社會(huì)轉(zhuǎn)型、知識(shí)生產(chǎn)與人文地理學(xué)發(fā)展探究

常曉燕

（甘肅省人民防空辦公室，甘肅 蘭州 730000）

1 概述

早在30年前，中國(guó)地理學(xué)會(huì)人文地理專業(yè)委員會(huì)的李旭旦主任明確地提出了復(fù)興人文地理的口號(hào)，30多年后的今天，中國(guó)的人文地理學(xué)發(fā)展無論是在基礎(chǔ)理論方面還是在技術(shù)方法方面甚至在各類應(yīng)用方面都有了前所未有的突破。在現(xiàn)代化發(fā)展程度越來越深的當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)面臨著快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型問題，從社會(huì)發(fā)展的角度來看，社會(huì)轉(zhuǎn)型和人文地理學(xué)知識(shí)生產(chǎn)之間的關(guān)系是相當(dāng)密切的，中國(guó)的發(fā)展以及社會(huì)的轉(zhuǎn)型使得當(dāng)前的人文地理的研究更加傾向于社會(huì)文化研究，而不僅僅局限于單一的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向。從目前的社會(huì)發(fā)展情況來看，人們對(duì)于城市未來的發(fā)展甚至已經(jīng)規(guī)劃到了40年以后，但是城市未來的三至五年內(nèi)是變化最為激烈的一個(gè)時(shí)期，該時(shí)期內(nèi)的變化會(huì)影響到以后的變化。所以，面對(duì)這種新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及社會(huì)變化，人文地理學(xué)的發(fā)展要更加科學(xué)化，要有新的思路。

2 人文地理學(xué)科科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵

近些年來學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)人文地理學(xué)未來的發(fā)展方向有著非常激烈而又廣泛的討論，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來探析人文地理學(xué)科發(fā)展的主要內(nèi)涵。

第一、人文地理學(xué)學(xué)科的整體屬性是屬于自然學(xué)科范疇之中的。在人文地理學(xué)科的關(guān)注領(lǐng)域內(nèi)，人文地理學(xué)科更多地關(guān)注和研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)的相關(guān)內(nèi)容，所以很多人認(rèn)為人文地理學(xué)科與自然地理學(xué)有著較大的不同。但是從這兩種學(xué)科的內(nèi)涵來看，自然地理學(xué)和人文地理學(xué)僅僅是地理學(xué)科中的兩種分支，其本質(zhì)是相通的，如果過分地強(qiáng)調(diào)人文地理學(xué)和自然地理學(xué)之間的差異，那么必然會(huì)割裂地理學(xué)的整體性，在我國(guó)老一輩地理學(xué)家的倡導(dǎo)下，他們結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀提出了復(fù)興人文地理學(xué)的觀點(diǎn)，并且還強(qiáng)調(diào)了地理學(xué)的統(tǒng)一性特點(diǎn)，所以在人文地理學(xué)的研究中要注重和地理學(xué)的特點(diǎn)相結(jié)合，這樣研究才具有可說服力。

第二、規(guī)劃和應(yīng)用并不是用來排斥人文地理學(xué)科科學(xué)化發(fā)展的主要論據(jù)。在建國(guó)以后，為了促進(jìn)各個(gè)學(xué)科的快速發(fā)展，我國(guó)一直倡導(dǎo)的是任務(wù)帶學(xué)科的發(fā)展，在人文地理學(xué)的發(fā)展中這種思想也起到了很大的作用，尤其是改革開放以來，30多年間城市的工業(yè)化和城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的各類問題為人文地理學(xué)的發(fā)展提供了很好的契機(jī)，但是在各類決策和建議中，人文地理學(xué)的研究結(jié)論并不是很新穎，沒有為社會(huì)的發(fā)展提供切實(shí)的意見建議。造成這種現(xiàn)象的原因，從其本質(zhì)來看就是因?yàn)槲覈?guó)人文地理學(xué)的理論儲(chǔ)備是不足的，相關(guān)的技術(shù)方法也是比較落后的，這就必然使得人文地理學(xué)雖然參與到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)項(xiàng)目之中，但是所提供的有份量的成果并不多見。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)的發(fā)展水平來看，學(xué)術(shù)界內(nèi)并沒有對(duì)人文地理學(xué)科的科學(xué)化發(fā)展下過定義，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，必須從傳統(tǒng)的定性描述進(jìn)入到定量分析的階段中來，通過引入自然學(xué)科方法，提高人文地理學(xué)量化的水平。所以，人文地理學(xué)的發(fā)展必須要具有自然科學(xué)的思維方式，可以采用有理有據(jù)的過程來分析。其次，還需要充分地運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)方法和實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行研究和討論。

3 社會(huì)轉(zhuǎn)型、知識(shí)生產(chǎn)與人文地理學(xué)發(fā)展分析

中國(guó)人文地理學(xué)是不是已經(jīng)走到了多重交叉的路口？這一問題一直縈繞著學(xué)術(shù)界內(nèi)專家的心頭，面對(duì)世界的改變以及社會(huì)的轉(zhuǎn)型還有社會(huì)生活中個(gè)體層面多種多樣的變化，學(xué)科發(fā)展的各種問題將會(huì)交織在一起，促使我們必須研究社會(huì)轉(zhuǎn)型、知識(shí)生產(chǎn)和人文地理學(xué)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。

在知識(shí)生產(chǎn)的過程中，知識(shí)生產(chǎn)一般是要保持著開放性、現(xiàn)實(shí)性以及批判性的三大基本理念，這三大理念在人文地理學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展以及創(chuàng)新方面是非常重要的，但是在發(fā)展的過程中我們還需要注意國(guó)際前沿的發(fā)展和中國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，并且如何將國(guó)外的先進(jìn)理論中國(guó)化，其中需要注意三個(gè)方面的內(nèi)容。第一，人文地理學(xué)發(fā)展的中國(guó)問題，就是要基于自身來提出我國(guó)發(fā)展本土化的問題。第二，中國(guó)的學(xué)者要根據(jù)我國(guó)發(fā)展的實(shí)際需要來提出理論，理論必須具備良好的普遍適用性，人文地理學(xué)發(fā)展的本質(zhì)就是要打破中國(guó)和外國(guó)、東方和西方之間的壁壘，進(jìn)行有效的學(xué)術(shù)創(chuàng)造。

從另外一個(gè)角度來說，馬克思主義的地理學(xué)也為當(dāng)前的人文地理學(xué)發(fā)展提出了一定的思路，馬克思主義地理學(xué)的核心理論指的是空間的生產(chǎn)，是一個(gè)非常抽象的內(nèi)容，簡(jiǎn)化來說，我們可以從易于理解的階層、權(quán)力、資本等三個(gè)方面進(jìn)行闡述和分解，而這三個(gè)方面的內(nèi)容又可以與我國(guó)當(dāng)前的土地利用、城鎮(zhèn)化等地理學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，對(duì)人文地理學(xué)的發(fā)展提供新的方向。從宏觀的角度來看，我們以長(zhǎng)江三角洲城市群空間的生產(chǎn)為主要案例，縱觀長(zhǎng)江三角洲的發(fā)展，我國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展和長(zhǎng)江三角洲城市群空間的演化以及土地利用的變換、外商投資、固定資產(chǎn)投資等方面都有著非常相似的發(fā)展歷程。例如江蘇省的某些區(qū)域，在近10年的發(fā)展中擴(kuò)大了十幾倍，可以說這種擴(kuò)大是一種前所未有的空間生產(chǎn)格局，而且這種劇變會(huì)加劇地理學(xué)中的地理不平衡現(xiàn)象，從馬克思主義的地理學(xué)來看，資本和權(quán)力的變更是促進(jìn)城鎮(zhèn)化演進(jìn)的最主要源動(dòng)力，在這樣的演進(jìn)過程中，地理不平衡和城鄉(xiāng)差距并不是隨著城鎮(zhèn)化的演進(jìn)而逐漸縮小，反而呈現(xiàn)出一種繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)，而這種趨勢(shì)則是宏觀尺度下空間生產(chǎn)的一種最為突出的特征。

從微觀的案例來看，通過對(duì)各大高校校園信息公告欄的相關(guān)空間生產(chǎn)進(jìn)行比較，我們可以清晰地看出日常的生活空間是可以塑造人的自身生活的，而人的本身也是可以對(duì)空間進(jìn)行重新塑造的，當(dāng)然這種思維也是社會(huì)空間辯證法的一種核心理念，這就引發(fā)了一個(gè)值得思考的問題，那就是教育是一種權(quán)利嗎？教育、文化和空間是存在著非常密切的聯(lián)系的。

4 社會(huì)轉(zhuǎn)型、知識(shí)生產(chǎn)背景下人文地理學(xué)的發(fā)展路徑

4.1 融合各種資源環(huán)境

人與地的關(guān)系是人文地理學(xué)的核心研究問題，縱觀歷史的發(fā)展軌跡，無論是亞里士多德提出的環(huán)境決定論還是工業(yè)革命之后風(fēng)靡一時(shí)的人類意志決定論，人們對(duì)于人與地關(guān)系的討論一直沒有停止，并且愈演愈烈。經(jīng)過近千年的討論，逐漸在人們的意識(shí)中形成了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是人和自然應(yīng)當(dāng)和諧相處。

從哲學(xué)的內(nèi)涵來分析，人指的就是在一定的生產(chǎn)方式作用下，在一定地域空間上從事各種生產(chǎn)活動(dòng)的人，地主要指的是和人類生活密切相關(guān)的，無機(jī)和有機(jī)環(huán)境相互結(jié)合的、存在地域差異的地理環(huán)境，所以在學(xué)術(shù)界的研究過程中，一直以來很難從人地關(guān)系的角度來提取出相應(yīng)的準(zhǔn)確模型來，但是我們可以從“地”這一角度出發(fā)，將該元素融合到區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的模型構(gòu)建之中，使得區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的理論更加豐富。

4.2 對(duì)歷史過程進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的分析

任務(wù)帶動(dòng)學(xué)科依然是當(dāng)前學(xué)科發(fā)展的主題，在這樣的發(fā)展背景之下，人文地理學(xué)一直以來將更多的精力放在應(yīng)用領(lǐng)域之中。但是，需要我們注意的是，在該領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的理論與研究方法顯得非常地薄弱，尤其是針對(duì)歷史過程的長(zhǎng)時(shí)段分析，在當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中成為一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在科學(xué)的發(fā)展過程中，規(guī)律的分析是需要對(duì)歷史的過程進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的分析的，我們必須對(duì)歷史的過程充分地尊重，將該領(lǐng)域的研究作為人文地理學(xué)的重要研究領(lǐng)域。但是需要我們注意的是，對(duì)歷史過程進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的分析并不僅僅是對(duì)歷史事件進(jìn)行過度的糾結(jié)，而且從時(shí)間這一維度對(duì)歷史過程進(jìn)行有規(guī)律性的挖掘，在具體的研究過程中，歷史演化可以分為長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段和短時(shí)段三個(gè)時(shí)間尺度，而且區(qū)域的分異角度也可以分為宏觀、中觀和微觀三個(gè)空間尺度，這給出了人文地理學(xué)研究的坐標(biāo)，是未來中需要重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。

4.3 利用現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)得到了飛速地發(fā)展，各行各業(yè)與先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)越來越緊密的結(jié)合，先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用能夠顯著地提升地理學(xué)科的發(fā)展速度。從地理學(xué)的門類劃分情況來看，現(xiàn)代化的地理學(xué)可以分為自然地理學(xué)、人文地理學(xué)以及地理信息系統(tǒng)。但是從內(nèi)涵來講，地理信息系統(tǒng)僅僅是一個(gè)二級(jí)學(xué)科，所以，現(xiàn)代的地理學(xué)是融合了地理信息技術(shù)或者基于地理信息技術(shù)之上的一種學(xué)科。從當(dāng)前的發(fā)展情況來看，自然地理學(xué)和地理信息系統(tǒng)緊密地融合在一起，而人文地理學(xué)和地理信息系統(tǒng)的融合度并不是很好，這也是人文地理學(xué)在社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下發(fā)展的一個(gè)難題。在未來的發(fā)展過程中，我們需要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合大量的實(shí)踐背景以及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)準(zhǔn)確地找到人文地理學(xué)和地理信息系統(tǒng)的連接點(diǎn)，使得地理信息系統(tǒng)能夠?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型下的人文地理學(xué)提供有力的技術(shù)支撐。