盆景藝術(shù)在園林景觀中的應(yīng)用

蘇躍文，太云華，解道乾

1 引言

所謂盆景，就是在我國盆景、石戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以樹、石為基本材料，在盆景中表現(xiàn)自然景觀，并以此來表達(dá)作者對藝術(shù)作品的思想和感受。盆景、園林均為大自然景觀之縮影，盆景是園林的最小層次, 在我國園林藝術(shù)中有著悠久的歷史，起著重要的作用。園林是巨型盆景。園林空間造景是盆景藝術(shù)和園林藝術(shù)的結(jié)合。

2 云南木蘭科植物應(yīng)用現(xiàn)狀

木蘭科植物是最重要的造林樹種之一,在我國有2 500 多年的栽培歷史,木蘭是中國歷史傳統(tǒng)中最著名的鮮花，大多數(shù)的木蘭花大而美麗，如紫玉蘭、紅花木蓮，部分還有怡人的香氣，如白蘭花、黃蘭花，深受廣大群眾的喜愛。雖然云南木蘭科植物資源品種多，但由于近20 種瀕危物種或脆弱的物種，在盆景景觀中的應(yīng)用并不常見，還有一些物種處于野生的狀態(tài)，因此，現(xiàn)在園林中最常見的就是玉蘭、紫玉蘭、藍(lán)喬、木蘭等樹種。優(yōu)良品種有假單性木蘭、樂昌、多指、深山、云南、石竹等，具有優(yōu)良的生物學(xué)特性和觀賞價值。近20 年來，云南木蘭科植物的景觀應(yīng)用幾乎沒有系統(tǒng)的研究。

3 城市園林景觀設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用價值

3.1 造景價值

在進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)過程中，將鄉(xiāng)土植物作為造景的主要構(gòu)成要素，從而全面展現(xiàn)出城市的地域特色，拓寬城市地域文化的包容性。當(dāng)然，鄉(xiāng)土植物在造景作用層面呈現(xiàn)出不同的價值，包括可作主景、背景、架構(gòu)空間、構(gòu)建意境。不同的造景方式需要依據(jù)城市園林景觀設(shè)計(jì)師的基本要求來做出調(diào)整，但核心是將造景價值全面展現(xiàn)出來，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土植物在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的多元化運(yùn)用。

3.2 觀賞價值

觀賞價值是鄉(xiāng)土植物的基本價值，不同地區(qū)的鄉(xiāng)土植物存在差異，但不同的鄉(xiāng)土植物所展現(xiàn)出的觀賞價值比較高。以時序性為主，地區(qū)鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用則可以根據(jù)季節(jié)的變化情況做好鄉(xiāng)土植物的篩選，從而確保在不同季節(jié)都能夠?qū)⑧l(xiāng)土植物最美的一面展現(xiàn)出來，為城市園林景觀的設(shè)計(jì)美感提供保障。由此可見，城市園林景觀設(shè)計(jì)中將鄉(xiāng)土植物運(yùn)用其中，能夠全面放大鄉(xiāng)土植物的觀賞價值。

3.3 生態(tài)價值

鄉(xiāng)土植物的實(shí)際應(yīng)用過程中，其本身還具備較高的生態(tài)價值。在生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建的過程中，植物屬于非常重要的組成環(huán)節(jié)，綠色植物本身具備較強(qiáng)的固碳能力，可以對周邊的空氣環(huán)境起到凈化作用。在城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，城市生態(tài)環(huán)境問題也日益突出。為了給居民營造更好的生活環(huán)境，需要借助植物來構(gòu)建比較完善的區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)。鄉(xiāng)土植物在生態(tài)系統(tǒng)中屬于第一鏈條或第二鏈條，可以形成較為簡單的生態(tài)系統(tǒng)，此類人造生態(tài)系統(tǒng)也非常容易對其進(jìn)行維護(hù)，維護(hù)費(fèi)用相對低廉。因此，在城市景觀建設(shè)過程中，能夠?qū)Τ鞘协h(huán)境進(jìn)行快速調(diào)節(jié)，從而有效提升鄉(xiāng)土植物本身的生態(tài)價值【1】。

4 云南鄉(xiāng)土樹種盆景藝術(shù)在園林景觀中的應(yīng)用

4.1 盆景與園林造景在同源上的比較

盆景和園林造景的歷史都非常悠久，雖然盆景起源時間在唐朝。唐朝盛世持續(xù)百年，經(jīng)濟(jì)文化都進(jìn)入了迸發(fā)的頂點(diǎn)，因此，文化藝術(shù)人才輩出，盆景藝術(shù)也在唐朝時期逐漸發(fā)展到了頂峰。由于園林屬于一種造景的藝術(shù)形式，因此，園林和盆景都在社會的發(fā)展中不斷進(jìn)步。盆景其實(shí)是園林造景最初的狀態(tài)，它的藝術(shù)表現(xiàn)形式給了后期園林造景很多啟發(fā)，因此，到后期我們眼中所能看到的園林風(fēng)景整體風(fēng)格都與盆景相近。在我國，園林景觀可以化為4 個層次，分別是盆景、窗景、庭院園林和宮苑。很明顯，盆景被歸為園林的一部分，因此說它們是同源相生【2】。

我國盆景組成基本上以植物和山石亭臺為主，是將自然景色人為地微縮在花盆之中，因此，我們看到的盆景都有一種自然之感，其中，不乏清新的山水之景以及蒼茫的植物之景。盆景和園林一樣也有不同的種類，較為常見的有3 種：植物盆景、山水盆景以及意象盆景。植物盆景較為單一，主要是通過一種植物的形式來表示一片區(qū)域或是整個自然的景象。這樣的形式更為注重對自然的描繪，以小見大的藝術(shù)形式難度往往高于其他造景方式。而山水和意境盆景就較易體現(xiàn)，以人為的方式修建，讓其按照人為的方式發(fā)展和成長，體現(xiàn)一種人的思想和情緒。我國的園林建造原則幾乎與盆景無異，但園林造景本身具有一定的空間感，因此其表現(xiàn)力更為豐富，盆景和園林的藝術(shù)都來源于自然，取之自然體現(xiàn)的也是自然，當(dāng)然，二者現(xiàn)在的目的都更偏向于人的觀賞，因此其展現(xiàn)力都在不斷上升。

4.2 棕櫚植物景觀構(gòu)建

棕櫚類植物生態(tài)習(xí)性各異，形態(tài)獨(dú)特多樣，葉片美觀多樣，掌狀葉蒼勁有力，羽狀葉飄逸清澈。一些較大的植物類型物種，如密度較大樹，這可以作為主要場景樹，水和巖石形成一個優(yōu)雅和獨(dú)特的景觀，如大葉棕櫚樹、魚尾棕櫚和椰子。有些莖叢生，樹影婆母，適合作背景植物，可成組種植，簇生在草地、花園中，如短耳魚尾葵、松尾葵、墻葵和河緣刺葵；有些植物型矮、美觀，適合觀賞盆景，如棕竹、山檳榔、龍珠等。棕櫚樹具有葉少、修剪少、節(jié)省地面空間、抗性強(qiáng)等特點(diǎn)，是最佳觀賞植物之一。

4.3 優(yōu)化鄉(xiāng)土植物的配置核心

通過優(yōu)化鄉(xiāng)土植物配置核心，可以明確景觀配置過程側(cè)重點(diǎn)，減少不必要的經(jīng)濟(jì)支出。在對鄉(xiāng)土植物進(jìn)行配置時，需要充分發(fā)揮材料本身的造景價值、觀賞價值，以此為基礎(chǔ)來進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。三明市雖然樹木資源儲備量豐富，但在城市園林景觀設(shè)計(jì)時，應(yīng)采用一些富有代表性的鄉(xiāng)土植物，并且在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)提升布局的層次性。例如，三明市在設(shè)計(jì)植物分配布局時，可以采用過渡原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，使植物景觀更加富有層次感，從而提高鄉(xiāng)土植物配置的合理性。

5 結(jié)語

把云南鄉(xiāng)土樹種做成特色產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)，讓盆景走進(jìn)千家萬戶和街頭綠地，讓更多的人感受和分享“園林藝術(shù)”“盆景藝術(shù)”之美。盆景源于園藝，有一部分先行者，他們從園藝到設(shè)計(jì)，甚至到景觀植物相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)劃，都是以植物、山石為核心切入點(diǎn)，把人的活動融入作品中去考慮，講究“天人合一”，以藝術(shù)與文化作為底蘊(yùn)進(jìn)行。欣賞盆景的自然美，能使人們更加熱愛大自然，使大自然更好地服務(wù)人類?？傊杈暗闹谱骷靶蕾p能促進(jìn)社會和諧、文化進(jìn)步，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，體現(xiàn)中華文化自信的重要園林藝術(shù)形式。