淺論高中語文課外閱讀的語言美和形象美

李隆勝

(貴州省畢節(jié)市實驗高級中學(xué) 貴州 畢節(jié) 551700)

哲學(xué)家康德在其美學(xué)名著《判斷力批判》里精辟地指出：“美，是無目的快樂。”這句名言一針見血而又恰到好處地道出了課外審美閱讀的實質(zhì)。審美閱讀能給我們帶來超越功利目的又充滿精神愉悅的快樂，這種快樂遠(yuǎn)比肉體快樂更持久，也遠(yuǎn)比功利性的快樂更高級。審美閱讀也非常切合當(dāng)下中小學(xué)語文教育教學(xué)核心素養(yǎng)，若無課外閱讀，學(xué)生只會考試，其視野必然狹隘，其心智就不會提高，語文核心素養(yǎng)里的“審美鑒賞”更無從談起。

高中語文課外審美閱讀不單單是豐富學(xué)生的課外知識，也不單是為了提高一點高考的分?jǐn)?shù)，重要的是：課外審美閱讀能陶冶學(xué)生的情操，啟發(fā)學(xué)生的心智，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，進(jìn)而提升學(xué)生將來在社會職場上的核心競爭力。此外，課外審美閱讀會給學(xué)生帶來快樂的審美的享受。試分點作淺析：

培養(yǎng)高中生課外閱讀之語言美重在閱讀課外的文學(xué)作品，這些作品不是隨心所欲亂選的，因為胡亂閱讀只能泛濫無歸，得不償失。高中語文課外閱讀的理想材料莫過于那些中外傳世名著了。這些不朽作品經(jīng)過了時間的淘洗，經(jīng)過了萬千眼睛的傳閱，穿越了時空的隔離，穿透了語言的藩籬，涵養(yǎng)著學(xué)生的美的心靈。讀《論語》中的“仁者樂山，智者樂水；仁者靜，智者動”這難道不是一種審美的高級境界嗎？“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”滿含人生真理，又用優(yōu)美生動活潑的語言表達(dá)出來，一股勁氣貫注其間；“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”猶如格言警句，千載之下讀之，猶可想見孔子之偉大人格，這是超越世俗功利的一種大快樂。“飲疏食、飲水、由肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云”。學(xué)生讀到這樣的作品，又僅可以欣賞到美的語言，更能感受到美的人格。再如讀《莊子》：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”；“浮生如夢，若夢非夢，浮生何如？如夢之夢”、“君子之交談如水，小人之交甘若醴”等這樣的語言，比喻優(yōu)美清新，想象奇特大膽，變幻中透出一種美感。學(xué)生讀到這樣的作品，怎能不激起內(nèi)心的詩情和想象力呢？

如果說中國古代經(jīng)典用格言警句，名言雋語來激發(fā)高中生的審美意趣，那么，外國的一些經(jīng)典名著則用優(yōu)美生動而又精警深刻的句子來激蕩學(xué)生的心靈，激發(fā)他們對知識和智慧的無限遐想。西方名著中兼具優(yōu)美文采和深刻思想的首推莎士比亞、培根的作品?！渡勘葋喪男性娂分校骸皶r間會刺破青春的華麗的裝飾，會把皺紋刻在美人的額頭，會吃掉稀世之珍、天生的質(zhì)，什么都逃不了他橫掃的鐮刀?！币话愣?，優(yōu)美的詩句往往失之孱弱，缺乏思想的力度，而哲理的詩往往深奧隱晦，缺乏詩意的美感。莎翁的這幾句詩幾可橫絕天下，令一切同類詩黯然失色。讀這樣的詩，必能令高中生心生無限遐思，同時受到審美和思辨的熏陶。在莎翁名劇《羅密歐為朱麗葉》中，有這樣的臺詞：“名字代表什么？我們所稱的玫瑰，換個名字還是一樣芳香”、“簡潔是智慧的品格，冗長是膚淺的藻飾”。這樣震撼人心又鞭辟入理的句子又怎能不讓人喜愛呢？

《培根隨筆》素來的短小精悍，含義雋永而著稱，猶如一個高人，用極高的智慧給讀者大眾指點迷津。在隨筆中，警策之句琳瑯滿目，信手拈來都能感動人心。諸如：“讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡”、“友誼使歡樂倍增，痛苦減半”、“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，偉大的人能同時具備這兩者”。像這樣優(yōu)美精警的格言警句，不僅讓學(xué)生“悅志悅神”，還有一種直指人心的震撼力，更能在生活中作為人生的指南，受用無窮。

外國人文經(jīng)典名著浩如煙海，它們是人類智慧的偉大結(jié)晶，兼具語言美和哲理美的除了莎翁和培根外，還有英國哲學(xué)家羅素、法國啟蒙思想家盧梭、德國哲學(xué)家教本華和尼采。這些都可以推薦給學(xué)生，讓高中生沉浸在巨大的審美閱讀的愉悅之中。

課外閱讀中的人物形象美也是閱讀欣賞中的重頭戲。中外傳世文學(xué)名著中，塑造了許多經(jīng)典的人物形象，尤其是女性形象。這些形象猶如夜空中的繁星，讓文藝的星空更加絢爛多姿。

《詩經(jīng)》中是這樣刻畫當(dāng)時大美人莊姜的：“手如柔美，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！痹娙擞靡贿B串比喻刻畫了一個明眸皓齒、膚白貌美的傾國美人形象。尤其是最后兩句“巧笑倩兮，美目盼兮”更是使一個活靈活現(xiàn)的美女形象呼之欲出，躍然紙上。類似的還有曹植的《美女篇》：“美女妖且閑，采桑歧路間。采條紛冉冉，葉落何翩翩。攬袖見素手，皓腕約金環(huán)……羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭”。這樣的寫法和《詩經(jīng)》如出一轍，只不過曹植的詩更加華美流暢，《詩經(jīng)》則平正典雅。不管怎樣，這樣的課外閱讀總能給人一種審美的愉悅享受。類似作品的還可以向?qū)W生推薦有杜甫《麗人行》，白居易《長恨歌》。

托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》與《戰(zhàn)爭與和平》在世界文學(xué)史上大放異彩，光芒萬丈，除了其精巧宏大的藝術(shù)構(gòu)思和普遍深刻的思想內(nèi)涵之外，還在于其中成功的女性形象刻畫?！栋材取た心崮取肥沁@樣描寫安娜的形象的：“安娜的魅力就在于她的人總是蓋過她的服裝，她的衣服在她的身上絕不惹人注目，她那鑲著花邊的黑色衣服在她的身上就并不醒目，這不過是一個框架罷了，令人注目的是她本人：單純、自然、優(yōu)美，同時又快活又有生氣……她看出了安娜眼里顫栗的、閃耀的光輝，不由自主地浮露在她嘴唇上的那種幸福和興奮的微笑，和她的動作的輕盈優(yōu)雅，準(zhǔn)確輕盈?！边@幾段絕妙的文字是對安娜的出場的描繪，而且是通過一個比安娜年輕的青春美少女的眼光來觀察的。托爾斯泰先花大量筆墨描寫基蒂的美顏與活力，而這一切都是為烘托安娜的出場作的鋪墊，更加烘托了安娜的美。因為安娜的美更成熟、更勝一籌、更有魅力。一個單純自然而又充滿活力的絕美少婦形象，更讓讀者感到一種沁人的心脾的詩意，一種震撼心靈的驚喜，更有五體投地的佩服。試問學(xué)生讀了這樣的文字，又怎能不怦然然心動呢？

以上片段是女人眼中的安娜形象，自然單純，充滿魅力。在男人眼中的安娜又是一個怎樣的形象呢？讀之同樣令人驚喜：“他憑著襲上他的心來的狂喜和恐懼知道她在那里，她站在溜冰場的那一頭正和一個婦人在談話，她的衣服和態(tài)度看上去沒有什么特別引人注目的地方，但是列文在人群中找出她來，就像在蕁麻里找到薔薇一樣容易。由于她，一切都生了光輝，她是照耀周遭一切的微笑?！蓖袪査固┓磸?fù)地不斷用正面描寫和側(cè)面烘托的手法刻畫安娜這一絕美的女性形象，給人留下深刻的印象，古希臘史詩中絕美女神海倫形象，也不過此。

如果說安娜的形象是絕美的，那么在《戰(zhàn)爭與和平》中，娜塔莎的形象則是優(yōu)美的：“這雙充滿幸福淚水的眼睛，怯生生地、同情地，含著愛情的歡樂望著她。娜塔莎那張瘦削而蒼白的臉，浮腫的嘴唇，實在不好看，而且顯得可怕。但是安德烈公爵沒看見這張臉，他只看見那雙光輝的眼睛，那雙眼睛是絕美的。在那雙眼睛后面可以聽見說話的聲音?！边@一段文字是主人公安德烈在戰(zhàn)爭中身受重傷醒來后第一眼看到娜塔的情形，經(jīng)過了婚變的折磨，更經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這對戀人在戰(zhàn)場上相遇了，沒有風(fēng)花雪白，也沒有甜言蜜語，有的只是直面戰(zhàn)爭苦難的絕美愛情，有的只是人性的光輝。這樣的語言和形象，讀之令人振奮，一種崇高感油然而生。

和托爾斯泰齊名的陀斯耶夫斯基也是描寫女性美的大手筆，在其代表作《白癡》中也刻畫了一個與安娜齊名的美女娜斯塔霞：“相片上的女人的確艷光襲人，她照相時穿一條黑綢連衣裙，款式非常優(yōu)美大方；頭發(fā)大概是榮褐色的，梳理成樸素的家常模樣；眼睛黑而且深，腦門作沉思狀；面部表情有些傲慢，她的容顏稍稍偏瘦些，也你還欠紅潤……這張美得異乎尋常而且還不同凡響的臉，現(xiàn)在使他更吃驚了，這張臉仿佛蘊含著無比傲慢和輕蔑，差不多是憎恨，同時又有一種信賴的表情，一種天真得出奇的東西。這炫目的艷色委實叫人承受不了：蒼白的臉色，幾乎凹陷的面頰，一雙燃燒的眼睛——多么奇異的美！”托爾斯泰筆下安娜的美是一種天然健康、自信魅惑之美，陀斯妥耶耶夫斯基筆下的娜斯塔霞的美則是一種病態(tài)的、逼人的、甚至蘊藏著些許邪惡之美。兩種美交相輝映，一半是大海，一半是火焰。相較而言，讀托爾斯泰作品如赴宴席，美味應(yīng)有盡有，流連往返，讀陀斯亦耶夫斯基的作品如飲烈酒、半醉半醒之間往往見寶。在高中生課外閱讀中，這些偉大作品中的精美玉般的語言，怎么會不激起心中的審美情愫呢？

正如培根所言：“讀書可以長才，可以傅彩?！本x偉大名著，在潛移默化中既增進(jìn)學(xué)生的書寫力，還能增進(jìn)他們的理解力，又提升他們的審美能力。老子言“至譽無譽”，面對偉大的作品，一切贊美的語言都失之蒼白，一切分析的論述也是唐突佳人，也許，讓我們沉浸在審美閱讀中去涵詠品味方為上策吧。有了這樣的愉快的心境，學(xué)生才會去追求人的最高財產(chǎn)——知識和藝術(shù)技能。