五尖煙云

作者簡介：葛取兵，湖南臨湘人，曾在 《湖南文學(xué)》 《山東文學(xué)》《小說界》 《青春》 《芳草》 《文學(xué)港》 《時代文學(xué)》 《延河》 《當(dāng)代小說》等報刊發(fā)表文學(xué)作品近30多萬字，有作品被 《散文海外版》 《小小說選刊》等轉(zhuǎn)載，并入選中職語文教材、中高考試卷和50多種選本，系湖南省作家協(xié)會會員，湖南省散文學(xué)會理事，岳陽市作協(xié)秘書長。

五尖山是寂寞的山。然而五尖山又是深邃的山。五尖山的每一塊青石、每一根翠竹、每一線流水都寫滿了歷史的煙云。位于湘北邊陲小城臨湘城西南的五尖山，寂寞地從人間千年的風(fēng)霜雨雪中走過。

走在五尖山平平仄仄的曲徑上，好像是翻開了五尖山的史頁。在蒼松翠柏的相公沖，蕭蕭煙雨中，峨冠博帶的屈大夫遭讒去職，正沿著長安驛道由北入南，前往被貶的蠻荒之地楚國。時值江南四月天，馬車轱轆轱轆地行走在泥濘的古道。布谷聲幽，汀蘭吐香，五尖山默守在驛道邊，靜靜地恭候著懷才不遇的屈原，它是想用滿山的春色來接納他。然而心事重重的屈大夫在此稍稍休整數(shù)日又悄然前行，五尖山的秀麗山水愈發(fā)勾起他憂國憂民的思緒。是呀，剛烈不屈的屈大夫心事太重太重，是江南的雨淋濕的，如山菌般瘋長，終于堵塞了他的整個身心。從五尖山到汩羅江，不足百里，屈大夫走過了悲愴的一生，當(dāng)楚國的首都郢被秦兵攻破，屈原深感悲憤，終于投江而殉?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。五尖山泣下如雨。時空跨越千年，五月的五尖山依舊籠罩在迷離的雨霧中。歲歲端午節(jié)，次次龍舟飛。每年五月初五，在五尖山腳下的長安河旌旗獵獵，鑼鼓聲聲，粽子飄香，遙祭屈死的靈魂，不少人家更是要到相公沖采摘蒲草艾葉掛于門楣，讓屈子的詩香彌漫在村舍院落。為紀念屈原，五尖山便有“相公山”之稱，其西側(cè)山谷謂之“相公沖”。憂郁的屈大夫只是五尖山的匆匆過客，然而他對湘北土地的影響卻已深入骨髓。據(jù)《臨湘縣志》載：“俗尚義如文，有屈原遺風(fēng)。”便可見一斑。

站在“古三國練兵場”遺址，拾起一片斑駁的瓦礫，精心研讀，思古之幽情，如蛻蛹之蝶翩翩起舞，誘惑我隨著記憶的時光隧道走入喧囂的春秋戰(zhàn)國時期，金戈鐵馬聲隨處可聞，有旌旗在五尖山的綠樹叢中飄揚。建安十三年（公元208年），統(tǒng)一北方以后的曹操雄心勃發(fā)，欲吞并孫吳劉蜀，一統(tǒng)天下，遂率百萬大軍南下征伐。吳國大將魯肅、周瑜駐長江黃蓋湖日夜操練水兵備戰(zhàn)，而陸遜則駐守五尖山演練陸軍，隨時出兵迎擊。赤壁大戰(zhàn)，諸葛亮的一把火燒滅了曹軍的鐵蹄，奠定了魏、蜀、吳三國鼎立的局勢。歲月如水，留下斑駁尚存的兵營遺址，讓后人憑吊。假想如曹軍越過長江天塹，五尖山成為陸遜阻擊曹軍的戰(zhàn)場，歷史或許會在此改寫，五尖山是否也會因此載入史冊而名揚天下呢？可惜歷史不能重演，但五尖山上的每一片青石、每一方土磚，經(jīng)過歲月的煅燒與打造，有了血肉，有了靈魂，以理性和激情橫絕古今。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。就在練兵場的西側(cè)山坳，云林寺隱身而立，它背倚五峰，門臨雙潤，得山環(huán)抱之氣，也得寧靜清幽之境，雖不能與靈隱的棲霞寺、天臺的靈光寺堪稱，卻也是湘、鄂、贛三省交界之地的一處名寺。云林寺創(chuàng)建的具體年月，已經(jīng)是一團無法索考的歷史煙云，據(jù)臨湘史志載，最早始建于三國時期的吳太元一年（公元251年），距今已有一千多年的悠悠歲月。雖屢經(jīng)戰(zhàn)火的摧殘，依舊不屈不撓地守住這一方水土。至今樟古、松挺、鳥鳴、泉流。一進大門，便一腳跨進了遠古，那遙遠的歷史似覺伸手可及。幾記清鐘穿林越水而來，將我從想入非非中敲醒。日起日落，月圓月缺，云林寺的木魚聲早已融入自然的天籟，云林寺的鐘聲一次次地敲響五尖山的寧靜，又一次次地撫平五尖山的寂寥。深山藏古寺，是一縷幽寂的簫音，孤獨地響了千年。

其實，云林寺的鐘聲曾經(jīng)在唐朝大詩人李白的耳廓中響起。公元759年，“斗酒詩百篇”的李白不媚權(quán)貴，被皇帝肅宗貶至夜郎國（今貴州?。?，途中遇赦，遂從長江乘一葉扁舟赴巴陵拜謁好友裴隱，在距五尖山不足三十里的臨湘古縣城陸城的白馬磯上，觀云天，聽江濤，與裴隱把酒臨風(fēng)后，寫下了“側(cè)疊萬古石，橫為白馬磯”的詩篇流傳千古。雖然五尖山隱約在望，雖然五尖山的鐘聲若有若無，但李白心中所想的是世道冷酷，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。李白無心游覽五尖山，匆匆登岳陽樓呤月感傷，留下“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”的千古絕句后，與裴隱憂郁話別……五尖山與李白側(cè)身而過。

然而五尖山最難忘卻的是清朝舉人吳獬，這個當(dāng)時被譽為“湖南第一，全國第七”的進士，不滿朝庭迂腐與亂世紛擾，棄官不做，峰飲澗，棲隱于五尖山，把才氣傾注于講學(xué)育人之中。一個與山水親近的人，見山有仁，見水生智，五尖山的大仁大智成就了他漸悟的境界，吳獬采天地之精氣，于閑坐中悟道，于講學(xué)中升華，寫下了《一法通》等傳世佳作，有詩云“文章雄九郡，桃李遍東南”。至今在五尖山“百步云梯”的東側(cè)致遠亭尚存吳獬撰寫的名聯(lián)：“涼亭雖好，絕非久留之地;燒香千柱，不如息事一場。”

五尖山寂寞地守望著，觀長江之水滔滔而去，聽懷古之風(fēng)驟起驟歇。幽幽千百年，五尖山送走了無數(shù)蕓蕓眾生，也送走了五尖山為之驕傲的人。翻開史書，宋有跟隨范仲淹保衛(wèi)西北、撫定西夏的附馬張尚書，有死守崖山、蹈海殉國的抗元名將方毅軒，明有執(zhí)掌國事、為政清廉的戶部沿書楊一鵬，才聞天下的欽點狀元張信，清有平新疆、抗擊外侮的臺灣兵備道劉傲，爭光華夏、名聞歐美的昆蟲專家李鳳荻……他們給五尖山增添了深厚的意蘊和高揚的大氣。

四面云山迷望眼、萬家憂樂入吟懷。五尖山靜靜地守望著，沉默著。沉默是思想的熔煉，守望是對山水的眷戀。我想，筑一陋室于僻谷，懷樸抱素，淡泊名利，哀樂而不能入，何嘗不是歷史煙云的浸潤？何愁不能進入人生的至境。