文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及創(chuàng)新模式

張金泠

（承德市普寧寺管理中心，河北 承德 067000）

文博領(lǐng)域承載著民族歷史文化特色，是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是豐富人們精神文化生活的方式之一。受時(shí)代進(jìn)步與人們觀念轉(zhuǎn)變的影響，文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著不小的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，因此結(jié)合現(xiàn)狀選擇符合文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展需求的創(chuàng)新模式，成為很多專業(yè)人士思考的重點(diǎn)。

1 文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展分析

1.1 理解文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)質(zhì)

文博領(lǐng)域是保護(hù)文化遺產(chǎn)的港灣，對(duì)歷史及民族文化的傳承、弘揚(yáng)有正向意義，是展現(xiàn)國(guó)家民族文化水平的重要平臺(tái)?；诒Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)的理念，國(guó)家不僅對(duì)文博領(lǐng)域發(fā)展中涉及的法律法規(guī)及相關(guān)管理制度等進(jìn)行了全面規(guī)劃，還在培養(yǎng)專業(yè)性人才、研發(fā)文物修復(fù)技術(shù)以及建設(shè)文博基礎(chǔ)設(shè)施等方面投入了大量的人力及物力資源，從而為文博領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是在文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大的當(dāng)下，一些人士對(duì)文博領(lǐng)域是否能在實(shí)質(zhì)上保護(hù)好文化遺產(chǎn)而提出很多懷疑。一方面是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中雖然會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)帶來寶貴力量，但文化保護(hù)的實(shí)質(zhì)性意義受到了間接影響。如部分商家會(huì)出現(xiàn)過于追求利益而破壞了文化的核心基礎(chǔ)，使得人們只能關(guān)注到產(chǎn)品的價(jià)值而忽視了其中的文化價(jià)值。另一方面則是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)質(zhì)目的更多是為了利用文化來創(chuàng)造效益，所以在過度挖掘文化遺產(chǎn)利用價(jià)值的時(shí)候就會(huì)違背保護(hù)文化的原則。因此要想讓文博領(lǐng)域與文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效融合，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上提升文化產(chǎn)業(yè)整體水平，就要對(duì)兩者之間的差異性特點(diǎn)以及發(fā)展實(shí)質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確理解，從而實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.2 把握文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值

文化價(jià)值的展現(xiàn)與保護(hù)是文博領(lǐng)域發(fā)展中關(guān)注的核心內(nèi)容，對(duì)人們了解歷史文化、傳承民族精神以及提升個(gè)人文化素養(yǎng)有重要影響。而文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中則是基于文博領(lǐng)域的文化價(jià)值來開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在不斷擴(kuò)大消費(fèi)群體的同時(shí)，對(duì)更多具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化內(nèi)容進(jìn)行利用，以此來實(shí)現(xiàn)文化商品的普及與推廣。受國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的影響，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也得到了進(jìn)一步提升，如在旅游業(yè)、文物交易業(yè)以及紀(jì)念品零售業(yè)等都得到了相應(yīng)的改善。

雖然文化內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到了挖掘，但是在實(shí)際發(fā)展中其本質(zhì)上的文化價(jià)值卻被埋沒起來，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，部分人士認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)在某種程度上對(duì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值造成破壞，尤其在一些相關(guān)案例出現(xiàn)后，人們開始更加關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益來源的規(guī)范性與合法性，從而降低文博領(lǐng)域受到的負(fù)面影響。其次，雖然人們對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)以及支持文博領(lǐng)域發(fā)展的意識(shí)有所提升，封建傳統(tǒng)的理念也隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步而得到改變，但文化產(chǎn)業(yè)在運(yùn)作期間還是會(huì)受到經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等因素的影響而不能將文化保護(hù)理念進(jìn)行有效落實(shí)，降低了文化商品的文化價(jià)值。

因此文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)要想得到平穩(wěn)的發(fā)展，除了要對(duì)產(chǎn)品的文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行明確，保證兩者之間互不影響、同步發(fā)展，還要提高兩者間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，并科學(xué)利用經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)機(jī)制來保護(hù)與展現(xiàn)產(chǎn)品的文化價(jià)值。這樣商品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值才能在其文化價(jià)值基礎(chǔ)上得到更有效的提升，而文化價(jià)值也能在其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)下得到全面的挖掘，從而為文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的提升創(chuàng)造有利條件。

2 文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新模式

2.1 催化帶動(dòng)創(chuàng)新模式

催化帶動(dòng)模式是一種提高文博領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域間互惠互利效果的手段，能夠幫助文化遺產(chǎn)及相關(guān)文化內(nèi)容在各媒介的介入下來帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)鏈的有序運(yùn)行，對(duì)整合文化資源和提高文化內(nèi)容經(jīng)濟(jì)價(jià)值有積極影響。以某博物館為例，如需要通過乘坐交通工具途徑來參觀博物館的人群會(huì)在交通運(yùn)輸業(yè)上產(chǎn)生費(fèi)用，當(dāng)人們達(dá)到目的地后還會(huì)在周邊的餐館、酒店以及其他店面中進(jìn)行消費(fèi)，而這些現(xiàn)象的出現(xiàn)就屬于催化帶動(dòng)模式下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，是文博領(lǐng)域正外部性的體現(xiàn)。另外，參觀人群所帶來的經(jīng)濟(jì)波不僅只局限為一次。比如一些人會(huì)因?yàn)閭€(gè)人情懷或其他因素而再次參觀博物館，或者部分參觀者會(huì)將文化體驗(yàn)經(jīng)歷與他人分享，他人受到影響后也來參觀博物館，從而產(chǎn)生二次經(jīng)濟(jì)波，為文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)整體經(jīng)濟(jì)效益的提升帶來推動(dòng)作用，也是傳播當(dāng)?shù)匚幕厣闹匾侄巍?/p>

但是有些區(qū)域環(huán)境較特殊的文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)不能將催化帶動(dòng)模式得到很好的運(yùn)用，具體原因不僅與資金支持力度達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求有關(guān)，還與文化產(chǎn)業(yè)本身的魅力有直接影響。比如有些地區(qū)的文博機(jī)構(gòu)具有較高的歷史及民族文化價(jià)值，在當(dāng)?shù)卣蛳嚓P(guān)部門的支持下也得到了大力宣傳，但真正了解或?qū)υ撐幕信d趣的受眾群體較少，因此產(chǎn)業(yè)化后的文化內(nèi)容所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益并不樂觀，這就導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到了阻礙。所以要結(jié)合區(qū)域分布特點(diǎn)、文化價(jià)值以及受眾人群等因素對(duì)催化帶動(dòng)模式進(jìn)行科學(xué)運(yùn)用，以此來助力文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展。

2.2 轉(zhuǎn)換開發(fā)創(chuàng)新模式

轉(zhuǎn)換開發(fā)模式具有虛擬真實(shí)性特點(diǎn)，即在文化遺產(chǎn)本質(zhì)基礎(chǔ)上將其數(shù)字化，在傳播其文化價(jià)值的同時(shí)發(fā)揮產(chǎn)物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而轉(zhuǎn)換文博領(lǐng)域的開發(fā)形式，為文化產(chǎn)業(yè)更好順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要而提供更多可能。在數(shù)字化技術(shù)不斷更新與進(jìn)步的當(dāng)下，利用轉(zhuǎn)換開發(fā)模式助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為文博領(lǐng)域關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，如將數(shù)字技術(shù)融入到線下文博領(lǐng)域發(fā)展中，一方面能夠提高人們了解文化的積極性與熱情，擴(kuò)大受眾人群的同時(shí)帶動(dòng)文化市場(chǎng)平穩(wěn)運(yùn)行，另一方面則能為人們提供更便捷的服務(wù)，節(jié)省人們深入了解文化內(nèi)容時(shí)間的同時(shí)，讓文化內(nèi)涵更直觀的展現(xiàn)在人們眼前。

通過轉(zhuǎn)換開發(fā)模式還能提高人們與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)效果，為文博領(lǐng)域的開發(fā)創(chuàng)造了有利環(huán)境。但是在實(shí)際發(fā)展中，文化產(chǎn)業(yè)還需要對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的應(yīng)用要點(diǎn)提高重視。由于文博領(lǐng)域下的很多文化遺產(chǎn)是以實(shí)體形式所展現(xiàn)的，而數(shù)字形勢(shì)下的文化產(chǎn)品則以虛擬形態(tài)展現(xiàn)。因此要對(duì)虛擬文化產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行明確，并結(jié)合文化遺產(chǎn)自身價(jià)值及經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)靈活轉(zhuǎn)變開發(fā)思路，提供更符合當(dāng)下文化市場(chǎng)發(fā)展需要的開發(fā)創(chuàng)意，保證開發(fā)階段的專業(yè)性、合法性與真實(shí)性，從而提高轉(zhuǎn)換開發(fā)模式的利用價(jià)值，提高文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益水平。

3 結(jié)論

文博領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展是文化遺產(chǎn)、民族精神以及歷史信息得到傳承的重要體現(xiàn)，對(duì)凝聚民族力量、弘揚(yáng)歷史優(yōu)秀文化有重要意義。受經(jīng)濟(jì)及技術(shù)發(fā)展水平不斷提升的影響，文博領(lǐng)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)生了轉(zhuǎn)變，尤其在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新模式上也帶來了可觀的突破。為了提高文博領(lǐng)域下產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值，除了要對(duì)創(chuàng)新模式的合理選擇提高重視，還要明確文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目的與方向，為文博領(lǐng)域建設(shè)與發(fā)展注入寶貴力量。