肥西三官?gòu)R遺址出土青銅兵器的年代及相關(guān)問(wèn)題

方林

摘 要：肥西三官?gòu)R遺址是目前除二里頭遺址外同時(shí)期出土銅器最多的聚落遺址。通過(guò)對(duì)該遺址出土青銅兵器的比較分析，可知銅戚的年代為二里頭文化三期，銅鉞的年代為二里頭文化晚期，銅戈的年代不晚于二里崗下層時(shí)期，角形器的年代大致為夏商之際。結(jié)合青銅兵器數(shù)量豐富的特點(diǎn)和遺址的發(fā)掘情況，推測(cè)該遺址可能毀于兵災(zāi)。包括三官?gòu)R遺址在內(nèi)的江淮地區(qū)西部所見(jiàn)的夏時(shí)期考古學(xué)文化遺存應(yīng)與“桀奔南巢”歷史事件有關(guān)。

關(guān)鍵詞：三官?gòu)R遺址;青銅兵器;斗雞臺(tái)文化;桀奔南巢

三官?gòu)R遺址位于安徽省肥西縣桃花鎮(zhèn)，地處派河北岸臺(tái)地之上，為江淮地區(qū)典型的臺(tái)墩型遺址，長(zhǎng)約80米，寬40～60米，高約5米，占地面積約4000平方米，墩頂約2500平方米。2018年，安徽省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，共出土各類遺物400余件，為研究江淮地區(qū)夏商時(shí)期的考古學(xué)文化提供了珍貴的實(shí)物資料。①本文擬以三官?gòu)R遺址已公布的青銅兵器為研究對(duì)象，通過(guò)類型學(xué)的方法分析這批兵器的年代問(wèn)題，并嘗試對(duì)該遺址的性質(zhì)及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。

1 器物介紹

本次發(fā)掘出土的青銅兵器包括戈、鉞、戚、角形器，共13件。下面分類敘述。

銅戈6件，均為直內(nèi)戈，按援部的形態(tài)可分為A、B兩型。

A型：直援戈，4件。標(biāo)本T0204③∶15，直內(nèi)、直援，整體素面無(wú)紋，援與內(nèi)之間有由闌間隔，鋒部殘缺，兩刃較為鋒利，內(nèi)部有一缺口（圖1）。

B型：弧援戈，2件。標(biāo)本T0206③∶1，直內(nèi)，援部上刃略弧，下刃平直，鋒尖殘缺，闌部短小，援部近闌一側(cè)有圓孔，素面無(wú)紋（圖2）。標(biāo)本QWZ3∶18，形制相同，保存較差。

銅鉞3件，依形制可分為A、B兩型。

A型：風(fēng)字形銅鉞，2件。標(biāo)本1，T0502E⑦∶1，內(nèi)部缺失，闌部殘損嚴(yán)重，本部短于鉞長(zhǎng)，刃角外侈，刃部呈寬弧形。鉞身上部近內(nèi)處裝飾有左右分區(qū)的小乳釘紋，其間由網(wǎng)格整體的排列，紋飾下部有一圓孔，孔外有一周凸環(huán)，環(huán)的正下方裝飾有細(xì)長(zhǎng)的凸三角紋，刃角外侈，刃部呈寬弧形（圖3）。標(biāo)本2，直內(nèi)，帶有側(cè)闌和上下闌，短本，通體瘦長(zhǎng)，飾有三條凸脊，刃角外侈，寬弧形刃。內(nèi)部和鉞身各裝飾有一孔，前者較小，近似長(zhǎng)方形，后者孔較大，呈圓形（圖4）。

B型：半月形銅鉞，1件。標(biāo)本2019TSTH27∶1，直內(nèi)較小，本部甚寬，鉞身短窄，兩側(cè)平直，刃部微弧，鉞身裝飾有縱向排列的五個(gè)圓孔，無(wú)其他紋飾（圖5）。

銅戚2件。標(biāo)本T0204③∶5，通體瘦長(zhǎng)，直內(nèi)，直援，刃和內(nèi)略寬，器身較窄，整體呈亞腰形，內(nèi)與援部界限不清晰，上下各有短闌，素面無(wú)紋（圖6）。標(biāo)本T0503西⑤∶8，形制與前者相同，唯尺寸略小，通體銹蝕嚴(yán)重。

角形器2件，形制相同，出土?xí)r上下疊壓在一起。標(biāo)本T0104③∶4，呈牛角狀，中空，因擠壓所致已近于扁平，器身兩面各有一道凸脊，口部為橢圓形，呈箍狀，兩面各有兩個(gè)長(zhǎng)方形孔，疑為固定器物所用（圖7）。

2 年代分析

2.1 銅戚

與三官?gòu)RT0204③∶5相似的銅戚目前僅見(jiàn)于二里頭遺址，編號(hào)75YLVIK3∶1，郭妍利稱之為銅戰(zhàn)斧。①該件器物為墓葬隨葬品，通過(guò)對(duì)墓中共存器物的年代分析，發(fā)掘者將這件器物的年代定為二里頭文化三期。②經(jīng)對(duì)比，三官?gòu)R出土的銅戚T0204③∶5與前者同為長(zhǎng)條窄身斧，刃口微外侈且均有短闌，因此可將T0204③∶5的年代定為二里頭文化三期。此外，與T0204③∶5形制相同、規(guī)格略小的T0503西⑤∶8亦可視為同時(shí)期器物。

2.2 銅鉞

最早的銅鉞實(shí)物亦見(jiàn)于二里頭遺址，編號(hào)2000YLⅢC∶1。①該件銅鉞出自二里頭遺址Ⅲ區(qū)南部，為長(zhǎng)方斧形，刃部較平，雙肩微起脊，內(nèi)部殘斷，肩下有帶狀網(wǎng)紋一周，紋飾下方有一圓形穿孔。通過(guò)對(duì)比可見(jiàn)，三官?gòu)R遺址A型銅鉞均為典型的風(fēng)字形銅鉞，刃部呈寬弧狀，刃角外侈較甚，與2000YLⅢC∶1銅鉞形體修長(zhǎng)、刃口較鈍的特征差異明顯，而與二里頭文化晚期的ⅣT214∶1石鉞和ⅡH223∶2玉鉞這類寬扁形鉞的形制基本一致。②由此，可將三官?gòu)R遺址A型鉞的年代定為二里頭文化晚期。

B型多孔銅鉞在二里頭或早商時(shí)期的其他遺址中尚未發(fā)現(xiàn)，與之相似的器型如周片云戚和北京揀選的有銎鉞，年代多為商晚期。③這類有銎銅鉞制作精美、紋飾細(xì)膩，無(wú)疑晚于三官?gòu)RB型銅鉞。鑒于可資對(duì)比的材料不足，參考A型鉞的年代，我們暫且將2019TSTH27∶1的年代定為二里頭文化晚期。

2.3 銅戈

二里頭遺址所見(jiàn)的銅戈共2件，其中包括直內(nèi)戈1件（75Ⅲ采∶60④），該件銅戈援部略弧，援、內(nèi)之間沒(méi)有明顯的界線，無(wú)闌，內(nèi)部中間有一方形穿孔，穿后為四道豎線，尾部有四條長(zhǎng)齒，年代為二里頭文化三期。三官?gòu)R遺址出土的銅戈雖可分別A、B兩型，但均帶有闌，這一特征與二里頭75Ⅲ采∶60形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。從目前考古材料來(lái)看，有闌直內(nèi)戈最早見(jiàn)于早商時(shí)期，如盤(pán)龍城遺址PLZM2∶25，長(zhǎng)援微弧，直內(nèi)，有闌，年代為二里崗下層時(shí)期。⑤由此可見(jiàn)，三官?gòu)R遺址出土的銅戈年代應(yīng)不晚于二里崗下層時(shí)期。

2.4 角形器

三官?gòu)R遺址出土的角形器形制特殊，與此相同的器物見(jiàn)于安陽(yáng)郭家莊晚商墓地⑥和丹徒煙墩山西周早期墓葬⑦。對(duì)于這類角形器，各家觀點(diǎn)略有不同，蔣大沂最先提出此類器型為銅鑲冒的觀點(diǎn)⑧;孫桂恩則進(jìn)一步認(rèn)為是弓上下兩端的金屬套帽，即“弓弭”⑨，齊韶花對(duì)此表示贊同⑩;郎劍鋒則認(rèn)為是懸樂(lè)器架上的端飾k。從三官?gòu)R遺址角形器的出土環(huán)境來(lái)看，兩件器物出自廢棄的紅燒土堆積下，且周邊有較多兵器出土，可推測(cè)這兩件角形器應(yīng)與軍事活動(dòng)有關(guān)。由于相似器物的年代差異較大，三官?gòu)R遺址角形器的年代判定宜參考該遺址同出的其他器物。綜合前文的分析，可將角形器的年代初步定為夏商之際。

3 相關(guān)問(wèn)題探討

從遺址的發(fā)掘情況來(lái)看，主體遺跡為遺址北部西側(cè)的廢棄紅燒土堆積，包括青銅器在內(nèi)的大量遺物出土于此，而且在遺址北側(cè)的房址中還發(fā)現(xiàn)了三具殘缺不全的人類遺骸。對(duì)于這種現(xiàn)象，學(xué)者們提出了兵災(zāi)或祭祀現(xiàn)場(chǎng)的觀點(diǎn)。l

考古發(fā)現(xiàn)表明夏商時(shí)期的確存在殺人祭祀的現(xiàn)象，如二里頭遺址95YLⅨC6祭祀遺存的一條溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)若干散亂的人骨，杜金鵬認(rèn)為應(yīng)與祭祀活動(dòng)有關(guān)。m商時(shí)期相關(guān)的祭祀行為更是屢見(jiàn)不鮮，周邊往往也會(huì)見(jiàn)有相關(guān)的祭祀遺跡，但卻未見(jiàn)有在日常居住的房間內(nèi)進(jìn)行殺人祭祀的現(xiàn)象，這種行為與其說(shuō)是祭祀，更不如說(shuō)是暴力現(xiàn)場(chǎng)，而且三官?gòu)R遺址中亦未發(fā)現(xiàn)任何其他與祭祀有關(guān)的遺存，因而可以認(rèn)為三官?gòu)R遺址并非祭祀場(chǎng)所。

通過(guò)對(duì)材料的梳理可知，該遺址的西側(cè)邊緣有垣埂環(huán)繞，北部有房址，東部另有大量紅燒土遺跡，表明這里應(yīng)是一處聚落遺址。對(duì)于三官?gòu)R聚落的廢棄原因，我們基本同意兵災(zāi)的觀點(diǎn)，尤其是房址內(nèi)的3具殘缺的遺骸表明該聚落的廢棄具有突發(fā)性，無(wú)疑是人為因素所致。此外，結(jié)合遺址中遺存有較為豐富的青銅兵器，可以認(rèn)為該遺址很可能是毀于某一突發(fā)事件，而且多件兵器在出土?xí)r即嚴(yán)重殘損，反映出事件發(fā)生時(shí)的慘烈狀況。

目前，在江淮地區(qū)巢湖以西地區(qū)已發(fā)現(xiàn)有數(shù)量豐富的二里頭時(shí)期的遺存。1982年，北京大學(xué)在六安、壽縣、霍邱等地進(jìn)行考古調(diào)查試掘，收獲了一批二里頭時(shí)期的材料。①王迅通過(guò)對(duì)壽縣斗雞臺(tái)遺址二里頭時(shí)期材料的分析，提出了斗雞臺(tái)文化的概念，并指出該類遺存與中原二里頭文化具有顯著區(qū)別。②目前斗雞臺(tái)文化的分布南緣已越過(guò)長(zhǎng)江抵達(dá)至皖南沿江地區(qū)，2010年在師姑墩遺址便發(fā)現(xiàn)有這一時(shí)期的遺物。③

對(duì)于這支考古學(xué)文化的性質(zhì)，多位學(xué)者認(rèn)為應(yīng)與“桀奔南巢”有關(guān)。④“夏桀奔巢”是中國(guó)上古時(shí)期的一個(gè)重要的歷史事件，《尚書(shū)·仲虺》有“成湯放桀于南巢”，《逸周書(shū)·殷祝解》記載“湯放桀，桀與其屬五百人去居南巢”，《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》亦有“桀奔南巢”，相關(guān)記載不勝枚舉，散見(jiàn)于各類文獻(xiàn)之中。從安徽江淮地區(qū)新石器時(shí)代考古資料看，這一地區(qū)雖屬南北交流的重要走廊，但文化面貌始終較少受到中原地區(qū)的影響，尤其是新石器時(shí)代晚期時(shí)較多受到了海岱地區(qū)大汶口文化、龍山文化的影響。進(jìn)入二里頭文化晚期時(shí)，來(lái)自中原的典型二里頭文化出現(xiàn)于此，除了三官?gòu)R遺址出土的青銅兵器和銅鈴?fù)?，在其相距不遠(yuǎn)的大墩孜遺址中亦發(fā)現(xiàn)有二里頭時(shí)期的青銅器，共1件鈴和2件斝。有學(xué)者指出大墩孜銅斝的年代已晚至二里崗文化初期。⑤總的來(lái)說(shuō)，這是自新石器時(shí)代以來(lái)中原地區(qū)文化因素首次大規(guī)模進(jìn)入江淮地區(qū)，尤其是高等級(jí)青銅禮器的發(fā)現(xiàn)，表明了二里頭晚期確有一支來(lái)自中原地區(qū)高等級(jí)人群進(jìn)入此地，文獻(xiàn)中能與之相符的歷史事件只有“桀奔南巢”。夏桀覆國(guó)后南逃于巢，此時(shí)已進(jìn)入商紀(jì)年，這也就能很好地解釋了遺址中的部分遺物為何具有二里崗時(shí)期的風(fēng)格。

文獻(xiàn)記載江淮地區(qū)與中原夏王朝之間關(guān)系密切。在夏王朝建立之前，大禹便得到了江淮之地涂山氏的支持，如《左傳·哀公七年》：“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。”近年來(lái)，考古工作者在蚌埠禹會(huì)村遺址為“禹會(huì)涂山”這一歷史事件尋找考古學(xué)的證據(jù)。禹所娶涂山之女生子啟，成了夏王朝建立者。由此可見(jiàn)，無(wú)論是“禹會(huì)涂山”還是“桀奔南巢”，江淮地區(qū)始終是夏王朝所能依托的重要區(qū)域。江淮地區(qū)目前的夏時(shí)期遺存的發(fā)掘和相關(guān)的考古學(xué)研究仍處于起步階段，此次三官?gòu)R遺址的發(fā)掘?yàn)榻吹貐^(qū)夏文化研究的深化提供了重要的契機(jī)。本文的研究旨在拋磚引玉，期待將有更為深入的探討。