城市公共藝術(shù)介入商業(yè)空間的探究

李聰

摘 要：新時代，隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展及社會競爭的日益激烈，人們的消費(fèi)需求發(fā)生了巨大的變化，單純的物質(zhì)消費(fèi)已經(jīng)不能滿足大眾，人們越來越重視購物體驗(yàn)，以體驗(yàn)為主的消費(fèi)開始逐步占據(jù)市場。在此背景之下商業(yè)空間開始轉(zhuǎn)型升級，藝術(shù)開始介入商業(yè)空間。文章試圖梳理出城市公共藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，對廣州市的公共藝術(shù)介入商業(yè)空間的案例進(jìn)行了調(diào)研分析，并就案例中存在的部分問題給出建設(shè)性的優(yōu)化意見。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);商業(yè)空間;廣州K11

一、公共藝術(shù)的定義

公共藝術(shù)是城市風(fēng)貌的重要組成部分，其目的在于提升城市整體形象，改善城市環(huán)境，充實(shí)人們的日常生活。學(xué)者孫振華在《公共藝術(shù)時代》中提到公共藝術(shù)不是一種藝術(shù)形式，也不是一種統(tǒng)一的流派、風(fēng)格;它是存在于公共空間的藝術(shù)，是能夠在當(dāng)代文化的意義上與社會公眾發(fā)生關(guān)系的一種思想方式，是體現(xiàn)公共空間民主、開放、交流、共享的一種精神和態(tài)度。世界上大多數(shù)國家都很重視公共藝術(shù)的建設(shè)，希望它可以推動城市整體形象的提升，促進(jìn)城市歷史文化的傳承。所以，20世紀(jì)中葉以后，很多國家通過制定公共文化政策、舉辦藝術(shù)活動等措施，推進(jìn)公共藝術(shù)的發(fā)展。

二、城市公共藝術(shù)內(nèi)涵的變遷

公共藝術(shù)概念及形態(tài)的形成和發(fā)展是有一個過程的，僅就公共藝術(shù)內(nèi)涵的變遷來說，主要經(jīng)歷了三個階段。第一階段其實(shí)公共藝術(shù)的概念還沒有出現(xiàn)，但是已出現(xiàn)萌芽的特征，一些象征性的元素出現(xiàn)，主要是以20世紀(jì)初的墨西哥壁畫運(yùn)動和羅斯福新政為起點(diǎn);第二階段，人們對公共藝術(shù)有模糊認(rèn)識，實(shí)踐形式的公共藝術(shù)獲得了較大的發(fā)展空間，其標(biāo)志是1967年美國國家藝術(shù)基金會的公共空間藝術(shù)計劃的實(shí)施;在第三個階段，公共藝術(shù)的“公共性”得到前所未有的關(guān)注，公共藝術(shù)不再是以藝術(shù)家個人的經(jīng)驗(yàn)和個性來彰顯，而是與公眾的生活和文化權(quán)利息息相關(guān)的一種形態(tài)，主要是以塞拉《傾斜的弧》的最終搬遷為分水嶺。這三個階段體現(xiàn)了不同時期人們對公共藝術(shù)的不同認(rèn)知，同時反映了公共藝術(shù)內(nèi)涵的發(fā)展過程。

在公共藝術(shù)發(fā)展的過程中，公共藝術(shù)的實(shí)踐從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，又逐漸從室外延伸至室內(nèi)。1996年，巴黎政府大膽倡議將博物館內(nèi)的雕塑作品在舉世聞名的香榭麗舍大道兩側(cè)進(jìn)行兩個月的展出，公共藝術(shù)開始逐漸走進(jìn)公共空間與公眾發(fā)生互動和交流，與社會進(jìn)行接觸，此時藝術(shù)家的創(chuàng)作方式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。公共藝術(shù)為藝術(shù)家提供了與公眾進(jìn)行互動溝通的交流平臺。許多藝術(shù)家開始走出美術(shù)館、工作室，讓個人的作品走進(jìn)公共空間與公眾發(fā)生廣泛的交流，與社會進(jìn)行親密接觸，是公共藝術(shù)時代藝術(shù)家創(chuàng)作的一個重要的轉(zhuǎn)變（表1）。公共藝術(shù)的興起構(gòu)建了一個新的交流平臺，它為藝術(shù)家選擇更合適的方式與公眾進(jìn)行交往提供了契機(jī)[1]。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的來臨，人們開始重視體驗(yàn)感受，使得公共藝術(shù)再次回歸到室內(nèi)，因?yàn)樯虡I(yè)空間的發(fā)展需要藝術(shù)的介入，藝術(shù)需要商業(yè)空間作為載體來進(jìn)行傳播。

近年來，公共藝術(shù)越來越受到社會和大眾的重視，政府也會策劃各種展覽活動去提高人們對公共藝術(shù)的審美能力，讓藝術(shù)融入生活。當(dāng)然，這里邊也存在著質(zhì)量參差不齊的作品，但是優(yōu)秀的作品越來越多，因?yàn)闀r代在發(fā)展，人們的審美水平在提高?；谥袊鞘谢l(fā)展的趨勢，中國城市化水平仍將持續(xù)上升并影響人類的發(fā)展進(jìn)程，百萬人口的城市將持續(xù)增多。因此，中國當(dāng)代公共藝術(shù)在未來的幾十年內(nèi)，仍然有著巨大的發(fā)展前景和空間，現(xiàn)在正是公共藝術(shù)在我國各大城市中發(fā)展的大好時機(jī)。

三、當(dāng)公共藝術(shù)走進(jìn)商業(yè)空間

目前，我國仍有大部分人將城市公共藝術(shù)理解為公園里的英雄雕像，或是公共空間中的浮雕等。我們今天所論述的公共藝術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)意義的公共藝術(shù)范疇，城市雕塑是城市公共藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式而非唯一形式的認(rèn)識將被廣泛接受[2]。在這個基礎(chǔ)上，擴(kuò)展公共藝術(shù)的概念，鼓勵多元化的公共藝術(shù)規(guī)劃也成為時代發(fā)展的趨勢。商業(yè)空間恰巧是展示和傳播公共藝術(shù)的一個平臺。

如今，人們消費(fèi)水平的提高帶來消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們來到商場購物不再是簡單的供求需要，他們對商場內(nèi)的空間設(shè)計要求越來越高，渴望近距離接觸藝術(shù)的愿景也愈來愈烈。從社會學(xué)角度看，公共藝術(shù)的目的最終是吸引公眾，使公眾產(chǎn)生互動交流，并為其提供平臺。當(dāng)代公共藝術(shù)的本質(zhì)就是提升人們互動的可能性，通過提供互動場所或媒介增加公眾的互動行為。恰恰商業(yè)空間是公眾交流互動最頻繁的場所，藝術(shù)與商業(yè)空間的共生一方面是藝術(shù)品對城市公共空間物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行建構(gòu)，另一方面是通過一系列的行為、活動等對人文建設(shè)進(jìn)行構(gòu)建。

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下，體驗(yàn)與消費(fèi)已經(jīng)成為城市商業(yè)空間中的重要內(nèi)容，這一現(xiàn)象也促使城市商業(yè)空間在設(shè)計時更注重消費(fèi)者的體驗(yàn)需求。商業(yè)空間為了謀求自身的發(fā)展及盈利，會將公共藝術(shù)以各種互動藝術(shù)裝置的形式安置在空間中，從而提高人們對藝術(shù)的興趣，吸引不同的受眾前來感受藝術(shù)的魅力，增加商場的客流量，提高商場的收益。

四、以廣州公共藝術(shù)的發(fā)展為例

在國內(nèi)，城市公共藝術(shù)這一語匯只是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域運(yùn)用廣泛，而真正的公共藝術(shù)實(shí)踐還是以城市雕塑為主的，廣州城市公共藝術(shù)的發(fā)展也是如此。廣州城市雕塑于20世紀(jì)50年代開始得到發(fā)展，但發(fā)展較為緩慢，與北京、上海等同類城市相比，廣州市公共藝術(shù)作品的數(shù)量和經(jīng)典作品相對較少[3]。

廣州公共藝術(shù)的快速發(fā)展主要是在改革開放之后。在經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展的同時，廣州的城市改造速度也逐漸加快。這一階段，廣州的公共藝術(shù)已具有公共藝術(shù)的內(nèi)涵和精神。

在改革開放之前，紀(jì)念碑與雕塑是廣州城市公共藝術(shù)主要的表現(xiàn)形式，此時的公共藝術(shù)總體來說是為了頌揚(yáng)革命精神及增強(qiáng)城市文化氣息。改革開放以來，公共藝術(shù)表現(xiàn)的題材受到了85思潮的影響，打破了傳統(tǒng)的壁壘，開啟了藝術(shù)多元化發(fā)展的新時代，由此誕生了一大批充滿活力、觀念新穎的作品。作品內(nèi)容主要與廣州的商業(yè)氛圍和市民生活密切相關(guān)，此時的藝術(shù)不再簡單地為意識形態(tài)服務(wù)，而是轉(zhuǎn)向?yàn)槭忻翊蟊姺?wù)。新時期以來，在城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢下，城市公共藝術(shù)沿著珠江兩岸發(fā)展起來，興起了許多藝術(shù)館、畫廊等，公共藝術(shù)作品在數(shù)量和質(zhì)量上都較以前有了大的變化。近年來一個明顯的趨勢就是公共藝術(shù)逐漸融入商業(yè)空間中，廣州的公共藝術(shù)逐漸從廣場公園的雕塑進(jìn)入藝術(shù)館、展覽館，現(xiàn)在商業(yè)的發(fā)展也越來越需要藝術(shù)的參與，公共藝術(shù)介入商業(yè)空間也成為了一種發(fā)展趨勢。

其中，比較具有代表性的藝術(shù)介入商業(yè)空間的案例就是K11，它起源于香港，而廣州的K11位于廣州的重要商圈之一——珠江新城商圈內(nèi)，四面臨街，交通優(yōu)勢顯著，建筑面積達(dá)70000平方米，共10層。K11將藝術(shù)欣賞、人文體驗(yàn)、自然環(huán)保完美結(jié)合和互動，帶出具有創(chuàng)意、自由及個性化的生活品牌，并為大眾帶來前所未有的感官體驗(yàn)，為廣州帶來藝術(shù)館零售概念。華麗的“土豪金”榕樹主題的裝修，以及無處不在的藝術(shù)氣息，是K11的特色。在負(fù)二樓設(shè)有主力店言幾又書店，它集書店、咖啡、文創(chuàng)產(chǎn)品等混業(yè)經(jīng)營為一體，又在三樓增加了藝術(shù)廊道，而四樓有一個藝術(shù)空間，作為K11藝術(shù)作品的主要展覽區(qū)。

五、結(jié)語

城市商業(yè)空間中的城市文化傳承已經(jīng)逐漸發(fā)展完整，我們經(jīng)常可以看到城市商業(yè)空間中的一些具有當(dāng)?shù)匚幕厣慕ㄖ?。但是，公共藝術(shù)與商業(yè)空間的融合在某些方面也顯現(xiàn)出一定的不足與問題，比如商業(yè)空間和公共藝術(shù)融合度不夠，缺少地域文化內(nèi)涵，并伴有“建筑同質(zhì)化”的現(xiàn)象。在商業(yè)空間內(nèi)，公共空間、藝術(shù)展區(qū)等錯落交織在一起，缺少了些地域文化內(nèi)涵。

為此，在創(chuàng)作公共藝術(shù)作品時不能以藝術(shù)家的個人想法為主，應(yīng)該考慮到前期的項目設(shè)計是否充分考慮了地域環(huán)境及文化背景，是否體現(xiàn)出了公共藝術(shù)本質(zhì)的“公共性”，這種藝術(shù)特性是公共空間中的藝術(shù)應(yīng)具有的特質(zhì)。除此之外，每一件公共藝術(shù)作品都有著與城市共同發(fā)展進(jìn)步的期望，希望參與到每次的城市更新中。公共藝術(shù)介入商業(yè)空間，不僅是對一座城市的美化，還能夠體現(xiàn)一座城市獨(dú)特的個性，應(yīng)該重視公共藝術(shù)空間的發(fā)展，讓城市更具文化魅力，向更加宜居宜人的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫振華.社會學(xué)的轉(zhuǎn)向：公共藝術(shù)時代的藝術(shù)家[J].雕塑，2003（3）：27-29.

[2]趙志紅.當(dāng)代公共藝術(shù)研究[M].北京：商務(wù)印書館.2015：9

[3]呂紹藩，呂楚玉.廣東省重點(diǎn)城市公共藝術(shù)研究：以廣州市為例[J].美與時代（上），2013（12）：52-55.

作者單位：

廣東工業(yè)大學(xué)