動(dòng)漫元素在文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

劉潔

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人類對(duì)于美學(xué)的欣賞有了越來越高的要求，在衣著上，人們對(duì)個(gè)性化、創(chuàng)意性越來越熱衷，美學(xué)水平不斷提升，體現(xiàn)出人與自然的和諧，這對(duì)文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)和創(chuàng)作提出了更高的要求。受到動(dòng)漫元素和表現(xiàn)形式的影響，國內(nèi)文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)有了很大的改變和革新，在動(dòng)漫元素的運(yùn)用和表達(dá)上取得了新的突破。基于此，文章從中國文化衫藝術(shù)的內(nèi)涵著手，首先簡(jiǎn)要分析了中國文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，隨后探討了動(dòng)漫元素應(yīng)用于文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的效果，最后根據(jù)特征和效果的分析提出在文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)中應(yīng)用動(dòng)漫元素的具體策略。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫元素;文化衫;創(chuàng)意設(shè)計(jì)

注：本文系福建省教育廳中青年課題“基于VR技術(shù)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)情境研究”（JZ180639）研究成果。

縱觀中國文化衫藝術(shù)的發(fā)展歷程，隨著國內(nèi)和國際服飾文化的蓬勃發(fā)展，越來越多的人對(duì)于衣服不僅僅保有遮蔽和保暖的需求，而是更加注重衣服的文化感、時(shí)尚感和創(chuàng)意感。文化衫在服裝市場(chǎng)需求巨大，對(duì)于宣傳、標(biāo)新立異等效果能夠更好地展現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國傳統(tǒng)服飾文化融合西方服裝潮流的多種時(shí)尚、藝術(shù)元素，形成了文化衫的服裝藝術(shù)。近年來，中國文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用與表達(dá)上一直推陳出新，使文化衫更加彰顯時(shí)代性與創(chuàng)造性，但是對(duì)于近年來風(fēng)靡全球的動(dòng)漫元素的應(yīng)用還比較欠缺。

一、中國文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

現(xiàn)代的文化衫服飾基本以傳統(tǒng)的T恤衫服飾為基礎(chǔ)，文化衫服飾來源于美國，在美國的文化環(huán)境中，T恤衫是該國家的工人經(jīng)常穿著的服飾。隨著服裝藝術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于服裝的時(shí)尚要求越來越高，更加注重服飾的多樣性，在這種情況下，T恤衫服飾的流行范圍不斷擴(kuò)大，逐漸發(fā)展出文化衫藝術(shù)這種服裝文化表現(xiàn)形式。[1]T恤衫服飾傳入我國后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國人的思想逐漸開放，對(duì)于個(gè)性化的服裝文化越來越喜愛，并且開始在T恤衫服飾上印一些標(biāo)新立異的語言、圖案等，表達(dá)自己的思想、態(tài)度和藝術(shù)審美等。隨著文化衫服裝藝術(shù)的發(fā)展，文化衫服飾的功能性越來越強(qiáng)，在企業(yè)文化宣傳活動(dòng)、產(chǎn)品宣傳活動(dòng)、單位團(tuán)建活動(dòng)等形式中也有非常廣泛的應(yīng)用，文化衫服飾的市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。

在文化衫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，很多人喜歡“DIY”，即自己設(shè)計(jì)和制作，通過在T恤衫服飾上印制個(gè)性的圖案、文字等，表現(xiàn)人生態(tài)度和個(gè)人特點(diǎn)。同時(shí)，隨著文化衫服裝藝術(shù)的發(fā)展、文化衫服裝還衍生出了情侶裝、親子裝、兄弟裝、閨蜜裝和團(tuán)隊(duì)裝等。在創(chuàng)意元素的應(yīng)用上，文化衫服飾對(duì)于明星、網(wǎng)絡(luò)文化、動(dòng)漫形象多有涉獵，使得簡(jiǎn)單的服飾體現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格和特色。

國內(nèi)文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)發(fā)展至今，從模仿到創(chuàng)造、簡(jiǎn)單到多樣，結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式已經(jīng)較為成熟，逐漸形成了自己的特色，形成了獨(dú)特的文化衫藝術(shù)，受到越來越多人的欣賞與歡迎。中國的文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)立足于服裝設(shè)計(jì)，用多樣化的藝術(shù)元素、時(shí)尚元素反映著裝者的個(gè)人特色，包括思想、情感、藝術(shù)審美等，具有一定的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)的魅力很大程度上取決于動(dòng)漫元素的運(yùn)用與表達(dá)，通過動(dòng)漫元素來表達(dá)藝術(shù)。動(dòng)漫元素包括人物、主題、顏色等，著裝者的思想和情感可以通過動(dòng)漫元素在文化衫的應(yīng)用中表現(xiàn)出來，簡(jiǎn)單、明快、大膽、直白，亦或詼諧、幽默，魅力無窮。[2]具體來說，文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要包括幾個(gè)方面。

其一，地方文化特色。比如四川的熊貓、景德鎮(zhèn)的陶瓷、安徽的黃梅戲等，這些地方文化元素應(yīng)用于文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)，能夠體現(xiàn)不同區(qū)域的地方特色，同時(shí)對(duì)于地方文化的宣傳具有重要意義。

其二，商業(yè)價(jià)值。比如企業(yè)產(chǎn)品廣告等。將廣告等商業(yè)元素應(yīng)用于文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，成本低廉又具有特色，并且能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行宣傳，在商業(yè)層面能夠體現(xiàn)非常高的應(yīng)用價(jià)值。

其三，個(gè)人特色。比如追星者可以將自己喜歡的明星的形象或者應(yīng)援口號(hào)印制在文化衫上，表達(dá)對(duì)明星的喜愛和支持;追尋個(gè)性的人可以將網(wǎng)絡(luò)流行元素融入文化衫，從而表達(dá)自己的人生態(tài)度。

其四，情感特色。例如情侶裝、親子裝等，將溫馨的文字等內(nèi)容印制在文化衫上，可以表達(dá)親情、友情、愛情等，具有獨(dú)特的創(chuàng)意。

二、動(dòng)漫元素應(yīng)用于文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)的效果

在文化衫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中，對(duì)于藝術(shù)元素的應(yīng)用較為頻繁的是動(dòng)漫元素。一方面，動(dòng)漫元素的受眾群體比較廣泛;另一方面，動(dòng)漫元素的素材廣泛，適合文化衫的設(shè)計(jì)。[3]動(dòng)漫文化的發(fā)展歷史悠久，動(dòng)漫元素的受眾群體包括兒童、青少年以及成年人。因此，將動(dòng)漫元素應(yīng)用于文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有非常廣泛的受眾基礎(chǔ)。在文化衫的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中，對(duì)于藝術(shù)元素的應(yīng)用可以表現(xiàn)更好的審美效果、宣傳效果以及調(diào)節(jié)情緒的效果，具有非常重要的意義和價(jià)值。

三、在文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)中對(duì)動(dòng)漫元素進(jìn)行應(yīng)用的具體策略

（一）立足于傳統(tǒng)的服裝文化表現(xiàn)，在傳統(tǒng)中找尋新的動(dòng)漫元素應(yīng)用形式

文化衫服飾不同于其他普通服飾，文化衫除了保持普通服飾的功能性，還是一種具有創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，文化衫對(duì)于時(shí)尚元素、藝術(shù)元素的運(yùn)用，使人們可以通過文化衫服飾表達(dá)自己的思想和情感。[4]文化衫藝術(shù)經(jīng)過服裝市場(chǎng)的打磨和文化的積淀，歷久彌新，更加具有內(nèi)涵。國內(nèi)文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展，必須立足于對(duì)傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)，在傳統(tǒng)文化和服飾設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步開拓與創(chuàng)新。在文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)中加入動(dòng)漫元素，可以將傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)與動(dòng)漫元素的創(chuàng)意性巧妙地結(jié)合在一起，從而更加成功地表達(dá)設(shè)計(jì)師的主觀意識(shí)和情感。動(dòng)漫元素運(yùn)用適宜，文化衫設(shè)計(jì)整體和諧、結(jié)構(gòu)優(yōu)美，這樣才能夠獲得更高的市場(chǎng)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。例如，對(duì)于某些非常經(jīng)典、廣受歡迎的動(dòng)漫元素，文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中可以直接將其應(yīng)用在作品中。對(duì)于動(dòng)漫元素的選擇，可以根據(jù)著裝者的個(gè)人喜好，包括對(duì)色彩、形象、神態(tài)和搭配的選擇，然后選擇合適的動(dòng)漫元素呈現(xiàn)在文化衫上。通過傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)和創(chuàng)意動(dòng)漫元素的結(jié)合，單純的文化衫作品將會(huì)被賦予深厚的藝術(shù)情感和文化內(nèi)涵，變得風(fēng)采醇厚，創(chuàng)意無限。

（二）突破傳統(tǒng)，將動(dòng)漫元素創(chuàng)新地融入文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)中

設(shè)計(jì)元素是文化衫作品的重要元素，如何將各種藝術(shù)元素、時(shí)尚元素巧妙地運(yùn)用與表達(dá)，是文化衫作品成功的關(guān)鍵。隨著社會(huì)的發(fā)展，無論在中國還是世界范圍內(nèi)，文化的進(jìn)步與革新一直處于進(jìn)行時(shí)。因此，文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)不能受傳統(tǒng)限制，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的突破與創(chuàng)新，設(shè)計(jì)作品時(shí)在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上重構(gòu)與再生，創(chuàng)新運(yùn)用動(dòng)漫元素，將更加具有新意的動(dòng)漫元素融入文化衫設(shè)計(jì)，以新的形式和方法構(gòu)建文化衫動(dòng)漫元素，從而可以升華文化衫的個(gè)性表達(dá)。在應(yīng)用動(dòng)漫元素進(jìn)行文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)于動(dòng)漫元素可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?，使其更加具有個(gè)人特色，更加適合著裝者的個(gè)人思想和藝術(shù)審美水平。比如，有的顧客對(duì)于某一動(dòng)漫元素有著非常執(zhí)著的喜愛，想要將其應(yīng)用于文化衫作品設(shè)計(jì)，通過文化衫來表達(dá)個(gè)性，標(biāo)新立異。那么設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)于動(dòng)漫元素要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖冃危怀銎淠骋环矫娴奶攸c(diǎn)，使其更加具有創(chuàng)意性。

四、結(jié)語

綜上所述，中國文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)在動(dòng)漫元素的運(yùn)用與表達(dá)上，相于傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中的藝術(shù)元素表現(xiàn)有了較大的突破和提高。但是隨著國際服裝時(shí)尚潮流和動(dòng)漫文化市場(chǎng)的發(fā)展，文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)對(duì)動(dòng)漫元素的研究和應(yīng)用。一方面，文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)師要立足于傳統(tǒng)的服裝文化表現(xiàn)，在傳統(tǒng)中找尋新的動(dòng)漫元素應(yīng)用形式。另一方面，文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)師要突破傳統(tǒng)，將新的動(dòng)漫元素創(chuàng)新運(yùn)用于文化衫設(shè)計(jì)中，優(yōu)化文化衫動(dòng)漫元素的表達(dá)。隨著經(jīng)濟(jì)和科技水平的不斷提升，國內(nèi)文化衫創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)于動(dòng)漫元素的運(yùn)用和表達(dá)應(yīng)該更趨向于多元化，讓動(dòng)漫元素依托傳統(tǒng)服飾文化與設(shè)計(jì)手段創(chuàng)新，在文化衫上開放出更加鮮艷的藝術(shù)之花。

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作者單位：

閩江師范高等?？茖W(xué)校計(jì)算機(jī)系、物聯(lián)網(wǎng)福建省高校應(yīng)用技術(shù)工程中心