鄭嘉慧
(杭州師范大學(xué)教育學(xué)院,浙江杭州,311121)
古羅馬時(shí)期,著名教育家昆體良對于授課的構(gòu)想中出現(xiàn)“班級授課制”的萌芽,17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯真正提出“班級授課制”。如今,“班級”是國內(nèi)外基本的教育和行政管理單位。雖然班級的產(chǎn)生由來已久,但對于班級文化的研究和發(fā)掘卻依然是有待深入的。我國涉及班級文化的研究起始于二十世紀(jì)八九十年代,但研究主要涉及基礎(chǔ)教育階段,對于學(xué)前教育階段班級文化的創(chuàng)設(shè)卻少有研究。究其原因,存在這樣的現(xiàn)實(shí)問題:幼兒園中班級文化的創(chuàng)設(shè)并沒有引起足夠的重視,將班級文化創(chuàng)設(shè)等同與環(huán)境創(chuàng)設(shè),對班級文化的理解淺顯化,觀念上的偏差使得學(xué)前階段的班級文化研究浮于表面。幼兒每日生活在幼兒園中,其身心發(fā)展依賴班級文化的浸潤,因此,幼兒園班級文化的創(chuàng)建尤為重要,班級文化是幼兒促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的有效教育力量。
許多學(xué)者對班級文化進(jìn)行了定義。《教育大辭典》中班級文化被定義為:“班級群體文化的簡稱,是作為社會群體的班級所有或部分成員共有的信念、價(jià)值觀和態(tài)度的復(fù)合體?!盵1]蔣忠認(rèn)為班級文化是班級建設(shè)過程中物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。[2]倪建英認(rèn)為班級文化是校園文化的一個(gè)重要組成部分,是班級物質(zhì)、制度及班級成員創(chuàng)造出的精神文化的總和。[3]海國華認(rèn)為班級文化是班級的靈魂所在,是班級生存、發(fā)展的動(dòng)力和成功的關(guān)鍵。它是一門隱形的課程,具有無形的教育功能。[4]對于幼兒園班級文化的研究不多,也很少有學(xué)者對幼兒園班級文化進(jìn)行專門定義。張富洪在借鑒前人定義的基礎(chǔ)上,對幼兒園班級文化給出如下定義:“幼兒園班級的全體幼兒在保教人員的引導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo),在日常學(xué)習(xí)、生活和交往中逐漸形成的符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和滿足成長成才需要的,被幼兒認(rèn)可的積極向上的美好向往、興趣愛好、思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理狀態(tài)、行為表現(xiàn)的動(dòng)態(tài)的文化綜合體?!盵5]這一概念凸顯了幼兒的主體性,將班級文化定義為幼兒的行為活動(dòng)及所感受到的心理氛圍的綜合體。
針對班級文化的構(gòu)成要素,研究者們普遍認(rèn)可班級文化“三要素說”,即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。幼兒園中大到墻面布置、區(qū)角創(chuàng)設(shè),小到文明標(biāo)語的設(shè)計(jì),毛巾杯子的擺放都屬于物質(zhì)文化。制度文化不像物質(zhì)文化那樣外顯,也不像精神文化那樣內(nèi)隱,處于中間地位。李國梁認(rèn)為制度文化集中體現(xiàn)了班級文化的物質(zhì)層和精神層對班級成員行為的要求,規(guī)定了班級成員在共同的日常生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。[6]幼兒園中的精神文化包括幼兒之間的同伴關(guān)系,師生關(guān)系,班級氛圍以及幼兒對于班級的心理感受。精神文化雖然不能直接觸摸,但可以通過班級成員的行為表現(xiàn)以及言語所體現(xiàn),因此良好精神文化的創(chuàng)建對幼兒的意義十分明顯。
首先,教育功能。幼兒園班級文化具有育人性,對生活在其中、受班級文化熏陶的幼兒進(jìn)行感染教化。園所中的班級文化以一種浸潤的方式在潛移默化中影響幼兒,久而久之,幼兒將文化內(nèi)化,自我吸收,最終達(dá)到自我調(diào)控、自我教育的目的。第二,激勵(lì)功能。幼兒園中教師創(chuàng)設(shè)的各類優(yōu)秀之星榮譽(yù)榜以及各班獨(dú)特的對于孩子的鼓勵(lì)方式都對幼兒起到激勵(lì)的作用。雖然幼兒園沒有考試測驗(yàn)的壓力,但形成積極進(jìn)取的精神是幼兒社會性發(fā)展中的重要部分,而良好的班級文化有利于幼兒進(jìn)取、競爭意識的養(yǎng)成。第三,導(dǎo)向功能。班級文化的導(dǎo)向功能體現(xiàn)為對教師和幼兒下一步行為的引導(dǎo)作用。幼兒園班級文化不是固定不變的,而是隨著幼兒之間、師幼之間的交往互動(dòng)而逐漸生成、動(dòng)態(tài)變化的;另一方面,教師和幼兒會受到班級文化的再影響,在班級文化中不斷調(diào)節(jié)自己的行為和思想,以不斷適應(yīng)變化著的班級文化。教師可以從班級文化中發(fā)現(xiàn)下一步的教學(xué)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)有利于深化幼兒知識的契機(jī),幼兒可以在班級文化中明白哪些行為是值得鼓勵(lì)的,哪些行為是禁止的。最后,班級文化具有凝聚功能。班級是一個(gè)集體,班級文化對其中的所有班級成員都會產(chǎn)生影響。而正因?yàn)榘嗉壩幕怯伤谐蓡T共同創(chuàng)建的,體現(xiàn)出成員在思想意識和心理特征上的共性,班級文化對成員起著關(guān)鍵的凝聚作用。良好的班級文化,使幼兒對于自己所在的班級具有歸屬感和安全感,逐漸明白班級的概念,形成班級榮譽(yù)感和向心力,這對幼兒的社會性發(fā)展都至關(guān)重要。
首先,幼兒園班級文化作為一種潛在的教育力量,具有深刻的個(gè)人價(jià)值。其蘊(yùn)含的文化精神有助于引導(dǎo)幼兒形成積極向上、開朗自主的個(gè)性品質(zhì)。在這種文化氛圍中,幼兒自身的人際交往技能得到鍛煉,獲得能力上的發(fā)展。良好的班級文化如一種紐帶,將所有幼兒與教師緊緊團(tuán)結(jié)在一起,形成集體歸屬感和榮譽(yù)感。
其次,幼兒園班級文化不僅在幼兒成長中具有價(jià)值,對社會的發(fā)展也具有重要意義。班級文化作為優(yōu)良社會文化的反映,是在對正確的社會價(jià)值觀、思想意識、光榮事跡進(jìn)行選擇后呈現(xiàn)在班級中的,有助于進(jìn)一步保存、傳承和創(chuàng)新的優(yōu)秀文化。班級文化在促進(jìn)個(gè)人價(jià)值發(fā)揮的同時(shí),深刻影響著幼兒的習(xí)慣、品質(zhì)和行為,為塑造合格的社會公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在討論幼兒園班級文化建設(shè)時(shí),首先應(yīng)當(dāng)澄清一些誤區(qū),即“實(shí)用主義價(jià)值取向”“功利主義價(jià)值取向”和“經(jīng)驗(yàn)主義價(jià)值取向”。[5]這三個(gè)誤區(qū)是當(dāng)今幼兒教師在構(gòu)建班級文化時(shí)最突出的三類問題?!皩?shí)用主義價(jià)值取向”即把班級文化建設(shè)僅僅當(dāng)做是管理班級的手段或?qū)嗉壒芾懋?dāng)作最終目的。幼兒沒有話語權(quán),被當(dāng)成被管理和約束的對象。教師在創(chuàng)建班級文化時(shí)用條條框框給幼兒設(shè)限,將良好的紀(jì)律和易管理作為評判標(biāo)準(zhǔn)。“功利主義價(jià)值取向”是指將班級文化的創(chuàng)設(shè)看作是吸引眼球的擺設(shè)。教師在文化建設(shè)中一味求新,忽略了幼兒作為主體的需要和興趣,因此也難以發(fā)揮班級文化的教育陶冶功能。這類問題在幼兒園中最為普遍,為了評級評優(yōu)或應(yīng)付檢查,教師將班級文化的創(chuàng)設(shè)等同于班級布置,大包大攬,以領(lǐng)導(dǎo)的滿意度為標(biāo)準(zhǔn),是一種外在的、強(qiáng)加的班級文化?!敖?jīng)驗(yàn)主義價(jià)值取向”是教師在文化創(chuàng)建的過程中僅憑靈感經(jīng)驗(yàn)來完成,缺乏專業(yè)理論支撐,思想觀念過于陳舊,并沒有體現(xiàn)出班級文化創(chuàng)設(shè)的動(dòng)態(tài)性和可塑性。
1.突出幼兒主體性
在班級文化建構(gòu)中,首先要明確幼兒的主體地位,拋棄以教師為中心的錯(cuò)誤觀念和做法,一方面將以往的著力點(diǎn)從創(chuàng)設(shè)主體變?yōu)橛^察者和引導(dǎo)者,關(guān)注幼兒所關(guān)注、感受幼兒所感受,善于從生活教學(xué)中找到適合融于班級文化的點(diǎn)。另一方面,讓幼兒成為班級文化的主要建設(shè)者。充分信任幼兒,大膽采用幼兒提出的意見,讓幼兒感受到自己的權(quán)利能力,如讓幼兒自主設(shè)計(jì)班級標(biāo)識,為班級創(chuàng)作班歌等。
2.加強(qiáng)文化生成性
班級文化應(yīng)該是由班級成員所共同構(gòu)建的,而不是為了某個(gè)外部目的而強(qiáng)加的,因此對班級文化的創(chuàng)設(shè)不能是教師為了完成任務(wù),憑借自己以往的經(jīng)驗(yàn)而隨意構(gòu)建的,要多發(fā)揮教師和幼兒的創(chuàng)造活力,給予班級成員更多自主性,抓住隨時(shí)隨地可能發(fā)生的創(chuàng)造性契機(jī)。
3.提升多方參與性
班級文化的實(shí)質(zhì)是班級成員在不斷地交往互動(dòng)中形成的文化綜合體,而缺乏交往互動(dòng)、一成不變的班級文化宛若一湖死水,不能對幼兒產(chǎn)生熏陶感染的作用。因此,幼兒教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮帶動(dòng)作用,在日常生活中創(chuàng)造機(jī)會增強(qiáng)幼兒之間、師幼之間的互動(dòng)交流,同時(shí)吸引家長和社區(qū)人員共同參與,積極利用周邊良好的教育資源,如博物館、公園、科技城,舉辦社會實(shí)踐活動(dòng)和親子娛樂活動(dòng),為班級文化的建設(shè)提供多種可能。