習(xí)近平幸福觀的理論內(nèi)涵、時代價值與實(shí)踐路徑

張建榮 趙朝艷

幸福是復(fù)雜的人類發(fā)展史中一個永恒課題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合發(fā)表的重要講話中都論及了幸福這一話題，提出了一系列新觀點(diǎn)，構(gòu)成了系統(tǒng)的新時代幸福觀。這一幸福觀回答了如何實(shí)現(xiàn)人民幸福這一時代之問、人民之問，對它的深入剖析是解決中國問題的有力嘗試，是中國共產(chǎn)黨在新時代謀求人民幸福的有益探索，同時也為世界人民創(chuàng)造福祉提供了科學(xué)指導(dǎo)。在社會主要矛盾發(fā)生深刻變化的新時代背景下，應(yīng)全面理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平幸福觀，為人民追求幸福生活提供一個基本遵循。

一、習(xí)近平幸福觀的理論內(nèi)涵

“為人民謀幸?！笔橇?xí)近平幸福觀的基本立場和價值追求，其幸福觀蘊(yùn)含著深刻的以人為本、勞動致福、共享幸福的思想理念，回答了“為了誰的幸福”和“如何為人民謀幸?！钡戎卮髥栴}，指明了中國共產(chǎn)黨的初心和使命，為實(shí)現(xiàn)人民福祉提供了行動指南。

1.堅持以人民為中心，為人民謀幸福的奮斗目標(biāo)

人民是歷史的實(shí)踐者和偉大事業(yè)的譜寫人，是黨和國家接力奮進(jìn)的根本力量。習(xí)近平談道：“要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！薄?〕一方面，我們必須“始終把人民利益擺在至高無上的地位”，〔2〕始終圍繞人民的根本利益開展一切工作，切實(shí)提高人民群眾的“主人翁”地位，不斷為其美好生活創(chuàng)造有利條件。中國共產(chǎn)黨90多年的偉大歷程表明，只有廣大人民群眾得到真正的實(shí)惠、生活得到切實(shí)的改善、人權(quán)得到務(wù)實(shí)的保障，黨的工作才能實(shí)際取得成效，才能利于實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大目標(biāo)。另一方面，要從人民群眾中不斷汲取實(shí)現(xiàn)幸福生活的智慧和經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，〔3〕緊緊依靠人民才能為人民幸福安康的偉大事業(yè)凝聚無窮力量。在新的歷史條件下，繼續(xù)發(fā)揮人民群眾的熱情和創(chuàng)造力，夯實(shí)社會主義事業(yè)建設(shè)的群眾基礎(chǔ)，一刻也不能脫離群眾，要從當(dāng)前人民群眾最真實(shí)、最基本、最普遍的生活境遇出發(fā)，緊緊抓住黨和國家前進(jìn)的力量之源，解決人民最關(guān)切、最憂慮、最急迫的現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題，擴(kuò)大人民群眾的獲得感，不斷增強(qiáng)美好生活的幸福感。

習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！薄?〕中國共產(chǎn)黨成立以來始終拼搏于為人民謀幸福的事業(yè)上，今天的中華人民共和國歷經(jīng)風(fēng)雨終于迎來了強(qiáng)起來的偉大飛躍，在新時代仍為增進(jìn)人民福祉矢志不渝地奮斗著。在全面建成小康社會的進(jìn)程中，人民群眾也愈加期盼有更好的教育平臺、更好的工作機(jī)會、更高的醫(yī)療衛(wèi)生水平、更好的保障機(jī)制、更優(yōu)美的環(huán)境、更高的生活質(zhì)量，期盼更美好幸福的未來。而“初心和使命使我們黨始終同人民想在一起、干在一起”，〔5〕黨和國家積極謀劃、全力以赴，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，在“十二五”規(guī)劃取得勝利的基礎(chǔ)上，推進(jìn)“十三五”規(guī)劃順利實(shí)施，始終走在全心全意為人民謀幸福的道路上。新時代屬于每一個奮斗的人，“人人享有人生出彩的機(jī)會”，〔6〕新時代的人民幸福也絕不是個別人、某些人的幸福，“我們?nèi)嗣竦拿篮蒙?，一個民族，一個家庭，一個人都不能少”，〔7〕讓全體人民都過上好日子、獲得幸福生活才是習(xí)近平幸福觀的本質(zhì)內(nèi)涵。

2.秉承勞動是幸福之源，奮斗本身就是幸福的內(nèi)在要求

勞動是幸福之源，是人的生存方式與本質(zhì)規(guī)定，人類誕生之初的第一個歷史活動就是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。習(xí)近平指出：“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉”，〔8〕任何美好生活都要靠勞動來創(chuàng)造。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，人民群眾的崇高勞動為人民解放事業(yè)和社會主義建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、人民的幸福夢凝聚了磅礴力量。人世間的幸福有千千萬萬種，但沒有哪一種幸福不是靠勞動孕育創(chuàng)造的，不是用汗水和智慧澆灌的。實(shí)現(xiàn)幸福生活的奮斗目標(biāo)，必須依靠自身的辛勤勞動，只有把知識和能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動，價值才會被重新創(chuàng)造，幸福的生活才會得以實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入新時代，黨和國家接續(xù)奮進(jìn)，充分發(fā)揮人民群眾的勞動積極性、主動性和創(chuàng)造性，鼓勵并引導(dǎo)廣大人民群眾尊重勞動、崇尚勞動，積極投身社會實(shí)踐，不斷解決發(fā)展中的難題，以辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動，為贏取幸福美好的生活積累更多物質(zhì)和精神財富。

與此同時，習(xí)近平進(jìn)一步闡述了奮斗與幸福的緊密聯(lián)系，一方面認(rèn)為“奮斗本身就是幸福”。〔9〕勞動作為人類的基本存在方式，人們只有在奮發(fā)有為的勞動中才能自由地發(fā)揮自己的智力和體力，表達(dá)和闡揚(yáng)自己的情感和意志，彰顯和實(shí)現(xiàn)自己的價值和理想。社會主義勞動者絕不僅僅是享受資本主義社會中的異化勞動所帶來的低層次的幸福感，他們勞動所創(chuàng)造的全部財富和成果由人民自己所占有、所享受，因而他們的生產(chǎn)、生活活動更具奮斗熱情，獲得的幸福感也更加真實(shí)和充盈。另一方面，“幸福都是奮斗出來的”，〔10〕任何時候幸福的真正實(shí)現(xiàn)都離不開奮斗。不勞則不獲，有勞才有得，在奮斗的過程中能充分激發(fā)人的斗志和潛能，接受更嚴(yán)格的鍛煉，學(xué)到更多的知識和經(jīng)驗(yàn)，人們才能夠獲得正確的人生信仰、堅定的個人品質(zhì)、新的能力和本領(lǐng)等，從而才能夠真正感悟到幸福的真諦。所以人只有在奮斗中才能不斷進(jìn)步，獲得感知幸福的機(jī)會；只有在奮斗后才能自我實(shí)現(xiàn)，得到現(xiàn)實(shí)的幸福生活。因此，幸福絕不僅僅來源于對已有勞動成果的享受，更根植于奮力創(chuàng)造新價值、邁向新征程之中。

3.飽含中國人民幸福與世界人民幸福息息相通的世界情懷

當(dāng)前，世界格局正在經(jīng)歷深刻演變，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化等為全球帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。一方面，習(xí)近平深刻把握中國發(fā)展與全球進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中國人民幸福與實(shí)現(xiàn)世界人民幸福之間的關(guān)系，在造福本國人民的同時，也為世界人民帶去了幸福生活的福音?！案母镩_放40年來的實(shí)踐啟示我們：開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后”，〔11〕中國的發(fā)展與世界的繁榮密不可分。國與國的和平相處是各國人民現(xiàn)實(shí)美好生活的基本條件之一，只有營造一個和平穩(wěn)定、對外開放的世界格局，才能為各國人民帶來切實(shí)利益和幸福生活。因此，中國堅持走和平發(fā)展的道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，順應(yīng)和平和發(fā)展兩大時代潮流，充分利用國際經(jīng)濟(jì)資源、科技成果和國外優(yōu)秀文化等文明成果，切實(shí)為人民謀利益。另一方面，在中國發(fā)展受益于全球文明發(fā)展的同時，也始終堅持正確的義利觀。習(xí)近平指出，對那些長期對華友好而自身發(fā)展任務(wù)艱巨的周邊國家和發(fā)展中國家，要更多的考慮對方的利益不要損人利己、以鄰為壑。只有從大局考慮，各國始終堅定做和平穩(wěn)定的國際秩序的維護(hù)者，中國人民的幸福路、世界人民的幸福路才能越走越穩(wěn)、越走越快。

以人民幸福為終極追求的“中國夢”，既不是別有用心之人的“擴(kuò)張夢”，也不是凌駕于他國人民的“霸權(quán)夢”。習(xí)近平多次宣示：“中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通。”〔12〕古今中外對幸福生活的向往是各國人民永恒的共同追求，我們應(yīng)該堅持親誠惠容的發(fā)展理念，在尊重差異中平等對話，正確看待當(dāng)今中國的發(fā)展，交流互鑒，拒絕對抗，才是人類社會共同進(jìn)步的必由之路和力量來源。“中國夢”與“世界夢”是一種相輔相成的關(guān)系，中國的飛速發(fā)展，也為全球發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。金融危機(jī)爆發(fā)后的近十年來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率保持在30%左右，持續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)增長最大的貢獻(xiàn)者。中國夢要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福需要“世界夢”為其提供良好的外部環(huán)境，而中國也已經(jīng)開始在強(qiáng)大本國實(shí)力、謀求本國人民幸福的同時，為世界的進(jìn)步與發(fā)展不遺余力地提供著中國智慧與中國方案。

二、習(xí)近平幸福觀的時代價值

習(xí)近平幸福觀在繼承和發(fā)展馬克思主義幸福觀的基礎(chǔ)上，立足于新時代對關(guān)乎人民幸福問題的深刻反思，在調(diào)動人民追求幸福生活積極主動性的同時，也助力于黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的長足發(fā)展，在中國特色社會主義事業(yè)的偉大進(jìn)程中彰顯著寶貴的時代價值。

1.推動馬克思主義幸福觀的科學(xué)發(fā)展

習(xí)近平幸福觀不是憑空產(chǎn)生、想象得來的，它秉承前人寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷開拓進(jìn)取，使馬克思主義幸福觀煥發(fā)出新時代的勃勃生機(jī)。

首先，馬克思在對“現(xiàn)實(shí)的人”所從事的“感性活動”的思考和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，確立了其以人為本、以現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的幸福觀。習(xí)近平進(jìn)一步將為“現(xiàn)實(shí)的人”謀幸福發(fā)展成為“人民”謀幸福，堅持以人民為中心探求幸福的真知，時刻把人民放在最高位置，始終為人民謀實(shí)在、謀美好生活。其次，在關(guān)于實(shí)現(xiàn)幸福的客體問題上，馬克思認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是一個感性的世界，“是可以通過純粹的經(jīng)驗(yàn)的方法來確認(rèn)，是每一個在現(xiàn)實(shí)生活中生存的人需要吃穿住都可以既定的現(xiàn)實(shí)”，〔13〕所以馬克思主義幸福觀是立足于現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐活動而確立起來的。習(xí)近平幸福觀在堅持馬克思主義幸福觀的同時，立足變化了的現(xiàn)實(shí)世界總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，與全黨同志勠力開辟了中國特色社會主義新時代，站在更高的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)人民幸福。再次，作為連接幸福主體和幸?？腕w的實(shí)踐活動則是實(shí)現(xiàn)幸福的中介。馬克思認(rèn)為，人類的本質(zhì)就是自由自覺地勞動，通過這種實(shí)踐活動實(shí)現(xiàn)自身力量的價值轉(zhuǎn)化，進(jìn)而在擺脫資本主義社會異化勞動的“真實(shí)自由的聯(lián)合體”中充分發(fā)揮個人的潛能，完善自我，創(chuàng)造幸福生活。習(xí)近平深刻闡明勞動與幸福的辯證關(guān)系，勞動和奮斗作為習(xí)近平幸福觀的基本要義之一，生動體現(xiàn)了艱苦奮斗的勞動實(shí)踐對于幸福生活的重要意義。最后，雖然馬克思主義幸福觀的終極目標(biāo)是在共產(chǎn)主義社會實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，但我國距邁進(jìn)共產(chǎn)主義社會任重道遠(yuǎn)，仍有相當(dāng)長的路要走。習(xí)近平幸福觀基于對我國基本國情的判斷和當(dāng)前社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造性地將實(shí)現(xiàn)偉大中國夢作為現(xiàn)階段追求幸福的目標(biāo)，在新時代為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗，就是為實(shí)現(xiàn)幸福而奮斗。

2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要抓手

人民幸福是習(xí)近平幸福觀的核心內(nèi)容，也是中國夢的價值旨?xì)w，人民的幸福感，也即是評價中國夢實(shí)現(xiàn)與否的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

第一，人民幸福是中國夢的必然要求。中國夢是以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福為奮斗目標(biāo)的偉大夢想，人民幸福是中國夢的題中應(yīng)有之義和終極追求。習(xí)近平幸福觀強(qiáng)調(diào)每位社會成員享有追求幸福生活、實(shí)現(xiàn)個人價值的機(jī)會和權(quán)利，在全面建成小康社會的進(jìn)程中開展了諸如鄉(xiāng)村振興、反腐倡廉、社會治理、生態(tài)建設(shè)等一系列治國理政實(shí)踐，為個人實(shí)現(xiàn)美好生活提供了各種物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障等現(xiàn)實(shí)途徑。因此，中國夢的每一次落實(shí)都是為了人民幸福，人民幸福的每一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)都扎實(shí)推進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

第二，人民幸福是中國夢的評價依據(jù)。進(jìn)入新時代，我國“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦成而沒有辦成的大事”，〔14〕黨和國家的文化、衛(wèi)生、科技、教育、體育事業(yè)等也取得了歷史性的進(jìn)展。取得這些偉大成就其核心都是為了增強(qiáng)人民的幸福感，推進(jìn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的大業(yè)不斷向前。因此，人民的幸福感始終是促進(jìn)和衡量中國夢發(fā)展進(jìn)程的不竭源泉和客觀標(biāo)尺，需要始終“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”?！?5〕

3.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神引領(lǐng)

人類共有一個家園以供生存和發(fā)展，各國一損俱損，一榮俱榮。習(xí)近平幸福觀堅持各國共同發(fā)展的理念，以對當(dāng)今時代和“共同體”思想的深刻把握為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了強(qiáng)大的精神引領(lǐng)。

一方面，習(xí)近平幸福觀為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神導(dǎo)向。習(xí)近平總書記承擔(dān)起大國領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，站在全人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的人類命運(yùn)共同體的重要思想，致力攜手各國共同努力建設(shè)一個更加幸福、美好的世界。他多次指出，“歡迎各國搭乘中國發(fā)展的‘快車’、‘便車’、‘順風(fēng)車’，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，大家一起過上好日子”?！?6〕這其中所彰顯出的“為民”和“大同”精神，為各國摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，營造共建共享的安全格局提供了精神準(zhǔn)則?！耙粠б宦贰背h等也在習(xí)近平幸福觀的指引下推動各國互聯(lián)互通互建，為世界人民實(shí)現(xiàn)幸福生活開辟了新的道路。

另一方面，習(xí)近平幸福觀為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神動力。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，全球性問題日益凸顯，如生態(tài)失衡、資源短缺、糧食安全、環(huán)境污染和國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對人類生存和社會發(fā)展造成了嚴(yán)重威脅。習(xí)近平幸福觀以奮力實(shí)現(xiàn)人民幸福為核心，為實(shí)現(xiàn)各民族和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧，助力各國共同解決全球發(fā)展問題，逐漸清除全球發(fā)展障礙，進(jìn)而“不斷尋求最大公約數(shù)，擴(kuò)大合作面，引導(dǎo)各方面形成共識”。〔17〕以習(xí)近平幸福觀所倡導(dǎo)的符合時代發(fā)展態(tài)勢的“人類命運(yùn)共同體”的思維尋求全球發(fā)展新模式，必將為世界各國應(yīng)對全球挑戰(zhàn)帶來更多裨益和成果，必將更加利于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為世界共同“致?！睅砀喟l(fā)展機(jī)遇。

三、習(xí)近平幸福觀的實(shí)踐路徑

習(xí)近平幸福觀從人民對美好生活的向往和追求出發(fā)，提出了實(shí)現(xiàn)人民幸福的必然性和重要性，不僅充分表達(dá)了人民對于美好生活的憧憬之情，有著深厚的理論底蘊(yùn)，也蘊(yùn)含著探求幸福的現(xiàn)實(shí)路徑，實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。

1.貫徹落實(shí)黨的基本路線就是人民的幸福線的根本要求

黨的基本路線是直接關(guān)系到一個國家的前途命運(yùn)、關(guān)系到人民幸福安康的根本問題，其抓住了治國理政所要解決的主要矛盾，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)転槿嗣裰\幸福的科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平明確指出：“黨的基本路線是國家的生命線、人民的幸福線”，〔18〕這把對黨的基本路線的認(rèn)識提升到了一個新的高度，應(yīng)始終堅持毫不動搖。

黨的十九大報告指出，黨的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗?！薄?9〕在長期實(shí)踐中，黨的基本路線與人民的幸福線形成了緊密相連不可分割的魚水關(guān)系，正如習(xí)近平指出的“我國改革開放之所以能取得巨大成功，關(guān)鍵是我們把黨的基本路線作為黨和國家的生命線”。〔20〕從黨的基本路線的萌芽、明確提出到如今的日益完善，我國已經(jīng)逐步奮進(jìn)到了全面建成小康社會的時代進(jìn)程中，建立了全世界最完整的現(xiàn)代化工業(yè)體系，網(wǎng)絡(luò)科技等新興產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，橋梁、天文、高鐵運(yùn)營等現(xiàn)代化建設(shè)成績斐然，貧困人口大幅減少，脫貧攻堅戰(zhàn)取得了階段性的巨大勝利，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民可支配收入大幅提升。這些卓越成就無一例外都得益于“一個中心、兩個基本點(diǎn)”這一黨的基本路線，其為人民幸福奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，筑牢了可靠的政治保障，開創(chuàng)了新的發(fā)展道路，實(shí)實(shí)在在地牽起了人民的幸福線。

新時代，我國處于并仍將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有發(fā)生改變，要在“兩個牢牢把握”的原則下，“堅持黨的基本路線，在繼續(xù)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，更好解決我國社會出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步”，〔21〕因此，繼續(xù)堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線才能為人民幸福生活帶來新發(fā)展。首先，必須以實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的目標(biāo)和要求為引領(lǐng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之間的有機(jī)統(tǒng)一和全面發(fā)展。其次，貫徹落實(shí)“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的核心內(nèi)容。堅持在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以深化改革、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、堅持經(jīng)濟(jì)體制改革等重大措施，不斷完善中國特色社會主義制度，發(fā)展社會主義民主政治，努力形成公平競爭、協(xié)同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)，系統(tǒng)解決新時代我國社會發(fā)展面臨的諸多問題。再次，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，從各個方面極大地增強(qiáng)人民的幸福感與獲得感，牢牢掌握社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。最后，大力發(fā)揚(yáng)偉大奮斗精神，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，始終把中國人的命運(yùn)把握在中國人自己的手中。持續(xù)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，堅持走改革開放和自主創(chuàng)新的道路。

2.不斷滿足人民日益增長的美好生活需要

當(dāng)前，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明，我國人民的生活需求已經(jīng)由生存性需要逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性需要，必須從各方面滿足人民對于美好生活更高水平、更高層次的需要，才能增進(jìn)人民獲得感、幸福感。

一方面，貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)平衡而充分的供給。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！薄?2〕第一，推動實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，大力優(yōu)化勞動力、資本、技術(shù)等要素配置，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力；注重“高精尖”人才的培育，補(bǔ)齊人才缺口，打造一批世界水平的創(chuàng)新人才隊(duì)伍；將科技創(chuàng)新成果應(yīng)用到各個方面，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用等。第二，推動實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，致力于東中西互助互補(bǔ)、共同發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，打造平衡發(fā)展的新格局。第三，促進(jìn)人與自然和諧共生，倡導(dǎo)綠色生活，發(fā)展綠色生產(chǎn)，使人民群眾增強(qiáng)自覺節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的意識。第四，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，不斷加強(qiáng)國際交流，深入發(fā)展國際合作，堅持引進(jìn)來和走出去并重，順應(yīng)全球發(fā)展大勢，更好地站在了世界舞臺的中央。第五，促進(jìn)社會公平正義，不斷完善社會制度，不斷提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，打造共建共治共享的治理格局，讓所有社會成員平等享受社會發(fā)展成果。

另一方面，堅持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提供豐富而優(yōu)質(zhì)的供給。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新時代背景下，人民群眾對美好生活有了更高的追求，對供給體系也提出了更高的要求，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要”。〔23〕因此，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革必然要從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸到政治、文化、社會和生態(tài)領(lǐng)域，為實(shí)現(xiàn)人民幸福生活創(chuàng)造更好的條件。第一，堅持經(jīng)濟(jì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提供豐富而優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)供給。不斷推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，加快振興我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)，正確發(fā)揮改革創(chuàng)新的驅(qū)動力，在提高產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，形成有效供給。第二，堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義民主政治，優(yōu)化制度供給，積極把我國制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能。第三，在兼顧社會效益的同時，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化和文化產(chǎn)業(yè)兩者的統(tǒng)一發(fā)展，鼓勵運(yùn)用傳統(tǒng)文化等元素創(chuàng)造高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，增強(qiáng)人民在文化供給上的獲得感。第四，通過大力加強(qiáng)對教育事業(yè)、基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系等的建設(shè)，促進(jìn)當(dāng)前中國社會存在的眾多民生問題的解決。第五，堅持生態(tài)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提供豐富而優(yōu)質(zhì)的生態(tài)供給。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展決不能脫離環(huán)境保護(hù)，要樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明建設(shè)理念，推動能耗型產(chǎn)業(yè)升級，逐步打造美麗中國，將供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不斷推向深入。

3.努力發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗精神是中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的特色品格和傳統(tǒng)美德。奮斗是幸福之源，“我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過艱辛探索、艱苦奮斗取得的”，〔24〕為了幾代人接續(xù)奮斗的中華民族偉大復(fù)興夢和人民幸福夢的實(shí)現(xiàn)，必須繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)并賦予其新的時代內(nèi)容。

作為民族精神的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要從以下幾個方面著力推進(jìn)：第一，推動黨員干部帶頭踐行偉大奮斗精神。通過系列“不忘初心、牢記使命”等教育活動，引導(dǎo)全黨同志樹立勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，從思想上加強(qiáng)黨員干部艱苦奮斗精神的培育，“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路”?！?5〕第二，推動廣大青年自覺踐行偉大奮斗精神。應(yīng)堅定廣大青年艱苦奮斗的決心，利用好學(xué)校和社會兩大團(tuán)體力量促進(jìn)青年德智體美勞全面發(fā)展，以新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新要求為引導(dǎo)幫助青年一代“扣好人生的第一?？圩印保白屝聲r代中國青年積極擁抱新時代，奮進(jìn)新時代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”，〔26〕只要青年一代有希望，人民的幸福夢就有希望。第三，加強(qiáng)家庭教育，引導(dǎo)少年兒童從小踐行偉大奮斗精神?！凹彝ナ侨松牡谝凰鶎W(xué)校，家長是孩子的第一任老師”，〔27〕積極弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，不斷提高家庭的文化水平和政治素養(yǎng)，家長要以身作則，在日常生活中艱苦奮斗，“言傳”和“身教”相結(jié)合。第四，樹立艱苦奮斗的典型，發(fā)揮榜樣示范作用。一要找準(zhǔn)典型，通過對其工作能力和道德品質(zhì)的綜合考察來挑選榜樣，這樣既符合艱苦奮斗做貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，又符合以德服人的要求，具備有效的示范性和宣傳性。二要用好獎勵方法，以精神獎勵和物質(zhì)獎勵相結(jié)合的方式給予艱苦奮斗典型人物榮譽(yù)感和獲得感，增強(qiáng)其他社會成員見賢思齊、艱苦奮斗的熱情和動力。

總之，這些蘊(yùn)含在習(xí)近平幸福觀中的現(xiàn)實(shí)路徑，將不斷促使社會大眾自覺成為實(shí)現(xiàn)中國夢的積極踐行者，從而把他們自身的人生理想與民族振興、人民幸福緊密相聯(lián)，人民的美好幸福生活也必將在習(xí)近平幸福觀的正確指引下和全民族的艱苦奮斗中早日實(shí)現(xiàn)。