李商隱《為濮陽公檄劉稹文》的文體特色研究

陳 墉

陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119

《為濮陽公檄劉稹文》是李商隱于會昌三年代其岳父王茂元所撰寫的討伐劉稹的檄文。全文洋洋灑灑兩千余字，言辭懇切，情感激昂，從多個角度勸誡劉稹，當(dāng)為檄文之典范。同時，李商隱又是唐朝一位舉足輕重的駢文大家，其駢文作品大都收錄于《樊南文集》中。經(jīng)過分析我們發(fā)現(xiàn)李商隱所作《為濮陽公檄劉稹文》具有明顯的駢文色彩：運(yùn)用四六句式、長于對偶、用典精當(dāng)?shù)?。以駢文之筆作檄文，是文章的一大特色。駢文有著“形式上的自足性和體裁上的兼容性”[1]（P102～109），以檄體視之，文章具有檄文的風(fēng)范，而當(dāng)檄文被作者駢文化時，我們亦可將其劃入駢文之范疇。以駢文之筆作檄文，便成為文章的一大文體特色。

一、《為濮陽公檄劉稹文》的檄文體式

《為濮陽公檄劉稹文》首先是一篇檄文，這體現(xiàn)在歷代書籍對于文章的收錄情況中。在《李義山文集·卷第二》《全唐文·卷七百七十九》《文苑英華·卷六百四十六》等專著中均將其視為檄文。縱觀全文，其檄文的基本體式也是十分明確的。

其一，較強(qiáng)弱而衡權(quán)勢。《文心雕龍·檄移》篇云：“凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐，指天時，審人事，算強(qiáng)弱，角權(quán)勢。”[2]（P191-192）檄文的主要內(nèi)容特點(diǎn)為：或講述我方的美好昌明，或敘述敵方的暴政苛虐，指明天時，審視人事，比較強(qiáng)弱，衡量權(quán)勢。在文章中，有大量舉例來顯示劉稹的不利，如將劉稹與趙、魏二侯進(jìn)行對比：“夫趙魏二侯，于其先也，親則父子，于其人也，職則副戎，賞罰得以相參，恩威得以相抗，義顯事順，故朝廷推而與之，”[3]（P648）趙、魏兩位大臣，對待長輩十分孝敬，對待部下使其才有所匹，賞罰明鑒，名聲與威望并存，所以朝廷十分看重他們，這是“休明”的一方。而劉稹與兩位大臣相比，“地則相近，職非副戎，賞罰未嘗相參，恩威未嘗相抗”，[3]（P648）不僅如此，“秘喪則于義爽，拒詔則于事乖”，所以相比于趙、魏二侯，只能是“信事殊而勢別矣”[3]（P648），這是相反的一方。又有“計足下當(dāng)恃太行九折之險，部內(nèi)數(shù)州之饒，兵士尚強(qiáng)，倉儲且足，謂得支久謀而使安”[3]（P648），看似一系列的天時地利，實(shí)則背后隱藏著巨大的隱患，故作者言“危栽此心，自棄何速！”[3]（P649）倘若劉稹拒旨抗命，朝廷發(fā)兵，則“魏、衛(wèi)壓其東南，晉、趙出其西北。把距投石者，數(shù)逾萬計；科頭戟手者，動以千群”[3]（P651），而劉稹“以數(shù)州之殘殍，抗百道之奇兵，比累卵而未危，寄孤根于何所”[3]（P651）。強(qiáng)弱之比立顯，權(quán)勢之衡立判。

其二，以古為鑒，預(yù)測吉兇?！段男牡颀垺は啤菲疲骸皹?biāo)蓍龜于前驗(yàn)，懸鞶鑒于己然?！盵2]（P192）用以往的事例來預(yù)兆當(dāng)前事的吉兇，是古代勸諭常用的一種方法。劉稹是昭義節(jié)度使劉從諫的侄子，作者先列劉從諫“不從逆命，翻身歸國。全家受封，居韓之西，為國之屏，棄代之際，人情帖然”[3]（P647），講述其叔父對國家、朝廷的忠誠。因“不從逆命”，所以“主上深固義烈，是降優(yōu)恩，蓋將顯足下之門，為列藩之式”[3]（P647）。在這里作者強(qiáng)調(diào)劉從諫的忠誠，實(shí)際上是與劉稹的“失忠”對比，用劉從諫的忠誠而背惠，暗示劉稹因不義遭討伐。在第四段開頭提到“代憲四祖，文明繼興……咸逆天用人，背惠忘德。據(jù)指掌之地，謂可逃刑；倚親戚之私，謂能取信”[3]（P648），而“一旦地空家破，首裂支分，暗者不能為謀，明者固以先去”[3]（P648），只能“悔而莫及，末如之何”[3]（P648～649）。當(dāng)時，劉稹在劉從諫去世后，秘不發(fā)喪，自領(lǐng)留后，文章中“倚親戚之私”便是暗指劉稹奪權(quán)之事，最終的“地空家破，首裂支分”便是劉稹拒不從命的結(jié)果。文章結(jié)尾直言“惟鑒前代之成敗，訪歷事之賓僚，思反道敗德之難，念順令畏威之易”。[3]（P651）以前代之功過，昭今人之成敗，以古為鏡，成敗了然。

其三，征伐叛黨用檄。在古代各種文體中，檄、移和露布的文體是相近的，所以經(jīng)常三者并提。關(guān)于檄與移的區(qū)別，《文心雕龍·檄移》篇云：“檄移為用，事兼文武。其在金革，則逆黨用檄，順命資移?！盵2]（P192）檄和移可以兼用于文教和軍事，用在軍事上，對叛黨用檄，對歸順者用移。檄與露布的區(qū)別在于，露布主要用來傳遞軍事捷報，一般作于戰(zhàn)爭之后；而檄文主要是用來討伐敵方，為發(fā)起戰(zhàn)爭而正名，一般作于戰(zhàn)爭之前。另外，檄文的創(chuàng)作格式也大體明晰：第一部分開宗明義，闡述立論觀點(diǎn)；第二部分以“己方述明”顯“敵方苛虐”；第三部分勸諭對方，力圖達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”。在原文中，作者的立論是十分鮮明的：先言“擇福莫若重，擇禍莫若輕，一去不回者良時，一失不復(fù)者機(jī)事”，[3]（P646）是“開宗明義”。之后，作者用大量筆墨鋪陳劉稹叔父劉從諫的忠誠，反復(fù)對比劉稹與其叔父及其他官將，意在明示劉稹必敗，此為文章核心。而在最后，“在敗之舉，慎惟圖之”，[3]（P651）揭示劉稹必敗的事實(shí)，勸誡其慎重考慮，是首尾呼應(yīng)，點(diǎn)明中心。檄文的結(jié)構(gòu)一目了然。

二、《為濮陽公檄劉稹文》的駢體書寫

《為濮陽公檄劉稹文》亦稱《為濮陽公與劉稹書》，在《樊南文集詳注》中便以此名收錄全文。結(jié)合李商隱的生平及創(chuàng)作狀況，其駢文創(chuàng)作一直為人所稱贊。于景《中國駢文通史》稱其“寫駢文起初師法令狐楚，后來青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，卓然為晚唐駢文第一寫手”。[4]（P619）《為濮陽公與劉稹書》雖為檄文，但其所體現(xiàn)的駢文特點(diǎn)也顯而易見。

其一，“四六文”句式。駢體文又稱“四六文”，這也是其最明顯的外在特點(diǎn)。李商隱在《樊南甲集》序中稱自己的文集是《樊南四六》?！段男牡颀垺ふ戮洹菲疲骸肮P句無常，而字有常數(shù)，四字密而不促，六字格而非緩，或變之以三、五，蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)也。”[2]（P310）文句的變化雖然沒有定數(shù)，但是句子的長短卻可以產(chǎn)生不同的閱讀效果。四字句短小但不緊促，六字句偏長但不拖沓，即便有時變?yōu)槿志洹⑽遄志?，也是為了適應(yīng)情勢的需要而加以變通。文章中有大量的四言句、六言句并舉，讀起來朗朗上口，如“乃眷后生，蘧乖先訓(xùn)，遷延朝命，迷失臣職，不思先縠之忠，將覆欒書之族”[3]（P647）“喪貝躋陵，飛走之期既絕；投戈散地，灰釘之望斯窮”[3]（P651）“太行之險，固不為悖者之守；數(shù)州之眾，固不為邪者之徒”[3]（P649）等。為避免過于整飭而流于呆板，李商隱也適度調(diào)整五言、七言的比重：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，一去不回者良時，一失不復(fù)者機(jī)事”[3]（P646）“山高則祈羊自至，泉深則沈玉自來”[3]（P648）“從諸侯之末，下飛狐之口，入天井之關(guān)”[3]（P651）等。孫德謙《六朝麗指》言：“作駢文而全用排偶，文氣易至窒塞。即對句之中亦當(dāng)少加虛字，使之動宕?！盵5]（P8435）李商隱作駢文不拘泥于四六字句的限制而揮灑自如，各類句式錯綜交橫，這恰恰讓文章避開了駢文古板的窠臼。

其二，長于對偶。“言對為美，貴在精巧”。[2]（P320）關(guān)于對偶，有四對之說：“言對者，雙比空辭者也；事對者，并舉人驗(yàn)者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。”[2]（P318～319）所謂言對、事對、正對、反對是駢文中對偶選取的基本標(biāo)準(zhǔn)。這四對之中，又有難易優(yōu)劣之分：“凡偶辭胸臆，言對所以為易也；征人之學(xué)，事對所以為難也；幽顯同志，反對所以為優(yōu)也；并貴共心，正對所以為劣也。又以事對，各有反正，指類而求，萬條自昭然矣。”[2]（P319）可見，事對要比言對困難，反對又要比正對出色。文章中，“智士之所寒心，謀夫之所齚舌”[3]（P647）為言對，“夙沙之國，縛主之卒重生；彭寵之家，不義之侯更出”[3]（P649）為事對，“將倚以為墻藩，托以為羽翼，使之謀取，使之?dāng)?shù)求”[3]（P648）為正對，“暗者不能為謀，明者固以先去”[3]（P648）為反對。義山文章對偶之精巧，可見一斑。

其三，用典精當(dāng)。劉勰云：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也……然則明理引乎成辭，征義舉乎人事，乃圣賢之鴻謨，經(jīng)籍之通矩也?！盵2]（P339）周文王在解釋爻辭時，援引商高宗征伐鬼方及箕子的堅貞來說明含義，胤國國君征討羲和引《政典》的教訓(xùn)，盤庚以遲任的話來訓(xùn)誡人民。宋代吳炯在《五總志》中談及李商隱用典時說：“唐李商隱為文，多檢閱書史，鱗次堆集左右，時謂為獺祭魚?！盵6]（P12）在《為濮陽公檄劉稹文》中，其用典也是恰到好處的。一為“山高則祈羊自至，泉深則沈玉自來”[3]（P648），這句話出自《管子》，原為“山高而不崩，則祈羊至矣；淵深而不涸，則沉玉極矣”[7]（P5）。意為山高而不崩頹，就有人烹羊設(shè)祭；淵深而不枯竭，就有人投玉求神。用在此處，則是規(guī)勸劉稹須禮賢下士，重義輕財，只有“己立”才能“人歸”，“身正”然后“士附”。二為“政亂則勇者不為斗，德薄則賢者不為謀”[3]（P648）。 原文出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“下擾則政亂，民怨則德薄。政亂則賢者不為謀，德薄則勇者不為死?！盵8]（P289）民眾不安則政局混亂，民眾怨聲載道則證明君主恩德不足。政局混亂則賢人明士拒絕為君主出謀劃策，君主恩德淺薄則英勇之人不會為君主舍身報國。用在此處為告誡劉稹莫要一意孤行。三為“夙沙之國，縛主之卒重生；彭寵之家，不義之侯更出”。[3]（P649）此處引用出自《呂氏春秋·離俗覽》：“夙沙之民，自攻其君，而歸神農(nóng)?！盵9]（P1280）聯(lián)系上下文，此處引用夙沙國民反叛和彭寵被家奴所滅兩個事例來警醒劉稹，劉稹領(lǐng)地不如齊、蔡，統(tǒng)治時間不及李、吳，若是強(qiáng)行與朝廷作對，恐怕下場與夙沙國君、彭寵無異。此三處用典，皆為李商隱為服務(wù)文章主旨而引，妥帖而精當(dāng)。

三、以駢文之筆作檄文的文體特色

唐代中期，以韓愈、柳宗元為首的文人發(fā)起了轟轟烈烈的古文運(yùn)動，旨在打破由駢文主導(dǎo)的文壇風(fēng)氣，提倡用古文寫作，韓愈更是憑借“師其意不師其辭”“惟陳言之務(wù)去”“文以明道”等主張成為古文創(chuàng)作大家。一時間，古文風(fēng)盛，而駢文式微?！暗Ⅲw文的勃興和它所表現(xiàn)出來的巨大的優(yōu)越性，并未能使駢體文絕跡，這是因?yàn)樘?、宋取士和在公牘文領(lǐng)域還在使用駢體”。[10]（P162）逮至唐朝后期，韓愈棄世之后，古文運(yùn)動便失去了領(lǐng)袖人物，其創(chuàng)作也朝著艱澀怪癖之路一去而不復(fù)返了。在這種情況下，駢文的創(chuàng)作轉(zhuǎn)而興發(fā)起來?！榜壩牡膹?fù)興是古文衰落的一個重要原因，而駢文之所以復(fù)興，卻又與古文運(yùn)動的影響和局限有關(guān)”。[11]（P163）李商隱就是在此時揚(yáng)起了駢文的大旗。

關(guān)于李商隱由古入駢之緣由，有研究者認(rèn)為李商隱是“身不由己”。李商隱為入幕府，跟隨令狐楚學(xué)習(xí)駢文寫作，而令狐楚正是依靠駢文起家得到了皇上的喜愛。李商隱在《李義山文集·樊南乙集序》中稱作駢文“非平生所尊尚，應(yīng)求備卒，不足以為名，至欲以塞本勝多愛我之意”[3]（P217），這一言論可支持上一觀點(diǎn)。也有研究者認(rèn)為李商隱習(xí)得駢文雖為偶然，但其本人對于駢文也是十分喜愛的，如他在《樊南甲集序》中說：“仲弟圣仆，特善古文，居會昌中，進(jìn)士為第一二。常表以今體規(guī)我，而未能焉休?！盵3]（P1713）這里的“今體”便是指代駢文，而“未能焉休”更是一語道出李商隱對駢文的愛不釋手。在筆者看來，后一種更能代表李商隱對于駢文的態(tài)度。李商隱由古文轉(zhuǎn)駢文，應(yīng)當(dāng)是一個綜合因素下的結(jié)果。而留存下來的眾多駢文中，藝術(shù)價值已經(jīng)相當(dāng)出彩。在李商隱其他用駢體寫作的文章中，如《代仆射濮陽公遺表》《為張周封上楊相公啟》《上河?xùn)|公啟》等，對偶、用典、藻飾、聲律無不協(xié)調(diào)，而且還摒棄了六朝駢文一直以來存在的內(nèi)容空虛和思想貧乏的特點(diǎn)，可以說是別具一格，正如《四庫全書簡明目錄》評價所言：“李商隱駢偶之文，婉約雅飭，于唐人為別格?！盵12]（（P603）

李商隱的駢文成就證明了文章的價值，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)的角度來看，用駢文之筆作檄文則打開了敘述方式的新世界。對于駢體寫作的檄文到底能否歸類于駢文當(dāng)中，呂雙偉說：“駢賦屬于駢文，并不損害其賦體文學(xué)特征，如同詔、誥、誄、銘等文體一樣，雖駢化時屬于駢文，但仍有自己的特征?！盵1]（P102～109）那么同樣，用駢體寫作的《為濮陽公檄劉稹文》，也不影響它作為檄文的特征，而在進(jìn)行文體劃分時，我們也可將其歸入到駢文當(dāng)中進(jìn)行研究?！岸w則無，大體須有”。[13]（P427）《為濮陽公檄劉稹文》就是一篇以檄體為基礎(chǔ)，用駢文手法寫作的文章，在保持檄文言辭激烈、勸諭敵軍、以對比手法顯強(qiáng)弱、以古今之事喻成敗等特點(diǎn)的同時，加之駢文的藝術(shù)特征，四六句式使其語句鏗鏘，用典使其語義深刻，對偶使其文章整飭，從而達(dá)到審美性和實(shí)用性的統(tǒng)一。

清代朱鶴齡在《新編義山文集序》中評價道：“若夫《雪皇太子書》《諭劉稹檄》，則侃論正辭，有風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋之概?！盵14]（P312～313）《為濮陽公檄劉稹文》正是因恰到好處地吸收了檄文的內(nèi)容風(fēng)格和駢文的行文手筆，才展現(xiàn)出了與以往檄文不同的藝術(shù)特色。在檄文寫作由古文向駢文演變的過程中，此篇也是具有關(guān)鍵意義的。而作為李商隱唯一的一篇檄文作品，也將繼續(xù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力為后人所欣賞。