試論未來(lái)理想學(xué)校的“高品質(zhì)”

回俊松 嚴(yán)華銀

【關(guān)鍵詞】高品質(zhì);教育價(jià)值觀;育人觀

【中圖分類號(hào)】G521? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）02-0025-03

中國(guó)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，首先需要教育轉(zhuǎn)型。因?yàn)橹挥修D(zhuǎn)型的教育，才能培養(yǎng)出適應(yīng)中國(guó)轉(zhuǎn)型需要的人才。

適應(yīng)中國(guó)轉(zhuǎn)型、支撐中國(guó)轉(zhuǎn)型的人才從何而來(lái)呢？毋庸置疑，只能從轉(zhuǎn)型的教育、轉(zhuǎn)型的學(xué)校中來(lái)。在現(xiàn)階段，提出學(xué)校轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)型學(xué)校，學(xué)校轉(zhuǎn)往哪里？自然是轉(zhuǎn)向教育家型校長(zhǎng)所向往的未來(lái)的理想學(xué)校。

綜合9位校長(zhǎng)所發(fā)表的意見(jiàn)看，大家遵循教育和人才培養(yǎng)規(guī)律，把脈教育現(xiàn)實(shí)、社會(huì)需求和未來(lái)趨勢(shì)，也融入了各自對(duì)于教育、辦學(xué)、學(xué)校管理、教學(xué)應(yīng)試等的實(shí)踐反思，提出了十分“理想”的“設(shè)計(jì)”，很多感性，也不乏理性，其中金衛(wèi)東校長(zhǎng)基于近現(xiàn)代教育縱橫發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的梳理，管窺未來(lái)我國(guó)學(xué)校教育改革發(fā)展的方向和思路;張文鳳校長(zhǎng)根據(jù)自己對(duì)于教育的準(zhǔn)確理解和辦學(xué)實(shí)踐，特別是針對(duì)人性發(fā)展、高端人才成長(zhǎng)培養(yǎng)的規(guī)律，高站位地提出“三自”辦學(xué)觀，都十分前瞻而精準(zhǔn)。其他校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，都圍繞學(xué)校教育的各元素，及各元素建設(shè)的某些關(guān)鍵領(lǐng)域，或言理念，或論操作，或談經(jīng)驗(yàn)，或說(shuō)思路、策略和方法。

但我們以為，站在轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)，暢想未來(lái)教育、辦學(xué)理想，縱議教育價(jià)值、人才培養(yǎng)，還是要回歸教育初心，還是要回到教育背景，還是要對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略、未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展對(duì)于人才的需求。

轉(zhuǎn)型中國(guó)、中國(guó)未來(lái)究竟需要怎樣的人才？這個(gè)問(wèn)題是研究教育和學(xué)校的最為基本的問(wèn)題，也是前提和基礎(chǔ)的問(wèn)題。

我們以為，只有具備下列“關(guān)鍵能力和素養(yǎng)”的人，才能與人工智能“和平共處”，才能適應(yīng)未來(lái)中國(guó)社會(huì)的順利轉(zhuǎn)型并快速發(fā)展：一是超乎尋常的“思維力”，二是不同一般的創(chuàng)造力，三是卓越的人格。

這樣的人才從哪里來(lái)？當(dāng)然要靠教育，要靠學(xué)校。那么要依靠怎樣的教育和學(xué)校呢？

2017年下半年，教育部學(xué)校規(guī)劃建設(shè)發(fā)展中心發(fā)布《未來(lái)學(xué)校研究與實(shí)驗(yàn)計(jì)劃》，提出“未來(lái)學(xué)?！钡牧筇卣鳎壕G色、智能和泛在互聯(lián)的基礎(chǔ)設(shè)施;集成、智慧、因變的新學(xué)習(xí)場(chǎng)景;靈巧學(xué)習(xí)及創(chuàng)新的賦能場(chǎng);開(kāi)放融合的學(xué)習(xí)生態(tài);創(chuàng)新的知識(shí)和信息網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu);與人工智能融合的教師—課程智慧系統(tǒng)。

不僅如此，黨中央國(guó)務(wù)院則從內(nèi)涵的角度，提出要通過(guò)教師和校長(zhǎng)兩支隊(duì)伍建設(shè)，“打造高品質(zhì)學(xué)?！?。

據(jù)上分析，我們不難看出，未來(lái)學(xué)校，培養(yǎng)支撐轉(zhuǎn)型、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一流人才的高品質(zhì)學(xué)校必須具備如下“高品質(zhì)”。

一、從育人的本質(zhì)追求看，高品質(zhì)學(xué)校應(yīng)該全面聚焦培育“發(fā)現(xiàn)”能力

立德樹(shù)人，培養(yǎng)上述具有三種特質(zhì)的人才、創(chuàng)意精英，需要關(guān)注最為重要的品質(zhì)就是“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)生活中的矛盾和問(wèn)題，從精神層面的道德，到自然領(lǐng)域的現(xiàn)象，從矛盾產(chǎn)生的根源到問(wèn)題解決的方案。所謂發(fā)現(xiàn)，是一種能力，是一種推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步、變革甚至飛躍的動(dòng)力，這也是人區(qū)別于動(dòng)物乃至人工智能的重要元素。發(fā)現(xiàn)水平的高低，與生命個(gè)體的思維品質(zhì)的高低有關(guān)，這也是有人將思維能力的培養(yǎng)作為教育本質(zhì)的原因。指向思維能力培養(yǎng)、思維品質(zhì)提升的教學(xué)，重在引領(lǐng)、激發(fā)和保護(hù)孩子的興趣、好奇心，而“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)”，才可以在知識(shí)的“掌握”之外，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)而生疑，疑而有思，思而有問(wèn)，進(jìn)而探究，進(jìn)而解決。這是未來(lái)高品質(zhì)學(xué)校必須孜孜以求的教育目標(biāo)，這也是傳統(tǒng)的“掌握學(xué)習(xí)教學(xué)”所難以實(shí)現(xiàn)的。

二、從外延看，高品質(zhì)的未來(lái)學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)完全的開(kāi)放結(jié)構(gòu)

教育生活原本就是生活的一部分，學(xué)校生活原本就是社會(huì)生活的一部分。也許我們無(wú)法在一夜之間終結(jié)應(yīng)試的“霧霾”，但我們?cè)诂F(xiàn)有教育生態(tài)下，至少可以讓學(xué)?；氐健皩W(xué)?！?。學(xué)生從社會(huì)中來(lái)，學(xué)習(xí)生活，最終還是要回到社會(huì)，而不是回不了或者難以回到社會(huì)。讓學(xué)生回到“學(xué)生”，到學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)更好地生活，最終還是要回到生活，而不是回不了生活或者很難回到生活。所謂回到“學(xué)?！焙汀皩W(xué)生”，就是要聯(lián)系生活。通過(guò)課程，通過(guò)課程資源，讓學(xué)習(xí)生活與人類生活、人間煙火，源流相接，星火同輝。所謂回到學(xué)校和學(xué)生，就是要聯(lián)系社會(huì)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)教師，通過(guò)社會(huì)各界精英，讓學(xué)校和社會(huì)，讓學(xué)?；顒?dòng)和社會(huì)活動(dòng)不分彼此、渾然一體。所謂回到學(xué)校和學(xué)生，就是要聯(lián)系家庭。通過(guò)教師和家長(zhǎng)，通過(guò)家風(fēng)和校風(fēng)，在彼此分工又充分合作的教育中實(shí)現(xiàn)孩子品行人格的形成。所謂回到學(xué)校和學(xué)生，就是要聯(lián)系時(shí)代。通過(guò)傳媒，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)和工具，通過(guò)廣泛的閱讀，讓學(xué)生始終關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，關(guān)注國(guó)際潮流，研究時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，并最終融入人類科技文明的大潮。

有人說(shuō)，未來(lái)學(xué)校，也許就是最不像學(xué)校的地方。今天太過(guò)像“學(xué)校”的學(xué)校，可以來(lái)一個(gè)穩(wěn)妥的“翻轉(zhuǎn)”。

三、從內(nèi)涵看，高品質(zhì)的未來(lái)學(xué)校應(yīng)該富有正確、厚重、穩(wěn)定的教育價(jià)值觀

學(xué)校教育究竟培養(yǎng)什么樣的人？這是教育工作者首要關(guān)注的核心問(wèn)題。縱觀近二十年來(lái)的教育，我們?cè)谶@一問(wèn)題上搖擺、變化較多，不少區(qū)域、學(xué)校，假以改革之名、文化建設(shè)之名，通過(guò)所謂的課程和教材建設(shè)，包括國(guó)家課程校本化等一系列似是而非的做法，推出了一些貌似新穎搶眼，卻與教育規(guī)律、國(guó)家教育方針貌合神離甚或嚴(yán)重背離的理念、觀點(diǎn)和主張，其形成的某些混亂和危害可能還得相當(dāng)一段時(shí)間才能被逐漸消除。比如把為個(gè)人的幸福奠基作為教育的根本目標(biāo)，比如“重德輕智”“重教書(shū)輕育人”，比如片面地、絕對(duì)地強(qiáng)調(diào)兒童立場(chǎng)，比如教育教學(xué)過(guò)程中一味地極端地“表?yè)P(yáng)”和“激勵(lì)”，導(dǎo)致學(xué)校教育、校長(zhǎng)辦學(xué)理念雜糅、行為怪異。

當(dāng)下之中國(guó)學(xué)校教育，首先需要在價(jià)值觀層面正本清源，對(duì)照教育方針，反思辦學(xué)實(shí)踐，回歸教育初心，將“立德樹(shù)人”作為新一輪文化建設(shè)、價(jià)值觀建設(shè)和課程建設(shè)貫穿始終的綱領(lǐng)和核心。

四、從教育的策略和方法看，高品質(zhì)學(xué)校應(yīng)該信守、秉持培育的育人觀

學(xué)校教育的價(jià)值一定在于教師引領(lǐng)和指導(dǎo)下的學(xué)生學(xué)而習(xí)之、行而成之。區(qū)別于傳統(tǒng)的“教”，教師的功能和價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是示范引領(lǐng)。就為人處世之道而言，就是“育人”的人做給“被育的人”看，“我怎么做，你就怎么做”。二是指導(dǎo)。就知識(shí)學(xué)習(xí)而言，給予學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程和思維方法的點(diǎn)撥、幫助，也就是“我怎么學(xué)，就怎么教”。就是說(shuō)，在學(xué)生道德人格的養(yǎng)成和知識(shí)能力的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師自身對(duì)于道德和知識(shí)的親身體驗(yàn)、感同身受，教師自身的率先垂范、以身作則，比任何說(shuō)教都重要。這樣一種教學(xué)，才是真正的教育。

五、從辦學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理看，高品質(zhì)學(xué)校應(yīng)該全面走向“賦能”

上述種種，迫切需要學(xué)校教育教學(xué)組織形態(tài)的變革。走向未來(lái)的高品質(zhì)人才培養(yǎng)，我們要分析和研究傳統(tǒng)機(jī)制和系統(tǒng)的問(wèn)題和缺陷。

企業(yè)管理研究專家認(rèn)為，未來(lái)組織最重要的功能不再是管理或激勵(lì)，而是賦能。什么是賦能？顧名思義，即賦予能力或能量，相關(guān)組織通過(guò)去中心化驅(qū)動(dòng)組織扁平化。組織自上而下賦予人才開(kāi)放創(chuàng)新的思想，銳意進(jìn)取的動(dòng)能，自主決策的權(quán)力，主動(dòng)工作的態(tài)度，勇敢積極的行動(dòng)，以及心情愉悅的氛圍，以充分發(fā)揮人才的個(gè)人才智和潛能。

教師作為學(xué)校組織中的一員，作為教育教學(xué)系統(tǒng)的終端，每一個(gè)體的教育教學(xué)行為都將受到學(xué)校組織和學(xué)術(shù)系統(tǒng)的管控和影響。其管控和影響力的大小強(qiáng)弱直接或間接地決定了教師能動(dòng)性和創(chuàng)造力的發(fā)揮，因而也決定了教育教學(xué)質(zhì)量的高低優(yōu)劣。從此前大量的教學(xué)改革的結(jié)果看，組織化程度、一元化程度、模式化程度的偏高可能是進(jìn)展不順、成效不彰的重要因素。弱化限制，淡化管控，更多信任，大膽放手，充分激發(fā)所有教師的主觀能動(dòng)性，讓他們積極作為、個(gè)性張揚(yáng)，在主流教育價(jià)值的引領(lǐng)下，按照自己的教育理解、主張，實(shí)施富于個(gè)性的教學(xué)，才有可能涌現(xiàn)出越來(lái)越多共性觀照下的個(gè)性鮮明的教育思想和流派。這樣，教師也就會(huì)賦能其所教育的學(xué)生，其所成就的學(xué)生才有可能是創(chuàng)意精英、杰出人才。

可喜的是，中共中央十九屆四中全會(huì)提出：推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。教育的治理體系和治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)已是“箭在弦上”。與“管理”迥然有別的“治理”在學(xué)校的落地指日可待，我們以為，從一定意義上說(shuō)，教育治理的表現(xiàn)形式主要在賦能教育，其本質(zhì)就在于尊重人性，尊重教育的本質(zhì)規(guī)律，激發(fā)作為教育主體的教師、學(xué)生“人的主觀能動(dòng)性”，自主地、自由地、更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我們以為，這是未來(lái)學(xué)校管理轉(zhuǎn)型、教育轉(zhuǎn)型最為重要的政治保障之一。

（作者單位：江蘇省教師培訓(xùn)中心）