黎平侗鄉(xiāng)風景名勝區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落居民社會調控研究

梁玉娜 白新祥 楊恩

摘要：風景名勝區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落作為景源之一，具有極其重要的觀賞價值和科學價值。如何使傳統(tǒng)村落與風景名勝區(qū)的發(fā)展相協(xié)調已迫在眉睫?；趥鹘y(tǒng)村落的現(xiàn)狀情況，在合理、科學的性質、職能定位的前提下，主要從建筑景觀調控、景觀特色營造及經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導3方面來進行分析，為今后居民社會調控提供一些參考。

關鍵詞：風景名勝區(qū);傳統(tǒng)村落;居民社會調控

我國少數(shù)民族聚居地主要分布在西北、西南和東北等邊疆地區(qū)，占全國總面積的63.7%。少數(shù)民族地區(qū)不僅自然資源得天獨厚，歷史文化資源也較為豐富。2015年，我國獲批國家級風景名勝187處，其中就有“個分布在少數(shù)民族地區(qū)，占比超過1/3[1]。傳統(tǒng)村落作為單獨的景觀元素具有較高的觀賞價值，截止2017年，我國傳統(tǒng)村落的數(shù)量已經(jīng)達到4153個。傳統(tǒng)村落概念最早是在2012年12月31日《中共中央國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)活力若干意見》里面被提及，關于傳統(tǒng)村落的概念，在2011年，住房和城鄉(xiāng)建設部、文化部、國家文物局、財政部等中央四部委在征求專家意見后，明確提出：“傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經(jīng)濟價值，應予以保護的村落?！逼湮幕瘍?nèi)涵主要體現(xiàn)在現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑風貌完整，村落選址和格局保持傳統(tǒng)特色及非物質文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承等方面。

居民社會調控規(guī)劃是從風景名勝資源保護出發(fā)，對風景名勝區(qū)內(nèi)居民社會做出合理調整和控制的一種專項規(guī)劃[2]。風景名勝區(qū)的居民社會調控規(guī)劃是在保護風景名勝區(qū)和環(huán)境的前提下，對風景區(qū)的居民社會進行整體控制、調整和引導，以促使景區(qū)內(nèi)多功能因素健康協(xié)調地發(fā)展，達到主動保護風景資源和環(huán)境的目的[3]。在《風景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》（GB50298-1999）中規(guī)定，凡含有居民點的風景區(qū)，應編制居民點調控規(guī)劃;凡含有一個鄉(xiāng)或鎮(zhèn)以上的風景區(qū)，必須編制居民社會系統(tǒng)規(guī)劃，且將居民點的調控分為搬遷型、控制型、縮小型、聚居型4種類型。

目前，風景名勝區(qū)與居民社會兩者之間的發(fā)展存在著許多矛盾，居民點要么因過于城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、人工化而對風景名勝資源造成破壞，要么因與風景區(qū)的旅游發(fā)展缺乏互融而導致衰敗。風景名勝區(qū)居民社會調控規(guī)劃存在居民點缺乏分區(qū)分類調控的正確引導、居民點建設缺乏有效控制、風景名勝區(qū)居民點的建設與鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設缺乏有機的結合、居民經(jīng)濟活動方式缺乏有效引導、居民社會利益主體之間的矛盾等問題。導致這些問題的原因主要是規(guī)范的缺失和不深入，風景名勝區(qū)居民社會調控分類過于主觀、不科學，規(guī)劃、景觀、建筑之間缺乏系統(tǒng)、整體的協(xié)調控制等。

針對黎平侗鄉(xiāng)風景名勝區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落存在的具體問題，對其居民社會進行調控，主要從居民點職能的準確定位、景觀特色、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面進行分析。

1 黎平侗鄉(xiāng)風景名勝區(qū)概況

黎平侗鄉(xiāng)風景名勝區(qū)總面積為443.932km²。景區(qū)內(nèi)侗族村寨極具特色，民俗文化風情濃郁，同時景區(qū)內(nèi)自然景觀觀賞價值也很高。風景區(qū)包含5個景區(qū)（天生橋景區(qū)、八舟河景區(qū)、肇興景區(qū)、地扣景區(qū)、巖洞景區(qū)）、2個獨立景群（黎平翹街獨立景群、尚重獨立景群）和7個獨立景點（四寨摔跤節(jié)、黃崗“抬官人”節(jié)、地坪風雨橋、定八侗族服飾、銀朝侗族服飾、六甲圣母庵堂、洪州琵琶歌），其總體規(guī)劃如圖1。

黎平侗鄉(xiāng)風景名勝區(qū)內(nèi)的居民點分布較多，主要涉及黎平縣德風鎮(zhèn)、高屯鎮(zhèn)、敖市鎮(zhèn)、巖洞鎮(zhèn)、尚重鎮(zhèn)、羅里鄉(xiāng)、茅貢鄉(xiāng)、肇興鄉(xiāng)3鄉(xiāng)5鎮(zhèn)內(nèi)的45個行政村。其中巖洞鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)、茅貢鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)、肇興鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)位于風景名勝區(qū)內(nèi)，在45個行政村內(nèi)包含了32個傳統(tǒng)村落，其分布情況如圖2。

風景名勝區(qū)內(nèi)居民社會存在的問題主要包括居民點發(fā)展不均衡和傳統(tǒng)村落保護力度不夠2個方面。傳統(tǒng)村落保護力度不夠主要表現(xiàn)為景區(qū)內(nèi)村落新建的民居建筑的材料現(xiàn)代化，多方面與傳統(tǒng)建筑不協(xié)調，傳統(tǒng)建筑損壞嚴重，危房和受損建筑極大地影響村落景觀的整體性及連續(xù)性等。

2 黎平侗鄉(xiāng)風景名勝區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落居民社會調控

景區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落居民社會調控主要是對肇興集鎮(zhèn)、堂安、地扣等典型傳統(tǒng)村落進行統(tǒng)一規(guī)劃，為風景區(qū)內(nèi)其他傳統(tǒng)村落居民點的建設提供借鑒。其調控主要從居民點的職能定位、景觀特色營造、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導3方面進行。

2.1 居民點職能定位

根據(jù)居民點的地理位置、交通情況、旅游資源、規(guī)模等，結合原居民點的職能定位，對居民點職能進行合理定位。經(jīng)調查與分析，風景名勝區(qū)內(nèi)部分村落的職能發(fā)生了變化（具體情況如表1）。

2.2 建筑景觀調控

建筑景觀在居民社會調控中具有重要作用，必須從微觀到宏觀、局部到整體、點到面來采取系統(tǒng)的調控措施，主要從村寨規(guī)模、建筑風貌2個方面來進行調控。

2.2.1 村寨規(guī)?？刂?。黎平侗鄉(xiāng)風景名勝區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落人口規(guī)模都控制在原有規(guī)模以內(nèi)，宅基地面積控制在170m²/戶以內(nèi)，建筑控制在3層以內(nèi)，高度控制在12m以內(nèi)。如蠶洞、己炭村建筑高度控制在9m以下。

2.2.2 建筑風貌控制。（1）建筑布局。風景區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落建筑布局隨形就勢，依山傍水，形成以鼓樓為中心的組團式格局。寨內(nèi)的道路網(wǎng)絡、水系、院落、綠地以及村寨建筑平面形態(tài)與風景區(qū)的發(fā)展具有較高的協(xié)調性。（2）街巷空間。街巷風貌是傳統(tǒng)村落風貌特色最直接的反映，包含了物質風貌與人文風貌，是村寨歷史文化的重要載體[4-5]。村落內(nèi)街巷立面以傳統(tǒng)侗族木建筑、坡屋頂?shù)男问骄佣?，色彩主要呈現(xiàn)深褐色、土黃色，建筑二層凸出的木質陽臺與垂下的青瓦坡屋頂檐口相結合，形成極具侗寨傳統(tǒng)特色的街巷空間景觀。（3）傳統(tǒng)民居。傳統(tǒng)民居建筑的地域格局特色受到民族文化、地域文化、歷史文化等多方面的影響[6]。其風貌控制主要體現(xiàn)在建筑結構、建筑屋頂、建筑墻面等方面。①與傳統(tǒng)民居風貌不協(xié)調的新建民居建筑。若能通過對建筑外貌進行修飾達到與傳統(tǒng)民居建筑風貌協(xié)調，可以采取對建筑外貌進行修飾;如不能通過外貌修飾達到效果，則將其拆除。對建筑外墻進行修飾主要從建筑的材質、色彩、形態(tài)等進行，包括建筑屋頂、墻面、門窗等。②破損的傳統(tǒng)民居建筑。可以修復的傳統(tǒng)民居建筑，采取舊材料進行修復，做到“修舊如舊”的效果，若采用新材料，新材料與舊材料必須協(xié)調一致。不可以修復的傳統(tǒng)民居建筑，可以采取拆除重建或拆除復綠的方式。

2.2.3 街巷側立面風貌控制。對于和傳統(tǒng)風貌不相協(xié)調建筑立面形式，采取整治、更新等措施，使街巷立面景觀得以延續(xù)。巷道兩側破舊的建筑采取更新措施，凸顯街巷的優(yōu)美，且控制街巷的高度及寬度。

2.2.4 街巷地面風貌控制。傳統(tǒng)村落街巷空間，以石板路、石板巷為主，采用大小不等的青石板或石板鋪就，寬窄不一的步道、宅間水塘、田地等構成富有韻律和變化的村巷景觀。

2.3 景觀特色營造

植物景觀對于改善環(huán)境、提高村落觀賞價值具有很好的作用[7]，村落的植物景觀營造，須從“點、線、面"3個層次進行，使植物景觀達到改善生態(tài)、促進傳統(tǒng)村落發(fā)展的作用?，F(xiàn)將村落植物景觀分為5類：公共綠化景觀、庭院景觀、道路景觀、河道景觀、田園景觀。針對村落植物景觀存在的問題，遵照“以人為本”“因地制宜”等原則，打造集“觀賞、生產(chǎn)、休憩”等功能為一體的植物景觀。

2.3.1 公共空間綠化景觀。①空間營造：公共綠化空間的營造以開敞空間和半開敞空間為主。開敞空間主要提供給村寨節(jié)慶、活動等舉辦使用，視線較為開闊，半開敞空間主要提供人們休憩、游賞。②植物配置：公共空間植物種植形式以園林式為主，不同的景觀空間植物配置形式不同，植物搭配以“喬木+灌木+草本”和“喬木+草本”2種模式為主。公共空間綠化須做到四季有景、步移景異。③植物選擇：公共綠化的植物選擇主要以鄉(xiāng)土植物為主，除了要考慮植物景觀的觀賞價值，還要充分考慮植物的生長習性。

2.3.2 庭院景觀。①空間營造：庭院空間主要以半開敞開間和私密空間為主。庭院空間的營造多是通過植物種植來圍合，通過植物高度、植物種植形式的設計營造不同的空間。②植物配置：庭院景觀的植物配置依據(jù)不同的功能及植物種類可以分為果蔬式、園林式、花卉式[8]。園林式主要的植物配置模式是“喬木+灌木+地被”;果蔬式采用“喬木十灌木”的模式;花卉式采用“灌木十地被”的模式。園林式和花卉式以觀賞為主，多考慮植物的觀賞價值。果蔬式以生產(chǎn)功能為主，觀賞功能為輔，在植物選擇時既要考慮生產(chǎn)價值也要考慮觀賞價值。③植物選擇：庭院喬木要么以觀賞為主，多選用色葉植物和開花植物，要么以生產(chǎn)為主，選擇果樹，即有經(jīng)濟價值，也有觀賞價值;庭院景觀的灌木選擇，與庭院的配置有關，園林式種植可以選擇花灌木和常綠灌木，花卉式種植則主要選擇花灌木。

2.3.3 道路景觀。道路景觀是景觀生態(tài)系統(tǒng)建設的一個重要組成部分[9]，是構建村落綠化格局的重要組成要素[10]。道路景觀的觀賞價值主要取決于植物選擇和植物搭配。植物搭配模式主要為“喬木+灌木”或“喬木+草本”。其植物選擇要考慮植物的生長情況，選擇慢生樹種，且分枝點較高的喬木。

2.3.4 河道景觀。河道景觀是村落廊道景觀的特色[11]。景區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落因水而活，對于河道景觀，在植物選擇方面尤為重要，植物選擇與植物的生長習性密切相關。

2.3.5 田園景觀。景區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落農(nóng)田主要種植水稻，以生產(chǎn)為主，觀賞價值有待提高。景區(qū)內(nèi)農(nóng)田景觀的打造可以采取農(nóng)業(yè)觀光園的形式來進行設計，可以設計一些水果采摘園等，增加游客的體驗感，也可以種植花卉，提高觀賞價值。因田園景觀兼具生產(chǎn)和觀賞2種功能。

3 經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導

3.1 農(nóng)業(yè)發(fā)展布局

黎平侗鄉(xiāng)風景名勝區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃思路為：大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的關聯(lián)作用，充分開發(fā)風景區(qū)內(nèi)具有觀光、旅游價值的農(nóng)業(yè)資源和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技應用、藝術加工和游客參與農(nóng)事活動等融為一體;大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，保持農(nóng)村資源和風景資源的可持續(xù)發(fā)展，調整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構;大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向“高產(chǎn)、優(yōu)質、高效”方向發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益，帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展。

結合堂安、廈格、紀堂、地捫等村寨發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，選擇種植適宜生長和具有觀賞性的地方蔬菜和特色瓜果，提高游客的農(nóng)耕勞作參與性，同時在堂安、廈格等村寨加強梯田景觀的展示，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與觀光旅游相結合，發(fā)揮農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的關聯(lián)集聚效益。 在山地區(qū)域，以生態(tài)林業(yè)種植為主要發(fā)展方向，加強林相改造，沿景觀道路兩側平緩耕地可適量發(fā)展特色種植，增加植被綠化、增加植物景觀、推行“退耕還林”戰(zhàn)略。

3.2 發(fā)展的步驟與措施

3.2.1 優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)。發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)是區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的主導方向，而旅游業(yè)是風景名勝區(qū)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的突破口。它關系到本地經(jīng)濟的結構和市場競爭力。旅游業(yè)是啟動、帶動本地經(jīng)濟良性發(fā)展的關鍵因素。

3.2.2 調整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和優(yōu)質高效農(nóng)業(yè)，在風景名勝區(qū)內(nèi)堅持生產(chǎn)用地的景觀化、生態(tài)化原則，向生態(tài)農(nóng)業(yè)進軍，大力發(fā)展綠色食品。引導第一產(chǎn)業(yè)向生態(tài)化、旅游型農(nóng)業(yè)發(fā)展，部分基本農(nóng)田要按規(guī)劃要求退耕還林。

3.2.3 加強旅游產(chǎn)品的開發(fā)。盡快出臺鼓勵發(fā)展旅游商品生產(chǎn)的政策，組建民營性的旅游工藝品、紀念品、宣傳品、旅游儀器開發(fā)、生產(chǎn)研究機構和加工企業(yè)，以本地木、竹、草、藤、植物種子、水產(chǎn)品等資源優(yōu)勢為依托，以地方傳統(tǒng)工藝、藝人、產(chǎn)品和引進人才、工藝、產(chǎn)品相結合，開發(fā)既適宜本地銷售，又能進入國內(nèi)旅游購物市場的旅游商品，鼓勵發(fā)展旅游購物商業(yè)網(wǎng)點。

4 結論

對于傳統(tǒng)村落居民社會主要從建筑景觀的調控、植物景觀調控2方面進行，建筑景觀的調控包含村寨規(guī)模與建筑風貌，景觀特色營造主要從植物的選擇、配置、空間營造等方面進行，經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導必須結合當?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)布局及經(jīng)濟發(fā)展的特色與前景，開發(fā)特色產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)，才能使其經(jīng)濟得到更好的發(fā)展。在今后的研究中，將增加對居民點的管理方面的研究，為今后風景名勝區(qū)居民社會的調控提供借鑒。

（收稿：2019-03-31）

參考文獻：

[1]王晶超，陳艷梅.我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的優(yōu)勢[J].對外經(jīng)貿(mào)，2015（3）：103-104.

[2]王鳳武，張文.核心景區(qū)居民外遷與小城鎮(zhèn)建設[J].城鄉(xiāng)建設，2004（9）：42-43.

[3]賴勝男，古新仁.風景名勝區(qū)居民社會調控規(guī)劃探討[J].山西建筑，2014（17）：3-5.

[4]沈一凡，洪艷.傳統(tǒng)村落街巷空間的保護與更新——以金丘村“民俗歷史文化展示區(qū)”為例[C].首屆中國民族聚居區(qū)建筑文化遺產(chǎn)國際研討會，2012.

[5]張鮮明.上海市郊區(qū)歷史地段街巷空間保護研究[D].上海交通大學，2010.

[6]彭敏.淺談湘西新農(nóng)村民居空間格局和地域文化[J].文藝生活·文海藝苑，2016（5）：121-122.

[7]樓賢林.浙中古村落植物景觀的保護與建設研究[D].浙江大學2015.

[8]吳永曙.福建省鄉(xiāng)村庭院綠化構建技術[D].福建農(nóng)林大學，2010.

[9]趙明德.城市園林景觀路的規(guī)劃設計探索[D].西北農(nóng)林科技大學，2005.

[10]曾蕾.云南亞熱帶山地鄉(xiāng)村景觀構建研究[D].昆明理工大學，2009.

[11]吳雋宇.綠道系統(tǒng)中鄉(xiāng)土景觀廊道的構建——以廣東省增城區(qū)為例[J].中國園林，2014（11）：36-39.

作者簡介：梁玉娜（1993-），女，貴州人，漢族，在讀碩士，研究方向：風景名勝區(qū)規(guī)劃與設計。白新祥（1979-），男，山西人，漢族，博士，副教授，研究方向：山地園林景觀規(guī)劃與設計。楊恩（1978-），男，四川人，漢族，學士，貴州省住房與城鄉(xiāng)建設廳規(guī)劃設計專家委員會委員，研究方向：風景名勝區(qū)規(guī)劃與設計、自然遺產(chǎn)地保護與管理。

通信作者：2211869381@qq.com