課程資源助力歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地
——以《史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源》單元為例

孫鴻金/北京市十一學(xué)校教師

歷史是基于史料證據(jù)和不同視角視野的解釋。歷史學(xué)習(xí)，不僅要聚焦于歷史事物本身發(fā)生了什么，更要彰顯史學(xué)思想方法，拓寬歷史視野，發(fā)展歷史思維，形成對(duì)歷史事物的科學(xué)解釋。

我們?cè)凇妒非皶r(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源》這一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，圍繞單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定了單元核心任務(wù)：根據(jù)主要遠(yuǎn)古人類遺址中的考古發(fā)現(xiàn)撰寫一份考察報(bào)告，闡釋中華文明起源和發(fā)展多元一體性特征。為了引導(dǎo)學(xué)生在這一核心任務(wù)驅(qū)動(dòng)下開(kāi)展深度學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，我們篩選、研發(fā)了相應(yīng)的課程資源與學(xué)習(xí)工具。

由于史前時(shí)代沒(méi)有文字記載，人們對(duì)史前時(shí)代的歷史認(rèn)識(shí)與解釋都是建立在考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上。而對(duì)于剛剛接觸歷史的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，考古是一個(gè)既神秘又陌生的領(lǐng)域，是一個(gè)令人向往又遙不可及的世界，為拉近考古與學(xué)生的距離，我們?cè)诎俣染W(wǎng)篩選了一則新聞報(bào)道：

2020 年高考結(jié)束后，湖南留守女孩鐘芳蓉報(bào)選北大考古系引起熱議，這不但使得原本冷門的考古專業(yè)再度被社會(huì)討論，也使得考古圈為女孩送上的“大禮包”中那一本本極具價(jià)值的考古發(fā)掘報(bào)告重回人們的視野。

通過(guò)這則新聞引入新課，很自然地引出本單元的學(xué)習(xí)任務(wù)：讓同學(xué)們變身為小小考古學(xué)家，考察中國(guó)境內(nèi)著名的人類遺址，發(fā)掘史前時(shí)代中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)，闡釋中華文明起源和發(fā)展多元一體性特征。以考古學(xué)家的身份開(kāi)展考察活動(dòng)既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，又能引導(dǎo)學(xué)生在“考察”的過(guò)程中樹(shù)立起歷史學(xué)習(xí)的證據(jù)意識(shí)。

為了培育學(xué)生空間觀念，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)境內(nèi)早期人類遺址有一個(gè)整體的了解，在正式開(kāi)始“考察”之前，我們?yōu)閷W(xué)生提供了《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》《原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址分布圖》兩幅地圖（見(jiàn)圖1、圖2）。

通過(guò)這兩幅地圖，學(xué)生可以直觀地感受到中國(guó)遠(yuǎn)古人類遺址遍布祖國(guó)各地，為學(xué)生理解“我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家”提供最強(qiáng)有力的證據(jù)。通過(guò)觀察，可以發(fā)現(xiàn)大河流域是中國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的主要發(fā)源地，初步認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境對(duì)人類早期起源的影響，還可以迅速定位主要遺址的地理位置，建構(gòu)起早期人類遺址的空間聯(lián)系，直觀地感受到中華文明起源和發(fā)展在空間上呈現(xiàn)出多元性的特征。

圖1：中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖

圖2：原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址分布圖

北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，為科學(xué)闡釋人類起源提供了最直接的證據(jù)。為了幫助學(xué)生了解我國(guó)境內(nèi)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)情況，我們篩選了周口店遺址第一展室內(nèi)陳列的考古發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)表1）。

學(xué)生運(yùn)用這一課程資源，可以準(zhǔn)確地概括出北京人的基本特征，從而理解北京人之所以被稱為“人”的原因。北京人遺址的這些考古發(fā)現(xiàn)，證明了遠(yuǎn)古時(shí)代確有直立人的存在，這就為科學(xué)闡釋“人類起源”提供了有力的證據(jù)，深刻理解發(fā)現(xiàn)北京人的重大意義。同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)“打制石器”“群居生活”等歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)北京人生活的時(shí)代環(huán)境險(xiǎn)惡、生產(chǎn)力水平極端低下。

表1：周口店遺址第一展室內(nèi)陳列的考古發(fā)現(xiàn)

表2： 半坡、河姆渡遺址博物館陳列的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)比表

表3 ：中華文明的起源考察報(bào)告評(píng)價(jià)量規(guī)

原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類向文明社會(huì)過(guò)渡的重要里程碑，河姆渡、半坡原始居民的生活分別是長(zhǎng)江流域、黃河流域原始農(nóng)耕生活的典型代表。為了再現(xiàn)古代中國(guó)原始農(nóng)耕生活，我們篩選了半坡、河姆渡遺址博物館陳列的一些重要的考古發(fā)現(xiàn)，繪制了《半坡、河姆渡遺址博物館陳列的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)比表》（見(jiàn)表2）。

學(xué)生運(yùn)用這一課程資源，既可以概括出黃河流域與長(zhǎng)江流域兩種不同風(fēng)格的農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，歸納出二者的共同特征，總結(jié)出原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的標(biāo)志，又可以通過(guò)比較二者原始農(nóng)耕生活的差異，理解不同的自然地理環(huán)境孕育出了不同特點(diǎn)的原始農(nóng)業(yè)類型，使中華文明呈現(xiàn)出多元性的特征。

初一學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，尚不具備獨(dú)立完成一份完整的考察報(bào)告的能力。為了給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效的幫助，我們研發(fā)了《中華文明的起源考察報(bào)告評(píng)價(jià)量規(guī)》（見(jiàn)表3）。

評(píng)價(jià)量規(guī)既是一種評(píng)價(jià)工具，也是引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”的重要工具。我們通過(guò)評(píng)價(jià)量規(guī)向?qū)W生傳遞了教師期望的理想的考察報(bào)告是什么樣子的，以及如何來(lái)撰寫這樣一份報(bào)告，方便了學(xué)生們迅速明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而找準(zhǔn)達(dá)到目標(biāo)層級(jí)的努力方向、路徑——根據(jù)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布、考古發(fā)現(xiàn)闡釋中華文明起源和發(fā)展多元一體性特征。

在實(shí)施大單元教學(xué)的過(guò)程中，十一學(xué)校歷史組的老師們就是這樣通過(guò)提供有效的、多維度、多層次、多方位的工具、資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展深度學(xué)習(xí)，初中歷史課堂也由教師的“教”真正走向了學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)得到明顯提升。