《社會學(xué)概論》課程思政教育的實踐

周芳檢

湖南科技學(xué)院，湖南 永州 425199

黨的十九大以來，習(xí)近平總書記就高校思想工作發(fā)表了一系列重要講話，高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮地回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。全國高校思想政治工作會議強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[1]中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，要強化思想理論教育和價值引領(lǐng)，要加強對課堂教學(xué)和各類思想文化陣地的建設(shè)管理，充分挖掘和運用各學(xué)科蘊含的思想政治教學(xué)資源。[2]

社會學(xué)的研究發(fā)端于西方，鄭杭生、王思斌等知名專家對西方社會學(xué)理論進(jìn)行了大量介紹。本課程的主要內(nèi)容包括社會學(xué)的理論和方法的系統(tǒng)介紹、社會學(xué)的微觀領(lǐng)域（社會化、社會角色、社會群體、社會網(wǎng)絡(luò)和婚姻家庭等）和宏觀研究領(lǐng)域（社會制度、社會組織、社區(qū)、社會分層、社會結(jié)構(gòu)、社會類型等）以及社會過程（社會互動、社會變遷、城市化、社會發(fā)展等）。近年來，社會學(xué)特別是馬克思主義社會學(xué)取得長足發(fā)展，內(nèi)容日益豐富。社會學(xué)富含“思政”元素，但目前社會學(xué)專業(yè)如何開展“課程思政”尚處于探索中。筆者通過創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富課程內(nèi)涵、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、改進(jìn)課堂管理等方式，找準(zhǔn)“課程思政”切入點，嘗試將社會主義核心價值觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等，有機融入《社會學(xué)概論》課程教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，探索培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、價值取向、政治信仰、社會責(zé)任、家國情懷、公民人格新途徑，收到較好的教學(xué)效果。

一、在中西比較下堅定“四個自信”

社會學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的歐洲，經(jīng)過二百余年的發(fā)展，已經(jīng)形成了眾多的學(xué)術(shù)流派。雖然其中諸多理論為社會學(xué)的發(fā)展作出一定貢獻(xiàn)，但也都存在嚴(yán)重的缺陷：為資本主義制度作辯護(hù)、“西方中心主義”傾向。這就要求在教學(xué)過程中，需要將中西學(xué)理和實踐置于比較視野加以對照，以改傳統(tǒng)單向灌輸?shù)挠朔椒?。這樣做不僅不會引發(fā)學(xué)生價值觀立場和思維方式的混亂，相反能夠讓他們從大量數(shù)據(jù)分析和現(xiàn)實事實中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，幫助學(xué)生用馬克思主義立場、觀點和方法剖析現(xiàn)實問題，自覺增強對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)同感，從而更加堅定“四個自信”。

例如，在講授《階級、階層與社會流動》這一主題時，既應(yīng)該將韋伯的多元分層理論、迪爾凱母的職業(yè)分層理論、戴維斯與摩爾的功能主義分層理論以及達(dá)倫多夫的沖突論分層理論講清楚，也要讓學(xué)生清醒地認(rèn)識到這些理論所隱含的西方中心主義傾向、緩和階級沖突的本質(zhì)以及現(xiàn)實社會分層及所導(dǎo)致的貧富分化問題，從而提高他們的理論反思與批判能力；在此基礎(chǔ)上結(jié)合近年來我國階層結(jié)構(gòu)新變化與職業(yè)新動向，聯(lián)系各級政府大力推進(jìn)大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)新工作和實施的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略，以及新時代背景下促進(jìn)教育公平、完善分配制度和筑牢社會保障體系的一系列舉措，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到，堅持以人民為中心新發(fā)展理念的中國共產(chǎn)黨人，是如何協(xié)調(diào)社會公平和效率、提升社會活力的，從而進(jìn)一步堅定學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

二、引經(jīng)典案例來強化“三觀”教育

大學(xué)階段是莘莘學(xué)子長知識、長身體的黃金時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其“三觀”正確與否不僅關(guān)系到個人的成長和發(fā)展方向，而且影響甚至決定著國家和民族的前途和命運。全球化時代的到來，多元文化交融，多種思想激蕩，對涉世不深的高校大學(xué)生思想道德觀念、價值觀和世界觀都產(chǎn)生了強烈的沖擊。復(fù)旦林森浩投毒案、郭美美事件、北大學(xué)子弒母案，折射出當(dāng)前大學(xué)生的“三觀”教育依然存在不少的缺陷。大學(xué)生厭學(xué)厭世甚至漠視生命，手機依賴、網(wǎng)絡(luò)成癮、沉浸于虛擬世界，自私自利冷漠、佛系心態(tài)、缺乏應(yīng)有的社會擔(dān)當(dāng)，諸如此類的現(xiàn)象絕非個案。

雖然當(dāng)前大學(xué)校園存在一些低俗、消極等現(xiàn)象，但是要看到絕大多數(shù)大學(xué)生的“三觀”是積極向上并且可塑性強。教師在課堂上可以運用經(jīng)典案例，強化大學(xué)生“三觀”教育，例如長江大學(xué)大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年，第十屆中國大學(xué)生年度人物候選人邢二朋見義勇為，第十二屆中國大學(xué)生年度人物李明艷把光明留給別人……通過經(jīng)典案例，強化大學(xué)生堅定的信仰、高尚的情操、強烈的使命擔(dān)當(dāng)。教師教學(xué)過程中，要從僅僅注重學(xué)生社會學(xué)知識點的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)至同時注重馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的滲透，從單純進(jìn)行社會現(xiàn)象的分析，轉(zhuǎn)向注重對學(xué)生進(jìn)行個人價值、社會價值和國家的前途命運相統(tǒng)一的正確引導(dǎo)。

三、經(jīng)社會互動以共踐“核心價值”

當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，是實現(xiàn)“中國夢”的重要力量。因此，大學(xué)生踐行好社會主義核心價值，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前部分“00后”大學(xué)生，在踐行社會主義核心價值方面著實存在一定困境，總體上表現(xiàn)為對社會主義核心價值觀的停留，在字面上、認(rèn)同感不足，內(nèi)化于心、外化于行存在困阻；突出表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不高、法制意識不強、誠信缺失、待人冷漠。

為切實做好大學(xué)生社會核心價值觀踐行教育，通過先進(jìn)事跡報告會的形式，以大學(xué)生身邊模范為榜樣，學(xué)習(xí)他們奮發(fā)向上、甘于奉獻(xiàn)、遵紀(jì)守法、誠信守信的精神；通過專題討論、分享體會、模擬辯論等形式，引導(dǎo)學(xué)生就公正、法治、誠信、友善等主題深度參與互動，引發(fā)情感共鳴，增強對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感；充分利用職業(yè)技能大賽、文化藝術(shù)節(jié)、特殊紀(jì)念日等，將愛國主義精神、集體主義精神、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等融入其中，促成學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。

四、以情境教學(xué)來增強“使命擔(dān)當(dāng)”

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記指出“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是青年一代的，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”中國特色社會主義進(jìn)入新時代，處于新的歷史方位，培養(yǎng)有使命擔(dān)當(dāng)精神的青年一代是中國高等教育義不容辭的責(zé)任。但當(dāng)今有些大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)精神與新時代的要求還有一定的差距：“厭學(xué)一族”暴露大學(xué)生自我擔(dān)當(dāng)意識弱化，“啃老一族”反映大學(xué)生家庭擔(dān)當(dāng)意識淡薄，“叛逆一族”表明大學(xué)生社會擔(dān)當(dāng)意識不強，“游戲一族”折射大學(xué)生國家擔(dān)當(dāng)意識缺失。

大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)精神的培育，離不開教師的悉心教育。具體到社會學(xué)這門課來說，教師創(chuàng)設(shè)特定的情境，能夠起到令人意想不到的效果。例如，利用播放《父老鄉(xiāng)親》這一首歌，喚起學(xué)生們對農(nóng)村社區(qū)的強烈家鄉(xiāng)情結(jié)，利用表演情景劇，來展示社會群體的類型以及群體沖突與協(xié)調(diào)。利用唱紅歌、詩朗誦謳歌偉大社會主義社會發(fā)展取得的巨大成就。通過觀看紀(jì)錄片《輝煌中國》第二集《創(chuàng)新活力》，讓學(xué)生體現(xiàn)中國移動支付、共享單車、智能物流、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的革命性的變化，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，切實讓學(xué)生領(lǐng)悟初心使命與擔(dān)當(dāng)意識。

五、借社會熱點以激發(fā)“理想信念”

新時代的大學(xué)生，肩負(fù)民族復(fù)興大任，離不開理想信念精神之“鈣”的指引。具體來說，就是要堅定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，關(guān)心國家大事，錘煉高尚品德，練就過硬本領(lǐng)，積極投身社會實踐，讓青春在奮斗中綻放光彩。但現(xiàn)實中部分大學(xué)生，一是對馬克思主義信仰不堅定，對馬克思主義社會學(xué)基本立場、觀點和方法掌握得不夠牢固；二是對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想比較模糊，易受資產(chǎn)階級新自由主義、民粹主義等社會思潮影響，言必稱西方，散播“共產(chǎn)主義渺茫論”；三是對中國特色社會主義共同理想認(rèn)識不深，對社會主義制度優(yōu)勢認(rèn)識不清，對改革開放以來中國社會取得的偉大進(jìn)步不太關(guān)注。

大學(xué)生對社會熱點事件的關(guān)注，有利于其樹立崇高的理想信念，從理想信念的角度切入對社會現(xiàn)象的理解，引人發(fā)省。教師將人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪、搜狐、優(yōu)酷、愛奇藝等網(wǎng)絡(luò)媒體上的社會熱點問題及時引入課堂，特別是黨和國家重大政策出臺、考研就業(yè)、生態(tài)問題、網(wǎng)絡(luò)社會問題、重大突發(fā)公共事件、科技社會問題等，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心國際國內(nèi)大事，引導(dǎo)他們在充分體驗、把握社會的節(jié)奏、時代的步伐、國家的進(jìn)步中，提升危機意識和憂患意識，自覺將個人的發(fā)展與國家、民族和社會的前途命運聯(lián)系在一起。

六、從社會調(diào)查中增強“家國情懷”

家國情懷是新時代大學(xué)生靈魂深處家國一體的情感共識，是個人基于最初的血緣或地緣而形成的對命運共同體的歸屬感與責(zé)任感，表現(xiàn)為個體成員對家庭宗族的身心依附、對故土山河的眷戀守護(hù)、對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同承續(xù)、對家國民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)[3]。大學(xué)生家國情懷是一種民族大義，表現(xiàn)為將個人命運、社會命運和國家命運融匯一體。當(dāng)前部分大學(xué)生所具有的家國情懷與新時代的要求還存在一定差距，突出表現(xiàn)為家國情懷淡薄，對家鄉(xiāng)的變化、社會的進(jìn)步、國家的發(fā)展關(guān)心不夠，對于關(guān)系國計民生和人民根本利益等問題關(guān)注不多。

實踐出真知。增強大學(xué)生家國情懷需要充分發(fā)揮社會調(diào)查這一實踐育人的功能，讓他們在豐富多彩的社會調(diào)查中增強以家國天下為先、以民族大義為重、以社會責(zé)任為念的文化基因。其一，堅持問題導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生帶著問題走訪農(nóng)村社區(qū)，開展傳統(tǒng)風(fēng)俗、農(nóng)村養(yǎng)老、精準(zhǔn)扶貧、農(nóng)民工就業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展等專項調(diào)查，促進(jìn)大學(xué)生了解社情民意，體會民生民情，傾聽基層百姓訴求，增強憂國憂民情懷；二是廣泛開展城鎮(zhèn)社區(qū)、機關(guān)、企業(yè)調(diào)查研究，直面經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會治理、文化傳承、生態(tài)保護(hù)、機構(gòu)改革、社會風(fēng)險等方面的各種現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在撰寫小論文、調(diào)查報告、咨政服務(wù)過程中彰顯大學(xué)生的愛國情懷、故土情結(jié)；利用假期開展志愿服務(wù)，深入空巢老人、單親母親、留守兒童、殘疾人群、困難家庭當(dāng)中，了解他們的所需所求，提供力所能及的幫助，以實際行動服務(wù)國家、回報社會。

七、用生活體驗去完善“公民人格”

健康的人格主要包括良好的人際關(guān)系、正確的自我意識、積極的生活態(tài)度、合理的情緒調(diào)控能力、較好的社會適應(yīng)能力以及獨立的社會擔(dān)當(dāng)能力。大學(xué)生作為國家未來建設(shè)者，肩負(fù)了中華民族偉大復(fù)興的重大使命，其公民人格素養(yǎng)的高低，會直接影響國家整體命運的發(fā)展以及中華民族的成敗?？傮w說來，當(dāng)前大學(xué)生的公民人格素養(yǎng)是好的，但不得不承認(rèn)，少數(shù)大學(xué)生的人格素養(yǎng)還是有問題的，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系緊張、心理容易失衡、抗挫折能力差、進(jìn)取心不足。

社會化的過程也是每一個人人格成熟的過程，而青年期的社會化是大學(xué)生生理和心理成熟的關(guān)鍵階段。大學(xué)生已是成年人，其健康的人格塑造過程中，個人的自我教育以及個人對社會生活的體驗顯得尤為重要。通過參加家務(wù)勞動、暑期社會實踐、組建興趣小組等，強化大學(xué)生與家庭成員、同學(xué)、朋友的互動交流，營造和諧的人際關(guān)系；利用假期開展脫貧攻堅、敬老愛老、愛少助殘、愛習(xí)義賣、法律援助、公益植樹等志愿服務(wù)，為大學(xué)生提供品味社會酸甜苦辣的機會，提升其對國家政策的理解與認(rèn)同感，提高大學(xué)生心理素質(zhì)和抗挫折能力；充分利用當(dāng)?shù)馗锩幕Y源開展實踐教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生赴紅色教育基地開展現(xiàn)場教學(xué)，現(xiàn)場體驗革命先輩為中華民族的解放事業(yè)前赴后繼、大義凜然的精神，激發(fā)學(xué)生積極向上的進(jìn)取心；充分利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌，帶領(lǐng)學(xué)生赴德育實踐基地開展現(xiàn)場教學(xué)，體驗歷史名人的高尚品格，提升學(xué)生的道德境界。