研學(xué)營地公共空間場所的自主性營造
——以日照1971 研學(xué)營地為例

王學(xué)藝 楊攀

DK 大可設(shè)計

1 研學(xué)營地：知行合一，重回自然的課堂

2014年8月國務(wù)院開始鼓勵研學(xué)旅行的開展，并提出研學(xué)營地要結(jié)合學(xué)生身心特點、接受能力和實際需要進(jìn)行科學(xué)性、系統(tǒng)性和趣味性的成長空間營造，引導(dǎo)學(xué)生在不同環(huán)境中拓展視野、親近自然、參與體驗。國家支持地方依托自然和文化遺產(chǎn)資源、大型公共設(shè)施、知名院校、工礦企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)等建設(shè)研學(xué)營地，以此推動素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。為最大限度地激發(fā)學(xué)生與同伴、老師、書本的交流，創(chuàng)造一個好的研學(xué)營地，筆者認(rèn)為可以從自主性、人文性、群體性三方面入手。

1.1 自主性

實踐是研學(xué)營地實現(xiàn)其教育目標(biāo)的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生通過自主研究提升各方面綜合能力的重要手段。為了使參與者在實踐活動中得到發(fā)展，需要充分激發(fā)他們的參與熱情，開發(fā)其潛在的智慧，使他們以最佳的情緒狀態(tài)自主地參與其中并獲得主動發(fā)展。由于青少年通常是在體驗中成長，因而良好的空間營造和具有趣味性的空間組合形態(tài)能夠為參與者提供一個最佳的學(xué)習(xí)情境。

1.2 人文性

研學(xué)營地的空間是為那些來這里體驗的人服務(wù)的，因此人性化是營造場所必須要遵循的基本原則。在研學(xué)營地的設(shè)計中，需要考慮學(xué)生的行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、心理情況以及思維方式，在滿足他們接近自然并獲取知識的需求的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步關(guān)心他們的自我認(rèn)知，創(chuàng)造他們喜歡的環(huán)境。

1.3 群體性

兒童在成長的過程中一定不是孤獨地長大，而是與伙伴、同齡人一起交流成長的。隨著現(xiàn)代社會信息化的高速發(fā)展，手機(jī)、電腦的使用慢慢削弱了兒童的群體意識，彼此之間的溝通行為逐漸減少。在研學(xué)營地的設(shè)計中，無論是服務(wù)中小學(xué)生的研學(xué)體驗還是服務(wù)素質(zhì)拓展的政府企業(yè)，創(chuàng)造群體性的溝通空間尤為重要。

2 項目背景

項目位于山東省日照市東港區(qū)陳疃鎮(zhèn)，如“1971研學(xué)營地”的名字所述，基地原為1971年建立的陳疃鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)堂，該學(xué)校最初由當(dāng)?shù)匕傩粘龉こ隽献园l(fā)修建而成。經(jīng)歷了將近半個世紀(jì)的風(fēng)雨，承載了無數(shù)陳疃人的記憶和青春。近幾年由于教育資源的整合，老校舍無法滿足現(xiàn)代校園建設(shè)的要求，學(xué)校停招。沒有了學(xué)生的陳疃中學(xué)校園幾乎荒廢，為了能夠讓學(xué)堂繼續(xù)發(fā)揮其文化育人的功能，學(xué)堂委托政府將其打造為一個綜合性的青少年研學(xué)教育營，并對現(xiàn)有的建筑群進(jìn)行升級改造，使這所學(xué)校能夠繼續(xù)為學(xué)生服務(wù)。

2.1 基地現(xiàn)狀

原陳疃中學(xué)學(xué)堂位于陳疃鎮(zhèn)駐地，南臨335省道，北臨山海西路，距日濰高速陳疃出口2.5km、日東高速西湖出口5km，交通便捷，輻射力強(qiáng)。基地呈長方形，建筑是規(guī)整的軍營式排列，呈對稱式布局。南北各四排校舍，承載了學(xué)校教學(xué)、餐飲、活動等功能，校園中心為隨后新建的4層辦公樓。原有建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，紅磚屋身，木框架屋頂，鋪設(shè)紅色或青色瓦片，擁有濃厚的歷史記憶。教室外院落空間雜亂、單一，建筑雖經(jīng)過多次修繕，但是門窗、屋頂?shù)冉ㄖ?gòu)件，從功能性和安全性方面考慮，都無法再使用。

1 景觀帶鳥瞰圖

2 總平面圖

業(yè)主：1971 研學(xué)營地

建設(shè)地點：山東省日照市

建筑改造設(shè)計：DK 大可設(shè)計

項目負(fù)責(zé)人：楊攀

設(shè)計團(tuán)隊：楊攀、高浩軍、王學(xué)藝

總建筑面積：11 050m2

設(shè)計時間：2018.03～2018.06

建造時間：2018.06～2019.02

攝影：劉玉祥

3 景觀帶整體鳥瞰圖

2.2 改造方向

為了繼續(xù)發(fā)揮學(xué)堂教書育人的功能，項目目標(biāo)定位為體驗與學(xué)習(xí)相結(jié)合的非傳統(tǒng)校園——研學(xué)營地。營地課程體系以“中小學(xué)德育工作指南”和“文明其精神、野蠻其體魄”為導(dǎo)向，以“三生”（即生命、生存、生活）教育為主線，以日照市特有的手工藝和濱海實踐為主導(dǎo)，將陳疃中學(xué)改造為展示本土文化的綜合性實踐教育基地。課程內(nèi)容緊緊圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)教育、國情教育、國防科工、自然生態(tài)五大方向，主要承接日照市中小學(xué)綜合實踐活動、小/中/高軍訓(xùn)活動、夏令營/冬令營等外省市團(tuán)體研學(xué)活動以及親子游活動，辦學(xué)目的是以德樹人、培養(yǎng)人才，讓青少年在研學(xué)活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會生存生活，促進(jìn)正確世界觀、人生觀、價值觀的形成。

研學(xué)營地占地面積150余畝，建筑面積約12 000m2，按照省級研學(xué)實踐教育營地標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，規(guī)劃了住宿、食堂、研學(xué)場館、風(fēng)雨操場、非遺文化館、農(nóng)耕體驗、素質(zhì)拓展、國防教育、野外生存、操場十大功能區(qū)域。黑格爾曾說：“建筑自身和理念并沒有必然的聯(lián)系，但可以通過環(huán)境的渲染和造型的處理，表現(xiàn)出某種象征的含義……使人認(rèn)識到其中的倫理內(nèi)容。”因此，如何改造現(xiàn)有建筑，整合各類公共空間，滿足研學(xué)營地的需求，成為我們需要重點解決的問題。

3 公共空間營造原則

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念把學(xué)習(xí)看作是每個學(xué)生單獨在頭腦中進(jìn)行的活動，而忽略了過程中的社會情境。因而在此次研學(xué)營地改造設(shè)計中，我們不僅考慮了課程的需求，還提供了一系列具有社會互動性、情景性的趣味公共空間。

項目的改造重點是原有基地北部建筑面積約5 000m2的教學(xué)空間，我們計劃將其改造為1971研學(xué)營地的住宿接待區(qū)，并且改造后需同時滿足1 000人的正常居住使用。在最大限度保留建筑原貌的基礎(chǔ)上，對其公共空間進(jìn)行更新改造，將零碎的空間串聯(lián)、統(tǒng)一起來，整合院落空間并適當(dāng)增加院落景觀，以營造符合研學(xué)營地的空間場所精神。

3.1 整體性

為了更好地傳承老建筑的歷史文脈，將紅磚作為主要材料，沿用傳統(tǒng)砌筑方法將老建筑與改造部分緊密融合在一起，使整個建筑群風(fēng)格更加統(tǒng)一。

4 改造前場地建筑與環(huán)境

5 改造前環(huán)境

6 營地主入口

7 景觀帶節(jié)點

8 光井

9 走廊

10 破舊屋頂?shù)母脑焓┕?/p>

11 建筑結(jié)構(gòu)的改造施工

12 室內(nèi)一層空間

13 室內(nèi)二層空間

14 一號院子入口

在老建筑的修復(fù)和保護(hù)方面，我們只是對其屋頂進(jìn)行了結(jié)構(gòu)加固，為保證安全，將原先的木框架改為鋼結(jié)構(gòu)，并未破壞建筑物的主體，屋頂依然鋪設(shè)舊的磚瓦以維持老建筑應(yīng)有的歷史韻味。豎向上，利用玻璃框架增加建筑高度，既滿足了住宿空間的光照需求，提升了空間亮度，又為室內(nèi)二層床鋪提供了更加寬敞的空間。改造后的室內(nèi)空間設(shè)有雙層行軍地鋪、獨立衛(wèi)生間、洗浴及晾曬空間，每個房間可滿足20人同時住宿，地鋪主體全部采用高強(qiáng)度鋼材建造，抗震能力達(dá)8級以上。橫向上，拓展了建筑連廊，營造了建筑與庭院的灰空間，讓學(xué)生們可以隨時與自然對話。

為保證整個營地視覺元素的統(tǒng)一，對1971研學(xué)營地的主入口進(jìn)行了再設(shè)計。右側(cè)利用紅磚砌筑“1971研學(xué)營地”幾個大字，左側(cè)傳達(dá)室主體采用自然生銹的耐候鋼板材。經(jīng)過時間的沖刷，鐵銹紅與紅磚相得益彰，將入口功能與美學(xué)體驗緊密結(jié)合。同時保留校園原有樹木并進(jìn)行重新梳理，大樹下的空間自成一體，提供了一個舒適的休閑空間。

3.2 自主性

揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》一書中，將公共空間中的活動劃分為必要性活動、自發(fā)性活動與社會性活動。對應(yīng)研學(xué)營地這種特殊的體驗性教育場所，我們希望創(chuàng)造出一種具有自主性的公共空間——既能滿足必要的活動所需，還能為個體的自發(fā)性活動提供可能性。

在空間規(guī)劃層面，中國傳統(tǒng)建筑以組合見長，以“間”為建筑單位，再以多個單體建筑圍合成庭院。四合院作為我國傳統(tǒng)文化的象征，在空間組合中尤其重視空間序列的組合，善于將功能多樣、不同風(fēng)格的單體建筑組合形成實用的空間環(huán)境，具有采光好、通風(fēng)好等特征，既滿足使用要求，又有視覺上的美感。

通過分析基地現(xiàn)狀和學(xué)生住宿的需求，我們將破舊情況嚴(yán)重的小空間建筑拆除，對主要紅磚建筑群進(jìn)行重新梳理，依托傳統(tǒng)四合院的空間構(gòu)成樣式，將該區(qū)域劃分為五個獨立的院落和一個趣味景觀帶。

15 改造后的總平面圖（重點改造區(qū)域）

16 圓環(huán)小道

17 篝火劇場夜景

18 作為軍事演練場地

19 作為真人cs 活動場地

院落入口是一個從外界進(jìn)入宿舍的過渡性空間，我們采用了含蓄的半開放式空間結(jié)構(gòu)，每個庭院入口均配置了圓形的幾何元素，打造了趣味性與私密性并存的入口空間。五個院落作為核心區(qū)域雖獨立卻統(tǒng)一，既將建筑統(tǒng)籌連接為一個整體，也成為研學(xué)營地教官與學(xué)生休息活動的主要場所，可供孩子們交流、娛樂、玩耍，具有藝術(shù)特色的景觀設(shè)計讓學(xué)生們能夠更加自主地融入到環(huán)境當(dāng)中。

3.3 趣味性

研學(xué)營地是一種結(jié)合“游、學(xué)、研”的新型學(xué)習(xí)場所，除了基本的設(shè)施配置外，公共空間的營造十分重要。良好的室外公共空間能夠促進(jìn)人與人之間的交流，讓學(xué)生們愿意花更多的時間在其中停留，進(jìn)而產(chǎn)生一系列自發(fā)性社會活動，所以趣味景觀帶就成為我們此次公共空間設(shè)計的重點。

首先，采用與建筑墻體一致的紅磚材料砌筑而成。其次，選用圓形幾何元素作為設(shè)計母題，因為圓形元素更能給人安全感。不僅如此，由于研學(xué)營地的使用者大多數(shù)是中小學(xué)生，弧形的設(shè)計可以在視覺上減少距離感，且具有更強(qiáng)的吸引力，能夠帶動學(xué)生融入環(huán)境之中。再次，大小不一的圓形和弧形元素將條形景觀空間串聯(lián)起來，形成了三個不同主題的趣味社交場所：1）西側(cè)下沉式劇場——篝火晚會、才藝展示等聚集性活動場所空間；2）中間環(huán)形式小道——起到連接作用的開放空間；3）東側(cè)圓形迷宮墻——具有趣味性的互動空間。

4 結(jié)語

制度的改革促進(jìn)了校園空間的轉(zhuǎn)變，依托不同的體驗需求進(jìn)行自主性的公共空間營造成為今后研學(xué)營地建造的重點。在本項目改造設(shè)計中，我們試圖從教育與設(shè)計兩個維度對參與者進(jìn)行知識引導(dǎo)，潛移默化地將文化與藝術(shù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣愛好，從而達(dá)到研學(xué)的最終目的——服務(wù)于教育。