■山東省青島市黃島區(qū)崇明島路小學(xué) 宋云健
小學(xué)道德與法治,歷史題材是主要內(nèi)容,在教材中有所體現(xiàn)。實(shí)際教學(xué)中,很多教師沒有深入分析歷史類題材的文本內(nèi)容,不能充分展示德育目標(biāo),單純地將此作為歷史知識(shí)講授,特別是學(xué)生愛國主義情感提升的培養(yǎng)過于表面化,阻礙了學(xué)生歷史情感上的交流,只是單方面地了解歷史,無法感受到歷史所蘊(yùn)含的愛國主義情感。加上道德與法治教師對(duì)歷史題材文本教學(xué)的非專業(yè)性,導(dǎo)致課堂中總是不能抓住教育本質(zhì),教學(xué)表面化嚴(yán)重,不是將道德與法治課堂變?yōu)閱渭兊睦碚撜n,而是將其變?yōu)闅v史課,無法體現(xiàn)教材中歷史題材的愛國教育價(jià)值。所以需要教師加強(qiáng)對(duì)教材中歷史題材的研究,更好地滲透愛國教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
小學(xué)道德與法治教材中關(guān)于歷史題材的內(nèi)容,從空間角度分析,可分為兩個(gè)板塊:中國與世界。若從時(shí)間角度分析,從中國古代、近代到現(xiàn)代史可分為三個(gè)部分。從涉及領(lǐng)域上分析,可分為文化、政治、經(jīng)濟(jì)與科技幾部分。以空間角度為例,小學(xué)道德與法治教材中關(guān)于歷史題材的內(nèi)容,往往在中高年級(jí)中涉及較多。三年級(jí)的歷史題材主要涉及小學(xué)生的家庭與家庭生活,中國歷史知識(shí)點(diǎn)更多,世界史的歷史知識(shí)點(diǎn)涉及較少;到了四年級(jí),關(guān)于歷史題材的內(nèi)容明顯增多,添加了歷史小故事,如介紹我國傳統(tǒng)節(jié)日與各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣等;學(xué)生進(jìn)入五年級(jí)時(shí),心理發(fā)展更加成熟,容易接受新鮮事物,所以在此階段道德與法治教材中的歷史題材更多,如“古代科技 耀我中華”“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯钡?,向?qū)W生介紹我國古代、近代歷史,此部分教材側(cè)重于對(duì)中國歷史的講述,旨在讓學(xué)生更深入地掌握歷史題材;六年級(jí)教材中歷史題材擴(kuò)展到世界歷史,因?yàn)榇穗A段的學(xué)生對(duì)中國歷史已經(jīng)有了很好的掌握,教材中適當(dāng)插入國際發(fā)展局勢,不但能拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)眼界,更能深化學(xué)生的愛國意識(shí),激勵(lì)學(xué)生建立為了國家榮耀而奮斗的決心。再從時(shí)間角度分析,可將小學(xué)道德與法治教材中的歷史題材內(nèi)容分為中國古代、近代、現(xiàn)代史與世界古代、近代、現(xiàn)代史。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),小學(xué)道德與法治教材中涉及的歷史題材知識(shí)點(diǎn)有110處之多,其中中國古代史為41個(gè)、近代史知識(shí)為31個(gè),占整體歷史題材的65%,編著的目的在于讓學(xué)生更加深入地了解我國歷史,并在了解我國近代屈辱抗?fàn)幨泛笪〗逃?xùn),建立民族責(zé)任感。
愛國主義教育是小學(xué)道德與法治課堂中的主要教學(xué)內(nèi)容,也是培養(yǎng)新一代人才的關(guān)鍵手段,希望通過愛國主義教育激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,通過良好的民族自豪感,激勵(lì)學(xué)生為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。另外,學(xué)生在建立愛國主義思想的時(shí)候,需要有良好的情感共鳴,進(jìn)而將感性認(rèn)知變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí),需要教師從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。由此,本人先分析當(dāng)下學(xué)校開展愛國主義教育的情況,探究小學(xué)道德與法治教育中的愛國主義教育方式與方法。學(xué)校經(jīng)常舉辦的愛國教育活動(dòng)有升國旗、國慶愛國紀(jì)念活動(dòng)、以愛國為主題的班會(huì)活動(dòng)、七一黨的教育活動(dòng)等,教師須將愛國主義教育當(dāng)作道德與法治課堂中主要的教學(xué)內(nèi)容,并在現(xiàn)行課程中進(jìn)行體現(xiàn),納入學(xué)校教學(xué)規(guī)劃中。學(xué)校每周有兩節(jié)道德與法治課,課中教師講解歷史題材內(nèi)容,引發(fā)學(xué)生共鳴后得到教學(xué)效果。另外,道德與法治課程作為顯性課程,往往能通過硬性的教育標(biāo)桿加上教材中的正向案例讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具方向,趣味性也不斷增強(qiáng)。愛國主義教育作為學(xué)校教學(xué)中永恒不變的主題,往往以課程為主,多種活動(dòng)為輔,教師要以更加豐富的教學(xué)形式培養(yǎng)愛國人才。
小學(xué)道德與法治教材中關(guān)于歷史題材的編著比較人性化,從內(nèi)容的設(shè)置上很容易發(fā)現(xiàn),教材中有很多平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與歷史題材之間的交流。但是還有部分章節(jié)中歷史知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)得比較突兀,缺少歷史背景的鋪墊,可能令學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)教材中歷史知識(shí)點(diǎn)的理解出現(xiàn)偏差。此時(shí)教師需要詳細(xì)講解,借助學(xué)生喜歡的信息技術(shù),如多媒體或者交互式白板,引導(dǎo)學(xué)生將歷史人物或者事件融入對(duì)應(yīng)的歷史背景中,補(bǔ)充學(xué)生此方面歷史事件理解的空白,借此建立真正意義上的學(xué)生與歷史的對(duì)話,這樣不會(huì)讓學(xué)生有不真實(shí)之感。
小學(xué)道德與法治教材中有很多小的歷史故事,進(jìn)而能從歷史人物的身上窺探出歷史事件。從人性角度出發(fā),能更好地探究愛國主義教育的本質(zhì),發(fā)揮歷史作用。例如講解《我為祖先而驕傲》一文時(shí),教材中介紹了我國歷史文化名人——孔子。教師可先讓學(xué)生閱讀教材中的文字,了解孔子的生平,同時(shí)展示孔子格言與教育理論,讓學(xué)生了解孔子的教育理念。傳統(tǒng)的閱讀方式學(xué)生很難提起興趣,需要教師做出調(diào)整,可將教材中關(guān)于孔子的內(nèi)容與其他教育大家同時(shí)展示并進(jìn)行比較,讓學(xué)生更容易理解知識(shí)點(diǎn)。然后教師從孔子生活背景、教育思想與教育影響等角度進(jìn)行探究,讓學(xué)生在閱讀材料的同時(shí),更加理解孔子這個(gè)人物。教師可以通過名人故事直接為學(xué)生展示名人的偉大品質(zhì),并通過生動(dòng)的情境讓學(xué)生感受到教育大家的教育思想,從孔子先進(jìn)的思想中挖掘現(xiàn)代教育仍然適用的方法,讓學(xué)生知道其重要性,并能聯(lián)系現(xiàn)代生活分析孔子的教育思想以及對(duì)學(xué)校教育的作用。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師需要采用多種教學(xué)方法,如游戲法、討論法等,讓學(xué)生探究教材中歷史題材背后的故事,鑒古知今,完成愛國主義教育。
小學(xué)道德與法治歷史題材中的愛國教育還須與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,輔助學(xué)生理解歷史。學(xué)生可以站在自己的立場分析教材內(nèi)容,特別是在道德與法治課堂中講述歷史方面內(nèi)容,并通過此培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí),教師需要不斷地從現(xiàn)實(shí)與歷史之間尋求連接點(diǎn),通過回顧歷史,結(jié)合現(xiàn)在,展望未來,讓學(xué)生深度探索。例如,講解鴉片戰(zhàn)爭時(shí),文本中有英法聯(lián)軍火燒圓明園這部分內(nèi)容,此時(shí)教師提問:“現(xiàn)在很多人都呼吁重新修建圓明園,你認(rèn)為有必要嗎?”“我們要不要花重金,將外國侵略者搶走的圓明園文物再買回來?”可以將學(xué)生分為正反方,通過對(duì)圓明園破壞背景的了解,討論現(xiàn)在該怎么做;思考作為中國人,如何以史為鏡,強(qiáng)大自身。讓學(xué)生知道雖然歷史已經(jīng)過去,但是不代表歷史沒有發(fā)生,對(duì)我們現(xiàn)在的生活還會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生影響。教師通過設(shè)計(jì),找到了現(xiàn)實(shí)與歷史的聯(lián)系點(diǎn),理性分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),培養(yǎng)了學(xué)生的愛國意識(shí)。通過歷史題材與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)接,讓學(xué)生在自己生活的現(xiàn)實(shí)世界中更好地審視歷史、回顧歷史、感悟歷史,在走進(jìn)歷史人物內(nèi)心世界的同時(shí),產(chǎn)生心靈的碰撞,激發(fā)愛國情感。
家庭教育是所有教育的起點(diǎn),家長的道德品質(zhì)與日常行為無時(shí)無刻不影響著學(xué)生。在家庭教育中,學(xué)生建立的思維與行為習(xí)慣有一定穩(wěn)定性,所以,道德與法治教師要重視家庭教育的重要性,加強(qiáng)與家長的聯(lián)系,實(shí)施家校共育,培養(yǎng)學(xué)生愛國意識(shí),將學(xué)校道德與法治課堂作為教育的主陣地,家庭教育作為輔助,利用家長的愛國情懷影響子女情感的正確表達(dá),進(jìn)而在家庭中潛移默化地影響學(xué)生的愛國品格。當(dāng)下已經(jīng)有大部分家長具有愛國主義意識(shí),但是不能將其與歷史內(nèi)容相結(jié)合,無法有效教育學(xué)生。教師可以指導(dǎo)家長提升愛國觀念,并將其和道德與法治教材中的內(nèi)容相結(jié)合,組成新的愛國觀念。首先,家長從自身角度出發(fā),全面增強(qiáng)自身的愛國意識(shí),并在日常生活中多了解歷史,知道歷史中的愛國事件,以此在家庭中真正發(fā)揮正面的、積極的示范作用,幫助學(xué)生更好地樹立愛國觀念。例如,家長與學(xué)生一同閱讀道德與法治教材中的歷史題材,并借助互聯(lián)網(wǎng)找出此段歷史的擴(kuò)展內(nèi)容,豐富對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知,加強(qiáng)愛國情懷的感悟。然后家長在家庭中建立良好的愛國氛圍,并有意識(shí)、有針對(duì)性地為學(xué)生開展家庭愛國教育,如通過互聯(lián)網(wǎng)形式展開,科普道德與法治教材中歷史題材的愛國知識(shí)。時(shí)間上可以選擇學(xué)生課后或茶余飯后的休閑時(shí)間,在輕松和諧的氛圍下,家長看似無意識(shí)地開展愛國主義教育,卻能起到事半功倍的教育效果。另外,家長還可帶領(lǐng)學(xué)生通過實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生的愛國意識(shí),如到博物館或者是當(dāng)?shù)氐募t色紀(jì)念館觀看歷史遺物等,在觀看的過程中家長給予正確的引導(dǎo),讓學(xué)生將課外實(shí)踐和道德與法治課堂中的內(nèi)容相結(jié)合,豐富認(rèn)知,深化愛國主義意識(shí)。
新課標(biāo)下,素質(zhì)教育提升了小學(xué)道德與法治科目的重要性,教材中歷史題材滲透的愛國主義教育是隱性教學(xué)資源,教師要深入挖掘,采取有效策略培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí),讓學(xué)生更好地為祖國服務(wù)。