探析當代水彩人物畫中的情感表達

鄧婷　趙玉琢

摘 要：情感是藝術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的因素，甚至可是說是藝術(shù)作品的靈魂。一幅成功的水彩畫作品應(yīng)該是畫家將內(nèi)心迸發(fā)的情感用水彩的形式呈現(xiàn)，而創(chuàng)作出來的具有感染力的作品。水彩畫對中國來說是一種舶來品，在被引入中國后風景畫一直占據(jù)主流地位，而小彩人物畫的發(fā)展速度則較緩。中華人民共和國成立以來，越來越開放的政治環(huán)境與文化氛圍，使得當代水彩畫家越來越重視繪畫的形式與自身情感的表達。而一個成功的藝術(shù)作品的重要評定標準就是，是否具有感染力。在當代這個開放性的藝術(shù)環(huán)境下，水彩人物畫也開始注重形式與情感的表達，獨特的構(gòu)圖設(shè)計、別具一格的色彩呈現(xiàn)、更加豐富的技法運用，使得水彩人物畫的情感傳遞功能日漸增強。

關(guān)鍵詞：水彩人物畫;當代人物畫 ;情感表達

一、水彩人物畫發(fā)展背景

西方的繪畫藝術(shù)在明清之際通過郎世寧等傳教士而進行的文化交流及中外貿(mào)易的方式傳入中國大地。其中，以水為媒介的水彩畫因與本土國畫藝術(shù)的特點相似而得到了較快的發(fā)展。但在當時，水彩畫的題材僅以風景、靜物為主，對人物題材少有涉及。到了清末民初時期，對外貿(mào)易發(fā)達，宣傳對外貿(mào)易商品的水彩月份牌廣告畫出現(xiàn)了。鄭曼陀首創(chuàng)了擦筆水彩人物畫，這是一種在傳統(tǒng)線描的基礎(chǔ)上淡化線條，再用炭精粉擦出人物的體積關(guān)系，最后用西洋水彩顏料一遍遍地渲染的畫法，這樣畫出來的人物皮膚細膩、肌膚柔和而具有質(zhì)感。這算得上是中國水彩人物畫最初的表現(xiàn)形式，擦筆水彩畫既融合了傳統(tǒng)中國畫的技法，又與民間年畫有極大的淵源，是中國水彩畫家在中國水彩人物畫上做出的一次勇敢的嘗試。

水彩畫之后在中國的發(fā)展歷經(jīng)曲折。直至1978年，改革開放的星星之火開始在中國傳播開來，藝術(shù)上的百家爭鳴、欣欣向榮之景逐漸形成。到了21世紀這個新時代，內(nèi)外環(huán)境寬松，網(wǎng)絡(luò)交流便利，畫家們將創(chuàng)作的重點轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕仪楦械奶剿髋c表達。本文將從畫面構(gòu)圖、色調(diào)和繪畫技法的角度來了解當代環(huán)境下的水彩畫家是如何在人物畫中表達自己的情感的。

二、水彩人物畫的情感傳遞形式

（一）構(gòu)圖

《似水年夢，斑駁無數(shù)成殘》是應(yīng)金飛老師在十二屆全國美術(shù)展上獲得銀獎的以紀念革命者為主題的作品，從這樣一個優(yōu)美而感傷的名字就能感到一股淡淡的感嘆時光流逝的哀愁。畫面運用了格狀構(gòu)圖這一現(xiàn)代構(gòu)圖中常用的構(gòu)圖形式，具有新奇、規(guī)律、自由的特點。這幅畫給人的第一感覺就是熟悉，畫上的大部分人都在以前的課本上出現(xiàn)過的。這幅組畫從整體上看，所有人物都沒有對眼睛進行細致的描繪，這種表現(xiàn)方式給人一種朦朧之感。應(yīng)金飛認為在繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容與形式之間，應(yīng)當是形式先行。相同的題材有很多人去選擇，只有在形式上下功夫才能取得出乎意料的效果。這幅《似水年夢，斑駁無數(shù)成殘》從近處看是會發(fā)現(xiàn)畫家在人物的額頭或者臉頰的位置用了刀刮的方法做出了肌理的效果，使畫面顯得斑駁，突出了主題。而且作品只畫了臉，連頭發(fā)和脖子都未加以描繪，大概是得益于畫家過硬的繪畫基礎(chǔ)，使作品給人一種既殘缺又完整的感受。殘缺的是人物的身體結(jié)構(gòu)，完整的是作品意境的表達。

這種感受在他的另一幅畫中也體現(xiàn)了出來，《舞者》一畫的主人公是一位正在做抱腿動作的芭蕾舞女演員，畫中女子的頭轉(zhuǎn)向左側(cè)，頭頸肩形成一條直線，手臂下垂抱著繃得筆直的左腿，在畫面中間形成了一個“T”字形的構(gòu)圖。畫家將人物進行了殘缺式的處理，腋下到大腿的身體以及頭發(fā)都沒有呈現(xiàn)出來，但絲毫不影響我們觀察舞者的動態(tài)和結(jié)構(gòu)。他所繪的人物畫用色輕薄、淡雅，仿佛在刻意避免深色，畫面中顏色最深的就是臉部的陰影。他的畫有具有視覺規(guī)律，即使畫的身體部位殘缺，只要結(jié)構(gòu)到位，這個人看上去就是完整的，還傳遞出一種玄而又玄的精神，好似他“冥想”式的創(chuàng)作，透過畫面?zhèn)鬟f給了我們。

陳堅老師是當代水彩畫家中出色的代表，其中不得不提的就是他在帕米爾高原上，以少數(shù)民族為寫生對象創(chuàng)作的人物畫，這一系列的人物畫創(chuàng)作將他的個人風格表現(xiàn)得淋漓盡致。陳堅的水彩畫從畫面中就傳達出一種質(zhì)樸的精神，他所畫人物大多位于畫面正中央，沒有多余的背景處理，這樣的構(gòu)圖高大、飽滿，讓觀者自然地將目光集中于人物這一主題。今年八月份筆者在浙江省美術(shù)館欣賞到了陳堅老師的作品《老人和羊》。畫面中是一位面色紅潤的塔吉克族老人，身著藍色上衣和深色褲子，懷抱著一只小羊，老人的臉上露出了幸福和滿足的笑容。畫面的背景未經(jīng)處理，是紙張原本的顏色，使得畫中的主體更加突出，在白色背景的襯托下老人紅潤的面色與小羊身上細細的絨毛都栩栩如生。

陳堅主張寫生創(chuàng)作，他在近二十年間多次踏上去往帕米爾高原的旅途，為塔吉克族人民留下了許多的精彩瞬間，他在以塔吉克族人民為寫生對象進行創(chuàng)作的過程中也有過技法上的探索，在經(jīng)過對他們的深入了解之后，他漸漸擯棄了對媒介材料的探索，因為他發(fā)現(xiàn)他所要表現(xiàn)的是這個民族人民骨子里的精神和情感，而這種純粹精神和情感的表達是不需要其他材料襯托的。在這之后他的創(chuàng)作更加精煉，作品中的人物神情也越來越自然。在堅持這樣寫生的過程中，陳堅形成了他自己的風格，他的人物畫創(chuàng)作也傳遞出他對寧靜自然美好生活的追求。

（二）色調(diào)

色彩跟詩歌一樣具有抒情性，如紅色熱情、藍色安靜、白色潔凈。一般情況下，一幅畫的色彩基調(diào)就基本決定了它的情感基調(diào)。就如楊培江的水彩畫，他的靈感來源是一個叫惠村的小山莊，他筆下的惠村村民淳樸天真、表情怪異夸張、行動稚拙，具有天然、本性、狂野、夢幻、怪誕的特點，充滿著畫家對自由自在的鄉(xiāng)村生活的憧憬，流露出內(nèi)心強烈的歸宿感?！蹲险{(diào)》一圖以紫色為畫面主要色彩基調(diào)，畫面中的主角是趴在地上動作夸張、大膽的長發(fā)女子，她身著紫色短裙，動作妖嬈。整體畫面中充滿了各色的線條，凌亂而神秘。在另一幅畫《牧神午后》中，藍色的天空和黃色的大地，還有其中五個人物帶著笑容的表情，讓人心生愉悅。左側(cè)男子背著弓箭，手里拿著動物頭顱，其余四人在旁邊注目觀看，臉上流露出夸張的大笑，想要傳達出仿佛回到原始社會的那種簡單快樂。

（三）技法

水彩畫是一種水與彩交匯的藝術(shù)，不同的技法傳遞出的氛圍與意境也是不同的。畫家柳毅的水彩人物畫結(jié)合了中國古典畫的意境美與西方畫的色彩美，在畫中注入了精神內(nèi)涵與人文氣息，使其成為“氣韻生動”的好作品。他的作品《陽光與未來-3》就蘊含著他磅礴的情感。畫中一位老婦背著一個孩子，他們都面帶笑容，眼神中飽含對未來生活的期盼。這幅畫中，他將老人比喻為逝去的歲月，孩子比喻為陽光和未來，而老人的肩膀承載著培育下一代的重擔，也是下一代的依靠與港灣。畫面色彩鮮艷，明暗對比強烈，濕畫法下的背景水色淋漓，烘托出了陽光的明媚，也體現(xiàn)出了“陽光與未來”這一主題。這幅畫表達了柳毅對留守兒童和老人這一現(xiàn)代典型社會命題的思考，也傳遞出一種人文關(guān)懷。

另一位水彩畫家朱志剛的水彩人物作品《胡楊，胡楊》，畫的是一位長胡子老人正在演奏樂器的場景。畫中老人一手拿弓、一手拿著胡楊樂器，閉著眼睛，張開嘴，演奏得十分入神。胡楊，是一種新疆古老的樹種，也是現(xiàn)在新疆南部流行的樂器艾捷克的制作材料，由此可以看出這是一位新疆的老人。就像每一種花都有屬于它的花語，胡楊也有自己的精神與內(nèi)涵。胡楊生長在新疆塔克拉瑪干沙漠附近，生長環(huán)境艱苦，但依然駐扎在原地，抵擋風沙的侵蝕，在新疆這種早晚溫差大，不適合樹木生長的環(huán)境下依然為人民站崗。因此，胡楊被譽為“沙漠英雄樹”，人們認為胡楊擁有著頑強的性格和堅毅不拔的品格。在淡黃色的背景下，位于畫面中心的老人形象就仿佛是立于風沙之中的胡楊一般高大偉岸了起來，老人衣擺下的水痕則為其更添了幾分瀟灑、大氣。

三、結(jié)語

情感表達在藝術(shù)中占有很重要的位置，情感是藝術(shù)的靈魂，沒有情感的藝術(shù)作品就如同沒有靈魂的空殼，毫無意義。古人之論畫講究“傳神寫照”，“傳神”是根本，“寫照”是“傳神”的基礎(chǔ)。所以當代的水彩畫家們也應(yīng)當在“寫照”的基礎(chǔ)上去最大程度地傳遞所繪對象的精神及情感，而不是過分地關(guān)注細節(jié)，舍本逐末的人物畫必將失去精神內(nèi)涵與情感，不值得被稱為藝術(shù)品?？傊?，情感一詞說來簡單，但是想要在人物畫中傳遞情感還是需要具有扎實的基本功才能做到的，這一切都需要我們不斷地探索和積累。

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作者單位：

佳木斯大學美術(shù)學院

通訊作者：

趙玉琢