略談中職藏語文的教學(xué)對(duì)策

益西扎巴

昌都市職業(yè)技術(shù)學(xué)校 西藏昌都 854000

略談中職藏語文的教學(xué)對(duì)策

益西扎巴

昌都市職業(yè)技術(shù)學(xué)校 西藏昌都 854000

中職藏語文教學(xué)對(duì)于提高藏族學(xué)生的知識(shí)水平和增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著積極的作用，教學(xué)過程中，要做到普遍性和獨(dú)特性相結(jié)合，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式上，結(jié)合藏族學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行有效的創(chuàng)新性改進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的藏語文思維能力。

中職；藏語文；教學(xué)對(duì)策

在藏語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教育現(xiàn)狀，以學(xué)生獲得更大的學(xué)習(xí)提高為出發(fā)點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷調(diào)整教學(xué)方法和策略，以更易于學(xué)生接受理解的模式，構(gòu)建出合理高效的課堂教學(xué)模式，提高藏語文教學(xué)質(zhì)量。

一、中職藏語文的特點(diǎn)

（一）思維的廣泛性

人的想象力是無邊界的，藏語文思維的特點(diǎn)也是廣泛的。在藏語文教學(xué)中，社會(huì)、道德、思想、經(jīng)濟(jì)、法律等等，凡藏語文所涉獵的無所不包，這必然會(huì)引起各種不同的思考反饋。面對(duì)不同的地域文化，不同的學(xué)生，便會(huì)碰撞出不同的火花，得到創(chuàng)新思維的開拓，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。

（二）思維的交流性

課堂上，教師針對(duì)藏語文知識(shí)精心設(shè)疑，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣及探究意識(shí)，為學(xué)生提供交流探討的空間，在交流探討中讓學(xué)生互補(bǔ)、辯論，認(rèn)知自我，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維能力的交換。思維的交流性，使學(xué)生在交流探討中深入地挖掘知識(shí)，進(jìn)而掌握知識(shí)，拓寬思考空間，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來分析問題，解決問題，提高學(xué)生辨別是非的能力。

（三）思維的滲透性

思維可以通過耳濡目染、文化熏陶，逐漸地滲入到學(xué)生的思想和心靈之中。藏語文從來都是集聚美的地方，無論是語言美、形象美還是意境美，都融合在藏語文中，當(dāng)教師以真摯的情感指導(dǎo)學(xué)生分析、理解、欣賞、探究文章時(shí)，思維便逐漸地隨著對(duì)知識(shí)的理解及審視得以提升。

二、培養(yǎng)中職生藏語文思維的途徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，吸取精華部分，將其運(yùn)用到藏語文教學(xué)中來。比如，在教學(xué)《高原之寶》時(shí)，老師一方面可以借時(shí)代因素開展話題，讓學(xué)生就“高原之寶現(xiàn)在的境況怎么樣”這一話題展開思考，學(xué)生便會(huì)想到時(shí)代的變遷，從而在情感上抓住學(xué)生。另一方面，老師還可以從地理因素來展開話題，讓學(xué)生根據(jù)自己民族文化的特點(diǎn)來介紹高原之寶的特征，這樣能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的藏語文思維方式

思維方式是決定一個(gè)人思想的關(guān)鍵因素，藏語文教學(xué)中，要著重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，讓學(xué)生形成主動(dòng)思考和探索的良好習(xí)慣。藏區(qū)學(xué)生由于從小受藏族文化的熏陶，在思維方式上會(huì)有一定的局限性，接觸新事物時(shí)容易產(chǎn)生排斥和阻礙。鑒于此，老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從提高思維的深度和廣度兩個(gè)方面來著手。

（三）挖掘藏語文學(xué)習(xí)的思維深度

在藏語文學(xué)習(xí)中，要從培養(yǎng)學(xué)生的思維深度入手，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有更深刻的掌握。老師在學(xué)生理解表象知識(shí)后，還要引導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，找到事物的本質(zhì)所在。比如，在學(xué)習(xí)《八大藏戲之一朗薩文波》時(shí)，學(xué)生除了對(duì)文章所介紹的內(nèi)容掌握之外，老師還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藏戲文化進(jìn)行深入的挖掘，比如藏戲的起源﹑發(fā)展、現(xiàn)狀等，從而讓學(xué)生對(duì)藏戲有一個(gè)更加全面的了解。另一方面，老師還可以拓展到另外七大藏戲上來，讓學(xué)生了解另外七大藏戲分別是什么，各個(gè)藏戲之間有什么相同和不同之處。這樣一來，學(xué)生的思維深度便被很好地挖掘出來。

（四）拓展藏語文學(xué)習(xí)的思維廣度

拓展藏語文學(xué)習(xí)的思維廣度在中職藏語文教學(xué)中是很關(guān)鍵的。比如，在《哈姆雷特》的學(xué)習(xí)中，老師可以向?qū)W生介紹寫作背景及作者，可以采用故事的形式將文章內(nèi)容講述出來，或者采用話劇的形式將文章內(nèi)容表演出來，還可以讓學(xué)生對(duì)哈姆雷特的形象做出自己的評(píng)價(jià)，從而打開學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的思維廣度。

（五）增強(qiáng)閱讀和寫作能力

學(xué)生可以通過閱讀來開闊視野，也可以通過寫作來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，兩者都是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和拓展學(xué)習(xí)廣度的好方法。因此，老師要重視提高學(xué)生的閱讀寫作能力。如在《荷塘月色》教學(xué)中，老師可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行整體性把握，然后深入挖掘文章的細(xì)節(jié)描寫，讓學(xué)生有一個(gè)從整體到局部的全方位的掌握。之后便可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行借景抒情的內(nèi)容寫作，讓學(xué)生在模仿與練習(xí)中得到提高。另外，在寫作過程中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破常規(guī)思維，發(fā)揮自己的想象力，結(jié)合自身的文化特色來抒寫，而不是局限于已有的思維框架中，從而能夠?qū)懗鰟?chuàng)新性強(qiáng)﹑具有個(gè)人鮮明特色的作品來。

（六）拓展知識(shí)面為宗旨的藏語文網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)方法

藏語文教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生知識(shí)面的拓展，全面提升其思維廣度，增加知識(shí)儲(chǔ)備量，以培養(yǎng)綜合型人才為目的，開闊學(xué)生視野。網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式的廣泛運(yùn)用有助于課堂教學(xué)效率的提高，值得推廣。當(dāng)然，教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出實(shí)用性較高的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生不僅能夠擴(kuò)充自身的知識(shí)面，而且時(shí)刻保持知識(shí)的新鮮度，做到與時(shí)俱進(jìn)。

教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。在教學(xué)實(shí)踐中，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，積極探索新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高效實(shí)用的教法，努力讓每一位學(xué)生都能得到來自老師與同學(xué)的肯定、鼓勵(lì)、欣賞和贊美，讓師生共同沐浴在人文關(guān)懷的燦爛陽光下。

[1]普頓.中職藏語文教學(xué)方法淺析[J].傳奇·傳記文學(xué)選刊（教學(xué)研究），2013，07：21.