與作曲技法，拓寬了戲劇音樂的表現(xiàn)力，使戲曲音樂現(xiàn)代化、舞臺化，適應了當下的審美需求。如《遠山》在藝術創(chuàng)作中就融入了新元素，在創(chuàng)作技法上大膽借鑒西洋作曲技法，引入合唱、重唱、伴唱等演唱形式，將和聲和復調(diào)作曲技法融入到音樂創(chuàng)作中，增強了音樂的表現(xiàn)力與藝術感染力。

在曲調(diào)的運用中注意吸收當?shù)囟炷茉數(shù)纳礁韬兔耖g小調(diào)，增強了地域性風格特征。在《熱血山哈》《杜鵑花開的地方》中融入了山歌元素，凸顯了民族風格的特點，同時還加入了紅色經(jīng)典歌曲《十送紅軍》的旋律，將紅色經(jīng)典藝術與采茶戲、民族歌舞融合，生動地詮釋了偉大的井岡山革命精神。

舞美設計方面，在傳統(tǒng)的基礎上加入了“電、光、聲音”的現(xiàn)代設計，又將民族特色結(jié)合。在大型采茶畬歌戲《熱血山哈》中，舞美設計中以代表畬客元素的底色藍與表現(xiàn)紅色革命的底色紅交織在一起，隱喻著民族情感與革命情懷。簡約清爽布景與光電交織的絢麗多彩，為作品注入了現(xiàn)代舞美美感。

三、結(jié)語

新時期以來，江西采茶戲的創(chuàng)作逐漸擺脫傳統(tǒng)的束縛，開始逐漸探索出一條符合自身發(fā)展的新思路。當然，擺脫傳統(tǒng)束縛并不等于完全摒棄傳統(tǒng)。從新時期取得成果的這些精品劇目中，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是根植于傳統(tǒng)，不斷吸收傳統(tǒng)藝術中優(yōu)秀的藝術養(yǎng)分，將傳統(tǒng)藝術中的精華凝練，并融入到新的藝術作品中，作品才會有更加豐富的文化內(nèi)涵，才有更加崇高的審美情趣與藝術體驗，才能成為優(yōu)秀的精品。

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