關(guān)懷理論視域下的性別平等教育對經(jīng)濟(jì)的影響

●陸培潔

性別平等是一個綜合性的問題，其帶來的影響又不可避免地影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。性別不平等，必然會影響整個社會的分工，從而限制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就是所謂的“男女搭配，干活不累”的道理。而性別平等問題最主要的一環(huán)在教育，因此本文從關(guān)懷理論出發(fā)，關(guān)注男女性別差異帶來的教育問題，探尋性別平等教育的新路徑及其對經(jīng)濟(jì)的影響。

一、關(guān)懷理論的產(chǎn)生及本質(zhì)

早期教育學(xué)家對于女性在社會生活中地位的評判具有明顯的傾向性，比如教育學(xué)家亞里士多德認(rèn)為在一定程度上，男性往往比女性更加理性；在康德看來，女性在社會生活中的話語權(quán)明顯低于男性；而盧梭則認(rèn)為女性不適合參與社會決策，社會領(lǐng)導(dǎo)角色應(yīng)該由男性扮演。在科爾伯格關(guān)于人類道德發(fā)展的三水平六階段理論中，他指出女性的道德觀念只發(fā)展到第三階段，主要是從考慮他人需求的角度出發(fā)；而男性則更關(guān)注自身權(quán)利，更渴望得到社會認(rèn)可。

基于以上理論，吉利根從性別視角出發(fā)，進(jìn)行批判。內(nèi)爾·諾丁斯受到吉利根的啟發(fā)，從女性主義的視角來研究倫理學(xué)和道德教育，強(qiáng)調(diào)關(guān)心關(guān)系。經(jīng)過50多年的探索歷程，在當(dāng)今的教育理論中占有相當(dāng)重要的地位。其代表作內(nèi)涵豐富，涉及關(guān)懷倫理到數(shù)學(xué)分析等廣泛內(nèi)容。她從女性主義視角出發(fā)，表達(dá)了對女性壓迫和兩性地位不平等的不滿，呼吁社會關(guān)注女性，倡導(dǎo)性別平等，受到了社會廣泛關(guān)注。

二、性別平等教育中存在的問題

黨的十八大、十九大報告中明確指出，堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權(quán)益?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出思想政治教育應(yīng)解放思想、實事求是，從實際出發(fā)增強(qiáng)感染力和時效性。然而在現(xiàn)實的教育活動中，教師往往忽略了男女性別的差異性，缺乏對學(xué)生性別差異造成的心理差異的關(guān)注，存在諸多問題。

（一）思想道德教育忽視了學(xué)生性別差異性

如今學(xué)校越來越多的關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)考試成績，缺乏對學(xué)生真正的關(guān)懷。在思想道德教育中雖然取得了一定的成效，但是也存在一些問題。大多時候知識通過學(xué)校德育課程傳授道德理論，往往忽視了性別差異性在社會實踐中造成的影響。沒有針對男女同學(xué)不同的身心發(fā)展?fàn)顩r采用不同的德育方法。諾丁斯認(rèn)為應(yīng)當(dāng)關(guān)心自我、關(guān)心身邊的人、關(guān)心陌生人和遠(yuǎn)離自己的人、關(guān)心動物、植物和地球、關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界以及關(guān)懷知識。

（二）抽象的男女平等觀無意中造成了性別歧視

在我國《憲法》第二章第四十八條明確規(guī)定中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。如果認(rèn)為法律幫助女性提高了社會地位，維護(hù)了女性尊嚴(yán)。這就容易忽視實踐過程中的男女精神、情感、價值等的差異。認(rèn)為在法律的基礎(chǔ)上男女享有同等的權(quán)利即已實現(xiàn)了男女平等。然而男女性別上的差異是客觀存在的，因此真正的男女平等必須是建立在性別差異基礎(chǔ)上的平等。

三、促進(jìn)性別平等教育的對策

（一）提高教師關(guān)懷能力，關(guān)注學(xué)生性別差異性

男女學(xué)生對于道德教育的理解具有差異性，教師在進(jìn)行思想道德教育時應(yīng)根據(jù)男女學(xué)生道德發(fā)展的不同方式，尊重道德情感要求。在諾丁斯看來，在教育過程中老師是關(guān)心者，肩負(fù)著關(guān)心和教會學(xué)生關(guān)心的責(zé)任。師生之間通常存在關(guān)懷與被關(guān)懷的關(guān)系，諾丁斯認(rèn)為關(guān)心是雙方共同維持的一種關(guān)系，它始終作用于關(guān)心者和被關(guān)心者之間，由關(guān)心者開始，由被關(guān)心者結(jié)束，只有兩者的共同努力才能使關(guān)心關(guān)系保持著良好的和諧狀態(tài)。教師作為關(guān)心者應(yīng)當(dāng)有意識的培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷意識，當(dāng)教師對學(xué)生表示關(guān)心時，學(xué)生能做出積極的回應(yīng)。只有這樣才能提高學(xué)生的關(guān)懷能力，使學(xué)生從被關(guān)懷者逐漸成長為能夠關(guān)懷他人的人。

在這個過程中應(yīng)當(dāng)關(guān)注性別的差異性，不同性別的學(xué)生具有不同層次的情感需求。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)性別差異，有針對性地幫助學(xué)生提高關(guān)懷能力。為學(xué)生今后進(jìn)入社會工作奠定較好的情感基礎(chǔ)，促進(jìn)社會分工的優(yōu)化。

（二）培養(yǎng)學(xué)生關(guān)懷能力，建立良好的關(guān)懷關(guān)系

教師在關(guān)注學(xué)生道德情感發(fā)展現(xiàn)狀的同時，了解他們的訴求，幫助男女學(xué)生在人與人間建立互相關(guān)懷的良好關(guān)系。通過心理咨詢等方法，對不同性別學(xué)生的心理問題進(jìn)行專門輔導(dǎo)，幫助學(xué)生找到正確的角色定位。

特別是在學(xué)校的社團(tuán)活動中，學(xué)生需要學(xué)會協(xié)調(diào)各方面的復(fù)雜關(guān)系，關(guān)注男女學(xué)生不同的發(fā)展需求以及思想動態(tài)，幫助男女生之間形成良好的人際關(guān)系。因此更需要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)懷意識，促進(jìn)關(guān)懷能力的提升；學(xué)會換位思考，建立良好的關(guān)懷關(guān)系。

（三）在實踐中樹立正確的性別平等教育觀念

在教育的實踐過程中，男女學(xué)生有著不同的發(fā)展需求，由于傳統(tǒng)性別觀念的影響，教師往往忽視了男女學(xué)生性別差異造成的心理等多方面的差異。因此教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對于性別差異研究理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師對于男女學(xué)生性別意識的敏感度。從理論走向?qū)嵺`，在實踐中探索，從而樹立正確的性別平等教育觀念。

總之，通過對男女性別平等教育中存在問題的探析，發(fā)現(xiàn)關(guān)懷對于學(xué)生教育起著重要作用。教育者應(yīng)從關(guān)懷理論出發(fā)，提高自身關(guān)懷能力，關(guān)注學(xué)生性別差異性的同時培養(yǎng)學(xué)生關(guān)懷能力，建立良好的關(guān)懷關(guān)系，在實踐中樹立正確的性別平等教育觀念，真正實現(xiàn)男女平等教育。因為只有良好的男女平等關(guān)系，才會產(chǎn)生積極的社會分工，從而達(dá)到解放生產(chǎn)力的效果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。