莫言小說(shuō)創(chuàng)作中的變格比喻研究

余國(guó)良

（廣州工商學(xué)院，廣東廣州，510850）

莫言的小說(shuō)之所以精彩紛呈，感人至深，令人不忍釋卷，不僅是他小說(shuō)的立意深刻，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；還與他在語(yǔ)言上巧用比喻分不開(kāi)。比喻一般由本體、喻體、比喻詞和相似點(diǎn)四個(gè)要素構(gòu)成，如：面如桃花一樣美?！氨倔w+比喻詞+喻體+相似點(diǎn)”，這是傳統(tǒng)比喻中必不可少的四個(gè)要素，可是莫言在小說(shuō)創(chuàng)作中對(duì)比喻的運(yùn)用卻不完全遵照這種格式，而是在借鑒的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)而富于變化。不過(guò)，這種變化變的不是他要達(dá)到寫(xiě)作目的而表現(xiàn)的比喻義，而是通過(guò)一些特殊的方式改變比喻的格式，從而延伸豐富比喻義，這種比喻我們權(quán)且稱之為變格比喻。在小說(shuō)創(chuàng)作中，莫言是怎樣對(duì)比喻進(jìn)行變格的呢？

一、壓縮變異

運(yùn)用比喻，一般需要具有物質(zhì)要素——本體和喻體、結(jié)構(gòu)要素——比喻詞、意義要素——相似點(diǎn)。在寫(xiě)作中，這些要素越全，本喻體之間的距離越近，想象的空間越小，內(nèi)容越簡(jiǎn)單，越是平淡無(wú)奇，就像喝白開(kāi)水一樣寡淡無(wú)味。反之，如果將比喻的相關(guān)要素進(jìn)行變格，像從海綿里擠掉多余的水分一樣，盡可能壓縮變異一些可省略的要素及其相關(guān)內(nèi)容，使語(yǔ)言更為精粹，本喻體之間的距離更遠(yuǎn)，那么，比喻構(gòu)成的想象空間就更大，內(nèi)容就更豐富，給讀者造成的新奇感和刺激性就更強(qiáng)。于是這種比喻就變得朦朧而神秘，陌生而新奇，這就是壓縮變異對(duì)比喻所發(fā)生的作用。莫言在小說(shuō)創(chuàng)作中對(duì)此進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新，常常通過(guò)壓縮變異比喻要素或事物細(xì)節(jié)的手段，構(gòu)成變格比喻，使讀者感到陌生而奇特，從而產(chǎn)生探究的欲望與興趣，進(jìn)而與作者和文本對(duì)話，以獲取更豐富的生成意義。具體而言，這方面他主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（一）壓縮變異比喻要素

所謂“壓縮”是數(shù)據(jù)傳輸中的一個(gè)專業(yè)詞語(yǔ)，指的是在數(shù)據(jù)傳輸中，減少數(shù)據(jù)大小以節(jié)省保存空間和傳輸時(shí)間的一種方式。變異則是指改變?cè)瓉?lái)的樣式，異化改變成一種新的樣式。莫言在小說(shuō)創(chuàng)作中變格比喻時(shí)，借用了這些方式，但又有所變化，以獲取更好的表達(dá)效果。寫(xiě)作時(shí)他主要采用的方式是：

1.壓縮比喻要素。在這方面，他突破了比喻的四要素格式，將本體、比喻詞、喻體、相似點(diǎn)中的要素壓縮變異一些，再將留存的要素粘貼濃縮在一起，這樣，意思不變，文字卻更精煉而有韻味。比如描寫(xiě)孫眉娘的形象嬌美，可以寫(xiě)成：“她的臉蛋像桃花一樣艷麗，腰肢像柳條一樣柔美，脖子像螳螂的脖子一樣修長(zhǎng)，長(zhǎng)腿像仙鶴的腿一樣高挑?！笨墒悄圆⒉贿@樣寫(xiě)，他在書(shū)中寫(xiě)道：

（1）看看看，看看人家那桃花臉蛋柳條腰，螳螂脖子仙鶴腿?。ā短聪阈獭罚?/p>

作者在文中將人物的“臉蛋”比作“桃花”，“腰”比作“柳條”，“脖子”比作“螳螂”，“腿”比作“仙鶴”。本體和喻體經(jīng)過(guò)壓縮變異，緊緊粘合在一起，既省掉了比喻詞“像”，還壓縮了相似點(diǎn)“艷麗”、“柔美”、“修長(zhǎng)”、“高挑”，這樣，四個(gè)分句變格為一個(gè)句子。不僅讀起來(lái)音調(diào)鏗鏘，悅耳動(dòng)聽(tīng)，富有節(jié)奏感和韻律美，而且文字簡(jiǎn)煉，句式緊湊，言簡(jiǎn)意賅。即使有些看起來(lái)不夠合理的地方，比如“脖子”比作“螳螂”，“腿”比作“仙鶴”，用常規(guī)思維看，這樣打比方是不合理的，因?yàn)閷O眉娘的“脖子”并不像整只“螳螂”，只是像“螳螂”的脖子那么修長(zhǎng)，“腿”并不像整只“仙鶴”，只是像“仙鶴”的腿那樣高挑，這是局部比整體，有點(diǎn)借代的味道，但是只要讀者參與其中，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解，很快就能明白：這是寫(xiě)作中的布白，目的是讓讀者用自己的想象來(lái)補(bǔ)充這些空白，以滿足讀者的閱讀期待。同時(shí)也是為了節(jié)省字符，使句式勻稱整齊，讀起來(lái)瑯瑯上口、和諧動(dòng)聽(tīng)。這樣，用極精粹的文字就刻畫(huà)出了孫眉娘那姣好的面容和玲瓏的身材，堪稱精妙之筆。

2.變異比喻要素。除了壓縮比喻要素之外，莫言還善于變異比喻要素。如：

（2）晚霞像一抹鮮紅的眉毛，她的眉毛像鮮紅的晚霞。（《十三步》）

按照傳統(tǒng)比喻“A像B”的格式寫(xiě)晚霞，可能會(huì)寫(xiě)成“晚霞像紅綢子一樣飄在西方天際”，寫(xiě)眉毛可能會(huì)寫(xiě)成“眉毛像柳葉一樣秀美”。但莫言并不想重復(fù)前人，他要變異比喻要素中的喻體，給讀者一種全新的審美感受。于是在他的筆下，就出現(xiàn)了“晚霞像眉毛，眉毛像晚霞”的比喻。晚霞與眉毛，本來(lái)是毫無(wú)相似性可言的兩個(gè)領(lǐng)域的事物，根本就不可能構(gòu)成比喻，可莫言卻能使這種不可能變異成可能，原因何在呢？

其一，在莫言的筆下，寫(xiě)作對(duì)象可以隨著人物心境的改變，不斷變幻著顏色，甚至形態(tài)，因此，晚霞像眉毛，也不是不可能。因?yàn)檫@就有可能調(diào)動(dòng)讀者想象：晚霞在人物什么心境下才可能像眉毛呢？比如她特別喜歡他的眉毛，就像沙漠中的駱駝獨(dú)戀綠洲一樣癡迷而熱烈，如果此時(shí)有一抹美麗的晚霞突然飄進(jìn)了她的眼簾，她也許就會(huì)想到：啊，這一抹晚霞多像自己那位的眉毛呀！再比如，一個(gè)人正在落日余暉中打量另一個(gè)人，鮮紅的霞光正好照在她的臉上，她的眉毛眼睛都好象變成鮮紅的了，這時(shí)你如果喜歡她的話，說(shuō)她的眉毛像鮮紅的晚霞，甚至?xí)X(jué)得比晚霞還要美，當(dāng)然是可以理解的。所謂“情人眼里出西施”，講的就是這個(gè)道理。

其二，文中只寫(xiě)了“晚霞像一抹鮮紅的眉毛，她的眉毛像鮮紅的晚霞”，并不交代更多內(nèi)容，有何作用？一是通過(guò)變異比喻要素，可以壓縮篇幅，節(jié)省大量的諸如上述那種想象的字符。二是因?yàn)樽儺惲吮扔饕刂械挠黧w，可以引導(dǎo)讀者去思考，去探究，去作出更多層面的理解，于是就可以獲取“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”的藝術(shù)效果。三是本喻體回環(huán)往復(fù)，相互轉(zhuǎn)換，既有復(fù)沓回環(huán)之美，又凝煉緊縮如詩(shī)，還加深了這個(gè)變格比喻的表現(xiàn)力度與深度。如此一舉三得之事，何樂(lè)而不為呢？

（二）壓縮變異事物細(xì)節(jié)

在這方面，莫言不僅僅是移除相關(guān)比喻要素，用盡可能少的字符表現(xiàn)盡可能豐富的內(nèi)容，更主要的是采用壓縮變異事物細(xì)節(jié)的方法，在比喻句中刪減大面積的作品篇幅。于是寫(xiě)在小說(shuō)中的字符就只能當(dāng)作打開(kāi)讀者想象大門(mén)的鑰匙；若想登堂入室，窺其文字內(nèi)涵的奧妙，就必須下一番探究的功夫，非那淺顯比喻可比。如：

(3)晨風(fēng)從田野里刮來(lái)，像一只水靈靈的黑貓，黑貓嘴里叼著銀光閃閃的鯽魚(yú)，在鐵皮屋頂上冷傲地徜徉。血紅的太陽(yáng)在積滿雨水的洼地里爬出來(lái)，渾身是水，疲憊不堪。（《豐乳肥臀》）

在這段話里，作者明確指出，晨風(fēng)像一只黑貓，渾身水靈靈的，口里還叼著銀光閃閃的鯽魚(yú)，態(tài)度冷傲地徜徉于鐵皮屋頂上；太陽(yáng)是血紅的，卻渾身是水，異常疲憊地在積滿雨水的洼地里爬出來(lái)。猛一看，這還真不像比喻，因?yàn)槌匡L(fēng)與黑貓、太陽(yáng)與疲憊者之間找不到相似點(diǎn)，缺了意義要素，還算什么比喻呢？但寫(xiě)得確有一些耐人尋味，引得讀者不得不多想一想：晨風(fēng)像黑貓嗎？由此我們想到了美國(guó)詩(shī)人桑德堡以《霧》為題的一首詩(shī)：

霧來(lái)了

縮著小貓的腳爪。

撐著沉默的腰

它坐望著

海港和城

而又向前移進(jìn)。

這是一首描寫(xiě)城市海港的詩(shī)，詩(shī)人把霧比作縮著腳爪的小貓，的確很生動(dòng)，故歷來(lái)被稱為描寫(xiě)霧的名詩(shī)。既然霧能像貓，風(fēng)為什么不能像貓呢？問(wèn)題是晨風(fēng)根本沒(méi)有顏色，哪里像貓呢？而且還是黑色的貓！

在常人看來(lái)的不可能，莫言卻做到了可能?？渴裁?？靠變格比喻。不錯(cuò)，“晨風(fēng)”與“黑貓”的確是兩個(gè)不同領(lǐng)域的認(rèn)知對(duì)象，其距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，因此是遠(yuǎn)距背離的兩個(gè)意象。這樣兩個(gè)意象怎能構(gòu)成比喻呢？

首先我們分析本體“晨風(fēng)”，只有晨風(fēng)的顏色是黑的，喻體貓才可能是黑色的。晨風(fēng)的顏色怎么是黑色的呢？讀者如能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)想一想，就會(huì)明白：因?yàn)槭怯晏欤L(fēng)是從雨云中穿過(guò)來(lái)的，雨云是黑色的,本來(lái)無(wú)色的晨風(fēng)和云雨扭纏撕打在一起，翻滾在一起，也被染黑了；風(fēng)和云撕扯著團(tuán)團(tuán)簇簇翻滾著向前，活像貓?jiān)诘厣洗蛑鴿L一樣，所以像黑貓，不僅如此，由于它鉆在云雨里，身上似乎還粘著雨云滲透的雨水顆粒，故而顯得“水靈靈”的，這樣，晨風(fēng)像黑貓，就不難理解了。那么黑貓嘴里那銀光閃閃的白鯽魚(yú)又是哪里來(lái)的呢？這時(shí)的讀者，必須憑借自己的生活常識(shí)來(lái)想象，時(shí)間既然是早晨，有晨風(fēng)自然就有晨曦。想想看，晨風(fēng)是黑色的風(fēng)，晨曦則是白色的光，白色的晨曦從翻滾著的黑色風(fēng)云的縫隙里穿過(guò)，多么像白鯽魚(yú)被黑貓叼著一樣，何況貓是那么喜歡魚(yú)！于是，晨曦像白鯽魚(yú)，似乎也可以理解了。貓得到了自己喜歡的魚(yú)，從情理上講，自然是躊躅滿志，志得意滿地在屋頂上邁著方步，冷傲地徜徉著?！袄浒痢钡纳袂?，說(shuō)明它有足夠的自信和力量戰(zhàn)勝自己的對(duì)手，何況還有晨曦的強(qiáng)勁有力的參與和援手。最后它們聯(lián)手驅(qū)散了烏云，趕走了惡雨，晨曦在戰(zhàn)斗中也變得強(qiáng)大起來(lái)，成了紅紅的太陽(yáng)，終于在洼地里歷盡艱難爬了起來(lái)。它似乎剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)血腥的搏斗，渾身傷痕累累，血紅血紅、濕漉漉、水淋淋的，神情是那么疲憊不堪，但最終還是爬起來(lái)了。至此，讀者才會(huì)感到作者筆力雄渾，包孕豐富，如此活靈活現(xiàn)，真乃感人至深！于是朝陽(yáng)像堅(jiān)韌的斗士，也就變得不難理解了。而這些內(nèi)容的絕大部分篇幅，都被壓縮了，只留下少量的關(guān)鍵語(yǔ)句啟迪讀者想象。

這樣，晨風(fēng)像黑貓，晨曦像白鯽魚(yú)，黑風(fēng)的吹拂像黑貓?jiān)谖蓓斏仙⒉?，太?yáng)艱難的上升像一個(gè)經(jīng)過(guò)血戰(zhàn)的斗士一樣疲倦地站了起來(lái)，就顯得可以理解了。雖然兩個(gè)意象，乍一看距離遙遠(yuǎn)，但細(xì)細(xì)想來(lái)，深層卻有一種強(qiáng)勁的邏輯力量在起著連接作用。盡管不符合傳統(tǒng)比喻的格式，但盡得變格比喻的妙處，為讀者留下了極大的想象空間。

晨風(fēng)與太陽(yáng)在作者筆下層遞式地出現(xiàn)，僅僅是為了表現(xiàn)這自然之象嗎？當(dāng)然不是。所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，作者寫(xiě)景，是為了寫(xiě)人，寫(xiě)人的情感。那么這里剛剛發(fā)生了什么和即將要發(fā)生什么呢？

這些作者在后文作了一些具體的交代：“爆炸的聲浪還沒(méi)消失，無(wú)數(shù)閃亮的火把便從四面八方逼上來(lái)”；獨(dú)立縱隊(duì)十七團(tuán)的士兵們?cè)隰斄⑷说膸ьI(lǐng)下，冒著槍林彈雨不顧一切地沖了過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)拼死搏斗，終于戰(zhàn)勝了司馬庫(kù)的反動(dòng)軍隊(duì)。其實(shí)這些內(nèi)容，讀者不看下文，只需品味上述比喻段，就可大體感受得到。在作者的筆下，戰(zhàn)士們是凌厲的晨風(fēng)，是強(qiáng)勁的晨曦。雖然它們?cè)?jīng)和黑云混戰(zhàn)在一起，但經(jīng)過(guò)殊死相拼，最終撕破了黑云，趕走了邪惡勢(shì)力。盡管很疲憊，但畢竟勝利了，黑風(fēng)冷傲地徜徉著，晨曦露出了紅紅的臉?？傊磺卸际切碌?，革命終于取得了勝利！這應(yīng)該就是作者用喻筆寫(xiě)景之意，具有強(qiáng)烈的象征意味；這就是莫言式的比喻。他用這樣的比喻，并不想再現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，而是他“主觀精神的心理視線在不斷地矯正純物象的現(xiàn)實(shí)世界，并在它的常態(tài)底色上涂抹了一層富有個(gè)性的色彩?！彼哉f(shuō)我們讀莫言的小說(shuō)，就像走進(jìn)了一個(gè)敏感而變化多端的象征森林，在幻象色彩的影響下，在感官的森林里進(jìn)行心靈的旅行。

如果說(shuō)這個(gè)森林的分喻意象之間是由層遞關(guān)系構(gòu)成比喻段的，下述比喻段則是由接近聯(lián)想構(gòu)成的：

(4)人們找到他時(shí)，他已經(jīng)死了……他的父母目光呆滯，猶如魚(yú)類的眼睛……百姓們面如荒涼的沙漠，看著他布滿陽(yáng)光的屁股……好像看著一張明媚的面孔，好像看著我自己……（《枯河》）

這里是一組比喻的連用，共有四個(gè)分喻：一是父母的目光“猶如魚(yú)類的眼睛”，二是百姓的面孔，“如荒涼的沙漠”；三是看著小虎布滿陽(yáng)光的屁股，像是看著“一張明媚的面孔，好像看著我自己……”

首先看一、二個(gè)分喻，已經(jīng)讓讀者感覺(jué)到很陌生，難以接受；三、四個(gè)分喻，更是不知所云。不僅是陌生，本喻體之間似乎相互間離，毫無(wú)關(guān)聯(lián)，真可謂距離遙遠(yuǎn)，風(fēng)馬牛不相及。莫言為什么要這樣寫(xiě)呢？褚澤祥說(shuō)得好：“當(dāng)兩個(gè)事物進(jìn)行對(duì)照時(shí)，從內(nèi)質(zhì)相似到外貌相似，再到狀態(tài)相似，形成相似程度的級(jí)差系列，兩個(gè)事物相似程度越低，比喻越典型，反之則比喻越不典型?！盵2]莫言這樣寫(xiě)是希望他筆下的比喻是典型的嗎？也許是這樣的目的，也許是為了小說(shuō)的審美效果，抑或僅僅是想表現(xiàn)他想象世界中的可能現(xiàn)實(shí)。不管是為了什么，乍一看，他的變格比喻的確有些費(fèi)解，如果不認(rèn)真閱讀全文，確實(shí)無(wú)法解讀。

小說(shuō)的情節(jié)是：智障兒童小虎在村支書(shū)女兒小珍的慫恿下爬樹(shù)，摔下來(lái)砸暈了小珍，被摧殘致死。小虎真想活著卻不能，臨死時(shí)感到了被冰凝固的寒冷。這寒冷來(lái)自哪里呢？來(lái)自小珍的父親村支書(shū)，他是村里權(quán)勢(shì)的象征，村民怎樣面對(duì)權(quán)勢(shì)呢？他們選擇的是屈服：“父親”把書(shū)記對(duì)傻兒子的侮辱，說(shuō)成是“合得來(lái)”；“小媳婦”受辱，只能忍氣吞聲“上吊”；那只被車碾壓拖著腸子默默行走的“小黃狗”，正是村民的象征。在這奴性世界里，面對(duì)小虎被活活摧殘致死，父母目光呆滯如“魚(yú)類”、村民冷漠如“荒涼的沙漠”，這是何等的麻木與冷漠，與當(dāng)年魯迅筆下的“看客”毫無(wú)兩樣。當(dāng)年魯迅曾針對(duì)這種愚昧與麻木無(wú)比憤慨，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。莫言卻把這種憤慨灌注筆端，通過(guò)變格比喻進(jìn)行入木三分的刻畫(huà)，無(wú)聲地沖擊著讀者去聯(lián)想，去探究造成這種現(xiàn)象的深層原因究竟是什么，為什么解放這些年了還沒(méi)有改觀。三、四個(gè)分喻，似乎是從兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的：一是村民對(duì)小虎之死的感受：小虎只有死了，才有明媚的陽(yáng)光照耀著他，說(shuō)明他活著生活中是沒(méi)有陽(yáng)光的，是毫無(wú)幸?？裳缘?；他活著只能飽受沒(méi)完沒(méi)了的侮辱與摧殘，因?yàn)樗麖臉?shù)上摔下來(lái)不幸砸暈了小珍，小珍的父親嘲笑他、狠狠地打他，他的兄長(zhǎng)、父親為了討好村支書(shū)，只得向權(quán)勢(shì)低頭，更是往死里打他，打得他遍體鱗傷、奄奄一息，他真是生不如死。第二個(gè)角度是寫(xiě)村民自己：他們從小虎的身上看到了自己，看到了自己現(xiàn)在的境遇和生活前景，他們不就是第二個(gè)或第三個(gè)小虎嗎？在這里，喻體和喻旨是兩個(gè)領(lǐng)域，“看著布滿陽(yáng)光的屁股”是形象的，“好像看著一張明媚的面孔”，似乎也是具體的，其實(shí)卻是從形象中引申出來(lái)的抽象意義，是村民對(duì)小虎之死的感受。因?yàn)樾』⒒钪臅r(shí)候沒(méi)有幸福過(guò)，故而面孔從來(lái)沒(méi)有明媚過(guò)。于是村民因此及彼，“好像看著我自己”，想到了自己的遭遇和未來(lái)，同樣是暗淡無(wú)光的，唯有像小虎一樣死才能解脫。這也是從小虎之死里引申出來(lái)的抽象意義。而這一切，都被壓縮在一組本喻體相距甚遠(yuǎn)的變格比喻之中。他們?yōu)槭裁床环纯鼓?？確能發(fā)人深省，這可能就是作者變格這一比喻的深意，也說(shuō)明了“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”的觀點(diǎn)并沒(méi)有過(guò)時(shí)！

上述可見(jiàn)，采用壓縮變異的方式變格比喻，必須注意三個(gè)要點(diǎn)：一是壓縮變異的比喻要素只能是比喻詞、相似點(diǎn)與構(gòu)成喻體過(guò)程中的具體細(xì)節(jié)，本體和喻體不能壓縮變異；二是本體和喻體可以是兩個(gè)不同認(rèn)知領(lǐng)域的陌生對(duì)象；三是在一個(gè)比喻句群或比喻段的多個(gè)比喻意象之間，必須有一定的邏輯關(guān)系連接，才能構(gòu)成意思完整的比喻句群或段落。

二、引申創(chuàng)新

引申與比喻本來(lái)是兩個(gè)不同的概念，表現(xiàn)的意義也完全不同：引申義是由詞的本義演變發(fā)展而產(chǎn)生的意義，因此引申義與本義在意義上是一種“子女與父母”的關(guān)系；比喻義則是打比方產(chǎn)生的意義，用一個(gè)事物比喻另一事物，由兩者之間的相似點(diǎn)相溝通而產(chǎn)生的新義。因此比喻義與比喻是“意義與概念”的關(guān)系。莫言的貢獻(xiàn)在于突破了兩者之間的壁壘，在比喻之中通過(guò)采用引申創(chuàng)新的方法變格比喻，從而構(gòu)成一種新的比喻格式。這種比喻格式是指作者不直接拿本體設(shè)喻，而是抓住從喻體引申出來(lái)的某些特性或從本體直接引申出意義來(lái)設(shè)喻。這種引申變格比喻的格式有兩種：

（一）引申特性設(shè)喻

是指不像傳統(tǒng)比喻那樣從本體直接引出喻體設(shè)喻，而是從喻體直接引出事物的特性設(shè)喻。于是就構(gòu)成了這樣一種格式：本體+比喻詞+喻體+特性。如：

（5）俺老婆裝模作樣地跪在地上，用比蜜還要甜、比醋還要酸的聲音說(shuō)：民女孫眉娘叩見(jiàn)縣臺(tái)大老爺?。ā短聪阈獭罚?/p>

這個(gè)比喻是寫(xiě)孫眉娘的聲音的，按照傳統(tǒng)比喻的格式，應(yīng)該寫(xiě)成這樣兩個(gè)分喻：“孫眉娘的聲音像蜜”，“孫眉娘的聲音像醋”。顯然作者的本意不是這樣，而是通過(guò)比較，從喻體“蜜”和“醋”身上引申出它們的味道特性——“甜”和“酸”。于是展開(kāi)來(lái)就是這個(gè)樣子：“孫眉娘的聲音比蜜的味道還甜，比醋的味道還酸”。這里的“甜”和“酸”不等同“蜜”和“醋”，而是從“蜜”和“醋”這兩個(gè)喻體中分別引申出來(lái)的味道特性。這種比喻格，我們稱之為“引申比喻格”。莫言用這種引申比喻格，不僅可采用肯定的形式，還可采用否定的形式。如：

（6）“適才那個(gè)蕩秋千的，不知是誰(shuí)家的又肥又笨的蠢丫頭，焦炭不如她的臉黑，磨盤(pán)不如她的腚大，菱角也比她的腳大，這樣的身段模樣，也好意思上秋千？”（《檀香刑》）

一個(gè)聯(lián)喻，三個(gè)分喻，兩個(gè)否定句：“焦炭不如她的臉黑，磨盤(pán)不如她的腚大”；一個(gè)肯定句：“菱角也比她的腳大”，都是寫(xiě)“蠢丫頭”形象的。本當(dāng)可寫(xiě)成“蠢丫頭臉如焦炭，腚如磨盤(pán)，腳如菱角”，但作者沒(méi)有寫(xiě)，為什么？因?yàn)榻固?、磨盤(pán)、菱角，都有諸多角度，比如顏色、質(zhì)地、形狀、體積、重量等，如果直接比喻，文字雖然簡(jiǎn)潔，但性質(zhì)并不鮮明。于是作者就采用引申的方法，選擇顏色的角度，從喻體“焦炭”中引申出它的特性“黑”；選擇體積的角度，從喻體“磨盤(pán)”中引申它的特性“大”；選擇形狀的角度，從喻體“菱角”中引申出它的特性“小”。這樣還不夠，作者為了使行文活潑而有力度，還將三個(gè)分喻全都設(shè)計(jì)成比較句：兩個(gè)比喻從反面比較，一個(gè)比喻從正面比較。雖然是通過(guò)對(duì)蠢丫頭長(zhǎng)相的諷刺來(lái)襯托孫眉娘的，但用反面設(shè)喻為主和正面設(shè)喻為輔交錯(cuò)運(yùn)用，就會(huì)使得行文顯得更為活潑而有變化。

莫言運(yùn)用這種比喻雖然得心應(yīng)手，但并不一味復(fù)制，而是在運(yùn)用中常用常新。如：

（7）“徐仙兒像一灘糖稀，一扯一根線，一放一個(gè)蛋。（《豐乳肥臀》）

如果說(shuō)例（5）、例（6）是用比較寫(xiě)人物，例（7）則是用動(dòng)作寫(xiě)人物，“一灘糖稀”是比喻徐仙兒放潑撒賴時(shí)的整體形態(tài)，再由這一形態(tài)在外力作用下產(chǎn)生的另外兩種不同的形態(tài)特性：由于“扯”的動(dòng)作，這糖稀一樣的徐仙兒居然變成了一條“線”，軟軟地被拉了起來(lái)，他自己毫不用力，整個(gè)身子全憑依在別人“扯”的力度上；但只要?jiǎng)幼饕挥凶兓俺丁钡娜艘弧胺拧笔郑婉R上癱了下去，縮成一團(tuán)，就像一個(gè)“蛋”。這樣變格，不僅活畫(huà)出了徐仙兒撒賴放潑的無(wú)賴形象，而且還創(chuàng)新了一種新的比喻格式：本體（A）+比喻詞（B）+喻體（C）+特性（D1）+特性（D2）。這種比喻格在下例中也有用到，不過(guò)從喻體中引申的特性卻由顯性變?yōu)榱穗[性。如：

（8）月光如水，她就是一條銀色的大魚(yú)。這是一朵盛開(kāi)的鮮花，一顆熟透了的果子，一個(gè)青春健美的身體。”（《檀香刑》）

句中通過(guò)一系列的比喻寫(xiě)孫眉娘這個(gè)人，說(shuō)孫眉娘像“銀色的大魚(yú)”、“盛開(kāi)的花朵”和“熟透了的果子”，三個(gè)喻體是一起喻寫(xiě)孫媚娘的，但寫(xiě)法又各有不同。先是總寫(xiě)，寫(xiě)本體孫眉娘整個(gè)人的特性：膚色白皙、矯健活潑，因此就把她比作是“一條銀色的大魚(yú)”；再分述，因這一整體形象引申出孫眉娘的兩個(gè)局部特性：姿色與身材。孫眉娘的姿色如何？她形象嬌美，鮮艷秀麗，有如“盛開(kāi)的花朵”；孫眉娘的身材怎樣？成熟豐滿、珠圓玉潤(rùn)，好似“熟透了的果子”。于是，一個(gè)“青春健美”的孫眉娘，就從這個(gè)變格的比喻里活脫脫地呼之欲出了。此例與上例相比，雖然寫(xiě)法上相同，都是先總后分，但在語(yǔ)言的運(yùn)用上卻更為精妙。如前者明示喻體“蜜”之特性——“甜”，后者卻暗含喻體像“熟透了的果子”之特性——“珠圓玉潤(rùn)”。

（二）引申意義設(shè)喻

這是一種直接從本體中引申意義設(shè)喻的格式。換言之，傳統(tǒng)比喻是用打比方的方法，溝通兩種事物的相似性而產(chǎn)生意義。莫言在比喻中虛化了喻體和相似性，甚至不出現(xiàn)喻體和相似性，而是直接從本體引申出意義設(shè)喻。這樣把引申和意化放在一起連用，省略了大量的描寫(xiě)文字，使得行文更加簡(jiǎn)化、詩(shī)化、抽象化。如：

（9）北風(fēng)呼嘯，河道中巨冰開(kāi)裂，發(fā)出驚天動(dòng)地的響聲，梆梆梆梆，猶如命運(yùn)在深夜里敲門(mén)。（《生死疲勞》）

莫言在小說(shuō)創(chuàng)作中用比喻表情達(dá)意，本喻體不再遵循相似性原則，而是朝著表達(dá)目的需要的方向發(fā)展，從本體直接引申出作者想表達(dá)的意義設(shè)喻，哪怕本喻體毫不相干，也并置在一起。這就造成了相似性的虛無(wú)。例（9）中本體是“河冰開(kāi)裂發(fā)出的巨大響聲”，喻體是“命運(yùn)在深夜里敲門(mén)”。河冰開(kāi)裂的聲音是具體的，是一種用聽(tīng)覺(jué)可以捕捉到的聲響。命運(yùn)本身是抽象的，是看不見(jiàn)抓不著的，命運(yùn)敲門(mén)的聲響自然也是虛化的，但由于集體無(wú)意識(shí)的作用，人們一般都認(rèn)為“命運(yùn)在深夜里敲門(mén)”終歸不是好事。作者在這里緊緊抓住了這一點(diǎn)，用意化了的恐怖聲音比喻自然的具體聲音，使讀者由驚訝而疑惑：“啊，又要發(fā)生什么不好的事情呀！”極具暗示性的聲響想象，渲染了一種強(qiáng)烈的恐怖氣氛，導(dǎo)引讀者從不好的方面去聯(lián)想。這正是作者希望產(chǎn)生的藝術(shù)效果。同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面渲染了小說(shuō)中那個(gè)饑餓時(shí)代的大環(huán)境。如果說(shuō)此例的相似性是虛化的，但從文字表層來(lái)看，還是以“響聲”來(lái)比喻“響聲”，讀者接受起來(lái)似乎還容易些。為了珍惜筆墨，莫言筆下還有相似性更為虛化的比喻。如：

（9）母親的奶頭——那是愛(ài)，那是詩(shī)，那是無(wú)限高遠(yuǎn)的天空和翻滾著金黃色麥浪的豐厚的大地。（《豐乳肥臀》）

這個(gè)比喻的本體是“奶頭”，喻體則是“愛(ài)”、“詩(shī)”、“天”與“地”，這些喻體意義廣泛而抽象，從表層看，喻體與本體“奶頭”沒(méi)有任何相似性，似乎構(gòu)不成比喻，但莫言偏偏要這樣寫(xiě)。是何緣由呢？他自己說(shuō)：“作家在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)應(yīng)調(diào)動(dòng)起自己的全部感覺(jué)器官，你的味覺(jué)、你的視覺(jué)、你的觸覺(jué)，或者是超出了上述感覺(jué)之外的其他神奇的感覺(jué)。這樣，你的小說(shuō)也許就會(huì)具有生命的氣息”[3]原來(lái)莫言在乎的不再是本喻體的像與不像，而是小說(shuō)“生命的氣息”，如何獲取這生命的氣息呢？莫言的辦法是“調(diào)動(dòng)起自己的全部感覺(jué)器官”。寫(xiě)人物的感受而不是生活細(xì)節(jié)，因此我們鑒賞他的小說(shuō)，就應(yīng)該站在作品中人物的角度上，從人物的感受切入，才能窺其奧秘。

這個(gè)比喻段是寫(xiě)一個(gè)小孩的感受的。在一個(gè)以母乳作為自己生命汁液的孩子眼中，這奶頭是自己親生母親的奶頭，它無(wú)私地流出甘甜的乳汁哺育他、滋養(yǎng)他，多少年來(lái)從不間斷，從不后悔，也從不期盼回報(bào)，這是多么偉大的“愛(ài)”??！這種愛(ài)，不僅孕育了孩子生命、養(yǎng)育了孩子生命，還給了孩子無(wú)限的享受與快感，餓了時(shí)，甘甜的乳汁隨時(shí)可以吸吮進(jìn)口、流進(jìn)心田，不僅享受了營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充，得到了心靈的慰藉，還感受到了吸吮的快感；困了時(shí)，母親的乳房與懷抱就是最好的枕頭與搖籃，足可保證孩子安心、安全、安逸。多么舒服，多么美好，簡(jiǎn)直跟“詩(shī)”一樣美！這一切源于什么？人說(shuō)天高地闊，那比得上母親胸懷的博大無(wú)私，這是孩子心中的“天和地”，“是無(wú)限高遠(yuǎn)的”圣潔的藍(lán)天，是“翻滾著金黃色麥浪的”豐厚的寶地。這些，孩子雖然說(shuō)不出，卻實(shí)實(shí)在在感受得到。而這一切，全被壓縮在短短三十多個(gè)字的句子里。閱讀時(shí)，如果你不調(diào)動(dòng)自己的想象力，既不能真正理解，也不能認(rèn)識(shí)到它是一種新的變格比喻。這種變格比喻在繼承A+B+C+D1+D2格式的基礎(chǔ)上又有了新的變格，變成了一種A+B+C+D的比喻格式。其中“奶頭”（A）是本體，壓縮了具體細(xì)節(jié)的“愛(ài)”；（B）是從“奶頭”流出乳汁滋養(yǎng)孩子的奉獻(xiàn)特點(diǎn)中引申出來(lái)的；“詩(shī)”（C）是從“愛(ài)”（B）引申出來(lái)的孩子感受的特點(diǎn)，“天和地”（D）則是從上述兩個(gè)特性中引申出來(lái)的偉大母愛(ài)源頭的特點(diǎn)。在這個(gè)變格的比喻句里，分句與分句之間全是引申關(guān)系。有了前者，才有后者，前后承接，層層引申。壓縮細(xì)節(jié)，意化具象，既表現(xiàn)了莫言深厚的語(yǔ)言功底，也告訴我們：確定寫(xiě)作對(duì)象之后，將具象化的多個(gè)相互有聯(lián)系的喻體，高度地凝煉化、詩(shī)化、抽象化，組合在一起，就可以構(gòu)成更為簡(jiǎn)潔、精致而富有意韻的比喻。正如倡導(dǎo)“藝術(shù)節(jié)省律”的阿恩海姆所言：“藝術(shù)家所使用的東西不能超出要達(dá)到一個(gè)特定目的所應(yīng)該需要的東西，只有在這個(gè)意義上，節(jié)省律才能創(chuàng)造出審美效果。”[4]正是基于這一點(diǎn)，莫言才能用最簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的意義，才能使自己的小說(shuō)達(dá)到詩(shī)化的藝術(shù)效果。

可見(jiàn)，運(yùn)用引申創(chuàng)新的方式變格比喻，必須做到三要：一要在選好本體之后，認(rèn)真考究本體與喻體的關(guān)系。喻體和本體之間不是A像B的單一關(guān)系，而是A像Bn像Cn的多重關(guān)系。二要考量多個(gè)喻體之間的關(guān)系。傳統(tǒng)用法多是并列關(guān)系，如喻荷花的“明珠”、“星星”、“美人”，引申變格比喻多為引申關(guān)系，或分角度引申，或分層次引申等。三要意化。意化的基礎(chǔ)是具象，具象雖深隱其中，卻是意化的基礎(chǔ)，再提煉意化具象，才有可能達(dá)到詩(shī)化的藝術(shù)效果。

三、異構(gòu)遠(yuǎn)距

異構(gòu)是指結(jié)構(gòu)中包含了不同元素或部分的性質(zhì)。它可用于多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，包括化學(xué)、物理學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息科學(xué)、文學(xué)等。不過(guò)用在不同領(lǐng)域有不同意思。用在文學(xué)創(chuàng)作中，主要是指外部事物、人的知覺(jué)與情感、文學(xué)形式等幾種不同領(lǐng)域的元素在結(jié)構(gòu)上達(dá)到一致時(shí)，就有可能激起讀者的審美經(jīng)驗(yàn)，感受到作品的生命活力，從而獲取審美愉悅或進(jìn)入二度創(chuàng)作！莫言在小說(shuō)創(chuàng)作中緊緊抓住了異構(gòu)的這一作用，常常把不同領(lǐng)域的距離較遠(yuǎn)的一些元素或成分組合在一起構(gòu)成比喻，以調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣與藝術(shù)想象。為了達(dá)到這一目的，他借鑒了西方的“遠(yuǎn)距” 理念來(lái)變格比喻。所謂“遠(yuǎn)距”，指的是本喻體的相似性距離較遠(yuǎn)、隱晦而難以理解。這是英美新批評(píng)提出的一個(gè)重要的比喻原則。他們認(rèn)為，為了擴(kuò)大比喻的內(nèi)涵和讀者的想象空間，文學(xué)比喻應(yīng)該使喻體和喻旨屬于兩個(gè)完全不同的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域[5]。前為形象，后為從形象中引申出來(lái)的抽象意義，這樣本喻體就可以屬于兩個(gè)無(wú)關(guān)的認(rèn)知領(lǐng)域。有時(shí)甚至是兩個(gè)毫無(wú)聯(lián)系的領(lǐng)域也可以并置在一起，于是陌生化的作用就能得以產(chǎn)生。如：

（10）黃胡子新剃的頭，頭皮綠油油的，像狗眼一樣。（《玫瑰玫瑰香氣撲鼻》）

黃胡子的“頭皮綠油油的”，“像狗眼一樣”，猛一看，兩種事物怎么也聯(lián)系不起來(lái)，根本構(gòu)不成比喻。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的比喻講究本喻體之間的相似性，強(qiáng)調(diào)兩種事物之間在情感色彩上具有大致的一致性，以表現(xiàn)作者的情感傾向。但是莫言大膽超越了這個(gè)規(guī)范，通過(guò)聯(lián)想和想象，把兩種毫不相干的事物“頭皮”與“狗眼睛”并置在一起，給讀者造成一種強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力。于是不同的讀者就會(huì)憑借自己的生活體驗(yàn)，產(chǎn)生不同的想象：或從“頭皮”和“狗眼”的“外形”角度聯(lián)想，或抓住“頭皮”和“狗眼”的“顏色”角度聯(lián)系；甚至還可能擴(kuò)展到把黃胡子的性格與狗的習(xí)性非邏輯性地連接想象……個(gè)體相異，想象有別，環(huán)肥燕瘦，各取其解，從而完成對(duì)這個(gè)比喻最個(gè)性化的解讀。另外，本喻體之間還有更荒謬的異構(gòu)。如：

（11）每到一處，我都用數(shù)碼相機(jī)拍照，就像公狗每到一地就會(huì)翹起后腿撒尿一樣。（《蛙》）

“拍照”和“狗撒尿”可以說(shuō)是兩件無(wú)法聯(lián)系在一起的事情，相似性與一致性幾乎無(wú)從談起，一高雅一低俗，看起來(lái)相距甚遠(yuǎn)，似有天壤之別。偏偏是這間距甚遠(yuǎn)的事物，莫言卻把它們組合在一個(gè)比喻句中，形成兩個(gè)陌生經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的并置。這樣讀者就不得不多問(wèn)幾個(gè)為什么：“拍照”和“狗撒尿”有相似性嗎？有一點(diǎn)兒蛛絲馬跡的聯(lián)系嗎？作者把這二者硬扯在一起究竟要表現(xiàn)什么？讀者的疑問(wèn)促使了自己二度創(chuàng)作的熱情的產(chǎn)生，想象的翅膀會(huì)盡情地展開(kāi)。隨著不斷地探究，慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每到一地用相機(jī)拍照是一種習(xí)慣，公狗每到一地就翹起后腿撒尿也是一種習(xí)慣，這種習(xí)慣對(duì)公狗而言既是行為習(xí)慣，也是生理習(xí)慣；而我喜歡拍照，居然由行為習(xí)慣也演變成了一種生理習(xí)慣，可見(jiàn)我喜愛(ài)拍照的程度有多深。在莫言的小說(shuō)中，不僅有一個(gè)本喻體之間的異構(gòu)，還有多個(gè)互不相干的獨(dú)立的比喻之間的異構(gòu)。如：

（12）父親緊緊扯住余司令的衣角，雙腿快速挪動(dòng)，奶奶像岸，愈離愈遠(yuǎn)，霧像海水愈近愈洶涌，父親抓住余司令，就像抓住一條船舷。（《紅高粱家族》）

文中有三個(gè)本體，奶奶、霧與余司令，說(shuō)奶奶像岸，霧像海水，余司令像船舷，從構(gòu)成要素來(lái)看，這是三個(gè)要素齊備、格式完整、各自獨(dú)立的比喻，似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，但從整個(gè)語(yǔ)境來(lái)看，三個(gè)比喻之間又互為憑依，彼此補(bǔ)充：岸是穩(wěn)定而安全的，海水是變化而兇險(xiǎn)的，船舷則是險(xiǎn)惡中的一點(diǎn)依靠。三個(gè)獨(dú)立的比喻是怎樣聯(lián)系在一起的呢？從表層看，是“父親”這個(gè)未見(jiàn)世面的孩子在即將面臨險(xiǎn)境之前的一種擔(dān)憂；從深層看，卻是“父親”將遇兇險(xiǎn)極端恐懼的一種心理活動(dòng)。其意義表面上似乎在說(shuō)幾個(gè)人物的離別，實(shí)際上卻是兇險(xiǎn)與殺戮前景的預(yù)示。三個(gè)比喻通過(guò)異構(gòu)疊加，跳躍性非常大，故而留下的想象空間也就非常大。

綜上可見(jiàn)，莫言為了在小說(shuō)創(chuàng)作中更好地表情達(dá)意，在運(yùn)用比喻時(shí)，主要采用了壓縮變異、引申創(chuàng)新、異構(gòu)遠(yuǎn)距的方法使比喻變格，以重建他修辭世界的象征性現(xiàn)實(shí)。故而他的小說(shuō)語(yǔ)言也從中獲取了更理想的審美效果。