高校勞動(dòng)教育的困境與重構(gòu)

茹麗燕

（太原工業(yè)學(xué)院思政部，山西太原030008）

“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題是中國(guó)特色社會(huì)主義教育要解決的根本問(wèn)題之一。2020年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），該《意見(jiàn)》的主旨在于促進(jìn)勞動(dòng)教育在學(xué)校教育中綜合育人功能的發(fā)揮，為“怎樣培養(yǎng)人”提供可行性的教育手段。高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)中“勞動(dòng)教育正被淡化、弱化”的現(xiàn)象，必須予以高度重視，不斷沖破困境，在實(shí)踐中探求勞動(dòng)教育與高校教育融合的可行性路徑。

一、歷史傳承：勞動(dòng)教育的困境與重構(gòu)

勞動(dòng)作為最基本的實(shí)踐活動(dòng)，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，還創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，作為人的類本質(zhì)而存在的勞動(dòng)在塑造自由而全面發(fā)展的人的過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將勞動(dòng)融入教育的全過(guò)程是馬克思所認(rèn)同的。馬克思指出，要讓所有適齡勞動(dòng)者參與到勞動(dòng)中，在勞動(dòng)中促進(jìn)智力和體力的雙重發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)將勞動(dòng)教育融入智育和體育“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”［1］557。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終在馬克思主義勞動(dòng)教育觀指引下注重勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合，不斷擺脫勞動(dòng)困境并重構(gòu)勞動(dòng)教育。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的舉措，在清除“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的殘余思想前提下開(kāi)創(chuàng)了“只有勞動(dòng)才有幸福來(lái)”的新局面。但因受當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平的影響，此時(shí)的勞動(dòng)主要表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)和工業(yè)領(lǐng)域中的“體力”勞動(dòng)，這使得人們將勞動(dòng)僵化地等同于體力勞動(dòng)，“三年困難”時(shí)期受“左”的思想影響，體力勞動(dòng)在教育中的作用被逐步放大，教育成為生產(chǎn)的附屬品?！拔母铩逼陂g，勞動(dòng)在教育中的地位被肆意夸大，甚至提出勞動(dòng)是唯一的教育途徑，勞動(dòng)與教育的結(jié)合發(fā)生了異化，勞動(dòng)成為懲罰師生的手段和階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，“勞動(dòng)越多越革命”的口號(hào)被叫囂，勞動(dòng)的教育功能被玷污，一時(shí)間許多人“談勞色變”，勞動(dòng)教育面臨前所未有的困境。

1978年，全國(guó)教育工作會(huì)議上，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了新時(shí)期要更好地貫徹落實(shí)勞動(dòng)教育觀，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的目的在于培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的人才，將勞動(dòng)教育與階級(jí)斗爭(zhēng)徹底劃清了界限。鄧小平同志還拓寬了勞動(dòng)與教育結(jié)合的外延，提出要加強(qiáng)“勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐”。勞動(dòng)與技術(shù)的結(jié)合有助于擺脫將勞動(dòng)等同于體力勞動(dòng)的困境，但當(dāng)人們過(guò)度強(qiáng)調(diào)作為工具的技術(shù)時(shí)，勞動(dòng)本身的意義將被忽略，勞動(dòng)中“科技獨(dú)大”的局面使得勞動(dòng)教育成為了極具功利色彩的時(shí)代工具，阻礙了自由而全面發(fā)展的人的形成。新世紀(jì)以來(lái)，“素質(zhì)教育”被提上日程，倡導(dǎo)在重視智育的同時(shí)重視德育、體育、美育及“勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐”，但該階段受應(yīng)試機(jī)制和功利觀的影響，重“智”輕“勞”現(xiàn)象依然存在，勞動(dòng)教育呈現(xiàn)出“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不要”的假重視現(xiàn)象，勞動(dòng)依然是“五育”中最為薄弱的環(huán)節(jié)。

新時(shí)代以來(lái)，面對(duì)社會(huì)發(fā)展中的諸多變化，習(xí)近平總書(shū)記依然十分肯定勞動(dòng)在促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)及教育中的重要性，他結(jié)合自身的經(jīng)歷，明確提出教育要“同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”［2］，要在學(xué)生中大力弘揚(yáng)勞動(dòng)價(jià)值，發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，樹(shù)立勞動(dòng)理念。青年大學(xué)生作為新時(shí)代的建設(shè)者，作為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的生力軍，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象，用什么方式將其培養(yǎng)成什么人不僅事關(guān)高校教育質(zhì)量，更關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。勞動(dòng)作為人的類本質(zhì)在塑造人的過(guò)程中有著舉足輕重的作用，然而當(dāng)前部分高校依然存在勞動(dòng)教育功能被忽視的狀況，這不利于教育功能的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊急呼吁理論指導(dǎo)，習(xí)近平總書(shū)記應(yīng)時(shí)代呼喚明確提出勞動(dòng)教育“直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”［3］。我們要不斷加強(qiáng)勞動(dòng)教育，因地制宜地提出可行性措施，促進(jìn)勞動(dòng)教育發(fā)揮綜合育人的積極功能，助力培養(yǎng)“德智體美勞”俱全的時(shí)代新人。

二、精髓把握：高校勞動(dòng)教育的科學(xué)內(nèi)涵

對(duì)勞動(dòng)教育科學(xué)內(nèi)涵的正確理解是推進(jìn)高校勞動(dòng)教育理念有效落實(shí)的首要前提，而理解的關(guān)鍵在于對(duì)同教育相結(jié)合的“勞動(dòng)”的理解。

（一）將“勞動(dòng)”作為教育手段

“德智體美勞”全面發(fā)展是新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)具備的基本素質(zhì)，然而現(xiàn)實(shí)中“五育”呈現(xiàn)出發(fā)展不平衡狀態(tài)。人們對(duì)“勞”與“德智體美”之間關(guān)系的認(rèn)知并不清晰，部分高校依然存在將“勞”依附于“德”和“智”之下，將勞動(dòng)看作是德育和智育的內(nèi)容之一，窄化了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，不利于勞動(dòng)教育功能的發(fā)揮。為了更好地發(fā)揮“勞”在促進(jìn)“德智體美”全面發(fā)展過(guò)程中的積極作用，習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)教育觀中不斷將“勞”作為單獨(dú)的概念，專門強(qiáng)調(diào)其教育功能，《意見(jiàn)》中更是明確提出勞動(dòng)教育“具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值”［2］，從根本上消除了將勞動(dòng)視為“智育”和“德育”的弊病，為“勞”與“德智體美”的融會(huì)貫通掃清了障礙。

“德者，才之師也”，作為“五育之首”的德育事關(guān)新時(shí)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，為大學(xué)生個(gè)人發(fā)展奠定了醇厚的基礎(chǔ)；智育作為多年來(lái)備受青睞的“五育之中心”，事關(guān)新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力培養(yǎng)，為青年大學(xué)生成才提供了智力支持；體育作為“五育之本”在為青年大學(xué)生打造強(qiáng)健體魄、練就堅(jiān)韌不拔精神乃至促進(jìn)青年大學(xué)生全面發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力；美育作為“五育之魂”為青年大學(xué)生陶冶情操、凈化心靈提供了有力的保證。作為教育手段的勞育要充分借助大學(xué)生多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，將勞動(dòng)融入大學(xué)生活的點(diǎn)滴，發(fā)揮其在五育中融會(huì)貫通的綜合育人功能，全面開(kāi)啟“以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”的新局面。

（二）將“勞動(dòng)”作為教育目的

人們對(duì)于美好生活追求的實(shí)現(xiàn)不會(huì)從天而降，都需要通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取，青年大學(xué)生是創(chuàng)造美好生活的主力軍。高校作為青年大學(xué)生邁向社會(huì)的最后關(guān)卡，必須做好青年從學(xué)生走向社會(huì)的無(wú)縫銜接，讓青年大學(xué)生“具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力”［2］?！翱照?wù)`國(guó)”，“實(shí)干興邦”，但是想要“實(shí)干”首先要具備“實(shí)干”的本領(lǐng)和技能，習(xí)近平總書(shū)記指出青年大學(xué)生要“不斷提高綜合素質(zhì)，練就過(guò)硬本領(lǐng)”［4］。只有本領(lǐng)過(guò)硬才能更好地?cái)]起袖子加油干，才能創(chuàng)造出幸福美好的生活。

學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)是具備“實(shí)干”技能的前提條件。高校首先要針對(duì)學(xué)生自身特點(diǎn)及時(shí)代特征進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，但是，單一的理論學(xué)習(xí)無(wú)法深刻掌握勞動(dòng)知識(shí)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的無(wú)縫銜接?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，想要更好地提升“實(shí)干”能力，就必須要做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)的掌握和運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。為此高校勞動(dòng)教育要“注重圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、結(jié)合學(xué)科和專業(yè)積極開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等”［2］，這不僅有利于對(duì)知識(shí)的深化掌握，有利于持續(xù)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，更有利于將知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為實(shí)干能力。這既是提升大學(xué)生的就業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需求，也是助力國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，成就“興邦”偉業(yè)的需求。

（三）將“勞動(dòng)”作為教育內(nèi)容

勞動(dòng)是人的類本質(zhì)，應(yīng)該作為人的第一需要逐步被強(qiáng)化，但在部分高校勞動(dòng)卻往往被弱化。青年大學(xué)生中“出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象”［2］，“網(wǎng)紅”“明星”成為部分大學(xué)生傾慕的職業(yè)，“佛系”“廢柴”成為部分大學(xué)生日常懶惰的借口，“拜錦鯉”“不值得”成為部分大學(xué)生遇到困難的由頭。如此背景下，勞動(dòng)教育就不能僅僅停留在作為“手段”的教育和作為“目標(biāo)”的教育層面，大學(xué)生與社會(huì)勞動(dòng)的銜接的準(zhǔn)備就不能僅僅是知識(shí)的掌握和技能的具備，更為重要的是在習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)觀引導(dǎo)下通過(guò)以“勞動(dòng)”為內(nèi)容的教育，讓大學(xué)生“牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念”［2］，進(jìn)而達(dá)成對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的根本認(rèn)同，提升勞動(dòng)的自覺(jué)意識(shí)，積極投入勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。除此之外，還要不斷弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)精神和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“勞模精神”“工匠精神”，借助“精神”之力提升勞動(dòng)熱情，讓高校中崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)蔚然成風(fēng)。

三、現(xiàn)實(shí)訴求：高校勞動(dòng)教育的可行性策略

高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，面對(duì)當(dāng)前“勞動(dòng)教育正被淡化、弱化”的現(xiàn)象，要始終堅(jiān)持在習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)教育觀引領(lǐng)下，在正確理解勞動(dòng)教育科學(xué)內(nèi)涵基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征、專業(yè)特色、學(xué)生特點(diǎn)探求可行性策略。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新勞動(dòng)教育體制

將勞動(dòng)教育融會(huì)貫通于高校教育的全過(guò)程，對(duì)高校人才培養(yǎng)有至關(guān)重要的意義。為此，高校要在習(xí)近平新時(shí)代勞動(dòng)教育觀引領(lǐng)下，依照勞動(dòng)教育相關(guān)《意見(jiàn)》的指導(dǎo)，以教育全局的視野，在制度層面統(tǒng)籌規(guī)劃并構(gòu)建科學(xué)穩(wěn)定的勞動(dòng)教育機(jī)制，結(jié)合時(shí)代特征、專業(yè)特色、學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行勞動(dòng)資源配置、人力物力配備，避免勞動(dòng)教育“一刀切”。要將勞動(dòng)教育細(xì)化為具體的人才培養(yǎng)方案，明確實(shí)施主體及職責(zé)范圍劃分，避免勞動(dòng)教育隨意性強(qiáng)、系統(tǒng)性差的問(wèn)題。在制定具體的勞動(dòng)教育體系時(shí)，要注意發(fā)揮高校勞動(dòng)教育在高校勞動(dòng)教育與社會(huì)勞動(dòng)教育銜接中的承上啟下作用，在保證勞動(dòng)教育的連接性的同時(shí)，避免高校勞動(dòng)教育與社會(huì)職業(yè)勞動(dòng)脫軌現(xiàn)象，發(fā)揮好高校勞動(dòng)教育的連貫性和承接性作用。在制定具體的勞動(dòng)教育內(nèi)容時(shí)要精準(zhǔn)定位，構(gòu)建適合自身實(shí)際情況的專業(yè)實(shí)踐、試驗(yàn)環(huán)節(jié)，因地制宜、有的放矢地開(kāi)展勞動(dòng)教育，不斷推進(jìn)勞動(dòng)教育方式的多樣化，打破勞動(dòng)教育與實(shí)踐的脫節(jié)現(xiàn)象，增加勞動(dòng)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，擺脫學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)等同于勞動(dòng)參觀環(huán)節(jié)的弊端，深化產(chǎn)教融合。

（二）不斷整合資源，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)的良性互動(dòng)機(jī)制

新時(shí)代勞動(dòng)教育不是“單槍匹馬”的單一式教育，而是聯(lián)動(dòng)家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育體系。家庭作為最基礎(chǔ)的單位是勞動(dòng)教育的第一場(chǎng)所，由于大學(xué)生住校，就認(rèn)為家庭在對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育中的作用有所下降，但實(shí)質(zhì)上，家庭的影響是伴隨一生的。拔節(jié)孕穗期的青年，是人生觀、價(jià)值觀形成的黃金時(shí)期，學(xué)校是青年接受教育的專門機(jī)構(gòu)，而高校作為青年大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，是青年進(jìn)行勞動(dòng)教育的主渠道和主戰(zhàn)場(chǎng)。社會(huì)是高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的最大場(chǎng)所，為高校的勞動(dòng)教育提供了最為前沿的信息和不竭資源，是勞動(dòng)教育多樣形態(tài)的主要陣地，更是未來(lái)高校勞動(dòng)教育成果的輸出地，三者是否能有機(jī)融合形成良性互動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)教育職能的發(fā)揮有著至關(guān)重要的影響。為此，要不斷進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀教育，增強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值意識(shí)，提升全社會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度，不斷出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)并支持社會(huì)各界積極配合高校勞動(dòng)教育，為勞動(dòng)教育提供更加廣闊的實(shí)踐場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育多樣化，最終形成“協(xié)同育人”的大格局。

（三）創(chuàng)新勞動(dòng)教育模式，提升高校勞動(dòng)教育質(zhì)量

高校是人才培養(yǎng)的主陣地，課堂是高校教育的主渠道，只有讓勞動(dòng)教育回歸課堂才能更有效地發(fā)揮高校勞動(dòng)教育功能。為此，高校要將勞動(dòng)教育相關(guān)課程的設(shè)置劃入課程設(shè)置范疇，并將其設(shè)置為必修課程，提高教師和學(xué)生的重視度，在保證數(shù)量的同時(shí)提升勞動(dòng)教育的質(zhì)量。其次，不能將勞動(dòng)教育看作是思想政治理論課的專屬物，它還可以融入其他課程之中，增加其他課程勞動(dòng)實(shí)踐等環(huán)節(jié)的比例，形成理論與實(shí)踐的良性循環(huán)。除此之外，要不斷豐富課堂外勞動(dòng)教育的形式，例如以勞動(dòng)節(jié)、雷鋒日等特殊的節(jié)日為契機(jī)開(kāi)展相應(yīng)的勞動(dòng)教育活動(dòng)，借助社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等組織，以“勞動(dòng)”為主體開(kāi)展活動(dòng)，借助校園建設(shè)，讓學(xué)生實(shí)地參與實(shí)踐勞動(dòng)。需要我們注意的是，高校教育不僅要實(shí)現(xiàn)對(duì)普通勞動(dòng)者的培育，更要造就國(guó)之棟梁，所以在勞動(dòng)教育內(nèi)容上還要融入勞動(dòng)新形態(tài)，在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算盛行的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在通過(guò)基礎(chǔ)勞動(dòng)獲得勞動(dòng)技能、磨煉勞動(dòng)意志的同時(shí)緊跟時(shí)代潮流，促進(jìn)勞動(dòng)教育與時(shí)俱進(jìn)，使勞動(dòng)教育內(nèi)容既有腦力又有體力，既有傳統(tǒng)又有新興，勞動(dòng)教育的形式既有校內(nèi)又有校外，既有課內(nèi)又有課外，并將勞動(dòng)教育的課內(nèi)外、校內(nèi)外環(huán)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)納入成績(jī)考核體系，增加對(duì)勞動(dòng)教育各個(gè)環(huán)節(jié)的重視程度，保證高校勞動(dòng)教育有質(zhì)有量的有序開(kāi)展，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的新局面。

（四）建構(gòu)科學(xué)的勞動(dòng)教育課程考核機(jī)制，推動(dòng)勞動(dòng)教育有效實(shí)施

充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的優(yōu)勢(shì)，不僅要提升勞動(dòng)教育理念，創(chuàng)新勞動(dòng)教育體制，設(shè)置勞動(dòng)教育課程，還要將勞動(dòng)教育課程提升到和其他課程同等重要的地位，這就要建立健全勞動(dòng)教育課程的考核機(jī)制。當(dāng)前勞動(dòng)教育作為極其重要卻又極易忽略的教育方式，其課程考核機(jī)制也處于相對(duì)匱乏狀態(tài)，不斷建構(gòu)科學(xué)的勞動(dòng)教育課程考核機(jī)制，不僅是勞動(dòng)教育的需求，更是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需求?？茖W(xué)的勞動(dòng)教育課程考核機(jī)制不僅可以檢測(cè)勞動(dòng)教育課程設(shè)置的合理性，還可以不斷推動(dòng)勞動(dòng)實(shí)施效果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)課程設(shè)置中的不足，更有針對(duì)性地創(chuàng)新和改革課程體系。我們要不斷推動(dòng)高校課程考核機(jī)制的多元化，制定有利于勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)體系，設(shè)定勞動(dòng)教育課程、勞動(dòng)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)必修學(xué)分，將勞動(dòng)教育考核納入到人才培養(yǎng)和選拔體系中，不斷建立具有實(shí)效性和吸引力的勞動(dòng)教育激勵(lì)機(jī)制，破除“唯成績(jī)論”的藩籬，聚焦勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)能力的綜合評(píng)價(jià)，并將勞動(dòng)綜合素養(yǎng)視為素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育規(guī)范化、常態(tài)化。