大學(xué)語文教學(xué)融入思想政治教育元素探索
——以長治醫(yī)學(xué)院為例

張智慧

(長治醫(yī)學(xué)院 思政部，山西 長治 046000)

以習(xí)近平同志為核心的黨中央對高校思想政治教育工作高度重視，強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，不能把思想政治工作只當(dāng)作思想政治理論課的事，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建“大思政”格局[1]。我們要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，積極響應(yīng)課程思政的號召，大力推動以課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，梳理大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想政治教育元素和功能，將其融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，既注重“語”的感染，又注重“情”的熏陶，因時而進(jìn)、因事而新，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。

一、大學(xué)語文課程在思想政治教育方面獨(dú)具優(yōu)勢

(一)大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)、宗旨與思想政治教育具有一致性

漢語是我國母語，學(xué)生經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和積累，能夠靈活應(yīng)用字、詞、語法，具備較高的閱讀寫作等能力。因此，大學(xué)語文在教學(xué)內(nèi)容編排方面更注重人文性[2]2。大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)除提升學(xué)生的“語文能力”之外，更注重通過啟發(fā)、感染等形式對學(xué)生思想、情感和精神方面進(jìn)行引導(dǎo)，使大學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新人才。后者與思想政治課程的教學(xué)目標(biāo)一致[3]。在“課程思政”的倡導(dǎo)下，大學(xué)語文可以在講授基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)閱讀、寫作等基本能力的同時進(jìn)行價值引導(dǎo)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國主義精神、社會主義核心價值觀等“潤物細(xì)無聲”地融入其中，與思想政治教育同向同行，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國、勵志、心理健康等教育。

(二)大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容具有豐富的思想政治教育資源

大學(xué)語文自1978年開設(shè)以來已有41年的歷程。41年間專家學(xué)者編撰的《大學(xué)語文》教材版本眾多。不同類型的院校也根據(jù)教學(xué)目標(biāo)定位，統(tǒng)籌兼顧、因材施教，確定選文篇目，開發(fā)符合學(xué)生發(fā)展的教材，教學(xué)內(nèi)容豐富。以徐中玉主編的《大學(xué)語文》(第九版)教材為例，包含12個單元，涉及12個主題，每個主題的教學(xué)內(nèi)容都含有思想政治教育的資源。如墨子的《兼愛》用“‘圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所起’為議論的焦點(diǎn)，從三個方面分別論述亂‘皆起不相愛’，再通過對比指出，如果‘天下兼相愛’，則‘天下治’，得出結(jié)論：“天下兼相愛則治，交相惡則亂”[4]，引導(dǎo)教育學(xué)生互相善待、愛人愛己。莊子的《秋水》將抽象的結(jié)論寓于形象的比喻中，揭示了在廣袤無垠的宇宙中，個人的認(rèn)識和作為都要受到種種主客觀條件的制約，啟迪學(xué)生不可囿于個人有限的見識而自滿自足，要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)修為，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)。文天祥用生命鑄就、以熱血寫成的《正氣歌》，通過正氣與邪氣的對比，物質(zhì)環(huán)境與精神力量的對比，死亡威脅與從容淡定的對比，凸顯出正氣與崇高的偉力，引導(dǎo)學(xué)生將個體生命與浩然正氣融為一體，從容面對將要到來的一切。其語言形式和思想內(nèi)容高度統(tǒng)一，弘揚(yáng)信念、揚(yáng)美抑惡，具有感染力和可讀性，思想政治教育資源豐富，在課堂教學(xué)中應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等，達(dá)到思想政治教育的目的。

(三)大學(xué)語文課程可以營造情境感染學(xué)生

目前多數(shù)大學(xué)生成長在獨(dú)生子女家庭環(huán)境中，自我意識較強(qiáng)，排斥顯性的說教式教育。思想政治課程具有較強(qiáng)的理論性，是學(xué)生以被動接受為主的顯性教育。大學(xué)語文可以設(shè)置教學(xué)情境，通過對經(jīng)典作品和人物形象的品讀，使學(xué)生與文本內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，應(yīng)用暗示、模仿等方式，設(shè)置教學(xué)情境，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，使其咀嚼人格魅力，體會主題思想，了解思想觀念，產(chǎn)生情感認(rèn)同，達(dá)到情感共鳴，培養(yǎng)出精神富足的社會發(fā)展所需要的建設(shè)者和接班人。

二、大學(xué)語文課程發(fā)揮思想政治教育功能的路徑

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

觀念是行為的先導(dǎo)，并支配著人的行為。新一輪世界范圍的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革，要求我們不能因循守舊，要創(chuàng)新模式和方法，及時更新教學(xué)內(nèi)容；要有強(qiáng)烈的危機(jī)感、緊迫感和使命感，在大學(xué)語文課程中進(jìn)行思想政治教育，轉(zhuǎn)變過度文本解讀的觀念和現(xiàn)狀，要在注重其工具性的基礎(chǔ)上自覺挖掘人文內(nèi)涵；善于挖掘教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)模式，使學(xué)生被文本中描述的堅(jiān)強(qiáng)毅力、向善向上的精神感染，堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)，達(dá)到大學(xué)語文課程進(jìn)行思想政治教育的目的。

(二)提升教師素質(zhì)

高等教育要堅(jiān)持“四個回歸”，其中回歸本分，就是要求教師潛心教書育人，要做到“德高”，以德立身、以德立學(xué)、以德施教；做到“學(xué)高”，下苦功夫、求真學(xué)問，以扎實(shí)學(xué)識支撐高水平教學(xué)；做到“藝高”，提升教學(xué)藝術(shù)，善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提升改造學(xué)習(xí)、改造課堂的能力。教師在教育教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。教師素質(zhì)的好壞、師德水平的高低直接影響教學(xué)效果，因此要注重提升教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)一支政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超、方法技術(shù)嫻熟的教師隊(duì)伍，更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。長治醫(yī)學(xué)院嚴(yán)格執(zhí)行教師崗前培訓(xùn)制度，出臺“十百千”計(jì)劃和《教師培養(yǎng)培訓(xùn)方案》，保證教師待遇，鼓勵培訓(xùn)進(jìn)修，更新知識結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)與不同專業(yè)教師特別是思政教師之間的溝通和學(xué)習(xí)，使語文教師具有扎實(shí)的學(xué)科理論功底、深厚的學(xué)識素養(yǎng)、多元化的職業(yè)素養(yǎng)，善于挖掘大學(xué)語文課程中思想政治教育的元素，與學(xué)生的專業(yè)和學(xué)科知識融會貫通，立德樹人、以文化人、以文育人，達(dá)到滲透思政教育的效果。在教學(xué)過程中潛移默化地給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印?/p>

(三)整合課程內(nèi)容

大學(xué)語文課程內(nèi)容是根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃、課程目標(biāo)和學(xué)生心理發(fā)展特征，結(jié)合院校、地域特點(diǎn)及長期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，選擇兼具工具性和人文性且蘊(yùn)含思想政治教育功能的教學(xué)篇目，既注重關(guān)聯(lián)也注重整合，按照一定的邏輯順序編排，用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和載體。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)語文課程在知識與能力、情感態(tài)度價值觀方面還應(yīng)以培養(yǎng)具備醫(yī)學(xué)寫作能力和文醫(yī)兼通、具備醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才為教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容除弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立世界觀、人生觀、價值觀之外還應(yīng)有醫(yī)學(xué)傳記、醫(yī)典序文、醫(yī)學(xué)論文寫作等，如《扁鵲傳》《人民醫(yī)學(xué)家吳孟超》《大醫(yī)精誠》《希波克拉底誓言》，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)精神，展現(xiàn)醫(yī)德品質(zhì)，使學(xué)生德業(yè)雙修、醫(yī)德雙馨[5]。同時也要善于挖掘地方歷史文化資源和院校特有的精神。以長治醫(yī)學(xué)院為例，可將長治市特有的紅色資源和與生俱來的紅色基因、紅色印記及艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的“太行精神”，全心全意、精益求精的“白求恩精神”，厚德精業(yè)、濟(jì)世報(bào)國的“何穆精神”和一代代長醫(yī)人肩負(fù)使命、扎根老區(qū)、融入地方、面向全國，為人民群眾的健康幸福踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼鎸?shí)事例，作為大學(xué)語文進(jìn)行思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的教學(xué)資源。

(四)創(chuàng)新教學(xué)模式

當(dāng)下大學(xué)語文教學(xué)仍有教師在課堂上“滿堂灌”、唱獨(dú)角戲，學(xué)生與老師同在一教室，若隔兩世界。外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用，要發(fā)揮大學(xué)語文思想政治教育的作用，必須重視學(xué)生的主體性，創(chuàng)新教學(xué)模式和方法。長治醫(yī)學(xué)院開設(shè)大學(xué)語文選修課，在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了主題式、問題啟發(fā)式、小組合作研討匯報(bào)式、作品比較式、PBL等教學(xué)模式，針對語文與醫(yī)學(xué)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容因勢利導(dǎo)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)醫(yī)患問題溝通情境開展課堂辯論；與廣播站合力，開展經(jīng)典誦讀比賽，進(jìn)行社會實(shí)踐活動，使人文課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的主動性，提高授課能力，將思想政治教育融于大學(xué)語文教學(xué)。同時，為學(xué)生開辟第二課堂，開展杰出校友返校捐課活動。校友進(jìn)行專題講座，講述自己的心路歷程，為在校生提供思想引導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)借鑒。此外，長治醫(yī)學(xué)院重新改版了金色年華思政網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，推行紅色教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等內(nèi)容，引入電子書和朗讀亭，引導(dǎo)學(xué)生有效利用新媒體資源，自主提高思想政治素質(zhì)。筆者建議可以通過建立適合大學(xué)語文進(jìn)行思想政治教育的微信公眾號，將有思想政治教育作用的文章推送到學(xué)生“手中”，制定閱讀和獎勵機(jī)制，幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀作品的習(xí)慣，提升閱讀能力[6]；設(shè)置評論專欄，讓學(xué)生提想法、談感受，進(jìn)行思想碰撞；與校網(wǎng)絡(luò)評論員、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督員合力，對問題進(jìn)行互動和探討；及時對思想傾向存在偏差的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，用知識體系教、價值體系育、創(chuàng)新體系做，全方位地為大學(xué)語文進(jìn)行思想政治素質(zhì)提升提供保障，培養(yǎng)又紅又?？爱?dāng)大任的一代新人[7]。

(五)探索評價機(jī)制

教育評價是各課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，一般分為診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價。目前長治醫(yī)學(xué)院大學(xué)語文課程評價模式比較單一，以終結(jié)性評價為主，通常以考試的方式進(jìn)行，依據(jù)考試成績衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果，不利于客觀、全面地考察學(xué)生的綜合素質(zhì)，評價指標(biāo)沒有充分體現(xiàn)立德樹人的成效。大學(xué)語文課程評價應(yīng)立足于三維目標(biāo)，即“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”，既協(xié)調(diào)發(fā)展又有所側(cè)重，注重知識傳授的同時，更要注重能力及綜合素質(zhì)的提升，拓寬考試內(nèi)容，改變考試方式，為大學(xué)語文課程建立全方位、多層次、立體式的考察機(jī)制，指引大學(xué)語文課程進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)德智體美勞綜合發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。筆者建議將形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，既要注重綜合理論知識水平又要注重實(shí)踐成績。以閉卷的形式對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本能力進(jìn)行考察，分值設(shè)定為30。圍繞大學(xué)語文課程對學(xué)生思想政治教育狀況設(shè)定選題，考察學(xué)生的閱讀理解水平，同時用課程論文的方式對學(xué)生寫作、思想狀況等綜合情況進(jìn)行考察，分值設(shè)定為30。檢查課堂筆記、記錄課堂提問情況，結(jié)合學(xué)生到課情況進(jìn)行綜合考核，分值設(shè)定為20。學(xué)生閱讀名著、交流心得情況設(shè)定10分進(jìn)行考核。同時為病例寫作、朗誦比賽等各項(xiàng)課外實(shí)踐活動設(shè)定10分進(jìn)行考核。此外設(shè)置額外3～5分，獎勵學(xué)生發(fā)表文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、結(jié)語

人無德不立。大學(xué)時代是學(xué)生成長的關(guān)鍵期，此時的大學(xué)生價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導(dǎo)。長治醫(yī)學(xué)院《大學(xué)語文》堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，緊跟“課程思政”號召，構(gòu)建大思政格局，利用學(xué)校特有的紅色資源，將身邊的人、身邊的事納入語文教學(xué)，與三下鄉(xiāng)等課外實(shí)踐相結(jié)合，采用多種教學(xué)和評價模式，打造多元化的教師團(tuán)隊(duì)，較好地發(fā)揮了《大學(xué)語文》的思政教育功能。日后學(xué)校應(yīng)從課程思政的制度、培養(yǎng)方案等方面為《大學(xué)語文》課程思想政治教育保駕護(hù)航。