列寧《青年團的任務(wù)》中的青年教育思想探究

柳 麗

(江西理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 贛州 341000)

列寧一生重視對青年的思想政治教育。蘇維埃政權(quán)成立后,列寧一如既往地關(guān)懷青年的成長和進步,在多次談話中也談到對青年的教育問題。在1920年10月蘇聯(lián)共產(chǎn)主義青年團第三次代表大會上,列寧提出了成立青年共產(chǎn)國際、選舉共青團中央委員會以及對青年進行共產(chǎn)主義教育等問題,并以《共青團的任務(wù)》為名印成小冊子出版,出版后廣泛傳播,影響深遠。在《青年團的任務(wù)》中,列寧強調(diào)成立對青年進行共產(chǎn)主義教育的組織——共產(chǎn)主義青年團(以下簡稱青年團),闡述了青年團所應(yīng)承擔(dān)的教育任務(wù)。《青年團的任務(wù)》是列寧晚年對青年進行思想政治教育的重要文獻,彰顯了列寧豐富的青年教育思想。

一、青年團及其他組織的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)

在長期艱苦細致的理論學(xué)習(xí)中,列寧形成了科學(xué)的學(xué)習(xí)觀,為青年團教育青年努力學(xué)習(xí)奠定了思想基礎(chǔ)。列寧于1870年出生在伏爾加河邊烏里楊諾夫斯克城(以前的辛比爾斯克)一個富有教養(yǎng)的知識分子家庭。父親是一個教育視察員,工作勤奮,畢生獻身國民教育事業(yè);母親擅長外國語和音樂,讀書很多。列寧的家庭充滿著民主氣息,良好的家庭教育深刻影響了他。列寧一生都以勤奮讀書而著稱,他閱讀了馬克思恩格斯的社會革命理論,普希金、高爾基等人的文學(xué)作品,各種書報雜志以及外文書籍等。列寧在青年時代就開始接觸馬克思主義學(xué)說,在后來的革命生涯中也一直堅持對馬克思主義經(jīng)典著作的研讀。即使在流放國外時期,列寧仍然堅持讀書和寫作,廣泛涉獵哲學(xué)、文學(xué)理論以及社會革命等方面的著作。蘇聯(lián)成立后,為了培育青年科學(xué)的學(xué)習(xí)觀,列寧領(lǐng)導(dǎo)成立教育和督促青年學(xué)習(xí)的組織機構(gòu)——青年團。

青年團承擔(dān)著教育青年學(xué)習(xí)的任務(wù)。蘇維埃政權(quán)的成立,鏟除了資本主義舊生活方式的基礎(chǔ),激發(fā)了普通民眾學(xué)習(xí)奮斗的激情。要建設(shè)一個沒有剝削、沒有壓迫的新社會,列寧認為要靠青年一代去完成。為了促進青年能夠投身社會主義建設(shè)事業(yè),列寧認為青年團要承擔(dān)起教育青年的任務(wù)。根據(jù)這個新社會的特點、青年的身心特征,列寧歸納出了青年團的任務(wù)，“全體青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話來表達:就是要學(xué)習(xí)”[1]278。學(xué)習(xí)涉及學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義、如何學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義等最主要的問題。

青年對共產(chǎn)主義的學(xué)習(xí),主要包括學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義基本理論、了解共產(chǎn)主義任務(wù)等。在《青年團的任務(wù)》這篇文獻中,列寧深刻指出:“青年團和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義?！盵1]278蘇維埃政權(quán)成立以后,新生的社會主義國家處在一個非常嚴(yán)峻的局勢,國際帝國主義和國內(nèi)反革命勢力聯(lián)合侵犯,妄圖把新生的蘇維埃政權(quán)扼殺在搖籃之中。在這種復(fù)雜的形勢下,為了保衛(wèi)新生的蘇維埃政權(quán),列寧認為青年需要學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義,只有了解共產(chǎn)主義的基本理論才能團結(jié)一致地對敵斗爭,齊心協(xié)力地建設(shè)社會主義。學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義不能局限于領(lǐng)會共產(chǎn)主義教科書、小冊子和著作里所講的一切知識,共產(chǎn)主義也不是從這些書本中產(chǎn)生出來的,而是從無產(chǎn)階級的斗爭實踐中產(chǎn)生的。青年團要引導(dǎo)青年從實際生活中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義,教育青年認識共產(chǎn)主義建設(shè)的長期性、艱巨性,對共產(chǎn)主義建設(shè)要有充分的心理準(zhǔn)備。同時,青年團要引導(dǎo)青年認真領(lǐng)會共產(chǎn)主義基本理論,善于在實際生活中檢驗、發(fā)展這些基本理論,并按照共產(chǎn)主義的原則認真踐行。

青年如何學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義,列寧認為青年團要引導(dǎo)青年在批判繼承人類社會一切文明成果、資本主義先進文化的基礎(chǔ)上,深入了解共產(chǎn)主義理論。

一方面,青年團引導(dǎo)青年要在批判繼承資本主義先進文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。資本主義經(jīng)過了幾百年的歷史發(fā)展,創(chuàng)造出先進文化、物質(zhì)財富和組織機構(gòu),這是建設(shè)共產(chǎn)主義的重要基礎(chǔ),因而“青年的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育應(yīng)當(dāng)以舊社會遺留給我們的材料為出發(fā)點”[1]278。青年團要教育青年把資本主義積累的、對社會主義建設(shè)有促進作用的文化知識、科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗等變?yōu)樯鐣髁x的成分,并把它們應(yīng)用到實際生活中去,這樣才能促進共產(chǎn)主義建設(shè)的順利開展。列寧把上述思想歸納為:“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路秩序+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育等等++=總和=社會主義?！盵2]520列寧認為要辯證吸取資本主義的精華,并指出:“不向資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)也能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義,我認為,這是中非洲居民的心理?！盵2]252

另一方面,青年團引導(dǎo)青年要在領(lǐng)會人類社會一切文明成果的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。人類社會在漫長的歷史過程中創(chuàng)造出了豐富的文明成果,這是青年學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)。列寧深刻闡明:“只有確切地了解人全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化,只有對這種文化加以改造,才能建設(shè)無產(chǎn)階級的文化,沒有這樣的認識,我們就不能完成這項任務(wù)。”[1]281為了促進青年更好地掌握共產(chǎn)主義理論,青年團要引導(dǎo)青年認清以下三個問題。其一,馬克思主義的形成過程。馬克思主義是馬克思恩格斯在批判繼承人類社會優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上形成的,是全世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民的精神武器,體現(xiàn)了對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握,“共產(chǎn)主義是從人類知識的總和中產(chǎn)生出來的,馬克思主義就是這方面的典范?！盵1]280因此,只有了解馬克思主義的形成過程、發(fā)展規(guī)律,才能更好地理解共產(chǎn)主義。其二,資本主義舊學(xué)校能否創(chuàng)造人類文明成果的問題。資產(chǎn)階級舊學(xué)校總是宣揚他們所傳授的是適用于任何領(lǐng)域的普世科學(xué),進而培育具有豐富知識的人。實際上,資本主義舊學(xué)校是資產(chǎn)階級對青年學(xué)生進行的符合本階級利益的訓(xùn)練,為資產(chǎn)階級創(chuàng)造利潤。當(dāng)然,資產(chǎn)階級舊學(xué)校也能創(chuàng)造出推動人類社會發(fā)展的先進文明成果,需要我們根據(jù)共產(chǎn)主義建設(shè)的實際需要批判地繼承,“從這種學(xué)校中只吸取我們實行真正共產(chǎn)主義教育所必需的東西”[1]280。其三,無產(chǎn)階級的文化屬性。十月革命勝利以后,人們從長期的文化禁錮中解放出來,因此，需要了解文化的本質(zhì)屬性,推動文化發(fā)展的具體舉措。無產(chǎn)階級文化不是文化專家的刻意杜撰,而是“人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展”[1]281。青年要努力掌握無產(chǎn)階級文化的本質(zhì)屬性、內(nèi)容體系和發(fā)展規(guī)律,才能加深對共產(chǎn)主義的了解。

培育青年樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是青年團承擔(dān)的重要教育任務(wù),體現(xiàn)了列寧對青年的殷切希望。列寧從青年時期就刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書,這為他后來的理論研究工作奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。蘇維埃政權(quán)成立后,遵照列寧的指示,在1923年蘇共十二大的決議中,把青年在社會主義建設(shè)時期要努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)作為一項革命義務(wù)加以規(guī)定。

二、青年團要教育青年積極投身社會實踐

青年團要教育青年積極投身社會實踐,與沸騰的實際生活相結(jié)合。資產(chǎn)階級舊學(xué)校被資本家壟斷,它只是向?qū)W生灌輸理論知識,不能更好地促進理論與實踐的結(jié)合。要實現(xiàn)共產(chǎn)主義,青年團要這樣教育青年“訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育要是只限于學(xué)校以內(nèi),而與沸騰的實際生活脫離,那我們是不會信賴的”[1]289。青年只有投身社會主義建設(shè)實踐才能更好地發(fā)展自己。蘇維埃政權(quán)成立初期,國際敵對勢力仇視共產(chǎn)主義,隨時準(zhǔn)備向共產(chǎn)主義進攻,國內(nèi)各種反革命勢力也覷覦新生的蘇維埃政權(quán)。對此,青年要提高警惕,時刻準(zhǔn)備同各種敵對勢力作斗爭,“離開工作,離開斗爭,那么從共產(chǎn)主義小冊子和著作中得來的關(guān)于共產(chǎn)主義的書本知識,可以說是一文不值”[1]279。青年團要教育青年懂得共產(chǎn)主義建設(shè)不能僅靠理論知識,還要靠實際的生活經(jīng)驗。資本主義的一大弊端是理論與實踐相脫節(jié),目的是為資本主義培養(yǎng)忠順的奴仆。共產(chǎn)主義是在社會實踐中形成的,同現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起。青年只有投身沸騰的實際生活,把共產(chǎn)主義理論運用于實踐,才能檢驗共產(chǎn)主義理論的科學(xué)性。

青年團是在蘇維埃共和國初期成立的教育青年的重要組織機構(gòu),是列寧對青年進行共產(chǎn)主義教育的最親密助手,“是一支能夠支援各種工作、處處都表現(xiàn)出主動性和首創(chuàng)精神的突擊隊”[1]291,在實際生活中承擔(dān)著重要的任務(wù)。

首先,青年團承擔(dān)著組織青年去參加勞動的任務(wù)。青年團要組織青年去參加勞動,“必須把自己的教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)同工農(nóng)的勞動結(jié)合起來”[1]292。青年團要使青年認識到,入團的每個青年不僅要有豐富的文化知識,而且還要確立正確的勞動觀。青年團要使青年認識到,參加勞動是每個青年的責(zé)任義務(wù),只有參加生產(chǎn)勞動才能成為真正的共產(chǎn)主義者。蘇維埃政權(quán)是在一個貧窮落后國家的基礎(chǔ)上建立起來的,而要使這個國家富強起來,必須培育青年的勞動品格、增強青年的勞動能力。青年團要組織青年去城郊菜園里勞動,改善菜園工作環(huán)境、擴大菜園面積和增加菜園數(shù)目,或者組織青年到工廠里學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義建設(shè)的實際經(jīng)驗。同時,青年團還要組織青年到農(nóng)村或城市街道,去做衛(wèi)生或者分配食物的工作。在資本主義社會,每個人都為個人私利而工作,不會去關(guān)注老人和兒童的生存狀況。在社會主義社會,為了改變這種狀況,青年團要經(jīng)常組織青年去慰問老人和兒童,關(guān)心他們的生活狀況,協(xié)助做好衛(wèi)生工作。青年團要教育青年為群眾的切身利益而工作,使勞動成為有意義的事情,使青年懂得青年團的利益與全社會的利益是緊密聯(lián)系在一起的。對青年勞動觀的培育,促進了全民勞動義務(wù)制在全社會的推廣,也是對青年生動的勞動實踐教育。

其次,青年團承擔(dān)著引導(dǎo)青年到農(nóng)村掃除文盲的任務(wù)。在沙皇時代,由于沙皇政府不重視教育,大部分居民被剝奪了受教育的權(quán)利。因此,俄國人民的識字率比較低。在農(nóng)村,文盲更是占據(jù)居民的大多數(shù),大多數(shù)群眾極其愚昧。列寧這樣描述:“人民群眾這樣被剝奪了接受教育、獲得光明、求取知識的權(quán)利的野蠻的國家,在歐洲除了俄國以外,再沒有第二個。”[3]110大量文盲的存在阻礙共產(chǎn)主義建設(shè)的進程,因為“在一個文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會的”[1]290。為了提高民眾的科學(xué)文化水平,參加青年團的青年必須聯(lián)合起來到農(nóng)村掃除文盲,“除了掌握各種知識,還要幫助那些靠自己的力量擺脫不了文盲愚昧狀況的青年”[1]291。蘇維埃政權(quán)的建立,為國民教師在農(nóng)村開展國民教育工作開辟了廣闊的空間。國民教師是社會主義教育事業(yè)的主力軍,與戰(zhàn)斗著勞動群眾打成一片。青年團員就要協(xié)助國民教師搞好農(nóng)村的掃盲工作,使這代人中不再有文盲,這也是共產(chǎn)主義教育的實質(zhì)。

最后,青年團承擔(dān)著組織青年開展社會主義競賽的任務(wù)。組織工農(nóng)群眾開展社會主義競賽,是共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分,社會主義“第一次造成真正廣泛地、真正大規(guī)模地運用競賽的可能,把真正大多數(shù)勞動者吸引到這樣一個工作舞臺上來”[4]53-54。在社會主義制度下,生產(chǎn)合作社、村社、協(xié)作社都可以開展社會主義競賽,青年團要教育青年積極參與。在資本主義制度下,人們在資本家的壓迫下從事使人厭煩的勞動,身心疲憊。社會主義制度的建立,為人民群眾開展社會主義競賽提供了一個廣闊舞臺。蘇維埃政權(quán)要組織在“各個公社、村社、消費生產(chǎn)合作社和協(xié)作社以及各工兵農(nóng)代表蘇維埃應(yīng)當(dāng)展開競賽”[4]62,這也是鍛煉青年實踐技能的重要方式。各個公社之間要組織經(jīng)濟競賽,比較經(jīng)濟成果,在公社之間推廣先進的經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗,“模范公社應(yīng)該成為而且一定會成為落后公社的輔導(dǎo)者、教師和促進者”[4]100。青年團要組織青年參加這些競賽,并按照社會主義原則組織實施。蘇維埃政權(quán)成立后,組織社會主義競賽是促進國民經(jīng)濟制度改造、檢驗共產(chǎn)主義建設(shè)成就和發(fā)揮創(chuàng)造才能的重要方式。青年在參加社會主義競賽的過程中,鍛煉了勞動技能,受到了深刻的社會實踐教育。

青年團教育青年與沸騰的實際生活相結(jié)合體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教育理念,具有深刻的實踐價值。在社會主義建設(shè)時期,這一理念有效教育了蘇聯(lián)青年,他們積極投身社會主義建設(shè)實踐,為社會發(fā)展做出了一定貢獻。與沸騰的實際生活相結(jié)合也是一種學(xué)習(xí)方法,與當(dāng)今我們所倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實際的方法具有內(nèi)涵上的一致性。

三、青年團要培育青年的共產(chǎn)主義道德觀

培育千千萬萬個接班人和建設(shè)者是共產(chǎn)主義建設(shè)事業(yè)取得成功的重要條件。要實現(xiàn)共產(chǎn)主義,青年團不僅要教育全體青年成為建設(shè)共產(chǎn)主義的主體力量,更要培育青年的共產(chǎn)主義道德觀。1919年12月,列寧參加了彼得格勒共青團組織的“青年周”紀(jì)念日活動。列寧向彼得格勒的青年表示衷心祝賀,鼓勵青年要努力工作,用朝氣蓬勃的青春力量來建設(shè)燦爛美好的新生活。隨著社會主義建設(shè)的推進,列寧更加關(guān)注青年的成長同共產(chǎn)主義道德建設(shè)的密切關(guān)系。1920年,在《青年團的任務(wù)》中,列寧這樣闡述:“應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè),成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)?！盵1]285列寧把培育青年的事業(yè)上升到共產(chǎn)主義道德觀的高度,青年團要組織青年在共產(chǎn)主義建設(shè)中培育高尚品格。那么,共產(chǎn)主義道德體現(xiàn)在哪些方面呢?

首先,共產(chǎn)主義道德體現(xiàn)為無產(chǎn)階級團結(jié)一致的奮斗精神。在沙皇時代,為了欺騙工農(nóng)群眾,剝削階級總是宣傳本階級的道德,壓迫工農(nóng)群眾,激起了他們的強烈反抗。在反對沙皇專制制度的斗爭中,無產(chǎn)階級團結(jié)了一切可能團結(jié)的力量,創(chuàng)造了共產(chǎn)主義道德。蘇維埃政權(quán)的成立,是列寧領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾共同奮戰(zhàn)的結(jié)果。蘇維埃政權(quán)成立后,在蘇聯(lián)人民團結(jié)一致的斗爭中,成功擊退了國內(nèi)外敵對勢力對蘇聯(lián)的侵犯,預(yù)示著社會主義的廣闊發(fā)展前景。在這場反對資產(chǎn)階級的斗爭中,無產(chǎn)階級形成了團結(jié)一致的奮斗精神,不斷組織和聯(lián)合工農(nóng)群眾共同對敵,進而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會局面。共產(chǎn)主義道德在這場斗爭中形成,并且“道德是服從于無產(chǎn)階級階級斗爭利益的”[1]286。在建設(shè)蘇維埃政權(quán)的偉大進程中,由于社會經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、西方敵對勢力不遺余力地攻擊,社會主義建設(shè)因而面臨更大的困難和挑戰(zhàn)。因此,青年團要培育青年團結(jié)一致的奮斗精神,以助推社會主義建設(shè)事業(yè)順利開展。

其次,共產(chǎn)主義道德體現(xiàn)為嚴(yán)格的勞動紀(jì)律。在社會主義建設(shè)過程中,列寧要求各級組織重視對勞動者的紀(jì)律教育,精心構(gòu)建更高形式的勞動組織,培養(yǎng)嚴(yán)格的勞動紀(jì)律。這種紀(jì)律在社會主義社會體現(xiàn)為“信任工人和貧苦農(nóng)民的組織性的紀(jì)律,是同志的紀(jì)律,是對人非常尊重的紀(jì)律,是在斗爭中發(fā)揮獨創(chuàng)性和主動性的紀(jì)律”[2]467。由于無產(chǎn)階級在大生產(chǎn)過程中受到嚴(yán)格的訓(xùn)練,因而養(yǎng)成了有組織的勞動紀(jì)律。面對社會主義建設(shè)的偉大歷史任務(wù),青年團的任務(wù)不僅要向青年灌輸關(guān)于共產(chǎn)主義道德的基本理論,還要加強對青年的紀(jì)律教育,使所有的青年懂得“全部道德就在于這種團結(jié)一致的紀(jì)律和反對剝削者的自覺的群眾斗爭”[1]288。由于蘇維埃政權(quán)成立之初各種反動分子的內(nèi)亂、煽動無政府主義,使得在全社會推廣嚴(yán)格的勞動紀(jì)律成為一項艱巨的任務(wù)。青年團要教育青年增強紀(jì)律意識,使他們懂得嚴(yán)格的勞動紀(jì)律是社會主義正常運轉(zhuǎn)的必要條件,也是共產(chǎn)主義道德的本質(zhì)要義。

最后,共產(chǎn)主義道德體現(xiàn)為為共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻的精神。列寧一生始終站在普通民眾的立場上,以推翻封建專制制度、建設(shè)美好新社會為己任,努力奮斗、無私奉獻。在流放國外期間,他也始終心系俄國人民,指導(dǎo)俄國的革命運動。即使在晚年患病期間,列寧仍然關(guān)注新生社會主義國家的發(fā)展,撰寫《怎樣改組工農(nóng)檢察院》《寧肯少些,但要好些》等,為社會主義國家的發(fā)展提出了寶貴的建設(shè)性意見。列寧為共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻的精神,是蘇聯(lián)青年的學(xué)習(xí)榜樣。蘇維埃政權(quán)成立后,鞏固和發(fā)展社會主義需要社會各個階層的共同奮斗。青年團要教育青年為共產(chǎn)主義貢獻力量,在社會主義建設(shè)中形成無私奉獻的精神,“為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭”[1]289。同時,青年團還要教育青年努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,尤其是電氣化的知識,為在全國普及電氣化做好準(zhǔn)備工作。在全國推廣電氣化的過程中,青年要吃苦耐勞、甘于奉獻,樂于到最偏遠的農(nóng)村宣傳電氣化知識,在普及電氣化運動中作出表率。只有掌握各種科學(xué)文化知識,并在實際的共產(chǎn)主義建設(shè)中無私奉獻,才能成為真正的共產(chǎn)主義者。

青年團對青年共產(chǎn)主義道德觀的培育,是列寧立足社會主義建設(shè)實際提出的重要任務(wù)。青年團把對青年的培育上升到共產(chǎn)主義道德觀的高度,教育青年要具有為共產(chǎn)主義事業(yè)無私奮斗的獻身精神。蘇聯(lián)青年積極參與經(jīng)濟建設(shè)以及在衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間青年踴躍參軍參戰(zhàn),都體現(xiàn)了青年高尚的道德情懷。實踐證明,任何時候忽視對青年共產(chǎn)主義道德觀的培育,都會阻礙社會主義建設(shè)事業(yè)的進程。

四、如何看待《青年團的任務(wù)》蘊含的教育思想

《青年團的任務(wù)》是在蘇維埃政權(quán)成立初期,社會主義建設(shè)剛剛起步的背景下寫成的,是列寧關(guān)于青年教育的經(jīng)典文獻。通過這篇文獻,列寧闡述了青年團對青年承擔(dān)的教育任務(wù),彰顯了列寧豐富的青年教育思想。

首先,《青年團的任務(wù)》具有豐富的內(nèi)容和可資借鑒的教育理念。在《青年團的任務(wù)》中,列寧從社會主義建設(shè)的實際情況出發(fā),提出了許多有價值的思想觀點。其一,列寧把愛國與學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義聯(lián)系在一起,彰顯了高尚的愛國主義情懷。列寧提出了青年要學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義,深刻了解共產(chǎn)主義。愛國與愛共產(chǎn)主義具有內(nèi)在的一致性,愛國首先體現(xiàn)為對共產(chǎn)主義的學(xué)習(xí)。這一理念影響了我國的愛國主義教育,提倡愛國和愛社會主義的統(tǒng)一,倡導(dǎo)青年要在學(xué)習(xí)社會主義理論的過程中增強愛國主義觀念,這和列寧的教育思想具有一定的契合性。其二,列寧倡導(dǎo)在實際的共產(chǎn)主義建設(shè)中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義,體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方法。為了教育青年投身社會主義建設(shè),青年團動員青年參與社會實踐,在社會實踐中不斷檢驗共產(chǎn)主義理論。在我國的思想政治教育工作中,理論工作者要引導(dǎo)青年投身社會實踐,也體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教育方法。其三,列寧對青年共產(chǎn)主義道德觀的培育,為我國的思想道德教育工作提供了啟發(fā)意義。列寧把對青年道德觀的培育上升到共產(chǎn)主義事業(yè)的高度,這對我國做好青年道德教育工作具有啟示作用。培育青年良好的道德品質(zhì)是思想政治教育的核心要義,也是確立青年共產(chǎn)主義信仰的關(guān)鍵,今天對青年的教育理念可以從《青年團的任務(wù)》中探尋到思想源頭。

其次,《青年團的任務(wù)》體現(xiàn)列寧利用各種組織機構(gòu)對青年進行教育的思想。在俄國革命早期,列寧領(lǐng)導(dǎo)成立了各種組織機構(gòu)。列寧于1898年領(lǐng)導(dǎo)成立社會民主黨。同時,在莫斯科、圖拉等地成立各種協(xié)會和小組。這些組織機構(gòu)不斷宣傳共產(chǎn)主義道德,為社會成員提供了共同遵守的道德規(guī)范,鼓舞他們?yōu)橥品郴蕦Ｖ浦贫?、建立社會主義而奮斗。十月革命成功的實踐表明,這些組織機構(gòu)只有加強共產(chǎn)主義道德的宣傳教育,才能鏟除資本主義遺留下來的舊思想、舊習(xí)慣,用無產(chǎn)階級的高尚品格培育全體勞動者。列寧還建立工會、蘇維埃等,教育青年為革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)努力奮斗。在推翻沙皇專制政權(quán)和推進社會主義建設(shè)的過程中,工會是聯(lián)合各階層人民反對剝削、建設(shè)社會主義的重要組織機構(gòu),是“一個教育的組織,是吸引和訓(xùn)練的組織,它是一所學(xué)校,是學(xué)習(xí)管理的學(xué)校,是學(xué)習(xí)主持經(jīng)濟的學(xué)校,是共產(chǎn)主義的學(xué)?！盵5]。它有效發(fā)揮著宣傳教育、組織協(xié)調(diào)的作用。蘇維埃是對各階層人民開展思想政治教育的重要組織機構(gòu),對青年共產(chǎn)主義道德觀的培育也發(fā)揮了重要作用。

再次,《青年團的任務(wù)》包含豐富的青年教育思想。列寧青年教育思想是在俄國革命和建設(shè)的偉大歷程中逐步形成的。在俄國革命早期,列寧不斷宣傳馬克思主義、革命民主理念,關(guān)注青年的自我教育,在領(lǐng)導(dǎo)青年的罷工運動中,教育青年逐步確立科學(xué)的世界觀。在蘇維埃共和國成立后,列寧深刻認識到青年在社會主義建設(shè)中的主體作用,創(chuàng)建了教育青年的各種組織機構(gòu)。只有深入系統(tǒng)地閱讀列寧關(guān)于青年教育思想的經(jīng)典文獻,聯(lián)系當(dāng)時俄國面臨的國內(nèi)外革命局勢,才能從總體上把握列寧青年教育思想的豐富內(nèi)容。在俄國革命早期,列寧對青年主要采用理論宣傳教育方法。蘇維埃政權(quán)成立后,列寧更加重視實踐教育,側(cè)重于理論與實踐的緊密結(jié)合。列寧青年教育思想離不開俄國革命的偉大歷程、嚴(yán)峻的國際斗爭形勢以及普通民眾對公平公正的社會主義制度的訴求。

最后,《青年團的任務(wù)》體現(xiàn)列寧對青年的社會主義信念教育。列寧對社會主義一直懷有堅定的信念,相信共產(chǎn)主義必定實現(xiàn)。從投身俄國革命起,列寧就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)。蘇維埃政權(quán)成立后,尤其是蘇聯(lián)人民齊心協(xié)力地打敗國內(nèi)外敵對勢力、社會主義建設(shè)呈現(xiàn)繁榮局面后,列寧對共產(chǎn)主義更加充滿希望。在《青年團的任務(wù)》中,列寧認為共產(chǎn)主義在不久的將來就會實現(xiàn),即“至于現(xiàn)在15歲的這一代人,就能夠看到共產(chǎn)主義社會,也要親手建設(shè)這個社會”[1]292。這體現(xiàn)了列寧對共產(chǎn)主義的堅定信念,對今天開展對青年的社會主義信念教育具有一定的啟發(fā)意義。在新時代的中國,要堅持不懈地對青年進行社會主義信念教育,使他們堅定共產(chǎn)主義信仰,進而擺脫精神迷惘和思想懈怠。