小學(xué)美術(shù)審美教育的三個(gè)誤區(qū)體會(huì)

德慶卓嘎

(拉薩市師范學(xué)校附屬小學(xué) 西藏 拉薩 850000)

雖說(shuō)目前我國(guó)的義務(wù)教育制度體系已經(jīng)十分完整，但總的來(lái)說(shuō)，在音樂(lè)、美術(shù)、體育這類(lèi)非主要科目的課程中，學(xué)生和家長(zhǎng)的重視程度還是有限，達(dá)不到非常重視的程度，也存在部分學(xué)校教師本身也不重視，教育教學(xué)質(zhì)量還存在許多問(wèn)題。常見(jiàn)的在小學(xué)美術(shù)審美教育方面還存在著許多誤區(qū)，常見(jiàn)的就有三種，分別是在認(rèn)識(shí)層面上，對(duì)小學(xué)美術(shù)什么教育采取不重視或者輕視態(tài)度，認(rèn)為美術(shù)審美教育不過(guò)是一種手段和工具，是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而忽視掉很多美術(shù)教育中細(xì)節(jié)性問(wèn)題，錯(cuò)誤的把審美當(dāng)做手段而非對(duì)人的目的來(lái)看待，由此引發(fā)了許多美術(shù)課堂的教學(xué)效果低下的問(wèn)題。第二個(gè)誤區(qū)是將小學(xué)美術(shù)教育與其他德智教育相對(duì)立，這個(gè)問(wèn)題本質(zhì)上還是由于對(duì)美術(shù)審美教育的本質(zhì)沒(méi)有真正理解導(dǎo)致，錯(cuò)誤的制造了美術(shù)教育和其他德智課程，比如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等的二元對(duì)立，這是極其錯(cuò)誤的觀(guān)念，需要加以改正。而事實(shí)上是，小學(xué)美術(shù)審美教育不僅不會(huì)阻礙其他德智教育的發(fā)展，而且還會(huì)在某種程度上幫助學(xué)生形成完整健全的三觀(guān)和人格，幫助學(xué)生更好的全面發(fā)展和融入社會(huì)。另外，還存在第三個(gè)關(guān)于小學(xué)美術(shù)審美教育的誤區(qū)就是在具體的教學(xué)措施和操作上，因?yàn)榍皟蓚€(gè)思想誤區(qū)的存在，導(dǎo)致了很多教師在實(shí)際教學(xué)中也對(duì)美術(shù)審美教育采取“泛泛而談”的態(tài)度，缺乏細(xì)致認(rèn)真的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，致使教學(xué)效果呈現(xiàn)十分一般。

1.小學(xué)審美教育的作用

我們知道小學(xué)教育的基本目的就是為了普及義務(wù)教育，提升國(guó)民素質(zhì)水平，而在基礎(chǔ)教育階段，除了知識(shí)性的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等教育，對(duì)小學(xué)生的人格培養(yǎng)，審美教育也十分重要。審美是發(fā)于心靈感官的，自發(fā)的由內(nèi)而外的生發(fā)出來(lái)的感情，是一般科學(xué)教育所不能比較的，在審美教育的過(guò)程中，不僅是學(xué)生對(duì)于自己內(nèi)心世界的探索，也是對(duì)于外部自然世界的探索。每個(gè)孩子都有自己的好奇心和求知欲，而審美教育正是為了滿(mǎn)足孩子的好奇心和求知欲，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，追尋自己感興趣的東西。美術(shù)教育作為小學(xué)階段審美教育的重要手段和方式，正是在小學(xué)生人格形成與培養(yǎng)階段的教育中起著重要作用。這種作用是獨(dú)一無(wú)二不可替代的。

2.當(dāng)今小學(xué)美術(shù)審美教育的問(wèn)題分析

當(dāng)今小學(xué)教育階段的美術(shù)教育仍然存在著大量問(wèn)題，具體說(shuō)來(lái)，歸根到底是教學(xué)實(shí)踐和理念觀(guān)念的不匹配，也就是前面所提到的三個(gè)誤區(qū)：在認(rèn)識(shí)層面上，對(duì)小學(xué)美術(shù)什么教育采取不重視或者輕視態(tài)度，認(rèn)為美術(shù)審美教育不過(guò)是一種手段和工具，是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而忽視掉很多美術(shù)教育中細(xì)節(jié)性問(wèn)題；第二個(gè)誤區(qū)是將小學(xué)美術(shù)教育與其他德智教育相對(duì)立；第三個(gè)是在具體的教學(xué)措施和操作上，教師和學(xué)校不重視美術(shù)教育。在我國(guó)許多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)還十分落后，很多美術(shù)課堂并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的老師，有一些還存在著由老教師來(lái)教學(xué)的現(xiàn)象，而老教師因?yàn)槭谴n老師，本身也沒(méi)有關(guān)于美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，多是臨時(shí)直接憑借著樸素的美術(shù)素養(yǎng)來(lái)教學(xué)，在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生很難得到系統(tǒng)的有效的美術(shù)審美教育，更難得到什么審美觀(guān)念和素養(yǎng)的提升。

3.解決策略

針對(duì)于目前小學(xué)義務(wù)階段所面臨的美術(shù)審美教育的觀(guān)念問(wèn)題，我們應(yīng)該樹(shù)立起絕對(duì)的重視意識(shí)，將小學(xué)教育的關(guān)注度提升到一定的高度，只有從思想上重視美術(shù)審美教育，才能夠在實(shí)踐中有所改變。

具體來(lái)說(shuō)，教師可以由具體的教學(xué)實(shí)踐入手。在美術(shù)課堂中，加入自己對(duì)于藝術(shù)與美術(shù)的理解，結(jié)合生活實(shí)際，給學(xué)生更深層次的審美教育和經(jīng)驗(yàn)分享，幫助學(xué)生更好理解審美體驗(yàn)和感受。

4.教學(xué)體會(huì)

在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)審美教育誤區(qū)的體現(xiàn)的更加明顯。教師在實(shí)際教學(xué)中，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)觀(guān)念和實(shí)際教學(xué)是有區(qū)別的，意識(shí)很大程度上能夠主導(dǎo)教學(xué)模式的變化。如果教師能夠?qū)?shí)際教學(xué)有深刻的反思，就會(huì)知道教學(xué)觀(guān)念對(duì)于教學(xué)實(shí)際操作的影響是十分巨大的。很多一線(xiàn)的小學(xué)美術(shù)教師多年的從教經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，審美教育是一件對(duì)學(xué)生人格的完整形成十分重要的環(huán)節(jié)，接受過(guò)審美教育的學(xué)生往往更加具有同理心和同情心，且對(duì)生活中的美和美好事物具有更加敏感的體驗(yàn)，包括對(duì)自身的價(jià)值和意義有更深的理解。在人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成上也有更加豐富的情感體驗(yàn)。最重要的是，審美教育還能夠幫助學(xué)生形成對(duì)世界的感知，在認(rèn)知世界形勢(shì)和結(jié)構(gòu)上也有一定幫助。小學(xué)階段的學(xué)生還是非常需要審美教育的。

5.結(jié)語(yǔ)

因此，我們可以看出，小學(xué)審美教育在我們的國(guó)家和社會(huì)乃至民族的教育發(fā)展中扮演著重要角色，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)，不論是人格的形成與健全還是知識(shí)技能的增長(zhǎng)與提升都有重要意義。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，更是對(duì)學(xué)生以后的人生發(fā)展做出了重要的鋪墊作用。

而在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們首先就要糾正小學(xué)教師們，不僅是從事美術(shù)教學(xué)的教師，更是從事所有學(xué)科教學(xué)的教師們的錯(cuò)誤觀(guān)念。美術(shù)審美教育不是簡(jiǎn)單的手段和工具，它不僅對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的思維，更對(duì)提升健全學(xué)生的人格有重要作用。小學(xué)美術(shù)審美教育應(yīng)當(dāng)是將培養(yǎng)“人”、訓(xùn)練“人”的作為教學(xué)總體目標(biāo)的教育。對(duì)于小學(xué)美術(shù)審美教育乃至整個(gè)義務(wù)教育，我們都不能放松我們的反思，必須時(shí)刻牢記在實(shí)踐中反思教育，將反思結(jié)果理論化然后結(jié)合進(jìn)實(shí)際教學(xué)中檢驗(yàn)，只有這樣才能讓教育真正貼合實(shí)際，煥發(fā)生機(jī)，使得教育成為新時(shí)期的新動(dòng)力。