小學(xué)《道德與法治》教學(xué)有效性的實(shí)踐探索

李燕

良好的道德與健全的法治，是社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)展的重要基礎(chǔ)保障，同時(shí)也是生活中的核心構(gòu)成要素?！兜赖屡c法治》緊密圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，重視學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成性以及知識(shí)的實(shí)踐性。因此，在實(shí)際的教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)教學(xué)情形巧妙地運(yùn)用不同的教學(xué)方法，機(jī)智合理地組織課堂，準(zhǔn)確把課堂，切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性。

一、綱為根本，明宗旨

《道德與法治》課標(biāo)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的基準(zhǔn)，明確在章節(jié)、單元教學(xué)的目標(biāo)，以及教學(xué)的重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，及其教學(xué)注意事項(xiàng)等。同時(shí)，課標(biāo)也是《道德與法治》教材編寫的依據(jù)。因此，做為一名道德與法治教師要認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，弄清楚教材編排體系，大膽對(duì)教材進(jìn)行挖掘，結(jié)合小學(xué)生的具體情況，去取舍教材，去選擇教材內(nèi)容組織教學(xué)活動(dòng)。

二、生為主體，巧教學(xué)

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師的教學(xué)過程中，應(yīng)充分樹立主體意識(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異、認(rèn)知體驗(yàn)、發(fā)展水平，將學(xué)生個(gè)體發(fā)展放在教學(xué)的首位，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異采取有針對(duì)性、實(shí)效性的教學(xué)?！兜赖屡c法治》這門課程的教學(xué)效率不高的原因有很多種，其中有一種就是教師在教學(xué)過程中忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，很多教師在課堂上直接向?qū)W生講解課本中的知識(shí)，然后通過布置作業(yè)等方式來訓(xùn)練學(xué)生的能力。事實(shí)上這種直接的教學(xué)方式并不利于學(xué)生的發(fā)展，對(duì)于小學(xué)生來說他們是活潑好動(dòng)、簡(jiǎn)單單純的，這種枯燥的教學(xué)方式不僅不能夠提高效率，反而還會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，長(zhǎng)此以往還會(huì)使學(xué)生感到厭倦。教師不能只專注自己的教學(xué)思路，更應(yīng)該考慮到學(xué)生的健康發(fā)展，改變教學(xué)視角，盡可能地站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)策略，讓課堂教學(xué)更加符合學(xué)生的心理特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)規(guī)律。教師要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)。

三、德為標(biāo)準(zhǔn)，重養(yǎng)成

1、在教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的道德法制觀念，從而過一種優(yōu)良道德與法治觀念的生活。在小學(xué)生多樣化生活中，接受道德與法治教育是小學(xué)生接受義務(wù)教育的前提。通過對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的道德與法治教育，有助于幫助小學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生活的真正價(jià)值，從而熱愛生活。例如，可以將教師比作“蠟燭”，通過奉獻(xiàn)自己，讓小學(xué)生看到一些在自己理解之外的、更有價(jià)值的生活，并采取科學(xué)、合理的手段引導(dǎo)小學(xué)生逐漸形成樂于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)。

2、為了保證能夠在實(shí)際生活中對(duì)小學(xué)生的品德進(jìn)行培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)對(duì)道德與法治課堂的教學(xué)參考實(shí)際生活邏輯進(jìn)行整合整理。例如，在小學(xué)生上學(xué)路上，不僅要教導(dǎo)學(xué)生要遵守交通規(guī)則，同時(shí)還要注意禮讓、安全行駛。通過借助學(xué)生上學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、禮儀教育及道德教育，增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)《道德與法治》課程的理解[。

3、應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)定關(guān)注生活、反思生活、超越生活三個(gè)關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣在小學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，有助于回歸生活，尋找生活中與道德與法治相關(guān)的事件，從而促進(jìn)小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己生活中，逐漸克服“什么東西應(yīng)該要，什么東西不該要但是想要”的矛盾心里，增強(qiáng)小學(xué)生的生活自信心。

四、行為目的，重實(shí)踐

對(duì)于兒童而言，不僅具備完整生命，同時(shí)童年也是小學(xué)生具有獨(dú)特價(jià)值的重要成長(zhǎng)時(shí)期。而且對(duì)于每位小學(xué)生而言，都具備與眾不同的童年價(jià)值，由此可見童年不僅僅是小學(xué)生成年的準(zhǔn)備階段，同時(shí)也是形成良好道德與法治理念的成長(zhǎng)階段。在以往的教育中，教育的側(cè)重點(diǎn)為成人，而對(duì)兒童的教育卻沒有得到相應(yīng)的重視。為將小學(xué)生獨(dú)特的童年生活機(jī)制充分體現(xiàn)出來，在教學(xué)過程中不僅著力于為小學(xué)生呈現(xiàn)完美的生活世界，同時(shí)還提高了構(gòu)建獨(dú)特的兒童教學(xué)文化，促進(jìn)教材與小學(xué)生的童年生活相互融合教育觀念的重視程度。例如，在小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》課程中，在“別傷著自己”一課時(shí)中，就巧妙的通過下棋案例讓學(xué)生探究自己家庭生活中潛在的危險(xiǎn)因素，從而降低這些因素傷害到自己的概率。這一課程設(shè)計(jì)，不僅尊重了小學(xué)生獨(dú)特的年齡特點(diǎn)，同時(shí)還有助于滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需求。

總之，開展小學(xué)道德與法治教育，教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā)，為學(xué)生制定有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)的數(shù)果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的目的。