薪火相傳：“傳家寶”微記錄作品的教學(xué)運(yùn)用

鄒秀華 黃智玲 陳洪義

充分開(kāi)發(fā)利用本土資源是全日制義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）的明確要求。地方本土歷史，是一種相對(duì)于國(guó)家歷史或世界歷史的、地區(qū)范圍比較狹小的歷史研究，它一般具有濃厚的地方特色并伴有濃郁的地方生活氣息。將本土資源有機(jī)融入初中歷史教學(xué)中，既能有效改變歷史課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容單一的現(xiàn)狀，又能夠?yàn)闅v史教學(xué)提供眾多教學(xué)素材，提升學(xué)生具體的情感體驗(yàn)，使學(xué)生切實(shí)地探索歷史、感悟歷史，逐步形成關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的情懷，落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文以增城區(qū)“傳家寶”微記錄作品的教學(xué)運(yùn)用為例，探討本土資源的實(shí)際教學(xué)價(jià)值與融入路徑。

一、教學(xué)價(jià)值

1. 教學(xué)生活體驗(yàn)的平臺(tái)

地方本土資源的有效利用有助于提升家國(guó)情懷的體驗(yàn)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：家庭也是歷史學(xué)習(xí)的一種資源，家庭所收藏的照片、圖片、實(shí)物、家譜或族譜，以及長(zhǎng)輩對(duì)往事的回憶和記錄，都會(huì)在不同程度上有助于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，深入家庭去感受歷史、探究歷史，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查，豐富了學(xué)生生活體驗(yàn)的平臺(tái)，有利于落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

增城區(qū)寒假開(kāi)展的“傳家寶”微記錄征集活動(dòng)就是以家庭為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探尋家族內(nèi)“傳家寶”的故事。這里的“傳家寶”可以是一門(mén)手藝、一個(gè)物件、一本書(shū)、幾句家訓(xùn);也可以是一種行為，如：勤勞、孝順等;還可以是一種無(wú)形的精神，如：勤儉、堅(jiān)韌等?？傊?，這個(gè)活動(dòng)的目的就是讓學(xué)生們都參與進(jìn)來(lái)，探尋背后的家族故事，感悟它所承載的家族情感與希望，領(lǐng)悟它所反映的歷史人文精神，體驗(yàn)血脈相承的情感。這次活動(dòng)共收到作品150余份，作品內(nèi)容涉及廣泛，有工藝傳承類的，如《臘味手藝》《蘭溪瀨粉，傳家之寶》《年糕年糕，步步高》《清明時(shí)節(jié)青團(tuán)綠》等;有實(shí)物類的，如《醫(yī)者從夢(mèng)》《古代銅錢(qián)》《傳世古董老蜜蠟扣子》《我爺爺?shù)某幣_(tái)》等;有家風(fēng)、家訓(xùn)類的，如《我的傳家寶——家訓(xùn)：尊老愛(ài)幼》《平凡中的珍貴——勤儉》等;還有故事類的，如《燈塔與星辰》《奶奶收藏的毛澤東語(yǔ)錄》《“水上人家”家族之精神——自強(qiáng)不息奮力前行》等。

這次活動(dòng)讓學(xué)生有了更多自由展示的空間，給他們提供了生活體驗(yàn)的平臺(tái)，使他們積極地參與挖掘“傳家寶”的故事，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并運(yùn)用已學(xué)的歷史知識(shí)、技能和方法去解決問(wèn)題，提高社會(huì)實(shí)踐能力。開(kāi)發(fā)本土資源過(guò)程，本身就是學(xué)生生活體驗(yàn)和歷史體驗(yàn)的過(guò)程，所以，以這些本土資源的開(kāi)發(fā)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐對(duì)接，能有效強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)和歷史體驗(yàn)。

2. 催化鄉(xiāng)土認(rèn)同的良田

歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用，而家鄉(xiāng)輝煌燦爛的文化、名人軼事、名勝古跡是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、全面提升學(xué)生素質(zhì)的生動(dòng)教材。家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵之一，而本土資源的有效利用有助于催化學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同，從而提升家國(guó)情懷的體驗(yàn)。

例如，在“傳家寶”微紀(jì)錄《我們的傳家寶—— 一代人的集體回憶》中，增城區(qū)荔城街第三中學(xué)蔣瀝霆、袁逸文是這樣寫(xiě)的：

我們是土生土長(zhǎng)的增城人，增城經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗滌，洗凈鉛華，沉淀歷史的厚重，閃耀歷史的光華，留給我們的寶藏，是那代代相傳的集體記憶，它見(jiàn)證了增城歷史的騰飛，感受?chē)?guó)家改革開(kāi)放的喜果，為中華民族偉大復(fù)興感到自豪和驕傲！這就是我們的傳家寶——一代人的集體回憶。飲水思源，文化傳承。增城老街、老城區(qū)，有著我們滿滿的童年回憶，古樸、純凈的小城，人們相處和諧融洽，曾經(jīng)的商業(yè)區(qū)到如今的新地標(biāo)，無(wú)不見(jiàn)證了增城經(jīng)濟(jì)的飛躍，是國(guó)家強(qiáng)盛的縮影。這是一代代增城人的集體回憶，是增城人的拼搏與進(jìn)取，這就是一份最珍貴的傳家寶，一代代傳遞下去。今天，我們循著歷史的足跡，和大家一起感悟我們的傳家寶—— 一代增城人的集體回憶。第一條水泥公路、第一家百貨商店、第一家增江電影院……無(wú)數(shù)個(gè)“第一”見(jiàn)證著增城改革開(kāi)放后的變化。經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，多元化發(fā)展，“個(gè)體戶”這個(gè)幾乎與改革開(kāi)放同時(shí)出現(xiàn)的詞匯，涌動(dòng)心頭的依然是一個(gè)時(shí)代所釋放出的創(chuàng)富激情。一批批個(gè)體戶如雨后春筍般涌現(xiàn)，在改革開(kāi)放春風(fēng)的吹拂下，增城譜寫(xiě)了新的發(fā)展篇章。

在這篇小短文里，可以看到作者對(duì)自己的家鄉(xiāng)——增城滿滿的愛(ài)，以及作為增城人的驕傲和自豪。在整個(gè)“傳家寶”微紀(jì)錄活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)制作“傳家寶”微記錄作品，可以深入了解自己的家庭、家鄉(xiāng)，感受家族及家鄉(xiāng)悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，既補(bǔ)充和印證了教材內(nèi)容，同時(shí)又拉近了學(xué)生和歷史的距離，增強(qiáng)歷史的親切感，讓學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，從而無(wú)形中受到更生動(dòng)有效的愛(ài)國(guó)主義情感教育，有助于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

在教學(xué)中有效運(yùn)用這些資源，不僅能豐富課堂，而且可以為課堂營(yíng)造一個(gè)情感發(fā)展場(chǎng)。熟悉又帶著濃濃真意的本土資源在課堂上具有強(qiáng)烈的感染力，教師讓它融入到自己的課堂，能有效撥動(dòng)學(xué)生情感的弦，催化學(xué)生的鄉(xiāng)土認(rèn)同。

3. 拓展思維寬度的橋梁

本土歷史資源開(kāi)發(fā)除了能豐富學(xué)生生活體驗(yàn)、催化鄉(xiāng)土認(rèn)同、提升愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之情外，還能夠拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的寬度，提高學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)生從身邊的歷史入手激發(fā)興趣點(diǎn)，通過(guò)自主搜集、觀察、分析、整合本土資源，制作成數(shù)字故事或其他，一方面獲取了教科書(shū)上難以發(fā)現(xiàn)的資源和問(wèn)題，提高了研究能力。另一方面，在教學(xué)中運(yùn)用這些資源，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，有效地為學(xué)生的思維尋找一個(gè)合適的載體。

例如，在“傳家寶”微紀(jì)錄作品《人皆有源，家必有譜》中，該學(xué)生從族譜中探尋了“盧氏”的淵源，挖掘出與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名、號(hào)為“初唐四杰”的盧照鄰，參與續(xù)寫(xiě)《漢記》并著《尚書(shū)章句》《三禮解詁》的盧植這樣的“盧氏”名人，所以，本地資源開(kāi)發(fā)有效幫助學(xué)生了解家族和本土發(fā)展的歷史。教師在講“中國(guó)古代傳統(tǒng)文化”或者講授“中國(guó)古代政治制度”時(shí)，引入這些本地資源，能有效拓展學(xué)生的思維寬度，幫助學(xué)生理解歷史的傳承與創(chuàng)新。

二、融入路徑

1. 在課堂導(dǎo)入中，激發(fā)興趣，提高學(xué)習(xí)力

導(dǎo)入指的是一課的開(kāi)頭，利用種種方式創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生迅速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，主要作用是起興、凝神、點(diǎn)題。在課堂導(dǎo)入中，融入鄉(xiāng)土資源，能夠迅速吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)力。

學(xué)習(xí)部編八年級(jí)下冊(cè)歷史《艱辛探索與建設(shè)成就》，在導(dǎo)入時(shí)，先播放“傳家寶”微紀(jì)錄中的《燈塔和星辰——記我的太爺爺》。這個(gè)微紀(jì)錄作品介紹的是“我”的太爺爺朱其淦（1919-2004）從年輕時(shí)的嶺南大學(xué)高材生、國(guó)民黨上尉軍需處長(zhǎng)，到1949年解放后的廣州財(cái)政中學(xué)（現(xiàn)廣州第三十三中學(xué)）教導(dǎo)主任，再到文化大革命時(shí)代被批斗，后被平反，同時(shí)享受?chē)?guó)家優(yōu)享待遇的經(jīng)歷?？赐晡⒁曨l后，提問(wèn)：微紀(jì)錄里的太爺爺所經(jīng)歷的那個(gè)年代到底發(fā)生了什么？《艱辛探索與建設(shè)成就》這一課展現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的歷程，涉及的歷史比較敏感，而且經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的知識(shí)對(duì)十三四歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生。用“傳家寶”微紀(jì)錄中的《燈塔和星辰——記我的太爺爺》導(dǎo)入，故事來(lái)源于生活，使學(xué)生深切地感受到歷史原來(lái)并不遙遠(yuǎn)，就在自己身邊，更具親切感，再加上教師點(diǎn)題式的提問(wèn)，很容易吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓他們聚精會(huì)神地探究本節(jié)課的相關(guān)問(wèn)題。

2. 在教學(xué)難點(diǎn)處，豐富情境，提高思維力

每節(jié)課我們都要圍繞一個(gè)主題進(jìn)行教學(xué)，并進(jìn)行有效的挖掘和延伸，其中，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)知識(shí)難點(diǎn)進(jìn)行有效的突破，而突破重難點(diǎn)是提高學(xué)生思維力最有力的方式。所以，如何把握重點(diǎn)、突破課堂教學(xué)中的難點(diǎn)，是教學(xué)活動(dòng)中永恒的主題，教師只有把握重點(diǎn)、突破教學(xué)上的難點(diǎn)，才會(huì)掃除學(xué)生學(xué)習(xí)上的障礙，解除學(xué)生心理上的困惑，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好歷史的堅(jiān)定信念，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。那么，怎樣才能在教學(xué)中突破重難點(diǎn)呢？我們可以用好本土資源，豐富教學(xué)情境，拉近學(xué)生和歷史的距離，提高思維力。

例如，八年級(jí)下冊(cè)《社會(huì)生活的變遷》一課中，中華人民共和國(guó)的成立對(duì)人們生活的巨大意義，改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高是重點(diǎn)。關(guān)于改革開(kāi)放以來(lái)人們生活明顯改善的情況，課文介紹了衣食住行、通訊等方面的巨大變化。教師可以讓學(xué)生將改革開(kāi)放前后衣食住行的變化通過(guò)表格的形式進(jìn)行比較，但這樣會(huì)顯得枯燥無(wú)味，而且有點(diǎn)紙上談兵的感覺(jué)，學(xué)生不一定能更好地感受到中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就。相反，只要轉(zhuǎn)變一下思維，在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，給學(xué)生播放“傳家寶”微紀(jì)錄活動(dòng)的兩個(gè)作品《我的傳家寶——華南牌縫紉機(jī)》《“水上人家”家族之精神——自強(qiáng)不息奮力前行》就能起到意想不到的效果。《我的傳家寶——華南牌縫紉機(jī)》這個(gè)微視頻從家里收藏的一臺(tái)老式縫紉機(jī)開(kāi)始，講述了縫紉機(jī)從二十世紀(jì)六七十年代的奢侈品到八九十年代的必需品，再到當(dāng)今成為被奶奶珍藏的“淘汰品”的過(guò)程，視頻中還提到中國(guó)“舊四大件”到“新四大件”的變化，從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)改革開(kāi)放前后人民生活的變化?！丁八先思摇奔易逯瘛詮?qiáng)不息，奮力前行》介紹的是增城水上人家——疍家人從居無(wú)定所的水上生活到后來(lái)在政府的幫助和照顧下上岸居住，生活條件大為改善，增城的母親河——增江河的自然環(huán)境也大為改觀的歷史。

兩個(gè)微紀(jì)錄視頻播放后，學(xué)生的注意力一下子就集中了起來(lái)，他們很自然地去尋找生活中的例子，并從家鄉(xiāng)的歷史局部到整體了解中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，掌握歷史發(fā)展的基本線索，這樣，本課的重難點(diǎn)也就得到突破。

3. 在教材與歷史的斷裂處，補(bǔ)充材料，強(qiáng)化想象力

新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材在內(nèi)容安排上更加少而精，一方面不利于學(xué)生整體把握和理解歷史，但另一方面教學(xué)中教師可以更加靈活處理教材與歷史的斷裂處，便于教師開(kāi)發(fā)運(yùn)用更多本土資源，讓歷史與生活對(duì)接。在教材與歷史的斷裂處，充分利用鄉(xiāng)土資源補(bǔ)充材料，可以強(qiáng)化學(xué)生的想象力，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟均大有裨益。

在這次增城區(qū)“傳家寶”微記錄活動(dòng)中，派潭籍的鄧佳同學(xué)在微視頻《我們家的光榮歷史》中給我們展示了他的曾爺爺參加抗美援朝志愿軍的憑證及獲得的勛章。看到這個(gè)微視頻后，我們要求鄧佳同學(xué)回家訪問(wèn)爺爺，重新錄制了一個(gè)微視頻《爺爺給我們講曾爺爺抗美援朝的故事》。在視頻中，鄧佳的爺爺給大家講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：1950年，22歲的父親在陜西省雄安縣城關(guān)區(qū)參軍，1950年10月19日跨過(guò)鴨綠江到達(dá)朝鮮半島，隨后在朝鮮參與抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，1953年，父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷，中了兩槍，腳上一槍，腰上一槍，義勇抗?fàn)幍玫絿?guó)家的認(rèn)可和勛章獎(jiǎng)勵(lì)。這兩枚勛章，承載著一段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，它無(wú)聲地告訴我們，今天的幸福生活是先輩們用血汗甚至生命換來(lái)的。

在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)歷史《抗美援朝》時(shí)，我們安排了一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)——講述你所知道的志愿軍戰(zhàn)士的故事。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生很自然會(huì)講到志愿軍中英雄的典型代表——黃繼光、邱少云的故事。但畢竟這些人物離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn)，學(xué)生有點(diǎn)機(jī)械、麻木的感覺(jué)，并不能真正感悟志愿軍的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義和國(guó)際主義精神。在這個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，教師給同學(xué)們播放微視頻《爺爺給我們講曾爺爺抗美援朝的故事》，視頻里有人證、物證，還有故事，而且它就在我們身邊的人中發(fā)生，有利于引起學(xué)生的共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的想象力，感知抗美援朝的歷史情景，理解志愿軍們不愧為“最可愛(ài)的人”，培養(yǎng)振興中華的歷史使命感和責(zé)任感，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

本土資源屬于輔助性的學(xué)習(xí)資料，能夠給學(xué)生提供教學(xué)生活體驗(yàn)的平臺(tái)，是催化鄉(xiāng)土認(rèn)同的良田，拓展思維寬度的橋梁，選擇那些有助于解決教學(xué)重難點(diǎn)，有助于學(xué)生全面、客觀、辯證地分析所學(xué)歷史的本土資源，借此創(chuàng)設(shè)歷史情境，能有效豐富學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思維力。所以，本土資源在歷史教學(xué)中能有效幫助教師拓寬教學(xué)的寬度，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的厚度，是我們歷史教學(xué)不可或缺的教學(xué)資源。

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[3]費(fèi)孝通. 鄉(xiāng)土中國(guó)[M]. 北京：北京出版社，2011.

（作者單位：鄒秀華，廣州市增城區(qū)華僑中學(xué);黃智玲，廣州市增城區(qū)永新中學(xué);陳洪義，廣州市增城區(qū)教育局教研室）

責(zé)任編輯 ??黃佳銳