“一帶一路”背景下中原文化傳播交流戰(zhàn)略及對(duì)策

羅婭娜

（許昌學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 許昌 461000）

習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議，通過古代絲綢之路，將中國與東亞、中亞、西亞與歐洲等沿線國家進(jìn)行連接，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展從此進(jìn)入“亞歐時(shí)代”。中原文化在海外傳播是推動(dòng)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措。2014年，習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)肯定了中原文化發(fā)展的重要性，認(rèn)為中原文化的廣泛傳播有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。本文探討“一帶一路”背景下中原文化海外傳播的途徑，以探討合適的提升中原海外形象的途徑，進(jìn)而促進(jìn)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、中原文化在中華文化中的重要地位

（一）中原文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)

中原文化涵蓋黃河中下游地區(qū)的物質(zhì)文化因素和精神文化因素，內(nèi)容涵蓋歷史上中原地區(qū)的政治、思想、文化、音樂、戲曲、宗教、藝術(shù)等傳統(tǒng)文化。中原文化主要由汴梁文化、河洛文化、宛洛文化、陳蔡文化、宋文化、懷慶文化和淮西文化等部分組成。中原文化具有根源性、原創(chuàng)性、包容性、開放性和基礎(chǔ)性等五大顯著特點(diǎn)。［1］

（二）中原文化的歷史地位

中原地區(qū)是華夏文化的發(fā)源地及核心區(qū)，中原文化根植于中原地區(qū)，是一種地域文化和歷史文化。中原文化作為華夏文化的重要組成部分，在中國傳統(tǒng)文化中居于核心地位，是中華文化之根。［2］

二、中原文化交流傳播的現(xiàn)狀

（一）搭建文化傳播平臺(tái)，推進(jìn)中原文化“走出去”

中原文化主要通過傳統(tǒng)媒體和新媒體平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播。電視臺(tái)、報(bào)刊和圖書出版公司等傳統(tǒng)媒體仍居主要地位。如河南影視集團(tuán)在毛里求斯設(shè)立“中國非洲電影頻道”，向全球在線播出，成為河南走向世界的窗口。河南省雜技集團(tuán)邁出了濮陽文化“走出去”的國際步伐，在加拿大舉行上市啟動(dòng)儀式，增強(qiáng)了中原文化的知名度和影響力。［3］“中原文化海外發(fā)展中亞分中心”“國際媒體河南行”“國際旅游小姐巡游”等文化活動(dòng)，通過“走出去”和“請進(jìn)來”，積極宣傳中原文化。［4］微信、微博等新媒體平臺(tái)具有高效快捷的特點(diǎn)，更能加強(qiáng)中原文化的傳播。

（二）提高文化認(rèn)同感，以文化為載體促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來

文化認(rèn)同是中原文化快速傳播的先決條件，促使人們遵循或使用共同的語言符號(hào)、生活理念以及道德規(guī)范準(zhǔn)則。中原文化的傳播是通過舉辦尋根節(jié)會(huì)、拜祖大典、姓氏文化節(jié)和民間廟會(huì)等文化活動(dòng)來提高人們的文化認(rèn)同感的，以喚起海外華人的愛國情懷，加強(qiáng)中原文化在海外的傳播。

三、中原文化海外交流傳播面臨的問題

目前中原文化海外傳播取得了一定成效，但是中原文化的跨文化傳播還有欠缺。

（一）對(duì)中原文化內(nèi)涵的認(rèn)知不夠

中原文化包含物質(zhì)文化、精神文化、哲學(xué)文化三個(gè)層面。物質(zhì)文化是人們在衣、食、住、行等活動(dòng)中體現(xiàn)出的文化精髓；精神文化是人們在藝術(shù)作品、科學(xué)知識(shí)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等方面體現(xiàn)出的精神特征；哲學(xué)文化是價(jià)值觀念與意識(shí)中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。［5］中原文化內(nèi)容豐富，但多側(cè)重于物質(zhì)文化方面的傳播，缺乏習(xí)俗、藝術(shù)、意識(shí)等方面的傳播，因此需拓寬中原文化認(rèn)知，促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的宣傳。如嵩山少林寺、豫劇、殷墟、龍門石窟等文化資源在世界廣為流傳，而作為中原文化重要組成部分的淮陽雜技、朱仙鎮(zhèn)版畫、馬街書會(huì)等民俗文化卻鮮為人知，這些都需要進(jìn)一步探索研究和宣傳，需要加強(qiáng)挖掘與開發(fā)。

（二）當(dāng)?shù)匚幕放圃趪H上的認(rèn)可度欠缺

樹立品牌意識(shí)，打造中原文化知名符號(hào)，是提升中原地區(qū)核心競爭力的集中體現(xiàn)，能夠有力推動(dòng)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雜技、版畫、書會(huì)、牡丹、豫劇等，都是中原文化符號(hào)的精心提煉?？墒侵性貐^(qū)有些歷史文化名城的文化品牌推廣力度較小，導(dǎo)致國際影響力較低，如開封的宋都文化、洛陽的河洛文化、安陽的殷墟文化等，都沒有充分利用其獨(dú)特的歷史文化資源優(yōu)勢；許昌作為“煙葉之都”“瓷器之都”“魏都”（三國時(shí)期），其三國文化在世界上卻鮮為人知。因此，需要在國際上大力開展文化品牌建設(shè)，提高國際知名度，為中原文化“走出去”搭建橋梁。

（三）文化傳播渠道單一，缺乏機(jī)制保障

中原文化傳播需要一套靈活高效的管理體制和新舊媒體相結(jié)合的多元化的傳播渠道。目前中原文化的傳播渠道卻仍以報(bào)紙、廣播、電視宣傳為主，缺乏網(wǎng)絡(luò)、電影、國外社交媒體平臺(tái)、藝術(shù)活動(dòng)等。而且中原文化的傳播活動(dòng)主要是政府和民間組織的推介活動(dòng)，政府層面缺乏詳細(xì)的海外文化傳播計(jì)劃，不利于中原文化的廣泛傳播。

四、“一帶一路”背景下中原文化海外傳播戰(zhàn)略

（一）深挖中原文化內(nèi)涵

物質(zhì)文化方面，河南擁有眾多歷史文化名城和重要文物古跡，如唐朝古都洛陽、宋朝古都開封、三國魏都許昌等歷史文化古城；精神文化方面，伏羲文化、黃帝文化、殷墟文化等體現(xiàn)了古代的藝術(shù)理念、科學(xué)文化和風(fēng)俗習(xí)慣；哲學(xué)文化方面，悠久的中原文化塑造了中原人的精神和品格，孕育了中原文化的核心思想；文化多樣化方面，歷史流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣、建筑風(fēng)格、古代雕塑、飲食文化、繪畫書法作品及傳統(tǒng)工藝作品等，都需要廣泛深入挖掘。［6］隨著“一帶一路”和絲綢之路建設(shè)的逐步開展，如鄭州—盧森堡“空中絲綢之路”、鄭歐班列等，使古老的中原文化賦予了新的精神內(nèi)涵，打開了中原文化走向世界之路。［7］

（二）通過文化旅游產(chǎn)業(yè)打造當(dāng)?shù)貒H品牌形象

與沿線各國開展旅游合作，可以增進(jìn)雙方人民的友誼，促進(jìn)經(jīng)貿(mào)往來和文化交流，并打造國際品牌形象。首先，以絲綢之路為主題，打造洛陽龍門石窟、安陽殷墟、隋唐洛陽城等黃金旅游點(diǎn)，研究沿絲綢之路的自駕旅游、古代文化旅游、中國功夫旅游、中原茶鄉(xiāng)旅游等文化旅游；其次，推動(dòng)“一帶一路”沿線歷史名城旅游聯(lián)盟建設(shè)，借機(jī)推動(dòng)這些城市的經(jīng)濟(jì)、文化、旅游事業(yè)的發(fā)展，根據(jù)沿線國家的傳統(tǒng)風(fēng)俗、宗教文化，策劃文化旅游線路；最后通過整合文化資源，設(shè)計(jì)文化旅游商品，逐步打造特色文化品牌，通過參加國內(nèi)外的文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，促進(jìn)中原文化的海外傳播交流，增強(qiáng)中原文化品牌的國際認(rèn)可度。

（三）完善多元化的文化傳播方式和保障機(jī)制

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體仍在發(fā)揮應(yīng)有的傳播作用，但是不容忽視新媒體如微博、微信等社交網(wǎng)站對(duì)文化傳播的推動(dòng)和創(chuàng)新。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)平臺(tái)已成為信息傳播的主要渠道，所以應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體各自的優(yōu)勢，將多種媒體形態(tài)進(jìn)行深度融合，使中原文化精髓與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，不斷創(chuàng)新中原文化的交流傳播模式，構(gòu)建多元化的渠道和方式來傳播中原文化。

中原文化傳播的保障機(jī)制包括政策、資金、技術(shù)等方面。首先，各級(jí)政府應(yīng)完善相關(guān)文化傳播政策，通過強(qiáng)化落實(shí)，使資金、人才、技術(shù)向“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化領(lǐng)域聚集；其次，文化傳播機(jī)制應(yīng)以政府組織和宣傳為主導(dǎo)，強(qiáng)化民間團(tuán)體的輔助作用，鼓勵(lì)民間組織或團(tuán)體廣泛參與，加大對(duì)中原文化傳播的資金投入，并為積極參與中原文化傳播者提供相應(yīng)的激勵(lì)和保障機(jī)制；最后，政府應(yīng)扶持新媒體平臺(tái)，大力培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才，加大網(wǎng)絡(luò)傳播的廣度和深度。

（四）與“一帶一路”沿線國家進(jìn)行教育合作交流

教育和學(xué)術(shù)交流是有效、快捷的文化傳播渠道，可以迅速把中原文化傳播到海外，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。首先，一些大學(xué)在政府協(xié)助下實(shí)施“留學(xué)河南計(jì)劃”，使大批“一帶一路”沿線國家的留學(xué)生來到河南高校學(xué)習(xí)交流，目前河南有大約3000名外國留學(xué)生，其中大部分來自尼泊爾、印度、巴基斯坦、蒙古等“一帶一路”沿線國家。其次，中原高校與“一帶一路”沿線國家的著名大學(xué)開展系列中外合作辦學(xué)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)中外優(yōu)質(zhì)教育資源的融合。再次，利用中原文化底蘊(yùn)吸引沿線國家人士開展人文交流，同時(shí)中國學(xué)者也可以到沿線各國進(jìn)行訪學(xué)、合作研究或參加高水平學(xué)術(shù)活動(dòng)，以文化學(xué)術(shù)交流為媒介，促進(jìn)中原文化的海外傳播。最后，在沿線國家建立孔子學(xué)院，傳播交流中華文化，目前孔子學(xué)院已經(jīng)在世界為中華文化的傳播做出了重要貢獻(xiàn)，獲得了世界人民的贊譽(yù)。［8］

總之，在“一帶一路”倡議背景下，中原文化海外傳播應(yīng)抓住當(dāng)前中國在世界影響力日益增強(qiáng)的機(jī)遇，開拓多種傳播交流平臺(tái)和方式，向世界傳播和交流中原特色文化。加速中原特色商品的海外銷售，整合中原文化旅游資源，挖掘古代絲綢之路的感人故事，打造絲綢之路文化特色旅游線路，以文化促發(fā)展，通過人文交流平臺(tái)與溝通機(jī)制，促進(jìn)中原文化海外傳播；加強(qiáng)國際交流合作，以文化為媒介和交流工具，促進(jìn)世界人民對(duì)中原的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同感，進(jìn)而增加世界人民和中國人民的友好往來，促進(jìn)中國和世界各國的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，共筑友好合作、共贏的世界共同體。