民間文化“端午節(jié)”鑒賞

趙金東

端午文化具有悠久的歷史，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛的明珠。在端午節(jié)發(fā)展的歷程中，形成了豐富的文化特色和豐富的文化藝術(shù)作品，發(fā)展到今天也形成了比較繁榮的端午文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，端午文化給我國(guó)的消費(fèi)水平帶來巨大的活力，端午節(jié)期間國(guó)內(nèi)的消費(fèi)水平得到了非常明顯的增長(zhǎng)。而對(duì)于端午文化的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)從文化傳承的角度，以創(chuàng)新發(fā)展的精神，發(fā)展出具有端午文化色彩和新時(shí)代特色的文化事業(yè)。

端午節(jié)文化習(xí)俗演變進(jìn)程

早在兩千多年前，端午節(jié)就在民間形成了一個(gè)節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗。而關(guān)于端午的最初來源，也有著各式各樣的傳說和史料記載，而最被我們所公認(rèn)的就是對(duì)于愛國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。端午節(jié)作為我國(guó)的幾大傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著比較豐富的節(jié)日稱謂，女兒節(jié)、粽子節(jié)、龍舟節(jié)、玉蘭節(jié)等都是對(duì)于端午節(jié)的另外美譽(yù)。端午節(jié)最重要的一項(xiàng)文化習(xí)俗就是吃粽子，在很早以前，古代的勞動(dòng)人民就發(fā)明出來粽子的做法，吃粽子也成了端午節(jié)的一項(xiàng)重要儀式，特別是在宋代，吃粽子是一種風(fēng)雅的時(shí)尚出現(xiàn)了很多關(guān)于粽子的奇特做法，就包括現(xiàn)代的水果粽子就是流傳于宋代。據(jù)說蘇軾就特別鐘愛于研究粽子的做法，對(duì)于粽子的味道也道出了“時(shí)于粽里見楊梅”的評(píng)價(jià)。而現(xiàn)在最常見的咸粽子，也是發(fā)展到清代被進(jìn)貢上朝以后才逐漸流傳下來的。

除了吃粽子以外，賽龍舟也是端午節(jié)流傳下來的一項(xiàng)非常重要的文化習(xí)俗。賽龍舟的精彩場(chǎng)面在古代就被津津樂道，詩(shī)人們用了大量?jī)?yōu)美的詩(shī)句來贊嘆龍舟比賽的熱烈場(chǎng)面，從唐代的“兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃”，到乾隆留下的“中流九龍舟，誰肯相參差”，這些詩(shī)句都無不在贊嘆龍舟比賽具有強(qiáng)烈的觀賞性，能夠激發(fā)出人們的端午慶祝氛圍感。再者，端午節(jié)有著豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，在悠久的歷史長(zhǎng)河中流傳下來的絕不僅僅限于吃粽子和賽龍舟這兩項(xiàng)文化習(xí)俗，在端午時(shí)節(jié)，人們還掛上艾草來驅(qū)趕蚊蟲，為防止在炎熱夏天瘟疫的發(fā)生，通過喝雄黃酒祛除“邪氣”，通過佩戴香包來點(diǎn)綴修飾自己，這些都是端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。而端午節(jié)發(fā)展到今天，成了一項(xiàng)人們外出旅行的絕佳好日子，人們會(huì)在端午小長(zhǎng)假期間結(jié)伴出游、乘涼避暑，增強(qiáng)生活體驗(yàn)感。端午文化習(xí)俗在演變過程中激發(fā)出了豐富的文化活動(dòng)形式，創(chuàng)作出了優(yōu)秀的端午文化作品，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)這些流傳下來的端午文化習(xí)俗進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。

端午節(jié)文化對(duì)我國(guó)居民的消費(fèi)影響

端午節(jié)流傳下來的豐富的傳統(tǒng)文化習(xí)俗發(fā)展到今天，對(duì)我國(guó)的居民消費(fèi)產(chǎn)生了很大的影響，特別是對(duì)旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、餐飲行業(yè)等行業(yè)消費(fèi)產(chǎn)生了很大的刺激作用，促進(jìn)了國(guó)民在端午節(jié)期間的消費(fèi)水平。像端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)文化對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)比較大的影響還是基于傳統(tǒng)文化所在的土地。

比如旅游景點(diǎn)之類的，大家在消費(fèi)的時(shí)候會(huì)考慮到具有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的食品或者是特產(chǎn)。在端午節(jié)，禮物經(jīng)濟(jì)成了一個(gè)非常明顯的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，月餅與粽子市場(chǎng)是禮物經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵組成部分，是禮物消費(fèi)的重要推動(dòng)力，在傳統(tǒng)型節(jié)日向家人與親戚贈(zèng)送上述禮品現(xiàn)今已越來越普及，并催生出越來越多的特色端午節(jié)禮物、食品生產(chǎn)廠家加入市場(chǎng)?？梢钥闯觯宋绻?jié)下的禮物經(jīng)濟(jì)讓居民消費(fèi)水平上升到了另外一個(gè)層級(jí)。

與此同時(shí)，在端午小長(zhǎng)假期間，人們通常都會(huì)結(jié)伴外出旅游、參加各種親朋好友之間的聚會(huì)以及參加文娛活動(dòng)，像賽龍舟、包粽子比賽、看電影成了現(xiàn)階段人們?cè)诙宋缙陂g選擇的幾項(xiàng)主要文娛活動(dòng)，而在這些端午文娛活動(dòng)的背后，更是顯示了人們非常愿意在端午小長(zhǎng)假期間增加消費(fèi)支出，特別是增加對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)支出，這種消費(fèi)支出一方面促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的健康蓬勃發(fā)展，另一方面改進(jìn)了國(guó)民的消費(fèi)觀念，很大程度上提升了國(guó)民消費(fèi)水平。

另外，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，2020年端午節(jié)期間，全國(guó)日均夜間消費(fèi)額比2020年5月最后一個(gè)周末的日均消費(fèi)額增長(zhǎng)11%，但與2019年端午節(jié)相比仍會(huì)下降8%。上海、深圳、成都、廣州、重慶、杭州、西安、南京、蘇州、東莞位列2020年端午節(jié)期間全國(guó)夜間消費(fèi)熱門城市前十名。

從這些數(shù)據(jù)可以看出，即便是受到疫情的巨大影響，我國(guó)的居民消費(fèi)呈現(xiàn)了很大的下滑，但是端午節(jié)消費(fèi)出行消費(fèi)仍然在很大程度上刺激了國(guó)民的消費(fèi)水平。

端午節(jié)文化的現(xiàn)狀

對(duì)于端午節(jié)這一非常重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日來說，我國(guó)非常重視對(duì)于端午節(jié)文化的發(fā)展。國(guó)內(nèi)對(duì)于端午文化的重視程度也比較強(qiáng)，能夠在端午期間開展各色各樣的端午文化活動(dòng)來傳承端午文化，特別是在民間對(duì)于吃粽子、賽龍舟等活動(dòng)非常重視，這也體現(xiàn)了現(xiàn)階段對(duì)于端午文化的發(fā)展，社會(huì)各界和人民顯得非常重視。然而，不得不提的是，現(xiàn)階段我國(guó)青少年對(duì)于端午文化的認(rèn)知程度還比較淺。受到很多西方國(guó)家節(jié)日的沖擊，在國(guó)內(nèi)的青年一代顯得對(duì)于西方節(jié)日的慶祝非常重視，而對(duì)于像端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)文化節(jié)日，其繼承和發(fā)揚(yáng)工作進(jìn)行得還很不到位。

沒有文化的繼承和積累就沒有文化的豐富和發(fā)展。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，它保留一定特征，具體內(nèi)涵因時(shí)而變。我們需要取精去糟推陳革故來發(fā)展端午節(jié)，舍棄其中不合理的慶祝方式。那么是誰在影響端午節(jié)文化的發(fā)展？在我國(guó)，隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)制度的變革。中國(guó)特色社會(huì)主義制度決定了我國(guó)文化的發(fā)展方向，在其中教育和科技的變革也深刻影響著端午節(jié)的傳承和發(fā)展。

在這個(gè)發(fā)展過程中，端午節(jié)文化蘊(yùn)含的精神也不斷激勵(lì)中華兒女投身我國(guó)的社會(huì)建設(shè)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我們?nèi)匀恍枰【ゲ谕脐惓鲂聻槠渥⑷霑r(shí)代精神，這樣，才能讓端午節(jié)文化，讓中華文化保持民族特色，永葆生命力競(jìng)爭(zhēng)力。讓我們能夠堅(jiān)定文化自信，自覺成為中華文化的傳承者、享用者、建設(shè)者，激勵(lì)我們投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，助力中華民族偉大復(fù)興，使其屹立于世界民族之林。

加快推進(jìn)我國(guó)端午節(jié)文化產(chǎn)業(yè)繁榮

端午節(jié)文化產(chǎn)業(yè)主要包括了與端午傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化藝術(shù)創(chuàng)作、電影電視作品等，加快推進(jìn)我國(guó)端午節(jié)文化產(chǎn)業(yè)繁榮有利于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)的“根深蒂固”和在國(guó)外的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，對(duì)于增強(qiáng)文化自信，加快文化傳播有著非常重要的意義。因此，應(yīng)當(dāng)要從多個(gè)方面、各個(gè)角度來加快推進(jìn)我國(guó)端午節(jié)文化產(chǎn)業(yè)繁榮，保證文化產(chǎn)業(yè)能夠有效促進(jìn)對(duì)于端午傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

一方面，要加快建設(shè)端午文化產(chǎn)業(yè)，拓展端午文化發(fā)展渠道，增進(jìn)多方面的端午文化交流工作。要通過優(yōu)秀的影視作品來加強(qiáng)對(duì)于端午傳統(tǒng)文化的傳播力度，以及增強(qiáng)人們對(duì)于端午文化藝術(shù)作品的鑒賞力度，通過優(yōu)秀的端午文化藝術(shù)作品來發(fā)揚(yáng)傳承下來的悠久的文化藝術(shù)作品。要鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的步伐、提升產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量，要從基層推進(jìn)對(duì)于端午文化的宣傳工作，比如說可以進(jìn)行基層端午節(jié)文化藝術(shù)交流活動(dòng)和藝術(shù)演出活動(dòng)，來從基層加強(qiáng)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。

另一方面，對(duì)于端午文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)支撐，要在發(fā)展建設(shè)端午文化產(chǎn)業(yè)的過程中增強(qiáng)科技創(chuàng)新力和文化創(chuàng)造力，充分結(jié)合科學(xué)技術(shù)的力量，加快對(duì)于端午文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，比如說推動(dòng)影視產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，通過現(xiàn)代化手段、高水平科學(xué)技術(shù)來助推端午文化產(chǎn)業(yè)繁榮。

作者單位：中共北安市委黨校