詠春拳技擊特征和技擊能力研究

劉霓塵

摘 ?????要：詠春拳是晚清時期專為江湖仇殺或民間私斗而創(chuàng)建的拳種，以“仇”為訣，要求習練者意志堅定、心狠手辣，只要能夠獲得勝利，手段可以無所不用其極。其技術體系緊緊圍繞“防守要害和攻擊要害”而構建，并具有“占中守中、中線出擊”“出其不意、攻其不備”“貼身近打、截擊優(yōu)先”“攻防一體、連消帶打”等獨樹一幟的技擊特征。但是為了適應現(xiàn)代社會的行為規(guī)范，在“體育化”的過程中，由于“重套路、輕技擊”和“競技格斗化”改造等原因導致其本質(zhì)屬性和技術體系的異化，不僅沒能適時演化出有效的競技能力，反而嚴重地弱化了原有的實戰(zhàn)能力。

關 ?鍵 ?詞：民族傳統(tǒng)體育;傳統(tǒng)武術;技擊特征;技擊能力;詠春拳

中圖分類號：G852????文獻標志碼：A ???文章編號：1006-7116（2020）01-0030-05

Research?on the boxing characteristics and?boxing?abilities?of Wing Chun

LIU Ni-chen

（School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China）

Abstract：Wing Chu is a kind of Kungfu created in the late Qing Dynasty for gang hatred?killing or folk private fighting. It bases the key on “hatred”， requires the practicers to be heartless and cruel， a long as they can win， they can use any means to the extreme. Its technical system is built by closely sticking to “defending the crucial parts and attacking the crucial parts”， and provided with such boxing characteristics as “taking and holding the middle position， attacking the middle position”， “attacking in an opponent unexpected and unprepared fashion”， “close attacking， giving priority to interception”， “integrated attacking and defending， attacking while defending”. However， in order to adapt to modern social behavior norms， in the process of “sport transformation”， due to reasons such as “valuing routines?more important than boxing”?and “competitive fighting oriented”?remodeling?etc， its essential attributes and technical system dissimilated， not only no effective competitive abilities were evolved timely， but also on the?contrary， its original real combat abilities?were seriously weakened.

Key words：traditional national sports;traditional Wushu;boxing characteristic;boxing ability;Wing Chun

詠春拳產(chǎn)生于晚清時期珠江三角洲地區(qū)。20世紀后借助現(xiàn)代傳媒的影響，采用標準化教學方法和商業(yè)連鎖的推廣模式迅速發(fā)展成弟子遍及五大洲、60多個國家的世界著名拳種，成為當前國家大力推進粵港澳大灣區(qū)建設中“復興傳統(tǒng)文化，增強民族自信”的重要社會力量，為促進民族交流和發(fā)展地方文體事業(yè)做出卓越貢獻。2018年3月18日，欲為傳統(tǒng)武術“正名”的詠春拳手丁浩在挑戰(zhàn)“格斗狂人”徐曉冬失利后，詠春拳的技擊能力遭到普遍質(zhì)疑。為揭示事實真相，擬從詠春拳的技擊特征和技擊能力兩個方面進行論述，讓人們能夠深入了解詠春拳的本質(zhì)和現(xiàn)狀。

1 ?詠春拳的技擊特征

詠春拳崇尚以“仇”為訣、以弱勝強的技擊理念，要求練習者意志堅定、心狠手辣，充分利用拳、肘、膝、腿等人體每一個部位的功能進行攻擊。典型的技法有詠春八手：標、拳、按、綁、捆、刮、耕、伏。按照演練方法又可分為套路、對練和散手3種類型。套路包括小念頭、尋橋、標指;對練則包括十二式和黐手，其中黐手又分單黐手和雙黐手;散手有日字沖拳、葵錘、撐掌、撐腳、耕手、攔手、標指、單拉、雙拉、鏟底、鏟面、攤手、伏手、搭手、膀手等多種攻防動作。技法訓練則以“木人樁”聞名。除了遵循中國傳統(tǒng)武術的一般技擊方法和原則外，詠春拳還具有獨樹一幟的技擊特征。

1.1 ?無限攻擊、全面防守

詠春拳創(chuàng)建的初衷是“致傷、致殘或致死”對手，因此堅持“無限制格斗”的原則。諸如搜擋，撩陰、鎖喉、插眼等如今被視為“違規(guī)”的攻擊方法被堂而皇之地學練，并被視為制勝的法寶和不傳之秘，其技術體系緊緊圍繞“防守要害、攻擊要害”而構建。人體的要害部位主要指眼睛、喉嚨和襠部等暴露在身體外表，既容易受傷又難以保護的器官，而襠部則是要害中的要害。無限制的攻擊，必然要求全方位的防守，因此如何對襠部進行有效的防守便成為了詠春拳技術構建的第一要務。

中國傳統(tǒng)武術和現(xiàn)代搏擊運動最大的差別就是傳統(tǒng)武術都采用“沉身下樁”的姿勢進行攻防，它們的步法始終在“弓、馬、撲、虛”之間變換。程大力^[1]認為：傳統(tǒng)武術沉身下樁或虛步含機的姿勢，并不是想當然憑空創(chuàng)造出來的，也不是人為的藝術化塑造，而是中國古人千百年實戰(zhàn)實踐的經(jīng)驗與規(guī)律總結。在講“根”的中國人看來，只有沉身下樁或虛步含機的姿勢，才能和其他手段一起，構成對身體下盤的有效防護。整個身體盡量依附、附著、蜷縮于“根”，才能盡量少地暴露給對方打擊目標。于是，這種姿勢就成為了傳統(tǒng)武術的基本作戰(zhàn)姿勢。

簡而言之，傳統(tǒng)武術對于襠部的防守主要是通過步法和身法的配合，將襠部“藏”起來得以實現(xiàn)。詠春拳主要通過“二趾鉗羊馬”以及“左偏馬”和“右偏馬”對襠部進行防護?！岸恒Q羊馬”是一種雙腳約與肩同寬，腳跟外展，腳尖內(nèi)扣，兩腳內(nèi)側呈八字形，膝關節(jié)內(nèi)斂并略微彎曲的高位半蹲式樁法?！捌R”的動作姿勢類似于“虛步”，但身體重心較高。雙腳腳尖內(nèi)扣，雙膝靠攏，收腹沉襠，身體重心置于后腳之上，前腳虛置做好隨時阻擊或進攻的準備。詠春拳對于上盤要害部位的攻防主要通過“前攤后撐”的上肢組合動作完成。攤手和撐掌一般置于身體的中部，既可以根據(jù)對手的攻擊路線進行對上、下盤的防守，也便于隨時發(fā)起攻擊。

1.2 ?占中守中、中線出擊

詠春拳的樁法直接決定了技術體系的構建。雖然“二趾鉗羊馬”配合上肢動作對身體要害部位形成了全方位的防護，也便于攻擊對手的要害部位。但代價是“半蹲式的樁法”并不利于快速移動和維持身體重心的均衡性，這一特點直接影響了詠春拳的有效攻擊距離和動作力量的發(fā)揮。由于不能利用步法優(yōu)勢實現(xiàn)縱深性的攻防任務，所以實戰(zhàn)中只能選擇近身搏斗的打法。在相對有限的空間內(nèi)和對手展開肉搏，其攻防能力直接取決于動作的位置和速度。為此詠春拳演化出一套獨特“中線理論”，即“占中守中和中線出擊”。

“占中守中、中線出擊”是“防守要害、打擊要害”戰(zhàn)略思維的技術性實現(xiàn)方式。中線理論認為，人體的要害部位主要分布于身體的中線上，只要控制住中線部位，便可獲得戰(zhàn)略上的優(yōu)勢。一是更加容易截擊對手的進攻，二是有利于破壞對方的平衡^[2]，為攻擊創(chuàng)造機會。具體到動作規(guī)范就是“歸中”和“占中”。首先攻防招式要內(nèi)斂，控制動作幅度，肢體應盡量置于身體的中線;其次還要搶占對方的中線，控制住雙方朝向的中部空間，并從“中部”出擊，完成保護自己和攻擊對手的任務。這既符合傳統(tǒng)武術“形不破體、力不出尖”和“占中求圓”的特征^[3]，也展現(xiàn)了詠春拳獨特的技擊理念。

1.3 ?出其不意、攻其不備

“出其不意、攻其不備”是使用對方意料之外的招式去攻擊他防守相對薄弱的部位。詠春拳這一技擊策略在于獨特的發(fā)力方式——“寸勁”。這是一種可在極短的距離內(nèi)爆發(fā)出強大穿刺力量的拳術，往往能夠輕松地突破對方的防線并給予致命打擊。

“寸勁”的要領是“腰馬合一、彈抖發(fā)力”?；凇皹斗ā钡闹萍s，詠春拳無法采用現(xiàn)代搏擊運動通過大肌肉群做功，即經(jīng)蹬地、轉髖、彈腿，或蹬地、轉髖、送肩、沖拳等動作將身體力量發(fā)揮到極致的“直推發(fā)力”方法，所以利用小肌肉群迅速收縮，然后突然彈擊的“彈抖發(fā)力”方法。為增強打擊力度，詠春拳強調(diào)發(fā)力時要“腰馬合一”，即盡可能地協(xié)調(diào)全身的力量并集中于一點爆發(fā)出來。出手時需遵循“拳由心發(fā)，力從地起”的理念，脛、膝、腰、膀、肘、腕六合發(fā)力。通過“轉馬”將地面的反作用力、關節(jié)的扭力、肌肉的伸縮力協(xié)調(diào)并傳導至肢體末端。在整個發(fā)力過程中身體要保持適當?shù)膹椥?，骨骼肌要松緊有序。需做到“蓄勁似蛇、發(fā)勁似貓”，將意念猝發(fā)的“驚勁”，轉馬形成的“疾勁”和骨骼肌伸縮產(chǎn)生“彈勁”三力合一，從而實現(xiàn)在超短距離內(nèi)爆發(fā)出強大的穿刺力量。這種通過“彈抖”發(fā)出的力量能夠產(chǎn)生像鞭子抽擊或針刺般的效果，不僅穿透力強，而且隱蔽性高，具有極高的命中率和殺傷力。生物力學測試證實這是在極短距離內(nèi)最佳的一種發(fā)力方式^[4]。此外研究表明在中線理論指導下，通過彈抖發(fā)力的日字沖拳肩髖轉動角度小，沒有明顯預擺動作，易于突然進攻以及變換動作，在搏斗中可以起到“出其不意，攻其不備”效果^[5]。

1.4 ?貼身近戰(zhàn)、截擊優(yōu)先

由于樁法結構對位移速度的制約，詠春拳通常選擇貼身近戰(zhàn)的策略。其制勝之道是“朝面追形、借力打力”。詠春拳訣“以攻為守、以守為攻、追形接打、變化無窮”，就是說當對手進攻的時候要不退反進，使用“移身卸力，來留去送、甩手直沖”等技法在化解對方力道的同時給予反擊。只要能夠搶占“中位”，壓住對方的“馬”，便可“橋入三關任我打”，利用攻擊的速度和密度打倒對方。簡而言之，詠春拳崇尚“截擊”策略。它充分利用自己善于“占中”和“守中”的優(yōu)點，往往在對方發(fā)起攻擊的一瞬間不退反進，迅速突入對方的中線，利用“攤打”“拍打”“撐打”和“耕攔手”等多種技法攔截并同時攻擊對方。這種打法若應用得當，可產(chǎn)生事半功倍的效果。例如李小龍曾對他的師弟梁紹鴻說，他創(chuàng)立“截拳道”就是因為受到詠春拳“截擊”理念的影響^[6]。為了突出這一理念，他特意使用“截拳道”三字為自己開創(chuàng)的武術命名。

1.5 ?攻防一體、連消帶打

“截擊”指在截斷對手進攻路線的同時給予致命一擊?！敖亍焙汀皳簟笔窃谕粫r間段內(nèi)發(fā)生的兩個動作，“截”是阻擊，“擊”是追擊，目的是在對方的攻擊尚未完成之前破壞并攻擊對方，這一攻防理念體現(xiàn)在技術上就是“攻防一體、連消帶打”。通常進攻和防守是兩個不同的階段，要么先攻擊后防守，要么先防守再反擊。詠春拳采取的則是同時攻防的策略，將防守和攻擊合二為一，在同一時間段內(nèi)一次性完成并為此專門創(chuàng)建了一套“攻防一體化”的招式，如攤打、拍打、撐打和攤手、膀手等，既可使用雙手同時進行攻防，也可使用單手同時攻防，還可手腳并用同時進行攻防。這些獨特的招式將防守和攻擊完美融合，真正實現(xiàn)攻中有防、防中有攻、攻防一體的技擊效果。

“截擊”特指主動出擊化解對方的攻擊并借力打力。實戰(zhàn)時首先要根據(jù)對方的“精氣神”和“動作預兆”洞察對方的攻擊意圖。然后在對方“欲動而未動”之時搶先出擊，在雙方肢體接觸的瞬間使用“撐”“伏”“攤”“捋”“帶”“膀”等動作化解對方的打擊力量，并同時給予對方重擊。這一系列的攻防轉換用詠春拳的術語則可表述為“朝面追形、移身卸力、借力打力”。

2 ?詠春拳的技擊能力

技擊能力指某種拳術在實際應用中的制勝能力，而根據(jù)應用場景的不同又可分為無限制格斗和競技格斗兩種類型。無限制格斗多指江湖仇殺或街頭打斗行為，簡單的說就是“打架”。競技格斗則指體育比賽，通常將詠春拳打架的能力稱之為實戰(zhàn)能力，將體育比賽的能力稱之為競技能力。

2.1 ?詠春拳的實戰(zhàn)能力

1）中國傳統(tǒng)武術的套路化發(fā)展傾向。

中國傳統(tǒng)武術很早便開始了套路演練和散手格斗二元并行的發(fā)展模式，其中套路演練主要用于表現(xiàn)動作神韻，散手則用于實戰(zhàn)。明清時期套路演練已經(jīng)蔚然成風，甚至“是否得其神韻”成為衡量個人武術高低的重要標準^[7]。受此影響在傳統(tǒng)武術“體育化”改造進程中，人們將“打”和“練”分開，強調(diào)套路演練，淡化技擊實踐，并最終通過行政力量推出以“高、難、美、新”為評判標準的競技套路作為武術的代表。雖然套路本身是由實戰(zhàn)招式創(chuàng)編而成，但即使是具有攻防意識的動作，也被理解為運動員個人情感的表露，或在一種虛擬技擊和寫意氛圍中的仿真表達^[8]。至此武術完全脫離了技擊的范疇，變成了一種純藝術化的武舞。蔡云龍^[9]曾于1958年直言不諱地指出：“武術運動發(fā)展到今天，已是技擊、舞蹈、體操三者結合為一的體育運動，而技擊、舞蹈又都是為體操（身體操練）服務的。”如程大力^[10]所言：“現(xiàn)代社會的中國武術不僅是競技套路花法化，傳統(tǒng)武術也早就基本花法化了?！?/p>

2）詠春拳技術體系的花法化。

毫無疑問，作為傳統(tǒng)武術的一份子，詠春拳也無法逃脫“重套路，輕技擊”的主流發(fā)展趨勢。最早對詠春拳進行體育化改造的人是梁挺。為便于推廣，他率先借鑒競技套路的“段位制”考核與評價體系，制定了包括“三段十二級”的教練晉級體制和“十二階”的學員晉級體制，形成了可供標準化學習和大規(guī)模推廣的詠春拳演練教學體系。除詠春拳弟子們的努力外，詠春拳的官方組織——各級詠春拳協(xié)會也在不遺余力地推進詠春拳的“段位制”普及工作，并于2009年正式出版了標準教程《詠春拳》^[11]。雖然這種由魏晉時期“九品中正制”演變而來的競技套路考評模式^[12]強行“規(guī)范”詠春拳教學和考核的行為遭到了詠春拳師們的普遍抵制，但并不影響官方利用行政力量“改造”詠春拳的決心。在這種風氣下，詠春拳的“花法化”變得無以復加。例如，原本簡單實用的“木人樁”竟然被發(fā)展出116式和108式等多種套路^[13]，甚至某些詠春拳協(xié)會干脆將詠春拳編成《詠春少年校園拳操》，作為體操運動在學校中推廣。

盡管詠春拳的民間和官方組織以及其他各種社會力量所采取的改造措施在形式上各不相同，但本質(zhì)上卻高度一致，即都致力于詠春拳的“體育化”。原本詠春拳的技術構成可分為散手、對練和套路3種類型，在將用于實戰(zhàn)的散手抽掉以后，套路和對練依然可以獨立存在。為了使詠春拳更好地符合現(xiàn)代社會的法治規(guī)范和道德要求，他們不約而同地將散手剝離，直接舍棄了實戰(zhàn)技術。對學員能力的考核完全以套路演練的規(guī)范化和熟練性為評判標準。在這種規(guī)則的引導下，大多數(shù)詠春拳練習者只練套路，不練散手，把對練（黐手）當實戰(zhàn)。他們不知道每個動作的技擊含義，也無需知道。從套路開始到套路結束，始終都活在比劃動作的套路中，而從未進行過任何專門的實戰(zhàn)訓練。即便是詠春拳館的教練們，由于沒有了實戰(zhàn)機會，其技擊水平也僅僅停留在理論階段，僅可紙上談兵，而不能決戰(zhàn)江湖。這樣的詠春拳練習自然無益于提高學員的實戰(zhàn)能力。坦率地說，現(xiàn)在絕大多數(shù)的詠春拳練習者并不具備實戰(zhàn)能力，也沒有實戰(zhàn)需要。對他們而言，練習詠春拳不過是一種有趣的健身方式而已，和打架無關。

2.2 ?詠春拳的競技能力

1）詠春拳的競技格斗化嘗試。

就在詠春拳因為“重套路、輕技擊”而被廣為詬病的時候，官方終于開始了“競技格斗化”的嘗試。詠春拳的發(fā)源地——廣東佛山市于2006—2009年連續(xù)舉辦3屆“國際詠春拳擂臺賽”，號召全球詠春精英同臺競技，但最終因為“技術原因”無疾而終。此后，2010年詠春拳又參加了央視“康龍武林大會”?？上屡c愿違，不僅沒能展現(xiàn)出詠春拳精妙絕倫的技擊魅力，反而和其他傳統(tǒng)武術比賽一道被笑稱為“亂拳大會”^[14]，比賽僅舉辦一年就被迫中斷。

這些嘗試之所以失敗，主要原因在于迄今為止人們還沒有找到一種能夠將本質(zhì)屬性為“殺人藝術”的武術改造成“競技格斗”后還能繼續(xù)保存它原有技戰(zhàn)術特征的方法。最終因為“打架”和“比賽”兩種不同性質(zhì)事物在規(guī)則和技術無所適從，而造成詠春拳全面潰敗于現(xiàn)代搏擊的結果，甚至還引發(fā)詠春拳技術體系的嚴重異化^[15]，導致了詠春拳擂臺賽變成專業(yè)散打運動員的獨角戲、賽事技擊風格完全散打化的尷尬局面。

有鑒于此，“2017‘梁贊杯國際詠春拳擂臺賽”組委會宣稱：在國家體育總局武術運動管理中心和中國武術協(xié)會的指導下，經(jīng)各方充分討論，第一次制定并出臺了國內(nèi)首部《廣東省詠春拳搏擊競賽規(guī)則》。為確保比賽的安全性和突出詠春拳的技擊特征，規(guī)則對詠春拳的手法、腿法、肘法等技術做了明確規(guī)定，并嚴禁使用詠春拳之外的技法。為使選手們能夠很好的適應新規(guī)則，賽前廣東省武術協(xié)會還曾對全部32名選手進行了為期2個月的集中訓練。結果“新規(guī)則”并沒有引發(fā)“新氣象”。不出所料，經(jīng)調(diào)查此次入圍選手絕大部分來自于各地市專業(yè)散打隊。如今，純正的詠春拳選手無法入圍詠春拳擂臺賽和比賽技術風格“散打化”正在成為一種普遍現(xiàn)象。

2）詠春拳競技格斗化的異化原理。

作為一種典型的傳統(tǒng)武術拳種，詠春拳和現(xiàn)代搏擊運動在本質(zhì)屬性、技擊理念以及技術體系等方面均存在著巨大差異和不可調(diào)和的矛盾。詠春拳的本質(zhì)是一種“殺人藝術”，主要用于江湖私斗，目的是“致傷、致殘、致死”對手，所以它的攻擊手段不受規(guī)則限制，整個技術體系以攻擊和防守要害而構建。而現(xiàn)代搏擊運動則屬于競技體育的范疇，主要用于擂臺較技。比賽的目的是“戰(zhàn)勝對手”而不是“殺死對手”，所以為了確保安全，首先便設置了“禁止攻擊人體要害部位”的限制性條例。因此它的技術體系緊緊圍繞“攻擊和防守人體非要害部位”而構建，這和無限制的街頭打斗理念完全背道而馳，因此二者在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術上表現(xiàn)出迥然相異的風格。

對于要害部位的攻擊“拳不如掌，掌不如指”，“殺傷力”取決于動作速度而不是力量。因此詠春拳才強調(diào)“占中守中，中線出擊”的技擊理念，實戰(zhàn)招式主要以錘、抓、掌、指等技法構成，同理“標指”才能成為詠春拳的看家絕技。人體非要害部位的抗擊打能力較要害部位呈指數(shù)級增長，且和體重及后天的訓練水平成正比關系。對于這些部位的攻擊，動作力量遠比速度重要，必須使用絕對力量更加強大的“直拳”“擺拳”“橫掃腿”等技法才能奏效。所以現(xiàn)代搏擊運動絕不會采用傳統(tǒng)武術“劈”“砍”“掛”“刺”等速度型進攻手段。雖然它們對要害部位的攻擊具有非同小可的殺傷力，但對于非要害部位則無能為力。因此當要害部位被禁止攻擊時，詠春拳的標、拳、按、綁、捆、刮、耕、伏幾乎沒有了用武之地，自然只能被動挨打。

更重要的是詠春拳之所以采用重心不均衡、位移遲緩的半蹲式戒備姿勢“二趾鉗羊馬”，主要是出于防守襠部的需要。禁止攻擊要害部位后，自然就會采取重心更穩(wěn)、移動更快，更有利于發(fā)揮全身力量的站立式戒備姿勢，如此則必然引起詠春拳技術體系的連鎖式異化。因為詠春拳的技術體系是有機的整體，它的技術基礎均基于獨特的樁法之上，牽一發(fā)而動全身?！罢酒饋怼钡脑伌喝厝粫褂盟俣雀斓碾p腳移動代替原來的單腳移動步法，由此將不再局限于貼身近戰(zhàn)的技擊理念，自然會采取更加簡單、高效的縱深性攻擊策略和躲、閃、格、擋等防守方法來代替僅僅適用于近距作戰(zhàn)的“來留去送、甩手直沖”等招式，當然也會因為攻擊部位的改變而選擇“直拳、擺拳、勾拳、蹬腿、踹腿、鞭腿等替換原來的攤手、膀手、伏手等招式。由此也需要采用絕對力量更大的“直推發(fā)力”方法取代“彈抖發(fā)力”。

簡而言之，在禁止攻擊要害部位的規(guī)則下，現(xiàn)代搏擊運動的格斗效率無疑比詠春拳更高，因為它們的技術體系原本就是以攻防“非要害部位”而創(chuàng)建，人們沒有理由拒絕使用效率更高的攻防招式。因此散打運動員比詠春拳選手更適合參加“詠春拳擂臺賽”。當詠春拳格斗比賽沒有了詠春拳技法的時候，此時的詠春拳還是否是詠春拳？事實上李小龍的“截拳道”就是基于詠春拳技擊理念基礎上進行競技化改造的結果。但在截拳道放棄了“二字鉗羊馬”而采用現(xiàn)代搏擊通用的站立式姿勢后，詠春拳賴以施展“截擊”技法的技術基礎徹底動搖。除了深諳詠春拳技法的李小龍外，再無弟子可以充分展現(xiàn)“截擊”的威力，從而使一門高深的武技黯然失色，最終導致現(xiàn)今社會所教授的截拳道已和現(xiàn)代散打運動毫無區(qū)別^[16]。

3）詠春拳的競技能力。

綜上所述，丁浩打不贏徐曉冬，詠春拳打不贏現(xiàn)代搏擊運動的主要癥結在于，由于屬性所限迄今為止詠春拳尚未成功地演化出有效的競技格斗技術體系，并不具備競技格斗的能力。因為一旦競技化“成功”，詠春拳必然會因為技術體系高度趨同于現(xiàn)代搏擊運動而異化成“類散打運動”，這也是詠春拳擂臺賽反復停辦的根本原因。因此純正的詠春拳手在比賽中打不贏現(xiàn)代搏擊運動員雖然在意料之外，但也在情理之中，這個道理“圈內(nèi)人”心知肚明。所以丁浩失利后，雖然輿論一片嘩然，但專業(yè)人士集體沉默并不意外。一向以技擊著稱的詠春拳演變成今天這樣既不能用于實戰(zhàn)，又不具備競技能力的狀況并不是特例，而是包括少林、太極、八卦等傳統(tǒng)武術進入現(xiàn)代社會后出現(xiàn)的一種普遍現(xiàn)象。這是由于傳統(tǒng)武術產(chǎn)生與發(fā)展所依存的社會背景改變以后，其本質(zhì)屬性和功能與應用場景不相匹配而導致的結果。因為它們原本就不是用來表演和比賽的，僅僅通過簡單的規(guī)則設置就想改變它們的用途，而且還要保存其原有的功能和特征在技術上是無法實現(xiàn)的。

詠春拳原本是專為江湖私斗而創(chuàng)建的一種頗具實戰(zhàn)能力的無限制格斗技術，以“仇”為訣，要求練習者要心狠手辣，為了獲勝可以無所不用其極。在體育化的過程中，受傳統(tǒng)文化影響和環(huán)境制約，詠春拳技術體系被迫向“套路化”和“競技化”方向演化，完全忽視和偏離技擊的本質(zhì)。總之，無論是因為“重套路、輕實戰(zhàn)”而導致的“花法化”，還是強行競技格斗化所引發(fā)的“趨同化”，都導致詠春拳技術體系和本質(zhì)屬性的異化，不僅沒能適時演化出有效的競技格斗能力，反而嚴重弱化原有的實戰(zhàn)能力。這也是中國傳統(tǒng)武術當前普遍存在的一種現(xiàn)象，而迄今尚沒有找到有效解決辦法。

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