孫子兵法·軍爭篇

［春秋］孫 武

孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍①，莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也。

故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及；委軍而爭利，則輜重捐②。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至。五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至。三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

故不知諸侯之謀者，不能豫交③；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)④導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震，掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為之旌旗?！狈蚪鸸撵浩煺?，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變人之耳目也。

故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

（原文據中華書局2011年版《孫子兵法》）

【注釋】

①交和而舍：指兩軍軍門相對，遙相宿營，預示會戰(zhàn)一觸即發(fā)。

②捐：棄、丟失。

③豫交：結交諸侯。豫，通“與”，參與。

④鄉(xiāng)：通“向”。

【譯文】

孫子說：用兵的原則，從將帥接受國君命令，聚集民眾組成軍隊，到開赴戰(zhàn)場與敵對峙，沒有比率先爭得有利先機、掌握主動權更困難的了。軍隊爭取先機之利中最困難的地方就在于以迂回進軍的方式實現更快到達預定戰(zhàn)場的目的，把看似不利的條件變?yōu)橛欣臈l件。所以，由于我們迂回前進，又用利益來誘惑敵人，使敵人不知我意欲何去，因而后于敵人發(fā)動，卻先于敵人到達目的地。能這么做，就是知道迂直之計的人。

“軍爭”既有有利的一面，也有不利的一面。率領全部攜帶裝備輜重的軍隊前去爭利則不能按時到達；如果扔下一部分軍隊去爭利，則裝備輜重將會受到損失。卷甲急進，白天黑夜不休息地急行軍，若奔赴百里，一意爭利，則三將的將領會成為敵之俘虜。士卒身強力壯者先到，疲弱者滯后掉隊，這種做法只有十分之一兵力能到位；強行軍五十里去爭利，則前軍將領會受挫，軍士一般僅有一半如期到達；強行軍三十里去爭利，則士卒也僅能有三分之二到位。這樣，部隊沒有輜重就不能生存，沒有糧食供應就不能生存，沒有戰(zhàn)備物資儲備就無以生存。

所以說不了解諸侯各國的圖謀，就不要輕易與他們打交道；不知道山林、險阻和沼澤的地形分布，不能行軍作戰(zhàn)；不使用向導，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵打仗要以謀略來取得勝利，以利益作為行動的目的，以分散與集中作為變化手段。按照戰(zhàn)場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防御時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏云蔽日；大軍出動時，如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。擴張領土，分奪利益，應該分兵扼守要害之地。這些都應該權衡利弊，根據實際情況，相機行事。只有率先知道“迂直之計”的將帥，才能贏得勝利，這是“軍爭”所應遵循的原則。

《軍政》說：“戰(zhàn)場上說話指揮，聽不清或聽不見，所以設置了金鼓；用手勢來指揮，看不清或看不見，所以用旌旗?！苯鸸摹㈧浩?，是用來統(tǒng)一士兵的視聽的。軍隊的行動統(tǒng)一整齊，那么勇敢的士兵就不能單獨冒進，膽怯的士兵也不敢獨自后退。這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。所以，夜間作戰(zhàn)大多用金鼓指揮，白天打仗多使用旌旗指揮。這都是根據人們視聽的實際情況來決定的。

對于敵方的軍隊，可以挫傷其士氣；對于敵軍的將帥，也可以動搖他的決心，使其喪失斗志。所以，剛列好陣勢時，士氣必盛；半天不開戰(zhàn)，士氣就低落；整日不接戰(zhàn)，人心思歸，其氣益衰。善于統(tǒng)兵打仗的人，總是會避開敵人銳氣強盛的時候，趁其士氣衰竭時才發(fā)動攻擊。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴整的軍隊來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來對付軍心躁動的敵人，這是從心理上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。用就近進入戰(zhàn)場的部隊來等待長途奔襲的敵軍，用休整良好的部隊來對付倉促疲勞的敵軍；用飽食的部隊來對付饑餓的敵軍，這就是從體力上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統(tǒng)一的軍隊，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊，這是懂得戰(zhàn)場上的隨機應變。

所以，用兵的原則是：對占據高地、背倚丘陵之敵，不要做正面仰攻；對于假裝敗逃之敵，不要跟蹤追擊；對于敵人的精銳部隊不要強攻；對于敵人的誘餌之兵，不要貪食；對于正在向本土撤退的部隊不要去阻截；對于被包圍的敵軍，要預留缺口；對于陷入絕境的敵人，不要過分逼迫。這些都是用兵的基本原則。

【簡析】

《軍爭篇》是《孫子兵法》十三篇的一道分界線，前六篇探討抽象的軍事理論，從本篇開始，后七篇探討具體的實戰(zhàn)問題。《軍爭篇》從搶占先機、后發(fā)先至、物資裝備、心理建設等重要維度強調如何機智用兵。孫子一開篇便根據實戰(zhàn)經驗，指出兩軍對壘，通過行軍搶得先機，掌握戰(zhàn)場上的主動權，與其他軍事斗爭環(huán)節(jié)相比，可謂最難實施。進而揭示落實這一環(huán)節(jié)的難點，在于要求決策者在調動部隊時，必須具有辯證思維，深諳迂直、利弊之術，實現后發(fā)先至。接著特別強調在搶占先機的過程中，必須處理好速度與糧食輜重、士兵體質的關系，否則將會導致最后決戰(zhàn)的失敗。然后提出了“治氣”“治心”“治力”“治變”的“四治”說，突出部隊中軍事心理建設的重要性，認為將士如果沒有良好的作戰(zhàn)狀態(tài)，將會導致兵敗如山倒的嚴重后果。最后提出“用兵八戒”，列出八種將帥必須切記不可用兵的情況。《軍爭篇》從頭到尾都言不虛發(fā)，非常具有可操作性，即便是放在熱兵器、遠程進攻的時代，仍然具有很高的參考價值。