傳統(tǒng)村落景觀空間的活化設(shè)計(jì)研究

何力

1 引言

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使城市化進(jìn)程不斷加快，農(nóng)村人口越來越少，很多村落出現(xiàn)大量房屋空置甚至坍塌損毀的現(xiàn)象，有的村落已經(jīng)逐漸消亡，更多的村落面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的不斷深化，針對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的問題已經(jīng)逐漸提上日程，本文主要結(jié)合傳統(tǒng)村落景觀空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行梳理，希望能夠正確把握傳統(tǒng)村落的未來發(fā)展方向。

2 傳統(tǒng)村落景觀空間的概述

村落景觀空間是認(rèn)知主體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的空間認(rèn)識(shí)概念，在景觀空間概念中，空間意象和空間形態(tài)是最重要的內(nèi)容之一，空間形態(tài)是支撐空間網(wǎng)絡(luò)的集合框架，可以理解為各個(gè)功能系統(tǒng)的一種組合關(guān)系。特定的時(shí)空環(huán)境下，傳統(tǒng)村落景觀空間的形態(tài)能夠得到具體的展現(xiàn)，村落空間中的各個(gè)組成關(guān)系以及組成要素的形態(tài)可以相互交融，不同性質(zhì)、不同地形地貌以及不同區(qū)域環(huán)境的村落景觀空間形態(tài)各不相同[1]。村落景觀形態(tài)和景觀空間本身具備不穩(wěn)定性、自發(fā)性以及多樣性的特征。傳統(tǒng)村落景觀空間意向的本質(zhì)要素為物質(zhì)形態(tài)和精神內(nèi)涵的結(jié)合體，可以通過對(duì)鄉(xiāng)村景觀的整個(gè)疏散過程進(jìn)行感知，從而引發(fā)引致感知和原生感知的綜合作用。傳統(tǒng)村落景觀有著十分重要的研究?jī)r(jià)值，但是從現(xiàn)實(shí)情況來看，面臨著原生秩序被打破，空間環(huán)境日益衰落以及空心化嚴(yán)重的問題，活力嚴(yán)重不足，影響傳統(tǒng)村落的進(jìn)一步發(fā)展。因此，需要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落景觀空間活化設(shè)計(jì)的研究，科學(xué)的設(shè)計(jì)以及系統(tǒng)的規(guī)劃搞活傳統(tǒng)村落空間設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)村落能夠持續(xù)生存和發(fā)展下去[2]。

3 傳統(tǒng)村落景觀空間活化設(shè)計(jì)中的問題

3.1 注重發(fā)展而破壞生態(tài)環(huán)境

傳統(tǒng)村落活化指的是將一個(gè)衰落的村落轉(zhuǎn)向?yàn)槌錆M生機(jī)和日漸復(fù)興的過程，由于傳統(tǒng)村落往往具備一定的非物質(zhì)文化價(jià)值，當(dāng)?shù)卣梢酝ㄟ^將具有歷史價(jià)值的村落建立檔案的形式進(jìn)行規(guī)劃性的保護(hù)，建立旅游村落，吸引外來游客融入鄉(xiāng)村生活，從而能夠搞活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，提高鄉(xiāng)村的活力。但從實(shí)際發(fā)展情況來看，有的村落為了打造文化旅游的形象，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源進(jìn)行過度開發(fā)，很多傳統(tǒng)村落已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐穆糜蚊?。這些旅游名片地區(qū)吸引著大量的外來游客進(jìn)入?yún)⒂^和生活，在給人們提供了旅游休閑的同時(shí)，卻帶來了一系列的環(huán)境污染以及資源破壞問題，也給當(dāng)?shù)孛袼孜幕谋Ｗo(hù)造成一定阻礙。例如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化旅游打造的過程中，為了經(jīng)商需要，村民沒有結(jié)合村落的整體環(huán)境而隨意搭建用房，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)卮迓涞膫鹘y(tǒng)性和整體性，相關(guān)企業(yè)修建與村落文化不相匹配的大型建筑設(shè)施。在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，沒有注重環(huán)境保護(hù)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，已成為人為的傳統(tǒng)村落，影響了傳統(tǒng)村落的物質(zhì)價(jià)值和非物質(zhì)價(jià)值[3]。

3.2 對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村落風(fēng)貌破壞比較嚴(yán)重

在傳統(tǒng)村落景觀空間活化設(shè)計(jì)的過程中，由于缺乏對(duì)村落設(shè)計(jì)工作的重視以及科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，出現(xiàn)了與周圍環(huán)境格格不入的新的建筑，富有當(dāng)?shù)靥厣约爱?dāng)?shù)匚幕卣鞯膫鹘y(tǒng)建筑日益衰敗，嚴(yán)重破壞了原有的傳統(tǒng)村落風(fēng)貌。例如，元陽縣哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)地原來所擁有的建筑大多數(shù)為蘑菇房，這些蘑菇房民族特色鮮明。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，當(dāng)?shù)匦陆舜笈课莺徒ㄖO(shè)施，這些建筑設(shè)施往往都是磚瓦混凝土的建筑結(jié)構(gòu)，甚至都沒有保留原有傳統(tǒng)蘑菇房子外形，對(duì)傳統(tǒng)村落的原有風(fēng)貌產(chǎn)生了嚴(yán)重破壞，不利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也誤導(dǎo)了消費(fèi)者和旅游者[4]。

4 傳統(tǒng)村落景觀空間的活化設(shè)計(jì)對(duì)策

4.1 優(yōu)化街巷空間，延續(xù)傳統(tǒng)村落空間

進(jìn)行傳統(tǒng)村落景觀空間活化設(shè)計(jì)前，相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要對(duì)村莊的整體環(huán)境進(jìn)行全面系統(tǒng)的勘察，明確當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)條件、氣候條件以及物質(zhì)文化條件，并對(duì)村莊空間進(jìn)行整合，合理應(yīng)用空間設(shè)計(jì)方案，明確當(dāng)?shù)卮迩f空間利用的規(guī)律以及利用的相關(guān)對(duì)策，結(jié)合問卷調(diào)查等形式在滿足當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的條件下，對(duì)村莊整體的空間組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新梳理，提高空間使用效率，改善人居環(huán)境。實(shí)現(xiàn)從上到下，從整體到局部的逐級(jí)優(yōu)化。首先，設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐木用癍h(huán)境對(duì)村莊進(jìn)行區(qū)域劃分，明確不同區(qū)域的功能性特征。其次，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕煌ǔ鲂幸髮?duì)路徑進(jìn)行優(yōu)化，不僅需要優(yōu)化村莊對(duì)外的連接路徑，建立完善系統(tǒng)的交通網(wǎng)絡(luò)，而且還要搭建四通八達(dá)和傳統(tǒng)空間尺度的內(nèi)部交通網(wǎng)，從而提高鄰里空間和各景點(diǎn)的可達(dá)性，還要更新各個(gè)節(jié)點(diǎn)的內(nèi)容，以點(diǎn)帶面地進(jìn)行傳統(tǒng)村落景觀空間的活化設(shè)計(jì)，建立有參與性、文化性以及生活性的特色性空間[5]。

4.2 保護(hù)傳統(tǒng)村文化和生態(tài)環(huán)境，打造傳統(tǒng)村落特質(zhì)景觀空間

文化是村落景觀營造的精神需求，包括文化在建筑中的體現(xiàn)以及文化空間的營造兩部分內(nèi)容。例如，侗族鼓樓是侗族文化的一個(gè)典型的物質(zhì)載體，是侗族文化和村落精神的中心，也是村落空間布局上的幾何中心，侗族村落中的鼓樓里面上演著一切與文化相關(guān)的活動(dòng)，如娛樂、休憩、議事、商談、交往、接待等，都需要在公共文化場(chǎng)所進(jìn)行，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)顯著的民俗特征。在傳統(tǒng)村落空間景觀開發(fā)的過程中，開發(fā)的主題往往熱衷于旅游地硬件設(shè)施的建設(shè)，但是往往缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)村落和自然風(fēng)貌的保護(hù)，制定的旅游規(guī)劃只注重短期的經(jīng)濟(jì)利益，過度強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展策略，僅將傳統(tǒng)村落的特質(zhì)環(huán)境的保護(hù)作為旅游開發(fā)的賣點(diǎn)和重要環(huán)節(jié)，未能真正深入落實(shí)傳統(tǒng)村落文化的維持。這種開發(fā)與保護(hù)的失衡也誘發(fā)了傳統(tǒng)村落發(fā)展的一系列困境。所以，需要結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)村落發(fā)展的需要和前景，建立正確的系統(tǒng)的傳統(tǒng)村落保護(hù)觀念，有節(jié)制地進(jìn)行開發(fā)，在開發(fā)過程中注意對(duì)周圍環(huán)境和傳統(tǒng)文化的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。

4.3 挖掘文化自信，調(diào)動(dòng)全村發(fā)展積極性

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和信息時(shí)代全面到來的背景下，傳統(tǒng)村落的活化和保護(hù)必然會(huì)融入當(dāng)前的時(shí)代背景中，在進(jìn)行傳統(tǒng)村落保護(hù)和景觀活化的過程中，需要讓村落的居住者和所有者自覺的認(rèn)識(shí)到文化資產(chǎn)的重要性和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源的珍貴性，提高村落所有者對(duì)自身鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感，從而能夠積極主動(dòng)地參與到村落文化的建設(shè)過程中，保留傳統(tǒng)文化的核心，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展和傳承。首先，建立起行之有效的傳統(tǒng)村落活化營造策略，建立科學(xué)系統(tǒng)的地方文化重振方案，充分調(diào)動(dòng)居住者的生產(chǎn)積極性，提高居住者的生活品質(zhì)，完善當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有效解決傳統(tǒng)村落衰敗的問題。其次，還需要深入研究傳統(tǒng)文化自覺力和自信力，以自信力和自覺力為支點(diǎn)開展傳統(tǒng)村落的保護(hù)和活化研究，從而有效解決一系列的傳統(tǒng)村落文化問題，促進(jìn)傳統(tǒng)村落持續(xù)快速的發(fā)展。

5 結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)村落景觀空間的活化設(shè)計(jì)以及研究對(duì)村落的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展有十分重要的意義。通過對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)村落空間景觀設(shè)計(jì)問題的探究，指出針對(duì)性的解決策略，從景觀空間層面出發(fā)，對(duì)村落景觀空間的秩序的形成規(guī)律進(jìn)行闡述，從而能夠更好地實(shí)現(xiàn)村落人與自然的和諧發(fā)展，為后續(xù)村落空間活化設(shè)計(jì)提供有效參考。