道是無(wú)晴卻有“情”

摘 要： 新海誠(chéng)最新的動(dòng)畫(huà)電影《天氣之子》自上映以來(lái)便備受關(guān)注，除了延續(xù)以往的對(duì)“天空”的細(xì)致刻畫(huà)、“天空”是“自由”“理想”的象征之外， 《天氣之子》中“天氣”之“晴”隱含了新海誠(chéng)對(duì)“情”的象征意義。連綿的陰雨，讓人對(duì)“晴”充滿向往，“晴”在故事中是各種情緒與情感的表達(dá)；“情”是一個(gè)人孤獨(dú)的“心情”，是兩個(gè)人真摯的“愛(ài)情”，是主人公缺失的“親情”。

關(guān)鍵詞 ： 新海誠(chéng) 《天氣之子》 無(wú)晴 有“情”

新海誠(chéng)是繼宮崎駿之后日本最成功的動(dòng)畫(huà)電影導(dǎo)演，自2016年《你的名字》 在國(guó)內(nèi)上映以來(lái)，一直備受追捧和關(guān)注?！赌愕拿帧?創(chuàng)造了200億日元和5億人民幣的票房奇跡，《你的名字》 的成功無(wú)疑讓受眾們對(duì)新海誠(chéng)2019年的新作《天氣之子》 充滿期待。2019年11月被稱(chēng)為《你的名字》 姊妹篇的動(dòng)畫(huà)電影《天氣之子》 在國(guó)內(nèi)上映，但其反響卻不如《你的名字》。雖然《天氣之子》在故事情節(jié)、邏輯架構(gòu)上不如《你的名字》，但是其“天空”還是延續(xù)了以往的“理想”“自由”的意象，其中對(duì)“陰雨”天氣的渲染，表達(dá)了人們對(duì)“晴”的向往，暗含了人們各種“情”的情緒書(shū)寫(xiě)和情感表達(dá)，值得回味。

一、一片“自由”的理想“天空”

新海誠(chéng)的動(dòng)漫作品最常出現(xiàn)的畫(huà)面就是用絢麗的光影來(lái)表現(xiàn)天空的奇異之景。天空總讓人感到神圣、崇高、敬畏。風(fēng)和日麗、風(fēng)輕云淡總讓人心情愉悅，陰雨連綿、雷霆萬(wàn)鈞卻讓人充滿愁緒、心生畏懼?！疤炜铡痹谛潞Ｕ\(chéng)的作品中都是具有神秘力量的所在，就像“幾乎所有早期的宗教在構(gòu)想無(wú)所不能的超越、至高無(wú)上的神靈等概念時(shí)，令人驚奇的是，他們都會(huì)聯(lián)系到天空或太空。天空是神靈的家，雷電和暴雨是它力量的展現(xiàn)。這是因?yàn)樘炜樟桉{于一切存在、特性和明確的形體之上?！?a新海誠(chéng)的天空是絢麗的、神奇的，也是讓人充滿敬畏的。雨天的水珠像七色光的小魚(yú)，御風(fēng)飛揚(yáng)，晴天的天淡云閑，讓人仿佛置身夢(mèng)境。

“天空”是新海誠(chéng)動(dòng)畫(huà)的背景，是體現(xiàn)導(dǎo)演理想的“自由”空間。“天空”是自由，是理想，是開(kāi)闊、唯美、自由的象征，蘊(yùn)含著治愈的力量。正如諺語(yǔ)“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”那樣，天空是超越日常平凡的社會(huì)生活的，是代表“自由”和“理想”的。此外，《天氣之子》中的天氣之“晴”有著特別的意義，是現(xiàn)實(shí)中人類(lèi)的各種情緒的表達(dá)。

二、一個(gè)人的孤獨(dú)“心情”

《天氣之子》中“晴”天的第一個(gè)意象是和人的“心情”密切相關(guān)的。人們的心情容易受天氣的影響，好天氣總是會(huì)帶來(lái)好心情，陰雨連綿的天氣很容易影響人們的心情，讓心情壓抑沉悶，陰雨天讓人的心情仿佛也潮濕得可以擰出水來(lái)?！短鞖庵印分械摹疤鞖狻笔遣徽５?，就像其中反復(fù)出現(xiàn)的那句“這個(gè)世界本來(lái)就是瘋狂的”。東京連綿不絕的陰雨，數(shù)月不開(kāi)，讓人感覺(jué)壓抑、寂寞和郁悶。陽(yáng)光燦爛的晴空，成了很多人向往之物，所以“晴天”才成為了“100%晴女”陽(yáng)菜謀生的手段和工具。

《天氣之子》中的“晴”是心情的象征，晴天固然是令人愉快的心情，是積極的符號(hào)表達(dá)，而相對(duì)而言，雨天就是令人壓抑的心情，是消極的符號(hào)表達(dá)。影片對(duì)“孤獨(dú)”氣氛的渲染很到位?！短鞖庵印分蟹磸?fù)出現(xiàn)的各種雨天的畫(huà)面，表達(dá)的雨總是和離愁別緒、一個(gè)人的孤獨(dú)糾結(jié)在一起，“一聲聲。一更更。窗外芭蕉窗里燈。此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成。恨難平?！碧貏e是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”“百憂如草雨中生”的少男少女們，總會(huì)沉浸在這種“孤獨(dú)”的情緒中。晴天的時(shí)候，看到燦爛的陽(yáng)光，人就會(huì)心情舒暢。而電影中多次出現(xiàn)男主帆高關(guān)于家鄉(xiāng)的回憶，他騎著單車(chē)追逐著島上的一束光芒，希望能站到那束陽(yáng)光的下面，他嘴里念叨著：“我要離開(kāi)這個(gè)島?！痹谶@里帆高對(duì)陽(yáng)光的追逐也是孤獨(dú)和缺乏安全感的表現(xiàn)。就在帆高來(lái)到東京之后，新海誠(chéng)選擇了東京的新宿作為主場(chǎng)地，而新宿是東京最繁華、人口密度最大的區(qū)域。帆高在新宿骯臟的角落——情人旅館的垃圾桶旁避雨，夜晚的黑暗再加上一直下著的雨，這些都映襯了帆高在東京浪跡的困境和不安，這些場(chǎng)景都表現(xiàn)了主人公強(qiáng)烈的“孤獨(dú)”情緒。

少年的“孤獨(dú)”不僅是個(gè)人的，而是有共性的，是社會(huì)化過(guò)程中必然遭遇的狀況。越成長(zhǎng)越需要獨(dú)自面對(duì)繽紛而廣闊的世界，但少男少女們時(shí)常感覺(jué)自己是那么的渺小而無(wú)力，如何消解這種深刻的孤獨(dú)感是他們自我探索的成長(zhǎng)過(guò)程中思考的問(wèn)題。作為現(xiàn)代都市的東京，人口眾多，所以少年剛開(kāi)始找工作只能住在擁擠的網(wǎng)吧里。窗戶上的雨順著玻璃流下，看上去像人臉上流過(guò)的淚痕。帆高在網(wǎng)吧用來(lái)蓋泡面的那本書(shū)是美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的《麥田里的守望者》。書(shū)里描述了十六歲中學(xué)生霍爾頓被學(xué)校開(kāi)除后，因?yàn)椴幌牖丶叶诩~約流浪的經(jīng)歷。電影中男主角帆高的設(shè)定和霍爾頓十分相似，都是十六歲離家出走、在城市中漂泊的少年，身上帶著種憂郁的氣質(zhì)，對(duì)世界懷抱著各種不滿的情緒。無(wú)論是影片里的帆高，還是《麥田里的守望者》的主人公都是 “孤獨(dú)”的。

影片表達(dá)的“孤獨(dú)感”讓很多城市人都能找到共鳴?！肮陋?dú)”是現(xiàn)代人的通病，時(shí)代越發(fā)展，人們的交流更便捷了，交流方式更多樣了，反而更封閉了?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，人們總是借各種自然的變化來(lái)表達(dá)、宣泄自己的情感，并很容易就沉溺于自己想象的“孤獨(dú)”世界中，感到極度無(wú)助、苦悶。正因?yàn)橛暌恢毕拢藗儾鸥蛲缣?；也正因?yàn)檫@種滲入脊背的孤獨(dú)，人們才更向往和他人有一段感情的交流，這正是《天氣之子》用“無(wú)晴”的天氣，表達(dá)的孤獨(dú)“心情”。

三、兩個(gè)人純真的“愛(ài)情”

“晴”除了“心情”，還容易讓人聯(lián)想到“感情”，在《天氣之子》中，“晴”是“感情”的符號(hào)，象征著兩個(gè)人純真的“愛(ài)情”?！短鞖庵印分猩倌暧龅綈?ài)情的怦然心動(dòng)，讓他從一個(gè)人的孤獨(dú)中逃離，仿佛生命一下子充滿了活力和意義。影片中陽(yáng)菜的出現(xiàn)，讓帆高仿佛找到了屬于自己的陽(yáng)光——而具有超能力的陽(yáng)菜，的確是一個(gè)具有讓天空放晴的超能力的女孩。帆高在關(guān)于家鄉(xiāng)的夢(mèng)中，追逐的陽(yáng)光也代表著可以掃去心中孤獨(dú)和陰霾的自由和未來(lái)。和陽(yáng)菜相識(shí)相知后，兩個(gè)人共同經(jīng)營(yíng)著“放晴”的業(yè)務(wù)，不僅解決了兩個(gè)人的生計(jì)問(wèn)題，而且讓帆高心中一直以來(lái)的壓抑和孤獨(dú)的心情也一點(diǎn)點(diǎn)放晴了。但是當(dāng)陽(yáng)菜因?yàn)檫^(guò)度使用自己的超能力，在帆高身邊消失時(shí)，整個(gè)東京即使“晴空萬(wàn)里”也改變不了帆高心中的不安，他的整個(gè)內(nèi)心世界仿佛再次遭遇瓢潑大雨，再次變得陰暗不堪。

人是社會(huì)化的動(dòng)物，需要釋放情感，需要向他人傾訴，希望有人能理解自己。即使渴望逃離現(xiàn)實(shí)的人們還是希望能得到他人的關(guān)心，希望通過(guò)友情或者愛(ài)情來(lái)證明自己的存在價(jià)值。故事用兩次偶遇，讓少年和少女相識(shí)、相知。第一次是少年帆高，離家出走到東京闖蕩，在東京找工作并不順利，最后只能到麥當(dāng)勞每餐都吃著最便宜的玉米羹，這樣遇到了在店里打工的少女陽(yáng)菜。陽(yáng)菜送給帆高一個(gè)漢堡，成了帆高吃過(guò)最好的一頓飯，而少女也在這一刻成了照亮少年內(nèi)心的“陽(yáng)光”。正如一首歌里唱的“只因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒(méi)有忘掉你容顏，夢(mèng)想著偶然能有一天再相見(jiàn)”。第二次是某日街頭，陽(yáng)菜正要被人拉去做特殊成人工作，被偶然路過(guò)的帆高看到。關(guān)鍵時(shí)刻，在看到陽(yáng)菜被黑社會(huì)的人拉拉扯扯的時(shí)候，少年通過(guò)偶然拾到的“槍”表達(dá)了自己的勇氣和力量——達(dá)到了“英雄救美”的目的。愛(ài)情是沒(méi)有理由的，有很多偶然性的因素。雖然現(xiàn)代社會(huì)凡事都講求效率，但是現(xiàn)代人還是會(huì)向往輕松、浪漫的戀愛(ài)，向往沒(méi)有功利的兒女情長(zhǎng)。

雖然很多觀眾對(duì)為何少年手中有“槍”，覺(jué)得不太合理，但正是因?yàn)榕既怀霈F(xiàn)的“槍”鞏固了兩個(gè)人的愛(ài)情。因?yàn)榭床灰?jiàn)的黑暗總在夜幕下出現(xiàn)——?jiǎng)偟綎|京的時(shí)候帆高被黑社會(huì)的人踢倒在地上，垃圾堆里正好滾落出的手槍被帆高偷偷藏了起來(lái)。影片中出現(xiàn)的“槍”是武器，也是權(quán)力的象征，之所以沒(méi)有上繳警察，是因?yàn)樯倌暧X(jué)得自己要掌握自己的命運(yùn)?！皹尅痹谡麄€(gè)故事中一共出現(xiàn)了三次：第一次是偶然拿到槍、藏槍?zhuān)坏诙问窃诳吹疥?yáng)菜被黑社會(huì)的人拉拉扯扯的時(shí)候“英雄救美”；第三次則是為了去救神隱的陽(yáng)菜，和警察對(duì)抗?？梢哉f(shuō)，少年手中的“槍”發(fā)揮了重要作用，幫助少年實(shí)現(xiàn)了自己的“自由”選擇，達(dá)到了兩次通過(guò)自己的力量去“救”少女的目的，證明自己和少女的“情感”聯(lián)系。

在故事的結(jié)尾，由于祭祀給上天的少女被少年從天上救下來(lái)，東京的天氣開(kāi)始變得更加瘋狂，整整下了三年的雨，大半個(gè)東京都被淹沒(méi)在雨水中。少男少女的愛(ài)情如此純真、執(zhí)著，是寧愿毀滅全世界，也要成全的感情。少年帆高拯救少女陽(yáng)菜時(shí)說(shuō)的那句“天氣什么的就讓它瘋狂下去也無(wú)所謂，我只要你！”其實(shí)就是在表達(dá)兩個(gè)人純粹、純真而堅(jiān)定的感情。你我都是渺小的，是廣闊天地間的匆匆過(guò)客，但兩個(gè)人可以不計(jì)后果去拯救對(duì)方，天氣怎么樣，世界今后會(huì)如何，都無(wú)所謂。懵懂的戀情因其青澀、內(nèi)斂而神圣、美好，新海誠(chéng)的“青春”故事中的戀情沒(méi)有性的表達(dá)，因?yàn)槟遣粔蛏袷?；也沒(méi)有家庭的瑣粹，所有的“權(quán)威”——家長(zhǎng)都要“神隱”，因?yàn)榧彝ド畹默嵥樽屓藷o(wú)法浪漫。對(duì)愛(ài)情的向往是青春期的重大主題，看同齡人的戀愛(ài)，受眾特別容易產(chǎn)生代入感。新海誠(chéng)的故事是完全虛構(gòu)的，但是“肯定存在與他們存在類(lèi)似經(jīng)歷、類(lèi)似情愫的人”b。 兩個(gè)人“不孤單”，不需要為世界放棄自己的真愛(ài)，才是各自心中的“晴天”。

四、主人公欠缺的“親情”

“晴”在《天氣之子》中還是“親情”的表達(dá)。親情，是人們應(yīng)對(duì)社會(huì)生活中種種不幸的“雨傘”，是霧霾天里讓人珍惜的“晴朗”，是應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)雨的必需品。雖然在東方世界的傳統(tǒng)家庭關(guān)系中，父母是很重要的存在，承擔(dān)著對(duì)子女的教育責(zé)任和義務(wù)。但在《天氣之子》中，母親的形象是一種缺失狀態(tài)。陽(yáng)菜知道自己是“晴女”是在母親生病即將去世的時(shí)候，陽(yáng)菜祈禱雨不要一直下，能讓自己和母親一起去散步。母親去世了，世界還是陰雨綿綿。正如我們渴望晴天，渴望“親情”，但是我們?nèi)魏稳藷o(wú)法阻止親人的離世一樣，我們很難改變天氣的陰晴。

影片《天氣之子》中父輩是缺席的“，親情”是欠缺的。通過(guò)父輩的“缺席”設(shè)定，實(shí)際上弱化了權(quán)威的影響，強(qiáng)化了與權(quán)威對(duì)抗的自我存在感。其實(shí)日本動(dòng)漫吸引年輕人的秘訣就在于它具有“青春”屬性，它認(rèn)為“權(quán)威和紀(jì)律正是成人世界強(qiáng)加給孩子的東西”c。正因?yàn)橹泵媲啻旱臎_動(dòng)和苦惱，連青春的錯(cuò)誤、與成人世界的對(duì)抗也是充滿魅力的。十五歲的少女陽(yáng)菜的母親一出場(chǎng)就病逝了，母親的去世，讓陽(yáng)菜成了代替母親的角色，成了弟弟的守護(hù)者。她無(wú)力地維持著和弟弟兩個(gè)人的沒(méi)有父母的“家庭”，還擔(dān)心弟弟被警察送到兒童管護(hù)中心。十六歲的少年帆高第一次出場(chǎng)就是一個(gè)人在甲板上迎接著風(fēng)雨的到來(lái)，臉上的傷口似乎言說(shuō)著自己的不幸。濕濕的雨胡亂地怕打在帆高的臉上，仿佛淚水一般。故事沒(méi)有交代他離家出走的原因和目的，只是用雨天渲染著他的感傷情緒，用不正常的暴風(fēng)雨暗示他在現(xiàn)實(shí)生活中的不如意。這個(gè)留白也給人無(wú)限遐想的空間，他到底是遭遇了家庭暴力還是遭遇了學(xué)校的霸凌？父母不在身邊的少年，眼里寫(xiě)著對(duì)東京的向往，臉上掛著曾經(jīng)經(jīng)歷的傷痛。兩個(gè)看似無(wú)父無(wú)母的年輕人，要面對(duì)陰雨連綿的東京，象征性地表達(dá)了“親情”的缺失。兩個(gè)人唯有通過(guò)售賣(mài)“晴天”維持生計(jì)，確立自我的價(jià)值和自我的存在感。

在故事的結(jié)尾，當(dāng)帆高救出陽(yáng)菜，東京開(kāi)始遭遇三年大雨，但社會(huì)并沒(méi)有因此停止運(yùn)行，東京的人們依舊如往常一樣工作、生活，沒(méi)了陸地，船成了主要的交通工具。帆高原先的上司須賀對(duì)他說(shuō)：“別以為你們改變了世界，世界本來(lái)就是瘋狂的?！蓖瑯樱牌鸥幻酪舶参糠撸骸叭缃癖谎蜎](méi)的東京，只是回到了幾百年前本來(lái)的樣子罷了?！比欢?，當(dāng)帆高看到在路邊祈禱的陽(yáng)菜，他的內(nèi)心獨(dú)白卻是：“不對(duì)。世界并不是最初開(kāi)始就瘋狂了。是我們改變了世界。”少年在內(nèi)心里還是很想證明自己的價(jià)值，找到自己的存在感——盡管這種想法很“中二”，這種內(nèi)心獨(dú)白很無(wú)力，主人公缺乏了“親情”，很想通過(guò)能改變世界的“愛(ài)”來(lái)證明自己，但是事實(shí)上東京的雨還是一直下個(gè)不停。

五、總結(jié)

《天空之子》中有很多讓人動(dòng)容的有關(guān)“情”的表達(dá)——雖然天空多數(shù)時(shí)候是陰雨不斷，但是“天氣”是一種符號(hào)，道是無(wú)晴卻有“情”。《天氣之子》中用讓人期盼的“晴”暗示了各種“情”?！扒纭钡囊馓N(yùn)和表達(dá)，可以說(shuō)使新海誠(chéng)的青春動(dòng)漫帶給受眾更多夢(mèng)想，有和受眾進(jìn)行“夢(mèng)”的交流的潛質(zhì)。新海誠(chéng)的動(dòng)畫(huà)都是很唯美的，有人說(shuō)他的每一幀畫(huà)都可以成為桌面，美的像人類(lèi)最美好的青春“真情”一樣，像“夢(mèng)”一樣。人類(lèi)天生就喜歡做夢(mèng)，正如尼采所說(shuō)：“夢(mèng)是白天失去的快樂(lè)和美感的補(bǔ)償?！?d新海誠(chéng)動(dòng)漫用藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力、唯美的畫(huà)面、悠揚(yáng)的音樂(lè)、聲優(yōu)充滿感情的演繹突出表現(xiàn)各種“夢(mèng)”?！皠?dòng)漫的表現(xiàn)手法不受現(xiàn)實(shí)規(guī)則的限制，這種悖離產(chǎn)生的張力則是比任何一種影視形式更具有視覺(jué)沖擊力”e，給欣賞者一個(gè)多彩的“夢(mèng)想”空間?？梢哉f(shuō)，《天氣之子》是最具有新海誠(chéng)風(fēng)格的作品之一，這部作品中的“天氣”有著特別的含義， “晴”（“情”）是“心情”，是一個(gè)人的“孤獨(dú)”，也是“感情”——兩個(gè)人純真的“愛(ài)情”，還是“親情”，新海誠(chéng)動(dòng)漫主人公特有的“親情”的缺失。

a Ronald W .Hepburn：The Aesthetics of Sky and Space，Environmental Value，2010 （3）。

b 〔日〕新海誠(chéng)：《你的名字》，枯山水譯，百花洲文藝出版社2016年版，第204頁(yè)。

c 媒體與未成年人發(fā)展論壇組委會(huì)編：《媒體與未成年人發(fā)展論文集》，中共黨史出版社2005年版，第203頁(yè)。

d 田兆耀：《“電影如夢(mèng)”解析》， 《東南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2006年第4期。

e 易欣欣，生喜：《影視動(dòng)畫(huà)經(jīng)典作品剖析》，海洋出版社2004年版，第76頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 山口康男.日本動(dòng)畫(huà)全史[M].于素秋譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)技術(shù)出版社，2008.

[2] 瑞澤爾.后現(xiàn)代社會(huì)理論[M].謝立中譯.北京：華夏出版社，2003.

基金項(xiàng)目： 本文系江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“后現(xiàn)代語(yǔ)境下的日本青春動(dòng)漫研究”（15WWB007）系列成果之一

作 者： 吳新蘭，法學(xué)博士，南京郵電大學(xué)副教授，研究方向：日本文化、中日文化比較研究。

編 輯：康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com