高校思政課碎片化理論教學(xué)的問題與出路

程 毅

（福建師范大學(xué)，福州 350117）

現(xiàn)代通信技術(shù)已走在新一輪信息革命的路上，“全媒體”的發(fā)展將帶來更加豐富海量的信息，也將加劇教學(xué)主客體接觸網(wǎng)絡(luò)信息介體環(huán)體時(shí)的思維碎片化。新媒體時(shí)代，學(xué)生的思維傾向于碎片化，但思想政治理論課不能以碎片化應(yīng)對(duì)學(xué)生思維的碎片化，理論的系統(tǒng)性是思想政治理論課必須堅(jiān)持的。[1]當(dāng)前高校思想政治理論課（以下簡稱高校思政課）教學(xué)中存在的碎片化理論教學(xué)問題，是思想政治教育陷入碎片化場(chǎng)域中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。教師是辦好思想政治理論課、傳播好主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀的關(guān)鍵，發(fā)揚(yáng)守正精神和落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，應(yīng)力求回歸教師的馬克思主義理論水平及其教學(xué)說服力的提高。

一、碎片化理論教學(xué)的多維形態(tài)

（一）內(nèi)容維度的碎片化教學(xué)形態(tài)

內(nèi)容維度的碎片化教學(xué)形態(tài)，具體表現(xiàn)為淡化、簡化或固化理論。高校思政課教師承擔(dān)著用馬克思主義理論“立德樹人”的光榮使命，建立一個(gè)完整的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)是必要的。在馬克思主義的發(fā)展歷程中，馬克思主義基本原理始終是貫穿其中的重要線索，是整個(gè)馬克思主義理論大廈的堅(jiān)牢基礎(chǔ)。因此，通過閱讀原著系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，并緊跟新時(shí)代中國發(fā)展著的馬克思主義，即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能有效地推進(jìn)問題的解決。教師不如此掌握馬克思主義則會(huì)導(dǎo)致下述問題：一是片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，進(jìn)而在對(duì)話式教學(xué)中被學(xué)生的問題“牽著走”，用自己的經(jīng)驗(yàn)來解釋問題，淡化理論教學(xué)；二是理論水平不足，且缺乏職業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)目光和自律性學(xué)習(xí)意識(shí)，簡化理論教學(xué)；三是在消極的教學(xué)觀影響下停留于待改革的教材內(nèi)容，實(shí)為“本本主義”，固化理論教學(xué)。從作為未來高校思政課教師生力軍的研究生群體角度看，目前還存在對(duì)自身專業(yè)認(rèn)識(shí)不足的問題，即過分強(qiáng)調(diào)“術(shù)有專攻”，對(duì)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下除本分支學(xué)科外的其他學(xué)科一概無視，導(dǎo)致整體性的馬克思主義理論體系人為地在自己的頭腦中分裂了，以至高校思政課教師不能流暢地思考卻又對(duì)自身狹隘視野缺乏必要反思。這種短視的做法也對(duì)造成上述問題負(fù)有一定責(zé)任。

（二）能力維度的碎片化教學(xué)形態(tài)

能力維度的碎片化教學(xué)形態(tài)，具體表現(xiàn)為有理論灌輸能力，無理論說服能力。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。[2]理論灌輸強(qiáng)調(diào)的是理論“入腦”，忽視了理論是否“入心”“入行”。這與應(yīng)試考評(píng)機(jī)制相關(guān)，卻背離了“真懂真信”的要求?！叭肽X”就一定“固腦”嗎？“固腦”就一定相信嗎？自然，讓學(xué)生相信才是高校思政課教學(xué)的最高目的。而現(xiàn)實(shí)中，考試本身取代了這一最高目的，使得高校思政課教學(xué)庸俗化、教條化了?！墩撜Z》有云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。選擇何種指向的教學(xué)目的，是教師理論水平自信和教學(xué)水平自信的一種體現(xiàn)。不信仰理論力量的人自然對(duì)理論說服力缺乏自信，進(jìn)而乏有堅(jiān)忍刻苦的理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在教學(xué)上的種種表現(xiàn)甚至研究問題都要帶上對(duì)理論淺嘗輒止的保守態(tài)度，甚至過分依賴多媒體教學(xué)，企圖以具象化、形象化、虛擬化的東西來彌補(bǔ)理論的片面教學(xué)，掩飾自身理論把握能力的不足。過于簡化的規(guī)律條框不足以引起有效疑問，即啟發(fā)“鏈接式”思考并最終指向自覺樹立馬克思主義信仰的自我探知過程。

（三）行動(dòng)維度的碎片化教學(xué)形態(tài)

行動(dòng)維度的碎片化教學(xué)形態(tài)，具體表現(xiàn)為理論與實(shí)踐無效結(jié)合。理論問題和現(xiàn)實(shí)問題是交織在一起的?，F(xiàn)實(shí)問題的成因非常復(fù)雜，不可能通過某一個(gè)基本原理就可以弄懂甚至解決一個(gè)實(shí)際問題。例如，在具體教學(xué)中，對(duì)“兩個(gè)必然”的闡釋止步于從理論上論述資本主義生產(chǎn)方式的矛盾是不足的，應(yīng)結(jié)合工業(yè)資本主義大發(fā)展的時(shí)代背景，以當(dāng)時(shí)工人的生活境況為生動(dòng)的說明材料，才能充分反映資本主導(dǎo)所必然產(chǎn)生的破壞力量。另外，對(duì)立的社會(huì)制度的產(chǎn)生與共時(shí)存在、不同的運(yùn)行方式及交互影響等等，對(duì)這些問題的說明可有效增補(bǔ)單一觀點(diǎn)的理論支持。這要求高校思政課教師需有廣大的知識(shí)視野、國際視野和歷史視野，做到“不唯上，不唯書，只為實(shí)”。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。[3]恩格斯在寫作《英國工人階級(jí)狀況》時(shí)，也持有這般嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度。他在獲取材料支撐上，以調(diào)查研究的客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，在一向忽視工人問題的自由黨人的材料中尋找矛盾，而非“為引而引”，寧愿舍棄關(guān)注工人問題但不加證實(shí)的托利黨人的材料。高校思政課的理論教學(xué)，也要求從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，把理論作為當(dāng)今事件的一個(gè)整體組成部分。

二、碎片化理論教學(xué)的多方動(dòng)因

（一）課程教材整齊劃一，缺乏“差異性”

70 年來，高校思想政治理論課教學(xué)體系的改革經(jīng)歷了“52方案”到“05方案”的過程[4]，逐漸形成了一套精心編寫的、內(nèi)容上互相補(bǔ)充、邏輯上互相支持的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材體系，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科。然而在當(dāng)下絕大多數(shù)高校，通常作為公共思政課必修教材的種類僅有《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史綱要》等“四課”，其教材編寫采取專題式的探討，每個(gè)專題獨(dú)立成篇，條理清晰，專題間有一定的邏輯聯(lián)系，符合開展專題教育和考試的需要。然而，為說明某個(gè)問題而在龐大的馬克思主義理論著作庫中尋章摘句并加以簡化論述，客觀上導(dǎo)致了馬克思主義理論教學(xué)的碎片化。對(duì)于理論的把握，不在其量上教學(xué)如何龐大，我們的教科書試圖用有限的篇幅將浩瀚的馬克思主義體系簡化概述以饗讀者，導(dǎo)致與時(shí)俱進(jìn)的富于革命性的馬克思主義理論成了條條框框的規(guī)律說明。課程教材若不對(duì)學(xué)生的專業(yè)背景、知識(shí)水平、認(rèn)知模式、興趣愛好等作充分的差異性的考量，則無法作為“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的有效知識(shí)載體和教學(xué)參照。

（二）教師依賴多媒體教學(xué)，缺乏“真學(xué)問”

多媒體教學(xué)目前已得到十分廣泛的應(yīng)用，并在教學(xué)上創(chuàng)造了諸多優(yōu)勢(shì)：一是在教學(xué)形式上增添更多趣味性，使得枯燥的學(xué)理能夠用一種學(xué)生喜聞樂見的具象方式表達(dá)出來；二是使教師和學(xué)生身份更加平等，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)“學(xué)生中心”；三是作為“三全育人”的較成熟的技術(shù)支撐，突破了時(shí)空限制。但是，過分依賴多媒體教學(xué)技術(shù)可能造成傳統(tǒng)說服教學(xué)弱化和信息碎片化的后果。從文化工業(yè)化視角看來，技術(shù)趨向滿足人“身臨其境”的感官需要和“參考答案”式教學(xué)，抹煞人經(jīng)歷抽象思維過程的學(xué)理性探索的艱辛，求學(xué)變成了“取樂”，湮滅了大學(xué)精神，使得意識(shí)形態(tài)內(nèi)生建構(gòu)變成技術(shù)包圍的意識(shí)形態(tài)灌輸，后者潛在的反叛性負(fù)面影響只有在充分把握心理機(jī)制內(nèi)在建構(gòu)過程的基礎(chǔ)上才能得到理解。教師更易于教、但乏于思；學(xué)生更易于學(xué)，但乏有問。多媒體教學(xué)技術(shù)之服務(wù)于教學(xué)，首先體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)智慧的延展上，而非對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)智慧的替代。如果教學(xué)內(nèi)容嵌入學(xué)生自覺的牢固的知識(shí)體系的心理前提和時(shí)間前提可以被技術(shù)打破的話，那么教師職業(yè)存在的合理性也會(huì)被打破了，就當(dāng)前的技術(shù)發(fā)展程度而言，這顯然是天方夜譚。因此說，“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”，但這一點(diǎn)顯然被越來越多人所遺忘了。

（三）評(píng)價(jià)體制指向偏頗，缺乏“有效度”

對(duì)教師的評(píng)價(jià)同對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)一樣，有著重要的激勵(lì)作用。評(píng)價(jià)體制激勵(lì)的指向偏離教學(xué)，導(dǎo)致諸多青年教師以職稱晉升為職業(yè)發(fā)展的“指南針”，而無職稱壓力的老教師又缺乏教學(xué)積極性，某種程度上造成了“立德樹人”的根本教學(xué)目標(biāo)無法落實(shí)。企圖無視制度的影響，以片面強(qiáng)調(diào)“超我”的道德來約束“自我”的好生活追求，這是不切實(shí)際的做法。如何才能夠統(tǒng)籌教學(xué)、科研，甚至第三方面——道德，兼顧學(xué)術(shù)研究成果和教學(xué)質(zhì)量，是教師評(píng)價(jià)體制改革的重點(diǎn)。我們不僅要關(guān)注不合理的評(píng)價(jià)體制作為形成教師消極教學(xué)態(tài)度的重要因子，還要從教師和學(xué)生的辯證關(guān)系中看到其對(duì)學(xué)生的不可忽視的影響?？己嗽u(píng)價(jià)模式的設(shè)計(jì)，是教師可以完全掌握主動(dòng)權(quán)的部分。[5]對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)是教師教學(xué)的一種遵循，其對(duì)教師的教學(xué)行為具有潛移默化的指向性。許多高校雖已推廣平時(shí)成績和期末成績相結(jié)合的做法，但仍有不足——平時(shí)成績等同于考勤。高校思政課教師素養(yǎng)參差不齊，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的非考試形式除考勤外依教師主觀亦標(biāo)準(zhǔn)不一，另依考試內(nèi)容講授所謂重點(diǎn)造成理論系統(tǒng)教學(xué)矮化為服務(wù)于考試的知識(shí)點(diǎn)片面教學(xué)。

三、改善碎片化理論教學(xué)的路徑選擇

（一）下“微”功夫改革教材體系

進(jìn)行“微”教材編寫，以見微知著。第一，現(xiàn)行的高校思政課教材可以作為宏觀層面的理論介紹，但需擺脫蘇聯(lián)式教育思維的負(fù)面影響——過分細(xì)化知識(shí)點(diǎn)在一定程度上剝奪了教師和學(xué)生思考發(fā)揮的空間并導(dǎo)致“照本宣科”的機(jī)械化教學(xué)現(xiàn)象，需從整體性角度出發(fā)進(jìn)行修訂，加入更多以文本為主導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容。第二，增加選修門類，在課程選修教材編寫方面下“微”功夫。可嘗試改變由多人分章撰寫最后整合的編書方式，變?yōu)橛蓪?duì)馬克思主義理論有較為整體把握的知名學(xué)者一人撰寫，書稿廣泛征求意見并修訂后再出版。多人編寫由于視角的不同或強(qiáng)行統(tǒng)一，易于造成讀者思維的不連貫，盡管邏輯上是綱目分明的。至此，我們便有了宏觀必修和微觀選修“兩條腿走路”的并行教材，學(xué)生可根據(jù)自身的興趣，尤其是結(jié)合自身學(xué)科的特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的兼?zhèn)鋵W(xué)理性、情懷性和趣味性的選修課程，“微”探馬克思主義深邃的學(xué)理智慧、家國情懷和生命趣味。

（二）引導(dǎo)教師守正篤實(shí)傳統(tǒng)教學(xué)智慧

多媒體技術(shù)不是目的，而是手段。高校思政課的目標(biāo)是“立德樹人”，培養(yǎng)符合新時(shí)代發(fā)展需要的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校思政課存在碎片化理論教學(xué)問題的根本原因是教師素養(yǎng)的缺乏，通俗的說就是“不重視上課”或“不會(huì)上課”?！暗聵I(yè)雙馨”的思政課教師所具備的人格魅力能夠充分引導(dǎo)學(xué)生自覺建構(gòu)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)自信。教師為保證教學(xué)體系的系統(tǒng)性與科學(xué)性，必須有詳實(shí)的數(shù)據(jù)與論據(jù)，讓學(xué)生能夠充分確信知識(shí)內(nèi)容與體系，從而對(duì)不實(shí)的碎片化知識(shí)和信息展開質(zhì)疑，由此強(qiáng)化學(xué)生“四個(gè)自信”。[6]多媒體技術(shù)作為輔具只能是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的突出并使其更加易于掌握，“嘩眾取寵”以獲得表面的教學(xué)效果的行為不應(yīng)提倡。妥善運(yùn)用多媒體技術(shù)以將整個(gè)教學(xué)過程鏈接起來，使其教學(xué)為動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)連續(xù)而非靜態(tài)區(qū)隔的碎片化。因此，應(yīng)引導(dǎo)教師守正篤實(shí)傳統(tǒng)教學(xué)智慧，而非片面地創(chuàng)新教學(xué)技術(shù)手段。

（三）構(gòu)建“立德樹人”的根本評(píng)價(jià)遵循

無視職稱評(píng)定與晉升機(jī)制對(duì)高校思政課教學(xué)的影響是掩耳盜鈴之舉。職稱導(dǎo)向的功利化雖有一定的激勵(lì)作用，但卻導(dǎo)致教學(xué)“去中心化”。評(píng)價(jià)體制的改革應(yīng)該構(gòu)建“立德樹人”的根本評(píng)價(jià)遵循，實(shí)現(xiàn)教學(xué)研究緊緊圍繞“立德樹人”目標(biāo)的師生一體化評(píng)價(jià)方式。大學(xué)教師不會(huì)教書育人，有愧教師身份；大學(xué)教師不會(huì)創(chuàng)新研究，有愧學(xué)者身份。另外，面對(duì)信息與知識(shí)的碎片化浪潮，教師不應(yīng)刻意回避。思想政治教育如果刻意追求“去碎片化”,那只能說明我們沒有足夠的勇氣面對(duì)多極世界、多元思想的客觀現(xiàn)實(shí)。[7]教師不僅要“刮骨療毒”，還需擔(dān)當(dāng)知識(shí)與信息“濾網(wǎng)”，為學(xué)生提供系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化的理論知識(shí)，并作為學(xué)生認(rèn)知能力和價(jià)值觀形成的考評(píng)依據(jù)。在考評(píng)形式上，促進(jìn)傳統(tǒng)的結(jié)果評(píng)價(jià)為主向過程評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)變，積極利用思想政治教育基地資源，探索開展活動(dòng)導(dǎo)向的過程評(píng)價(jià)，結(jié)合學(xué)生的參與意識(shí)、思想深度等做出較為公平全面的評(píng)價(jià)。