新時代博物館社會教育工作策略探討

吳紅蓮

摘 要：在新時代，博物館的職能不僅僅是收集、保管、研究、展陳文物，更需要以文物為基本載體，豐富人民群眾的精神文化生活，對人民群眾開展社會教育，提高人民群眾的歷史文化水平，推動歷史文化的傳承與發(fā)展。為此，我們必須要對博物館社會教育工作的開展予以高度的關注與重視，要根據當前的時代趨勢與社會環(huán)境，改進、優(yōu)化社會教育策略、方法，提升博物館社會教育成效，使博物館發(fā)揮出更大的社會價值。文章基于作者自身的實際工作經驗與學習認識，首先對博物館社會教育的重要性進行了介紹，分析了當前博物館社會教育存在的問題，然后主要就新時代的博物館社會教育策略提出了探討性建議，以期能為相關的工作實踐提供參考。

關鍵詞：博物館;社會教育;重要性;策略

在新時代，我們應當將博物館的社會教育工作作為一個關鍵課題，積極加強研究、探討與實踐。一方面，要客觀、深入地認識博物館社會教育的重要性及存在的問題;另一方面，要根據當前的時代趨勢與社會環(huán)境，改進、優(yōu)化社會教育策略、方法，確保博物館的社會教育工作能夠取得理想成效。

1 博物館社會教育的重要性

博物館是以公益性質為出發(fā)點，對文物進行收集、保管以及研究和展陳，并以文物為載體，對社會進行歷史宣傳、文化教育的單位。直觀地說，博物館的職能可以分為兩個方面：一方面是通過各種途徑收集文物，然后對收集到的文物進行登記造冊、安全保管，如果文物存在明顯的損毀，還需要對其進行專業(yè)修復，再對文物進行歷史研究，從文物身上獲取歷史信息，從而更加全面、客觀地認識歷史。①不過，這只是博物館的基本職能，其更為重要的職能和價值體現在另一方面—社會教育。所有的文物、所有的文物研究成果都應當被社會知曉，如文物所承載的歷史信息、蘊含的歷史意義等。因為它們本身就是屬于整個社會、整個人類的，如果只是保管、研究而不對外進行宣傳，公眾對此毫無了解，那么所有的文物保管和研究工作都將失去其價值。同時，在多個重要的場合當中，習近平總書記都反復提到了“民族文化自信”，指出要想提高我國在國際社會當中的文化地位，就必須要認可、尊重、傳承和發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。顯然，博物館社會教育工作的開展，對于我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的傳播是具有重要作用的，其能夠大大增進公眾對歷史的了解，提升他們的傳統(tǒng)文化認知，增強他們的民族文化自信，進而有效推動歷史文化的傳承與發(fā)展，促進社會主義精神文明建設與民族的復興。因此，在新時代，博物館必須要重視并切實做好自身的社會教育工作，根據當前的時代趨勢與社會環(huán)境，改進、優(yōu)化社會教育策略、方法，確保社會教育的成效。

2 當前博物館社會教育存在的普遍問題

近些年，我國博物館對自身社會教育職能的認識越來越深入，社會教育工作的開展也越來越受重視，這一點是值得認可和肯定的。但與此同時我們也還需要客觀認識到，在當前的博物館社會教育工作實踐中還存在一些普遍性問題。例如，有的博物館在社會教育過程中并沒有將文物的教育意義、教育價值發(fā)揮出來，文物和教育之間出現了脫節(jié)，忽視了文物作為博物館社會教育載體的作用和定位;還有的博物館在社會教育的開展過程中忽視了公眾的主觀需求，社會教育活動缺少趣味性，不能迎合公眾的需求變化，因此難以吸引更多的公眾參與學習;一些博物館還沒有認識到信息化技術在社會教育中的功能作用和優(yōu)勢，不論是文物展陳還是教育宣傳的信息化水平程度都還較低，落后于當前的信息化時代發(fā)展趨勢。對于上述的這一系列問題，在今后的博物館社會教育工作中都應當得到妥善的、有效的解決。

3 新時代博物館社會教育工作策略

3.1 提高對社會教育工作的重視程度，完善領導機制及基地建設

博物館社會教育是一項長期性、系統(tǒng)性的工作，而且可以說是任重而道遠，因此，在其背后必須要有健全的管理組織與基礎條件。也就是說，要想真正確保博物館的社會教育工作能夠取得理想成效，博物館首先應當提高對社會教育工作的重視力度，認識到自身的雙重職能，尤其是社會教育的重要性，加大對社會教育的人力、物資投入，重點完善社會教育的領導機制及基地建設，這便是社會教育工作開展所需的管理組織與基礎條件保障。①

3.2 優(yōu)化文物的展陳設計，強化文物展示的故事性

博物館社會科普宣傳教育工作的開展，面向的是所有公眾，因此與學校教育教學是存在很大差異的。博物館必須要想辦法吸引公眾的注意，引導公眾對文物的關注，才能實現最好的社會科普宣傳教育成效。②文物展陳是博物館為公眾提供精神文化生活的一個主要途徑，同時也是向公眾進行社會科普宣傳教育的主要載體。因此，在實際的展陳設計中，博物館應當對傳統(tǒng)的展陳設計方法做出優(yōu)化，使其能夠更加符合公眾的主觀需求，達到吸引公眾注意力，激發(fā)公眾興趣的效果。③例如，中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館在實際的文物展陳設計中，非常重視對現代燈光技術的應用，不再如以往一般對文物進行扁平化展示，而是通過燈光營造的各種效果來進行文物展陳的空間劃分，突出文物的主要信息內容，這既增強了文物展陳的視覺效果，有效地吸引了公眾的注意力，同時也使社會科普教育宣傳的信息內容更好地被觀眾接受。

中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館還特別重視文物的故事性，針對展陳的文物，以講述故事的方式，使觀眾了解其歷史信息、歷史價值、歷史內涵，一改以往平鋪直敘、照本宣科的社會宣傳教育方式，受到了觀眾的熱烈歡迎與喜愛。很多觀眾都被文物和故事吸引，深入了解各類歷史知識、精神文化。如中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館為了配合文物的展陳與社會科普教育宣傳，組織專業(yè)的工作團隊開展紅色故事、文物故事的研究、撰寫，編輯出版了《閩西紅色故事100篇》，與三明市博物館共同舉辦了“烽火傳奇—龍巖、三明紅色故事精品展”，將文物展陳與歷史故事有機地融合在了一起，取得了理想的社會科普宣傳教育效果。

3.3 設計主題活動，增強社會教育針對性

為了營造濃厚的社會教育及學習氛圍，博物館不能只依靠單純的文物展陳，而應當盡可能多地開展各類主題活動，引起社會的廣泛關注和重視，同時增強社會教育的針對性，這樣才能夠取得更好的社會教育宣傳效果。而這對于博物館的活動策劃來說則是一個不小的考驗，因為在策劃過程中需要考慮多方面的問題，如要考慮怎樣的主題才能引起廣大公眾的關注，主題下應當以那些文物為實體物載體，教育的文化、思想內容如何與主題、文物保持契合等。而且主題活動要形成一定的規(guī)律，并加強與相關單位的橫向合作，產生一種博物館社會教育宣傳的品牌效應，擴大影響力，增強滲透力。④

中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館每年都會圍繞黨的中心工作和重要紀念日舉辦10余次臨時展覽，每次臨時展覽都會確定主題，如革命傳統(tǒng)教育主題、愛國主義教育主題、國防教育主題等。在這些主題下，精選相關的文物作為實體物載體，它們是黨和國家歷史的重要證明，更承載著革命的熱情，在每一次的展覽中都是最受關注的“主角”。以這些文物為依托，結合專業(yè)、深情、動人的教育宣傳講解，每次活動都得到了公眾的認可。中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館還積極開展與旅游企業(yè)、學校、社區(qū)、監(jiān)獄、社科聯(lián)組織、新聞媒體的合作，共同策劃、開展了若干社會教育活動，社會反響也非常好。為了突出博物館社會教育宣傳的公眾主體性、民主性，中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館還積極號召、組織社會志愿者和博物館之友參加教育宣傳活動，除宣傳科全體講解員工作在社科普及第一線的社科志愿者外，全館其他工作人員均已注冊為龍巖市文化志愿者，同時也都是社科普及工作不可或缺的“幕后”工作者。

3.4 合理應用信息化技術，開創(chuàng)博物館社會教育宣傳新局面

在信息化技術出現之前，社會教育宣傳的主體是政府和博物館等事業(yè)單位。但是在信息化技術出現之后，人人都可以成為信息的傳播者，任何人都可以輕松地發(fā)布相關信息，或是對信息進行轉載，擴大其宣傳范圍，而且操作非常方便，基本上不需要任何的成本，這就使普通公眾都具有了社會教育宣傳的能力，人人都可以作為主體參與社會教育宣傳，主動承擔起社會教育宣傳的責任和義務。例如，一個人可以在自己的微博、微信和抖音中發(fā)布有關文物、歷史、文化的信息內容，簡單的或詳細的講解均可，然后再有人轉載，便可以讓更多的人了解到該信息內容，甚至突破國家，讓全球各個國家的人都可以接收到此信息。①中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館建立了公眾號，持續(xù)性地向公眾輸出文物、歷史、文化內容，用鮮活的文字、圖片、視頻等內容，來抓住公眾的眼球，并邀請他們進行轉載。這樣在很短的時間之內，信息內容就可以傳播到各個地方、各類人群，公眾真正作為主體參與其中，并在整個社會上都形成了良好的文化互動，社會教育宣傳成效相當理想。

當前的信息化技術發(fā)展已經非常成熟，除了網絡上的信息發(fā)布、推廣渠道之外，還有更多的技術性設備可以應用到博物館社會宣傳教育中，進一步優(yōu)化公眾的觀展、學習體驗，如虛擬現實技術的應用便可以達到這樣的效果。所謂虛擬現實就是一種計算機仿真系統(tǒng)，該系統(tǒng)可以創(chuàng)建、體驗虛擬世界。其原理是利用計算機生成一種模擬環(huán)境，如交互式、三維動態(tài)視景等，進一步使觀眾沉浸在該環(huán)境中。目前虛擬現實在游戲中的廣泛應用可以被博物館借鑒，如打造虛擬展廳、互動游戲等。通過高精細度的三維數據采集、處理和各類應用開發(fā)，既能夠輔助各項考古研究工作的開展，對可移動文化遺產的數字化保護提供資源及技術支撐，又能夠提升博物館展陳實力，提高社會教育宣傳效果，優(yōu)化公眾的觀展、學習體驗。②如中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館在新冠肺炎疫情期間，一方面按照國家政府要求，采取了閉館和其他防控措施，另一方面為了保證公眾的精神文化生活需求得到滿足，便基于三維數據采集技術，把基本陳列展覽和以前重點的臨時展覽都搬到線上，使公眾在家中也能夠利用互聯(lián)網技術訪問博物館，獲得身臨其境的觀展和學習體驗。而在微信公眾號平臺中，中央蘇區(qū)（閩西）歷史博物館又專門推出了虛擬展廳功能，通過數字展館對公眾進行“紅色閩西”專題展覽及宣傳教育。信息化技術依然在飛速地發(fā)展，博物館在信息化社會教育方面的探索與建設還應當繼續(xù)加強，不斷優(yōu)化公眾的觀展及學習體驗。

4 結語

社會科普教育宣傳作為博物館的一項重要職能，其對于文物、歷史、文化的傳播來說，是具有重要作用和意義的，能夠增進公眾對歷史的了解，提升他們的傳統(tǒng)文化認知，增強他們的民族文化自信，進而有效推動歷史文化的傳承與發(fā)展，促進社會主義精神文明建設與民族的復興。因此，在新時代，博物館必須要加強對社會教育的重視力度，并采取科學、合理的教育宣傳策略，使博物館社會教育工作取得理想成效。