甲骨文幼兒繪本出版現(xiàn)狀探究

【摘要】 甲骨文幼兒繪本出版是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑之一，但當(dāng)下這個(gè)出版領(lǐng)域存在甲骨文普及范圍不廣、受眾群體較小眾、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)較少、出版社認(rèn)知不夠等問(wèn)題。文章提出要通過(guò)擴(kuò)大關(guān)注甲骨文的人群范圍、培養(yǎng)甲骨文幼兒繪本專業(yè)人才、提升出版社對(duì)甲骨文幼兒繪本的認(rèn)知等方式來(lái)促進(jìn)甲骨文幼兒繪本出版市場(chǎng)的繁榮。

【關(guān)? 鍵? 詞】甲骨文幼兒繪本;受眾群體;創(chuàng)作團(tuán)隊(duì);出版社

【作者單位】李建美，安陽(yáng)學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】河南省社科聯(lián)課題“甲骨文傳播途徑研究”。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G239.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.01.016

一、甲骨文幼兒繪本出版的意義

2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)字是中國(guó)文化傳承的標(biāo)志。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來(lái)，漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這種傳承是真正的中華基因?！?016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出，“一些學(xué)科事關(guān)文化傳承的問(wèn)題，如甲骨文等古文字研究等，要重視這些學(xué)科，確保有人做、有傳承”。

2019年11月2日，習(xí)近平總書(shū)記致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中提到殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類(lèi)文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得更好地傳承發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，多部門(mén)、多學(xué)科協(xié)同開(kāi)展甲骨文的研究和應(yīng)用，培養(yǎng)了一批跨學(xué)科人才。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，我國(guó)甲骨文研究取得顯著成果。新形勢(shì)下，一方面，要確保甲骨文等古文字研究有人做，保證甲骨文的傳承和發(fā)展;另一方面，希望廣大研究人員堅(jiān)定文化自信，發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)人的家國(guó)情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，深入研究甲骨文蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，促進(jìn)文明交流互鑒，為推動(dòng)中華文明發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展要從幼兒時(shí)期做起。各領(lǐng)域?qū)θ祟?lèi)幼兒時(shí)期的劃分標(biāo)準(zhǔn)略有差異，比如臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域根據(jù)生理學(xué)特征將人的1—3歲劃分為幼兒期 ，還有一些領(lǐng)域?qū)⑷说?—7歲劃分為幼兒期。幼兒形象記憶能力較強(qiáng)，詞語(yǔ)記憶能力較弱，但這兩種記憶能力都隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)而不斷提高，一般來(lái)說(shuō)，幼兒詞語(yǔ)記憶能力提高的速度快于形象記憶能力。針對(duì)幼兒的這種特質(zhì)，讓他們學(xué)習(xí)甲骨文是現(xiàn)實(shí)可行的。甲骨文是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的文字，其上承原始刻畫(huà)符號(hào)，后啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，具有對(duì)稱、穩(wěn)定的特點(diǎn)。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)來(lái)看，甲骨文已經(jīng)形成較嚴(yán)密的文字體系，其既是現(xiàn)代漢字的雛形，又具有原始刻畫(huà)符號(hào)的特點(diǎn)，很多甲骨文字如“日”“月”“水”等都非常適合幼兒學(xué)習(xí)。

二、甲骨文幼兒繪本的出版現(xiàn)狀

1. 甲骨文幼兒繪本的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

甲骨文于1899年被古董商、金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)，2019年是紀(jì)念發(fā)現(xiàn)甲骨文120周年，我國(guó)在這120年間對(duì)甲骨文的研究從未停下腳步。尤其甲骨四堂羅振玉、王國(guó)維、郭沫若、董作賓通過(guò)著錄、斷代和考釋、證史及綜合論史為甲骨文的研究和繼承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1987年9月中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)成立，1995年江蘇省甲骨文學(xué)會(huì)成立，2014年5月常熟市甲骨文學(xué)會(huì)成立，2017年10月安陽(yáng)學(xué)院甲骨文藝術(shù)研究中心成立，2018年安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文研究院成立，從甲骨文發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在有關(guān)甲骨文研究的學(xué)會(huì)遍布各省市，我國(guó)社會(huì)各階層為甲骨文的研究和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。其中安陽(yáng)學(xué)院甲骨文藝術(shù)研究中心于2018—2019年分別在摩洛哥、聯(lián)合國(guó)總部、印度尼西亞、委內(nèi)瑞拉舉辦了甲骨文書(shū)法藝術(shù)巡展，把甲骨文帶到了世界各地，為甲骨文在世界各地的推廣做出了較大貢獻(xiàn)。

通過(guò)研究甲骨文學(xué)會(huì)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)甲骨文學(xué)會(huì)側(cè)重于甲骨文書(shū)法藝術(shù)的研究和推廣，主要采取甲骨文書(shū)法展、甲骨文研討會(huì)等形式來(lái)推廣甲骨文。這樣的推廣方式看似有效但影響范圍局限于書(shū)法、傳統(tǒng)文化愛(ài)好者等小眾群體。因此，如何讓甲骨文從小眾群體走出去并繼承下去，我們?nèi)砸獜耐尥拮テ?，比如通過(guò)甲骨文幼兒繪本出版為甲骨文的繼承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。目前，一些作家和插畫(huà)師團(tuán)隊(duì)已經(jīng)開(kāi)始研究如何創(chuàng)作甲骨文幼兒繪本，其中做得比較好的是小象漢字，比如其創(chuàng)作了“日月山水”甲骨文幼兒繪本，包括《日月山水》《木林森》《下雨了》《木上果》等，獲得了不錯(cuò)的口碑。

2. 甲骨文幼兒繪本的受眾

甲骨文幼兒繪本的閱讀對(duì)象主要是3—7歲的兒童，3—7歲的兒童在認(rèn)知和審美上還是一張白紙，對(duì)世界的認(rèn)知大多來(lái)自父母的選擇，父母的興趣愛(ài)好決定了兒童的閱讀對(duì)象，因此，甲骨文幼兒繪本的主要消費(fèi)群體是80后、90后的年輕父母。80后、90后是經(jīng)歷“大變革”的一代，這一代人受教育程度普遍較高，對(duì)文化認(rèn)知需求強(qiáng)烈，但對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解不夠深入，他們?cè)诟母镩_(kāi)放的大背景下積極追逐現(xiàn)代新鮮事物;隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)，他們的生活方式和閱讀方式不斷革新，進(jìn)入數(shù)位化時(shí)代。

3. 甲骨文幼兒繪本的出版現(xiàn)狀

2012年2月由王潤(rùn)城編著的“甲骨文兒童識(shí)字與繪畫(huà)”“樂(lè)活仙谷”系列圖書(shū)，畫(huà)中有字，字中有畫(huà)，非常契合兒童的形象思維特點(diǎn)，還能通過(guò)故事讓孩子對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生極大的興趣，尤其適合幼小銜接及初入小學(xué)的兒童學(xué)習(xí)。因此被全國(guó)一百多家小學(xué)、幼兒園選為特色課程的教材。

2017年1月由謝芳群著、張茴菁繪制的《然后》是小象漢字的第一本甲骨文幼兒繪本。它是一本漢字啟蒙讀物，但另辟蹊徑，以繪本的形式為兒童營(yíng)造了一個(gè)自然的世界。在這個(gè)世界里，兒童可以感受先人在創(chuàng)造漢字時(shí)的好奇和喜悅。著名兒童文學(xué)作家、繪本評(píng)論家及翻譯家余治瑩看完這本甲骨文幼兒繪本后夸這本書(shū)“透過(guò)文圖巧妙結(jié)合，創(chuàng)意展現(xiàn)文字起源，讓讀者對(duì)文字產(chǎn)生興趣，進(jìn)而喜歡閱讀與寫(xiě)作”。資深奶爸、兒童閱讀推廣人蔡朝陽(yáng)提出：“這是一次可貴的探索，不僅僅是漢字流變的啟蒙教育，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)造性闡釋。”由此可見(jiàn)，甲骨文不僅是漢字的源頭，也是聯(lián)結(jié)具象的自然世界和抽象的思維時(shí)空的橋梁。當(dāng)先民用線條將他們所目睹的大自然描繪出來(lái)時(shí)，那份發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的喜悅，是通過(guò)拼音和筆畫(huà)來(lái)學(xué)習(xí)詞匯、了解自然所無(wú)法體會(huì)到的。甲骨文是最好的漢字啟蒙老師，因?yàn)樗蛭覀冋故玖藵h字從圖畫(huà)到文字的演變過(guò)程，而甲骨文幼兒繪本是呈現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的最佳載體。

2017年6月出版的甲骨文幼兒繪本“日月山水”是由中信出版集團(tuán)和小象漢字聯(lián)合推出的。這套繪本一共四冊(cè)，包含《日月山水》《木林森》《下雨了》《木上果》四個(gè)小故事。繪本選取大自然中最基本的元素如日月、山水、風(fēng)雨雷電、花草樹(shù)木等，所有元素均由甲骨文構(gòu)成，生動(dòng)形象，架起了圖畫(huà)與漢字之間的橋梁，為兒童帶來(lái)生動(dòng)的漢字啟蒙，讓兒童感受祖先的智慧。

2017年9月由劉良鵬編著、浙江文藝出版社出版的甲骨文繪本《漢字是畫(huà)出來(lái)的》問(wèn)世。漢字小的時(shí)候，是像畫(huà)一樣的甲骨文，它有著笨拙呆萌的線條，形象而生動(dòng)，讓人一眼就能看懂。而甲骨文正好符合兒童的形象認(rèn)知思維，識(shí)字階段的兒童單純美好，他們比大人更容易感受甲骨文原始而粗獷的自然美。因此，從甲骨文入手，讓兒童走進(jìn)漢字的世界，是一種正確且樂(lè)趣滿滿的識(shí)字方法。有了以上的觀察，再經(jīng)過(guò)多年實(shí)地教學(xué)，有著十年甲骨文研究經(jīng)驗(yàn)的劉良鵬決定讓三歲的女兒通過(guò)這種途徑來(lái)識(shí)字。于是他聯(lián)合兒童心理學(xué)家戴震東、無(wú)印良品設(shè)計(jì)師厲致謙、兒童插畫(huà)師阿咸，創(chuàng)作了《漢字是畫(huà)出來(lái)的》這本書(shū)。

2018年10月由蕭袤著、阿璐繪制的甲骨文繪本“小漢字大故事系列”問(wèn)世。這套書(shū)以大量簡(jiǎn)潔的甲骨文及少量金文、篆文“畫(huà)”出了全書(shū)的所有場(chǎng)景，用簡(jiǎn)單而又幽默的文字串聯(lián)了14個(gè)故事，使不同的主題蘊(yùn)含同樣的情感——簡(jiǎn)單、純粹、童真、童趣，讓孩子在故事中學(xué)習(xí)漢字，通過(guò)閱讀提高審美能力。

2019年1月，甲骨文繪本《爺爺講甲骨文故事》由王道云、孫詠梅編著，江蘇鳳凰科技出版社出版。這是一本由甲骨文專家、一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺向讀者娓娓講述甲骨文故事的繪本。在這本繪本中，小故事或令人回味無(wú)窮，或讓人警惕頓悟，或令人啞然失笑。書(shū)中插圖是珍貴的甲骨文資料，既可摹寫(xiě)，亦可收藏。

據(jù)筆者調(diào)研，市場(chǎng)上發(fā)行的甲骨文幼兒繪本主要包括上述幾本。甲骨文幼兒繪本出版數(shù)量極少，但從2017年開(kāi)始逐漸增多，從2012年到2017年僅有1本甲骨文幼兒繪本出版，而從2017年至今已經(jīng)有5套甲骨文幼兒繪本問(wèn)世，這些數(shù)據(jù)說(shuō)明人們開(kāi)始意識(shí)到甲骨文對(duì)兒童學(xué)習(xí)文字以及傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。

三、甲骨文幼兒繪本出版發(fā)展的途徑

1. 擴(kuò)大關(guān)注甲骨文的人群范圍

甲骨文作為一門(mén)冷門(mén)學(xué)科，有著熱門(mén)專業(yè)的基礎(chǔ)。象形文字對(duì)于幼兒認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)漢字以及掌握文字本源有著不容忽視的優(yōu)勢(shì)。甲骨文幼兒繪本出版市場(chǎng)擴(kuò)大的關(guān)鍵在于關(guān)注甲骨文人群范圍的擴(kuò)大，而要擴(kuò)大這個(gè)人群范圍離不開(kāi)多種多樣的推廣方式，目前常見(jiàn)的甲骨文推廣方式主要有以下幾種。第一，甲骨文書(shū)法藝術(shù)展。甲骨文書(shū)法藝術(shù)展是當(dāng)下最常見(jiàn)的推廣甲骨文的方式。第二，甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品讓甲骨文在生活中隨處可見(jiàn)，比如中國(guó)文字博物館積極利用這種方式推廣甲骨文，其將甲骨文文字進(jìn)行藝術(shù)加工處理，融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，迎合了現(xiàn)代人的需求。第三，將甲骨文與家居設(shè)計(jì)結(jié)合。比如將甲骨文元素與家具設(shè)計(jì)結(jié)合，可以讓家具顯得別具一格，又如甲骨文元素與壁紙的結(jié)合，可讓室內(nèi)裝飾顯得獨(dú)特而不失品位。通過(guò)以上方式，可以讓甲骨文融入大眾生活，讓關(guān)注甲骨文的人群不斷擴(kuò)大。

2. 甲骨文幼兒繪本人才的培養(yǎng)

從事甲骨文幼兒繪本的人才應(yīng)該是跨學(xué)科的人才，要精通甲骨文知識(shí)、幼兒心理學(xué)、故事編寫(xiě)、插畫(huà)設(shè)計(jì)等。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員宋鎮(zhèn)豪提出在培養(yǎng)甲骨文人才時(shí)要重視文理結(jié)合，打破邊界，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科、多部門(mén)的協(xié)同創(chuàng)新。比如各省市甲骨文學(xué)會(huì)在吸收會(huì)員時(shí)，不應(yīng)僅僅停留在人才的甲骨文書(shū)法造詣上，而應(yīng)吸收各種專業(yè)的人才，建立不同的研究方向，其中，甲骨文幼兒繪本就是一個(gè)很好的研究方向。專業(yè)人才在研究甲骨文的同時(shí)可利用自己的專長(zhǎng)，創(chuàng)作故事有趣、繪圖精美的高質(zhì)量甲骨文幼兒繪本，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的有效繼承。現(xiàn)在很多甲骨文團(tuán)隊(duì)已經(jīng)開(kāi)始培養(yǎng)綜合團(tuán)隊(duì)，比如安陽(yáng)學(xué)院甲骨文研究中心匯集了來(lái)自各個(gè)專業(yè)的人才，有甲骨文書(shū)法藝術(shù)專家、甲骨文藝術(shù)傳播者魏峰和張道森，有來(lái)自世界各地的甲骨文傳播者，還有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、雕塑、繪畫(huà)等領(lǐng)域的專業(yè)人才，他們?cè)诩坠俏暮推渌麑I(yè)融合的過(guò)程中起到典范作用。目前，安陽(yáng)學(xué)院甲骨文研究中心受出版社委托創(chuàng)作的甲骨文幼兒多國(guó)文字繪本正在推進(jìn)，2020年將會(huì)推向中國(guó)和世界各地的圖書(shū)市場(chǎng)。

3. 提升出版社對(duì)甲骨文幼兒繪本的認(rèn)識(shí)

目前，甲骨文的受眾群體很少，很多出版社因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題不愿意花費(fèi)人力物力開(kāi)發(fā)甲骨文幼兒繪本。然而筆者認(rèn)為，出版社承擔(dān)傳播中華傳統(tǒng)文化的重任，一個(gè)民族的傳承和發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是文化的傳承，我國(guó)能夠屹立于世界之林，中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用，因此，出版社不應(yīng)回避甲骨文幼兒繪本出版領(lǐng)域，我們?cè)趧?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)效益。此外，政府政策的支持也會(huì)給予出版社一定的信心。

甲骨文幼兒繪本是對(duì)中華傳統(tǒng)文化繼承和推廣的重要方式之一，甲骨文幼兒繪本出版的繁榮需要多方面的關(guān)注和共同努力。普及甲骨文是甲骨文幼兒繪本出版的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是甲骨文幼兒繪本創(chuàng)作的核心，出版社對(duì)甲骨文幼兒繪本的正確認(rèn)識(shí)是甲骨文幼兒繪本發(fā)展的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，如果以上幾方面都能做到，甲骨文幼兒繪本不僅可以在中國(guó)幼兒繪本市場(chǎng)上占有一席之地，還能在世界幼兒繪本市場(chǎng)上擴(kuò)大影響力，讓世界各國(guó)人民領(lǐng)略甲骨文這一世界文化遺產(chǎn)的魅力。

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