五邑僑鄉(xiāng)文化在現(xiàn)代家紡設(shè)計中的應(yīng)用

嚴 琴

(五邑大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，廣東 江門 529020)

五邑地區(qū)位于廣東珠江三角洲西側(cè)，特指今天江門市下轄的新會、臺山、開平、恩平、鶴山五個縣級行政區(qū)/市，海外移民歷史悠久，華僑遍布世界各地，因此，江門素來享有“中國僑都”“中國第一僑鄉(xiāng)”等美譽。

上世紀八九十年代至今，僑鄉(xiāng)研究方興未艾，歷史學(xué)者、人類學(xué)者們研究出令人矚目的學(xué)術(shù)成果，這些成果大都構(gòu)建在學(xué)術(shù)理論框架之上[1]。但有關(guān)僑鄉(xiāng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中創(chuàng)新應(yīng)用的研究不夠深入。在當(dāng)下，可以在“守正出新”的原則下，采取讓五邑僑鄉(xiāng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相融合的方式，拉近區(qū)域文化與社會大眾之間的距離，擴大僑鄉(xiāng)文化的影響力。近六年來，關(guān)于五邑僑鄉(xiāng)文化的現(xiàn)代設(shè)計與應(yīng)用逐漸引人關(guān)注，五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院師生在服裝服飾、旅游包裝、工業(yè)產(chǎn)品等方面，取得一些優(yōu)秀成果。例如，服裝與服飾設(shè)計專業(yè)的師生，通過數(shù)碼印花的工藝方式體現(xiàn)開平碉樓中外建筑藝術(shù)融合的特色，被應(yīng)用于旅游形象設(shè)計[2]。視覺傳達設(shè)計專業(yè)的師生研發(fā)了日用品、文具、印刷品等具有不同形式與功能的江門“海上絲綢之路”申遺點旅游紀念品[3],還采用碉樓圖形元素進行系列商品包裝設(shè)計，以低成本的方式解決了商品包裝的同質(zhì)化問題[4]。此外，該學(xué)院的工業(yè)設(shè)計團隊與江門盛龍鐵器共同研發(fā)的碉樓生鐵壺，獲美國工業(yè)設(shè)計優(yōu)秀獎(IDEA)[5]，團隊代表溫為才老師受邀參加米蘭世博會宣講，向世界展示五邑僑鄉(xiāng)文化與現(xiàn)代設(shè)計融合的成果。相較之下，家紡產(chǎn)品設(shè)計方面的研究成果相對較弱，因此，本文試圖挖掘五邑僑鄉(xiāng)文化的魅力，以期為它在現(xiàn)代家紡設(shè)計中的應(yīng)用提供靈感和思路。

圖1開平碉樓(江門五邑華僑華人博物館提供)

一、五邑僑鄉(xiāng)文化特色

五邑僑鄉(xiāng)文化受到本土文化和外來文化的綜合影響，集中反映在建筑、裝飾紋樣、器物、手工藝品等多個領(lǐng)域。在建筑方面，開平碉樓當(dāng)屬五邑地區(qū)最具僑鄉(xiāng)特色的歷史建筑。當(dāng)年“闖金山”“下南洋”的華僑們，憑借著對古希臘、古羅馬、伊斯蘭文明的學(xué)習(xí)理解，以及對文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可等外國建筑樣式的模仿，結(jié)合本土建筑樣式和傳統(tǒng)文化，靠著民間工匠對中外建筑技術(shù)與材料的理解和運用，創(chuàng)建出不同于中國其他地區(qū)的碉樓建筑群。

在碉樓、騎樓等僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑的樓體、立柱、山花、地面鋪設(shè)、天花等處，常?？梢娭形骱翔档难b飾紋樣。既有卷草、貝殼等外來的曲線紋樣，又有鵲梅報春、松鶴長青、福祿壽、福在眼前等中國傳統(tǒng)圖案紋樣。例如，在開平泮立樓的古羅馬立柱柱頭上雕刻著來自西方的茛苕葉、渦卷等古典裝飾紋樣，室內(nèi)又飾有中國古代人物、神話故事等傳統(tǒng)題材的壁畫。在“岳母刺字”壁畫上，書有“報國忠貞，孫賢子孝”字樣，寄托了當(dāng)年華僑的故國情感。此外，開平碉樓及周邊建筑上的灰塑裝飾圖案豐富多樣，如圖2(a)(b)所示，不僅采用了牡丹、蝙蝠、喜鵲等中國傳統(tǒng)文化題材，還運用了茛苕葉、棕櫚、渦卷等西方文化題材。葉生居廬大門上的麥穗旋花灰塑，則采用中式的九穗麥圖案與西式的旋花、谷物環(huán)等圖案組合而成，寓意長壽、豐產(chǎn)、吉祥[5]。中外文化的交融在裝飾紋樣的“混搭”上得到充分體現(xiàn)。

(a) 中式題材灰塑 (b)西式題材灰塑

圖2灰塑裝飾圖案(筆者拍攝)

五邑地區(qū)除了特有的僑鄉(xiāng)建筑與裝飾紋樣以外，還有蒲葵、禾雀花等特色植物，以及享有“江門威尼斯”之譽的鶴山古勞水鄉(xiāng)、文學(xué)大師巴金先生筆下的新會小鳥天堂等名勝古跡。這些獨特的自然景觀以及美麗動人的傳說故事，為現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用提供了非常豐富的設(shè)計素材。

二、家居紡織品設(shè)計與應(yīng)用

(一)紡織品圖案設(shè)計

圖案是現(xiàn)代家紡產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用最為廣泛、效果最為突出的表現(xiàn)手法之一。圖案構(gòu)成形式可概括為獨立紋樣和連續(xù)紋樣兩大類，通常可以采用提煉、抽象、夸張、添加、重復(fù)、變形等方法進行設(shè)計。如圖3所示，該系列設(shè)計作品以開平碉樓為靈感。設(shè)計者在充分地分析、理解碉樓的外部造型后，將各式碉樓建筑的典型特征以塊面法提煉出來，并利用黑白灰塑造出光影的明暗變化，使單獨紋樣(獨立紋樣的一種)產(chǎn)生明暗層次和抽象的幾何美感。該系列作品的單獨紋樣皆位于抱枕的視覺中心位置，且統(tǒng)一采用數(shù)碼印花的工藝實施，產(chǎn)品系列感強，富有視覺沖擊力，釋放出來的現(xiàn)代藝術(shù)氣息也十分符合現(xiàn)代年輕消費群體的審美需求。

圖3開平碉樓圖案抱枕(譚綺婷，鄭思茵，何海蓮設(shè)計，筆者指導(dǎo))

連續(xù)紋樣常用于家紡產(chǎn)品的邊緣裝飾和滿花裝飾，主要分為二方連續(xù)和四方連續(xù)兩種形式。如圖4所示，設(shè)計者以禾雀花為元素，根據(jù)“花托似雀頭，正中一瓣如雀背，側(cè)兩瓣如雀翼，底瓣后伸如雀尾”的形態(tài)特征，提煉禾雀花的外形，使原本立體的物象平面化。并在此基礎(chǔ)上采用幾何圖形添加法，形成色彩層次豐富的單位紋樣。然后，將單位紋樣進行傾斜式重復(fù)排列，做出單位紋樣的首尾呼應(yīng)，連接點處理自然，二方連續(xù)紋樣設(shè)計顯得生動活潑。設(shè)計者在后期實踐環(huán)節(jié)，將該單位紋樣作上、下、左、右四個方向重復(fù)排列形成四方連續(xù)，并印制成一塊色彩飽滿、質(zhì)地柔軟、手感舒適的方巾。

圖4禾雀花連續(xù)紋樣設(shè)計(陳雪熒設(shè)計，筆者指導(dǎo))

在家紡設(shè)計中，紋樣的組合與排列方法至關(guān)重要。圖5以五邑地區(qū)騎樓的裝飾紋樣為主題，進行系列家紡設(shè)計。在沙發(fā)蒙面織物的設(shè)計中，首先將蓮花、向日葵等花卉紋樣圍繞騎樓裝飾紋樣，組成多軸對稱的獨立紋樣，該紋樣既可以作為沙發(fā)靠背或座位包面的主體圖案，又可以按平接法重復(fù)排列形成四方連續(xù)，呈現(xiàn)出滿花裝飾效果。富麗飽滿的獨立紋樣，搭配具有節(jié)奏感的四方連續(xù)紋樣設(shè)計，使整套深色沙發(fā)體現(xiàn)出豐富的層次與秩序美感。地毯織物則運用單獨、適合、角隅、二方連續(xù)的多種組織形式，主次關(guān)系分明，排列布局靈活。家紡品整體搭配協(xié)調(diào)，營造出現(xiàn)代、時尚、典雅的室內(nèi)環(huán)境。

圖5騎樓主題家紡設(shè)計(梁育瑩、林曉華設(shè)計，筆者指導(dǎo))

(二) 材料與工藝

面料是家紡產(chǎn)品設(shè)計的重要載體，常見的家紡產(chǎn)品以棉、麻、絲、皮革、化纖、混紡、呢絨等面料為主。由于面料的性能、觸感、功能、用途不同，在家紡產(chǎn)品的造型、風(fēng)格塑造方面能產(chǎn)生不同的作用與視覺效果。例如，輕薄、光滑的真絲面料能塑造出豪華、富麗的產(chǎn)品風(fēng)格；厚實、粗獷的亞麻面料能塑造出自然、樸實的產(chǎn)品風(fēng)格。

如今，常用的家紡工藝主要有印、染、織、繡。此外，在床品、毛毯、抱枕等產(chǎn)品上也常能見到褶飾、滾邊、編織、拼布、提花、絎縫等工藝方法，或采用金屬線、亮片、管珠、羽毛、流蘇等材料進行綴飾，豐富產(chǎn)品的細節(jié)設(shè)計。設(shè)計者應(yīng)充分考慮到家紡品的整體搭配效果、使用功能、經(jīng)濟成本等因素，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧吓c工藝方法。文中圖5與圖6出自同一設(shè)計方案，圖6的抱枕設(shè)計主要采用印花與扎染工藝。扎染圖案的暈色與肌理效果獨特，色調(diào)清新淡雅，能夠很好地體現(xiàn)出騎樓裝飾圖案帶來的人文氣息與返璞歸真的藝術(shù)效果。

圖6印花與扎染抱枕(梁育瑩、林曉華設(shè)計，筆者指導(dǎo))

(三)家紡搭配與空間風(fēng)格

家紡產(chǎn)品品類豐富，在室內(nèi)空間裝飾中發(fā)揮主體作用的紡織產(chǎn)品主要為床品、墻布、窗簾、地毯、家具蒙面織物等，抱枕、桌布、桌旗等產(chǎn)品則主要為點綴裝飾作用。室內(nèi)空間風(fēng)格的形成與家紡產(chǎn)品的圖案、色彩、工藝、材質(zhì)及搭配等方面息息相關(guān)。

以圖7、圖8系列設(shè)計作品為例，設(shè)計方案皆以五邑地區(qū)特有的禾雀花為題材。圖7為田園風(fēng)格，床上用品主要采用親膚、透氣的棉織物，上面印有色彩豐富的禾雀花圖案，墻布為繁復(fù)飽滿的粉色花卉植物圖案，地面鋪設(shè)為深色地毯，搭配亮黃色的單人椅，使空間立刻變得活躍，塑造出溫馨甜美的氛圍。

圖7田園風(fēng)格的家紡設(shè)計(林催敏、謝嘉雯、廖思敏設(shè)計，筆者指導(dǎo))

圖8新中式風(fēng)格的家紡設(shè)計(吳文權(quán)、伍嘉輝、嚴俊立設(shè)計，筆者指導(dǎo))

圖8則為新中式風(fēng)格的家紡設(shè)計，設(shè)計者結(jié)合嶺南園林文化的特征，汲取明式家具的典雅造型，采用厚實、質(zhì)樸的亞麻面料進行坐墊、抱枕等室內(nèi)家紡品設(shè)計，圖案簡約，以素為美，力求表達對清雅含蓄的東方美學(xué)意境的追求。由圖7、圖8可見，即使是同一題材的設(shè)計方案，家紡產(chǎn)品設(shè)計也會因為產(chǎn)品的材質(zhì)、工藝、圖案、色彩等方面的不同表現(xiàn)，而呈現(xiàn)出不同的空間裝飾風(fēng)格。

三、結(jié) 語

江門五邑僑鄉(xiāng)擁有深厚的文化底蘊和豐富的資源，經(jīng)過千年的沉淀，形成了一種特殊的文化與視覺符號。特別是清末民初以來，走出國門的江門五邑先僑們表現(xiàn)出既忠于本土文化又包容吸收外來文化、敢于創(chuàng)新的精神，給家紡設(shè)計提供了素材與滋養(yǎng)。筆者認為，充分利用五邑僑鄉(xiāng)文化，通過跨專業(yè)合作，組成知識結(jié)構(gòu)互補的團隊，可以設(shè)計出更優(yōu)質(zhì)的家紡產(chǎn)品。此外，設(shè)計者在以五邑僑鄉(xiāng)文化為設(shè)計題材時，不應(yīng)以“拿來主義”“形式主義”的方式去進行設(shè)計，而應(yīng)仔細體會地域文化之精髓，堅持“守正創(chuàng)新”，助力文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這也是本文研究的初心所在。