中國古建筑中的彩畫文化內(nèi)涵淺析

【摘要】中國文明有著悠久的歷史，古代建筑中的彩色繪畫是中國古典美術的瑰寶之一，展現(xiàn)了建筑和繪畫藝術的完美結合。古代建筑中的彩色繪畫代表著中國儒家理論和中國美學的密切聯(lián)合，充分反映了東方建筑的特征，提高了中國建筑的品味，以傳統(tǒng)的符號、寓意和其他方式形成了將東方文明古老文化融入我們生活中的建筑裝飾性形式和精神組合。古代建筑中的彩色繪畫是中國建筑史和中國美術史上璀璨的星星。充分認識古代建筑中的彩色繪畫的重要意義對現(xiàn)代美術的創(chuàng)造起到了啟發(fā)的作用。

【關鍵詞】古建彩畫；定義；內(nèi)涵

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）08-156-04

【本文著錄格式】孫鳳玲.中國古建筑中的彩畫文化內(nèi)涵淺析[J].中國民族博覽，2022，04（08）：156-159.

一、古建彩畫的發(fā)展

中國有著悠久的歷史和偉大文明。和五千多年的古代建筑中的彩色繪畫無疑是中國文明的一個重要的組成部分。古代建筑中的彩色繪畫是中國古代建筑的重要部分，是古代人在古代建筑上描繪的裝飾性繪畫，不僅美麗，在一定程度上還具有防水性，延長了建筑物的壽命。作為中國文明的符號和象征之一，古代建筑中的彩色繪畫在歷史悠久的中國分布廣泛。繪畫自古代以來，勤勞勇敢的古代中國人開始整合繪畫和建筑藝術，展現(xiàn)了對過去人生的回憶，以及對未來生活的美好愿景。古代建筑中的彩色繪畫不僅滿足人們對美的精神追求，更是凝聚勞動人民的實用價值。古代的建筑物主要是用木制建筑建造的，為了防止建筑材料潮濕，人們首先用涂料涂木，隨著實用性和美學的結合，進而衍生了早期的繪畫。

中國古代建筑體現(xiàn)了中國的意識形態(tài)、文化和藝術，也反映在建筑物布局上的性能、形狀、結構材料、顏色等建筑裝飾上。繪畫、裝飾等建筑的色彩畫是傳統(tǒng)建筑最重要、最具特色的地方。色彩畫獨特的文化是中國傳統(tǒng)文化和美學在建筑裝飾中的外部表現(xiàn)，是中國古代建筑色畫裝飾特征的精練。而中國古代建筑油漆裝飾色畫在長期的發(fā)展中，逐漸形成了保護建筑木結構本身，美化建筑物，彰顯建筑等級等三重功能，缺一不可。建筑色彩畫經(jīng)歷了幾千年的開發(fā)和變化、延續(xù)與創(chuàng)新，其內(nèi)容、法則及技術等都在清朝時期達到了繁榮和鼎盛。

作為重要的研究對象之一，古代建筑中的彩色繪畫最初只作為建筑物的保護材料存在。由于木材用于古代中國建造建筑物，木材的防潮性、防蛾、防腐蝕性非常重要，人們?yōu)榱舜_保建筑物的硬度和耐久性，想出了用涂礦物質(zhì)顏料保護木結構的方法，然后逐漸發(fā)展成了獨特的藝術和工藝品，與建筑壁畫和雕塑一起，構成了中國建筑裝飾的美好歷史，描繪融合儒教和美的意識，精神和功能，極大地提高中國古代建筑物的水平，傳播東方哲學和精神的精彩繪畫。

這種色彩繽紛的繪畫逐漸形成了幾種風格，復雜簡單，變化多樣，但一般規(guī)則基本相同，也就是說，在早期的形成時期，大部分用淺紅色和暖色填充，小部分用綠色和較淺的顏色填充。發(fā)展到明清時期，門、窗、柱身等依然使用朱紅，而梁枋大木、天花、斗拱等構件的彩畫則采用了以青、綠為主的冷色調(diào)色彩風格。

中國的建筑史也是色彩畫的歷史。雖然由于時間的流逝，大部分古代建筑中的彩色繪畫都消失了，但我們?nèi)匀豢梢詮墓糯臅姓业矫利惖墓爬仙十嫷奈拿?。作為中國固有的建筑文化，色彩繪畫依然閃耀在歷史長河。在中國漫長的歷史中傳遞文化和精神，表達不同的感情和意義，體現(xiàn)著中國五千年的文化積累。

二、中國古代建筑中的彩色繪畫文化精神內(nèi)涵

除了儒家文化和君子文化之外，還有對中國有很大影響的道教文化。道教敬天的思想，中國文化中陰陽五元素的理論有著悠久的歷史，是許多中國人思想的基礎和土壤。自然，誕生于這種基礎和土壤的中國古代建筑文化也具有獨特的意識形態(tài)文化和魅力。建筑的設計方案、布局或建筑的每個部分都包含著豐富的精神內(nèi)涵。

首先，為了研究古代建筑中的彩色繪畫，道教的想法和理論研究是不可缺少的。道教誕生于中國的神論，成長為最具中國特色的意識形態(tài)理論。中國人崇拜神明，深信道教。因此，一些具有良好意義的吉祥多彩的繪畫非常受歡迎。在道教的啟發(fā)下，古代工匠利用他們的智力，繪到了如此色彩斑斕的畫，并使建筑物呈現(xiàn)出吉祥意味。

其次，道教相信天是最高貴的存在，崇拜天。中國道教相信，人們應該遵循自然規(guī)律，服從上天，一切由直線和圓組成。作為建筑的裝飾，建筑色畫經(jīng)常隨著建筑物的形狀而發(fā)生變化。

最后，漢朝思想家創(chuàng)立了陰陽五元素理論，成為了系統(tǒng)性的哲學理論。色彩是受陰陽五元論的影響而不斷發(fā)展的顏色來表現(xiàn)的，相當多的顏色來源于陰陽五要素。

如果中國的歷史像車輪，儒教和道教就像車輪上的鉚釘。在這輛漫長的歷史馬車上，古代建筑中的彩色繪畫學習了儒教的文化，使建筑層次更加清晰。研究道教的陰陽理論，用明亮美麗的五要素顏色和吉祥的圖案向世界表達了吉祥的意義。作為一種獨特的語言，它向我們表達祖先的智慧、思想、美學，表達對祖先未來世代的期待和愿景，是理解和學習古代文化的重要手段和載體。

三、中國古代建筑彩繪的現(xiàn)代文化價值

（一）古建筑彩繪的文化象征意義

從悠久的歷史一步步地發(fā)展，古代建筑中的彩色繪畫作為文化的象征，見證了王朝的興衰，記錄了過去的回憶。中國有著悠久的文化歷史，有許多分布在各個地方的古代建筑。古代建筑就像來自歷史塵埃的老人，他上了年紀，有著不屈不撓的經(jīng)歷。他想把當時他的經(jīng)歷、習慣和社會秩序告訴世人。

在中國古代，以孔子為代表的儒教長期占據(jù)著正統(tǒng)派文化的王座。儒家認為，禮儀是維持社會秩序的重要手段。因此，禮的內(nèi)容也是建筑繪畫必須遵循的標準。所有朝代的書籍對建筑繪畫的形態(tài)和顏色都有嚴格的規(guī)定。例如，西周王朝使用不同的顏色作為禮儀手段，以正色為建筑繪畫的主要顏色。春秋時期為了顯示皇宮的霸權，宮殿開始采用強烈的原色，以區(qū)別于普通民眾的房屋。

在明、清時代，中國建筑達到高峰，其工藝水平史無前例。關于圖案內(nèi)容和素材的顏色，有更詳細、更嚴格的規(guī)則。但是，在某種程度上，這抑制了古代中國建筑繪畫水平的發(fā)展，導致了這門古代藝術被禁錮。

中國古代建筑繪畫也具有廣泛的象征意義，是古代東方文化美學特征的重要部分。從繪畫色彩圖案到建筑方向，從建筑系統(tǒng)到建筑微妙的裝飾，每一個方面都有其經(jīng)典的象征意義。涂裝古代建筑的象征意義主要反映在繪畫形式上，包括以下幾個類別：首先，作為權利和地位的象征，其杰出代表者是古代中國王室專用的古代宮殿建筑的龍、鳳圖騰，龍和鳳凰都是封建統(tǒng)治者的裝飾，必然會反映在建筑繪畫中。但是，作為和平的象征，追求富裕的生活、和諧和幸福，是中國人的追求。從很早以前開始，中國就開始用象征吉祥的圖案裝飾建筑物。

整體來說，從過去王朝建筑繪畫的發(fā)展來判斷，它們都反映了中國古典儀式階層及其對當時社會狀態(tài)的深刻影響，對當時一代人研究社會具有不可替代的價值。

（二）古建筑彩繪的現(xiàn)代藝術啟迪

中國建筑的色彩畫有著悠久的歷史。與古代中國的其他藝術形態(tài)相比，有著與壁畫和雕刻不同的表現(xiàn)技術。憑借其獨特的藝術形態(tài)和風格，它擴大了中國畫遺產(chǎn)的范圍。受各種藝術的影響，是中國獨立獨特的建筑裝飾藝術。從我們現(xiàn)在的觀點來看，古代建筑繪畫，無論其材料和技術如何，對現(xiàn)在的生產(chǎn)技術都有很大的啟發(fā)意義。

首先，從古代中國建筑繪畫的生產(chǎn)技術來看，其獨特的特點是將不同建筑材料顏色的不同表現(xiàn)結合起來，從而創(chuàng)造出一種美感?；旌霞庸ず途庸ず?，彩色繪畫呈現(xiàn)出與當今藝術的水粉非常相似的顏色，介于不透明和半透明之間。如果顏色在基礎上重疊，則此過程實際上是附加的，下層顏色在某種程度上會影響曲面層的顏色。金箔添加在淺色的基底上，明亮的金箔與深色的基底形成強烈的對比，達到裝飾性藝術效果。

第二，從古代建筑繪畫色彩設計的角度看，古代建筑繪畫的色彩設計，主要是紅色和綠色的交換，是冷暖的對比設計。例如，房屋的屋頂是紅色的，椽子是綠色的；房檐是紅色的，房檐的椽子是青色的。在中國古代建筑的彩色繪畫中，將兩種同樣的顏色放在一起是禁忌，主要是紅色、綠色、青色交替使用。

（三）古建筑彩繪的文物價值

關于文化遺物的價值，許多專家和學者從不同的方面談論過。文化遺物的價值認知，可以說是全社會普遍認識的，文化遺物是具有歷史、藝術和科學價值的歷史遺物，就古代建筑中的彩色繪畫而言，它是古代美術發(fā)展遺留下來的一種，其文化價值是由其藝術價值導出的。古代建筑是人類文明繼承的本質(zhì)、歷史和記憶的證據(jù)以及先祖留下的藝術瑰寶。但是，古代建筑物上的繪畫不能由“是否能吸引游客，帶來更多的觀光收入”的標準來衡量。如果只專注于此，隨著時間的推移，它會影響對文化遺物價值的理解，使人們不以積極的態(tài)度保護和利用文化遺物，甚至可能引發(fā)社會問題。

四、中國古代建筑中的彩色繪畫文化內(nèi)涵

（一）中國古建筑中“禮”的觀念

在中國古代，以孔子為代表的儒家理論長期支配著人們的思想?！岸Y”被視為食物、服裝、住宅、交通所有行為中最具指導意義的意識形態(tài)，所以“禮”的內(nèi)容也是建筑建設必須遵循的原則。

建筑裝飾的層級是封建系統(tǒng)的重要部分，古代的書籍中對顏色和雕刻有嚴格的層次規(guī)定。春秋期間，皇帝開始使用強烈的原色來展示豪華的宮殿建筑，可見當時關于顏色和雕刻的嚴格規(guī)定已經(jīng)存在。在明清時代，建筑色彩涂裝技術達到高峰，圖案的內(nèi)容和顏色層次也更加詳細和嚴格。這種嚴格的法規(guī)導致其最終陷入藝術創(chuàng)新缺乏的局面。

也就是說，彩繪在過去朝代的發(fā)展反映了儒家禮儀對中國建筑文化的深遠影響。

（二）中國古建筑彩畫藝術的象征意義

建筑文化的符號是指通過某種建筑文化現(xiàn)象，某種“建筑意義”即某種抽象的概念感情。國家所有傳統(tǒng)建筑文化的精神意義常常在于象征。

中國古代建筑文化精神意義的象征是全國文化在文化領域象征意識的表現(xiàn)，中國的文化象征意識開始得非常早。可以說象征意識深深地滲透在構成這一古代東方文化美學特征的中國古代建筑文化中。從顏色到朝向，從建筑風格到裝飾性的細節(jié)，中國古代建筑在各個方面都有著特定的象征意義。色彩繪畫裝飾的象征意義主要反映在以下幾類的主題和內(nèi)容上：

1.權力地位的象征

帝國權力的象征——龍鳳，以宮殿的彩色繪畫為主題。龍是封建統(tǒng)治階級重要的裝飾主題。周朝初期，龍用來表示王座，后來這個虛構的生物被神化了，佛教的龍被認為是一種保護，被引用為唐朝和宋王朝吉祥符號的對象，明和清王朝曾用龍象征皇帝。鳳原本是鷹和孔雀的混合形象，象征著吉祥。之后，神化為神鳥，明和清時代被用作皇后的象征。

2.吉慶祥瑞的象征

追求吉利和幸福是所有民族群體共同的想法，中國人民長期以來使用象征吉利的圖案。這種模式逐漸在宋王朝成熟，其主題和內(nèi)容多種多樣，概括起來主要反映了人們對更好生活的向往和追求。

3.品格情操的象征

人們崇拜美德，贊賞美德，追求君子風范，通過色畫裝飾的各種植物圖案表現(xiàn)出人們理想的性格和精神境界。松樹象征不屈的意志，竹子象征自然精致的風格，梅花象征雪和霜的驕傲。此外，還有代表高貴品質(zhì)的梅、蘭、竹、菊“四君子”。中國古代建筑文化的獨創(chuàng)性是毫無疑問的。如果比較一下中國的建筑和歐洲、埃及、印度等地的建筑，就會一目了然地知道是中國的建筑把。素材、平面、形狀、顏色、質(zhì)感、圖像、魅力結合到一起體現(xiàn)了這個古老偉大的國家足以自豪地在世界國家的森林中立足的哲學精神、莊嚴的倫理規(guī)則、自由的藝術美學。

在文化內(nèi)涵方面，中國古代建筑非常深厚，具有中國人自身美學見解形成的美學特征。無論建筑的總體規(guī)劃、詳細說明、外觀塑造，都反映出祖先與外國建筑截然不同的美學取向。例如，中國古代建筑需要注意虛幻，和諧和內(nèi)在的精神。另外，中國的傳統(tǒng)工藝品也反映在其中。窗戶格柵、窗戶分揀、屋頂瓦系統(tǒng)等幾個細節(jié)都融入了中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，因此中國古代建筑是一個綜合性、藝術性的產(chǎn)品。

黨中央委員會提出“三個代表”，其中之一是“先進文化的代表”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)是高級文化。中國國家之所以有悠久的歷史并能發(fā)展到今天，與其歷史和文化密不可分。因此，有必要區(qū)分歷史和文化中的浮渣和精華，不要把過去的一切都當作浮渣來對待，其中多數(shù)是有益的，浮渣非常少。每個人都有區(qū)分的能力。問題是，我們以外國事物為例、為榜樣是錯誤的。我們應該像對待古代文化一樣，通過我們自己的消化，通過我們的組織，去除其渣滓，將其變?yōu)槲覀冏约旱臇|西。作為現(xiàn)代中國建筑文化的開創(chuàng)者，中國古代建筑文化無疑是現(xiàn)代的。建筑文化的許多科學、人道的原則，都是為了時代的發(fā)展而發(fā)展，所以不會犯錯，古代建筑的美麗雖然沒有價值，但是又會為了時代的發(fā)展而發(fā)展。

五、結語

中國建筑色彩畫有其特殊性，是中國國家固有的繪畫方法。彩色繪畫產(chǎn)生于中國，但不局限于中國。中國的鄰國也有建筑裝飾，與中國的建筑色彩畫密切相關。1911年后，中國的建筑裝飾發(fā)展到了一個新的時代。素描圖像在彩色繪畫中的比例在增加，圖案繪畫的比例在減少。1911年革命差不多一個世紀后，在北京、上海、南京、武漢，色彩斑斕的繪畫開始走進大教堂、酒店等大型公共建筑。裝飾已經(jīng)突破了色彩畫的固有形式，各種顏色的繪畫本質(zhì)被設計師篩選、重新組合，成為新的色彩繪畫，同時又與其他藝術類別合并。

彩畫作為中國古代建筑物的裝飾性要素，與建筑物本身相融合，色彩的主題、內(nèi)容、顏色相互對應。這就是中國哲學中體現(xiàn)出的“和諧”之美。這種古代建筑色彩畫藝術與建筑風格、樣式、圖案高度統(tǒng)一。由此可見，偉大的古人對建筑木結構技術和色彩繪畫藝術的高度成就十分熟練。作為現(xiàn)代建筑文化之母，中國古代建筑文化對建筑藝術產(chǎn)生了明顯而廣泛的影響。許多關于建筑藝術的人道價值及其科學性的提及，并不是因為時代的發(fā)展而從不正確走向錯誤，古代建筑中的彩色繪畫的藝術美并不會因為時代的變化而失去光彩，而是會隨著時代的發(fā)展而變得更加絢麗多彩。

一言以蔽之，古代建筑繪畫的重要價值不言自明，是古人留下的寶貴物質(zhì)財富和精神財富。但是，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，不注意和破壞古代建筑的行動有時會發(fā)生。在古代的建筑物和繪畫中做好工作還有很長的路要走。我們應該做的第一件事是不破壞古代建筑，第二件事是發(fā)揮人力和物力的作用來保護它們。對于受損的古代文化遺物，需要用科學的方法修復，恢復古代建筑的原有風格。

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作者簡介：孫鳳玲（1980-），女，山西呂梁人，碩士，講師，研究方向為美術學。