梁家河大學(xué)問與新時(shí)代青年價(jià)值引領(lǐng)研究

田志偉,趙常興

(1.西安財(cái)經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院,陜西 西安 710100;2.西安電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710126)

黨的十九大向全黨全國人民莊嚴(yán)宣布,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位,也對(duì)我國高校思想政治工作提出了新要求、作出了新部署。黨的十九大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào):“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]青年的培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)是新時(shí)代思想政治教育工作的重中之重。黨的十八大以來,習(xí)近平同志高度關(guān)心和重視青年,在全面系統(tǒng)地繼承和發(fā)展馬克思主義青年思想的基礎(chǔ)上,他走近青年,準(zhǔn)確把握新時(shí)代青年的新特點(diǎn),圍繞青年和青年工作的重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行戰(zhàn)略思考,對(duì)青年寄予殷切期望,形成獨(dú)特的青年觀,對(duì)新時(shí)代的青年工作提出明確的目標(biāo)指向。當(dāng)前在研究新時(shí)代思想政治教育的過程中,我們發(fā)現(xiàn)梁家河蘊(yùn)含著大學(xué)問,是黨和民族寶貴的精神財(cái)富,其內(nèi)涵豐富、思想豐饒、力量豐沛,無疑是思想政治教育的重要內(nèi)容。深入探討研究梁家河大學(xué)問的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,將其轉(zhuǎn)化為思想政治教育的資源,對(duì)深化習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解,以及促進(jìn)梁家河大學(xué)問理論研究與青年價(jià)值引領(lǐng)實(shí)踐運(yùn)用相融合,具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

一、準(zhǔn)確理解梁家河大學(xué)問的豐富內(nèi)涵

小山溝里有大學(xué)問,大學(xué)問中蘊(yùn)含大精神。1969年1月至1975年10月,習(xí)近平同志在延安市延川縣梁家河插隊(duì)落戶,在那里度過七年不平凡的知青歲月,梁家河七年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、工作,對(duì)習(xí)近平的個(gè)人成長(zhǎng)及品格磨煉都有著深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)梁家河大學(xué)問也蘊(yùn)含著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)、思想起點(diǎn)。梁家河蘊(yùn)含的大學(xué)問,是新時(shí)代黨和人民的寶貴精神財(cái)富,是人民領(lǐng)袖成長(zhǎng)過程中展現(xiàn)出來的高尚人格和崇高風(fēng)尚,是思想政治教育的重要資源,也是指引中國特色社會(huì)主義新征程的寶貴財(cái)富。

(一)梁家河大學(xué)問中,有不忘初心、志存高遠(yuǎn)的堅(jiān)定信念

不忘初心,方得始終。習(xí)近平同志自梁家河插隊(duì)起就一直踐行著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。1969年,習(xí)近平從首都北京走進(jìn)梁家河,面對(duì)中國農(nóng)村貧窮落后的現(xiàn)狀,深感震驚,自此立下了要為人民做好事干實(shí)事的信念,確立了帶領(lǐng)貧困群眾脫貧致富的目標(biāo),決心要改變農(nóng)村貧窮落后的局面。在擔(dān)任村黨支部書記期間,習(xí)近平同志走進(jìn)群眾家中,了解民情,解決民憂,帶領(lǐng)群眾打壩、辦鐵業(yè)社、辦代銷社、挖沼氣池等,親力親為幫助群眾解決實(shí)際困難,與他們建立了深厚感情,成為梁家河鄉(xiāng)親們喜歡的“好后生”。

正是源于這樣不平凡的經(jīng)歷,不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、磨礪,培養(yǎng)和鍛煉了青年習(xí)近平。正如習(xí)近平同志所說:“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河?！睘橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復(fù)興,這個(gè)中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,一直體現(xiàn)在習(xí)近平的身上。習(xí)近平同志曾八次遞交入團(tuán)申請(qǐng)書,十次遞交入黨申請(qǐng)書,到后來被組織批準(zhǔn)入團(tuán)入黨,被選為梁家河大隊(duì)的黨支部書記,一步一個(gè)腳印,最終成為黨的總書記。一路走來，他始終牽掛著人民群眾,想人民群眾之所想,急人民群眾之所急,解人民群眾之所需,始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終將為祖國、為人民奉獻(xiàn)的信念融入實(shí)踐行動(dòng)之中。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推進(jìn)“一帶一路”、脫貧攻堅(jiān)生態(tài)文明建設(shè)等一系列偉大事業(yè),推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,奮力開啟中國發(fā)展新征程。梁家河的七年艱苦歷程,正是梁家河大學(xué)問的實(shí)踐之基,承載著對(duì)理想信念的執(zhí)著。

(二)梁家河大學(xué)問中,有腳踏實(shí)地、克難而進(jìn)的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)

習(xí)近平同志腳踏實(shí)地、克難而進(jìn)的擔(dān)當(dāng)品質(zhì),與他七年知青歲月的艱苦磨煉是分不開的。1969年,年僅15歲的習(xí)近平來到偏僻貧窮的陜北延安梁家河插隊(duì),當(dāng)時(shí)正值父親習(xí)仲勛遭到政治迫害,因?yàn)槭艿綘窟B，他也被打上“黑幫子弟”的標(biāo)簽,面臨的不僅有自然環(huán)境之苦、生活之苦,還有家庭遭遇之苦、精神心靈之苦。面對(duì)極其艱苦的環(huán)境,他也曾有過彷徨、猶豫和苦悶,但在鄉(xiāng)親們的呵護(hù)、長(zhǎng)輩們的教誨和自己干事的毅力下,慢慢走出了迷惘與困境,度過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、生活關(guān)、思想關(guān)的考驗(yàn),成為年輕能干的村黨支部書記,在實(shí)干中攻堅(jiān)克難,勇挑重?fù)?dān),帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改善生活生產(chǎn)條件。陜北七年,讓習(xí)近平讀懂了包含“生活”“農(nóng)村”“實(shí)際”真理的大書。習(xí)近平同志后來談到知青歲月時(shí)講道:“而后無論遇到什么困難,只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事,就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣,什么事情都不信邪,都能處變不驚,克難而進(jìn)?！盵2]

正是因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷,漸漸造就了習(xí)近平堅(jiān)定的性格、剛強(qiáng)的意志和不凡的能力。從40多年前矢志擺脫貧困,到新時(shí)代矢志奮斗奪取偉大勝利,都彰顯了人民領(lǐng)袖的奮斗精神。新時(shí)代是奮進(jìn)的時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民凝心聚力、攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn),為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。七年的知青歲月,奠定了習(xí)近平新時(shí)代治國理政的思想基礎(chǔ),這正是對(duì)梁家河大學(xué)問的延伸與擴(kuò)展。

(三)梁家河大學(xué)問中,有知行合一、開拓創(chuàng)新的奮斗精神

梁家河的生活是艱辛的,但梁家河落后的生活生產(chǎn)條件沒有限制習(xí)近平的思維,反而更加激勵(lì)他苦其心志,勞其筋骨,為理想“咬定青山”,矢志不渝的奮斗精神也融入他的血液。青年時(shí)期的習(xí)近平始終保持著思想的活力,不斷發(fā)現(xiàn)問題,創(chuàng)造性地解決問題。工作期間,他把自己當(dāng)作黃土地的兒子,始終勞動(dòng)在第一線,主動(dòng)融入農(nóng)村,走進(jìn)群眾,以身作則,真抓實(shí)干,敢闖敢做,積極為群眾解決各類生活生產(chǎn)問題,得到了父老鄉(xiāng)親們的真正擁護(hù)。面對(duì)艱苦的條件,他善于思考、敢于創(chuàng)新,帶領(lǐng)群眾打淤地壩、修梯田,解決了老百姓靠天吃飯的難題;帶領(lǐng)村民挖深水井,解決了村民吃水和灌溉的難題;帶領(lǐng)打鐵社成員創(chuàng)辦鐵業(yè)社,解決了制造勞動(dòng)工具的難題;帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)四川沼氣技術(shù),建設(shè)了陜西第一口沼氣池,解決了缺煤少柴的難題。一件件實(shí)事好事做成,受到了群眾的高度贊揚(yáng)與擁護(hù),鄉(xiāng)親們紛紛夸贊習(xí)近平“有知識(shí)、點(diǎn)子多”。

知行合一,開拓創(chuàng)新的奮斗精神,既是青年習(xí)近平孜孜以求、主動(dòng)而為的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也是黨的十八大以來擔(dān)任黨中央總書記后習(xí)近平同志十分關(guān)心的重大課題。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào):“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來?！盵3]全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持新發(fā)展理念,解放思想、銳意進(jìn)取、深化改革、破解矛盾,深入推進(jìn)黨和國家新時(shí)期的各項(xiàng)事業(yè),從根本上講就是堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。在一定層面上講,新時(shí)代的思想與實(shí)踐,與習(xí)近平在梁家河知行合一、開拓創(chuàng)新的最初實(shí)踐,與梁家河大學(xué)問的深刻思考,都有著重要關(guān)聯(lián)。

(四)梁家河大學(xué)問中,有實(shí)干擔(dān)當(dāng)、真摯為民的赤子情懷

全心全意為人民服務(wù),是黨的根本宗旨,也是黨員同志的使命情懷。它要求黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部貼近人民、走進(jìn)群眾,了解社情民情,與人民同甘共苦,為人民排憂解難,要千方百計(jì)滿足人民對(duì)美好幸福生活的追求和向往。青年習(xí)近平在梁家河插隊(duì)時(shí),面對(duì)惡劣的自然條件、貧窮落后的農(nóng)村面貌、艱辛的生活條件,他內(nèi)心真切感受到人民群眾的冷暖和甘苦,實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到稼穡之苦和衣食之難,讀懂了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的真實(shí)內(nèi)涵,清楚老百姓最缺什么、最需什么、最期待什么,對(duì)中國農(nóng)村的貧窮落后有了更深刻的了解,自此確立了要改善人民生活的信念與決心。正是這樣的艱辛體驗(yàn)和深刻思考,才更加激勵(lì)他克服各種困難,創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作,改善鄉(xiāng)親們生活生產(chǎn)條件,盡力為鄉(xiāng)親們做好事辦實(shí)事,以自己的苦干實(shí)干帶領(lǐng)群眾向過上好光景而奮進(jìn)。在他的帶領(lǐng)下,梁家河的面貌發(fā)生了根本性的變化,鄉(xiāng)親們的生活生產(chǎn)條件得到明顯改善,因此他與百姓結(jié)下了深厚情感,充分展現(xiàn)了實(shí)干擔(dān)當(dāng)、真摯為民的赤子情懷。

70年代初的梁家河人,絕不會(huì)想到習(xí)近平今天會(huì)成為黨的總書記和國家主席[4]。經(jīng)過七年的磨煉,習(xí)近平從一個(gè)不諳世事的青年成長(zhǎng)為群眾眼里吃苦耐勞的好后生和實(shí)干擔(dān)當(dāng)、真摯為民的領(lǐng)路人。他后來講道:“在他看來,梁家河是一所學(xué)校,在這里最大的一點(diǎn)收獲就是,懂得了什么叫實(shí)際,什么叫實(shí)事求是,什么叫群眾。”[5]七年的知青歲月培養(yǎng)了習(xí)近平與中國農(nóng)村深厚的感情,即便離開了梁家河,官位越來越高,他也時(shí)刻惦記和牽掛著農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親。正如他所說:“無論我走到哪里,永遠(yuǎn)是黃土地的兒子?！绷?xí)近平同志始終將“以人民為中心”的發(fā)展思想貫穿于治國理政過程之中,并將其作為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo),提出了一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題,促進(jìn)社會(huì)公平正義,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。這些發(fā)展理念與有力舉措,正是“以人民為中心”思想的生動(dòng)體現(xiàn),也同樣與梁家河大學(xué)問有著重要的關(guān)聯(lián)。

(五)梁家河大學(xué)問中,有勤奮好學(xué)、勇于追求的求知態(tài)度

勤奮好學(xué)、勇于追求的求知態(tài)度,是梁家河大學(xué)問又一個(gè)內(nèi)涵。在梁家河的七年里,青年習(xí)近平面對(duì)巨大的困難與考驗(yàn),從未放棄讀書習(xí)慣和丟掉求知的精神,而是以“一物不知,深以為恥,便求知若渴”的態(tài)度學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)孜孜以求,博覽群書,開闊視野。他從北京來梁家河時(shí),就帶著沉甸甸的兩箱書。村民在回憶中講道,在農(nóng)活休息時(shí),他就在田間地頭讀書;一天辛苦勞作后,他仍深夜里挑燈夜讀;為了借到一本《浮士德》,他竟然走了30多公里的路。他把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的生活習(xí)慣,在物質(zhì)匱乏的時(shí)代始終不忘補(bǔ)充精神食糧。他不僅讀書多,讀書范圍也很廣泛,涉獵政治、軍事、歷史、文學(xué)等,而且還常常把書中學(xué)到的內(nèi)容講給群眾聽,提高群眾知識(shí)文化水平,以更好地開展工作。

常說“腹有詩書氣自華”,“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。習(xí)近平同志是這兩句名言的忠實(shí)踐行者。他也多次提到讀書學(xué)習(xí)的重要性,告誡青年要將讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求[6]。這樣的求知精神,使他積淀了豐厚的文化素養(yǎng)和理論素養(yǎng)，不斷提升道德素養(yǎng),使他在講話中常常旁征博引、深入淺出、畫龍點(diǎn)睛、充滿真理性,富有感染力、親和力,也成為他后來作出正確決策不可或缺的知識(shí)財(cái)富。這種豐厚的學(xué)識(shí)和文化素養(yǎng),是新時(shí)代新思想形成的重要基礎(chǔ),也是新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該不斷追求和努力的學(xué)習(xí)方向。

二、深刻領(lǐng)會(huì)梁家河大學(xué)問的時(shí)代意義

習(xí)近平2015年回梁家河看望鄉(xiāng)親們時(shí)講道:“不要小看梁家河,這是有大學(xué)問的地方?！盵5]梁家河大學(xué)問是共產(chǎn)黨人初心使命的生動(dòng)詮釋,是新時(shí)代思想政治教育的生動(dòng)教材，是干事創(chuàng)業(yè)的勵(lì)志范本,是黨和人民新時(shí)代的寶貴精神財(cái)富,探究梁家河大學(xué)問對(duì)于做好新時(shí)代思想政治教育和青年價(jià)值引領(lǐng)工作,具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

(一)深刻領(lǐng)會(huì)其重大政治理論意義

梁家河大學(xué)問蘊(yùn)含著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐起點(diǎn)、思想起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)、信仰起點(diǎn),蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)理論和論斷,是我們新時(shí)代真正需要學(xué)懂弄通做實(shí)的必修課。從陜北這片遼闊博大的土地和習(xí)近平在梁家河的成長(zhǎng)歷程中,能夠深切體悟到新時(shí)代新思想的深厚政治基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ),更加全面、歷史地了解習(xí)近平同志治國理政的安排與部署,了解中國繁榮發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義,認(rèn)識(shí)到確立以習(xí)近平同志為全黨核心的重大意義,引導(dǎo)青年更加發(fā)自內(nèi)心地忠誠核心、維護(hù)核心,緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。

(二)深刻領(lǐng)會(huì)其重大價(jià)值引領(lǐng)意義

《習(xí)近平的七年知青歲月》講述了他在梁家河探索真理、服務(wù)群眾、成才奮斗、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的歷程,這是新時(shí)代青年教育的生動(dòng)范本,是青年鍛煉黨性、勵(lì)志成才的光輝楷模,對(duì)于大學(xué)生樹立堅(jiān)定信念、涵養(yǎng)奮斗精神、錘煉高尚人格方面都具有重要價(jià)值引領(lǐng)作用。深入研究梁家河大學(xué)問,在學(xué)深悟透做實(shí)上下功夫,源源不斷地從中汲取強(qiáng)大真理和人格力量,有利于青年大學(xué)生更加深刻領(lǐng)悟習(xí)近平的奮斗精神,牢固樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,有利于引領(lǐng)和幫助青年大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn),將個(gè)人奮斗與祖國命運(yùn)緊密相連,在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

(三)深刻領(lǐng)會(huì)其重大時(shí)代彰顯意義

一種先進(jìn)的精神文化往往是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志和旗幟,它隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展,具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。梁家河大學(xué)問蘊(yùn)含著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐、思想、價(jià)值、信仰起點(diǎn),呼應(yīng)著新時(shí)代的發(fā)展。黨的十九大宣布,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。這一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是緊跟時(shí)代步伐,回應(yīng)時(shí)代課題,滿足時(shí)代需求的思想體系,是馬克思主義中國化最新成果的生動(dòng)實(shí)踐,是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的思想和智慧結(jié)晶,是新時(shí)代新發(fā)展的行動(dòng)指南。新時(shí)代,我們要用好梁家河大學(xué)問,不斷從中獲得教益,提升境界,汲取精神力量,引導(dǎo)青年努力成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年,奮力續(xù)寫新時(shí)代的發(fā)展新篇章。

三、探討梁家河大學(xué)問對(duì)新時(shí)代青年價(jià)值引領(lǐng)的啟示

梁家河七年知青歲月是習(xí)近平價(jià)值觀和理想信念形成的重要時(shí)期,在歷史與現(xiàn)實(shí)相互作用下產(chǎn)生和形成的梁家河大學(xué)問,對(duì)于新時(shí)代青年價(jià)值引領(lǐng)具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。因此，要積極探索梁家河大學(xué)問可行的轉(zhuǎn)化途徑,利用梁家河大學(xué)問的豐富內(nèi)涵品格、深厚歷史底蘊(yùn)、崇高理想指向,將其融入新時(shí)代青年價(jià)值引領(lǐng)之中,引導(dǎo)青年不斷奮斗。

(一)引導(dǎo)青年涵養(yǎng)家國情懷,強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)

愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,要積極探索梁家河大學(xué)問的價(jià)值意義,把感悟領(lǐng)會(huì)梁家河大學(xué)問作為涵養(yǎng)青年家國情懷,強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)?shù)挠辛χc(diǎn)和重要資源。愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本[7]。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)梁家河大學(xué)問,使青年從中汲取豐富的家國情懷營養(yǎng),從而增強(qiáng)對(duì)國家、民族的情感認(rèn)同、情感歸屬和價(jià)值認(rèn)同,引導(dǎo)青年胸懷大局、心有大我,牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,保持強(qiáng)烈的愛國心、堅(jiān)定的報(bào)國志,把愛國奉獻(xiàn)的熱情轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的不竭動(dòng)力,把人生理想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的不懈奮斗中。

青年時(shí)期的習(xí)近平就以報(bào)效祖國、服務(wù)社會(huì)為人生目標(biāo),全身心地投入到國家建設(shè)發(fā)展中,這正是新時(shí)代思想政治教育與青年價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)涵品格。所以,要教育引導(dǎo)青年以國家、社會(huì)責(zé)任為己任,激發(fā)愛國熱情,以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展為理想指向,把自己的人生目標(biāo)同祖國前途、民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,不辱時(shí)代使命,做新時(shí)代的奮斗者。

(二)引導(dǎo)青年理解時(shí)代內(nèi)涵,踐行為民服務(wù)宗旨

七年知青歲月,青年習(xí)近平對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)貧窮落后的面貌、原因以及怎么破解這些困難等問題進(jìn)行了深入的思考。這使他對(duì)國情、民情有了深刻認(rèn)識(shí),成為他今后在各地開展工作的重要基礎(chǔ)。民心是他心中最大的政治,熱愛人民成為他一生的追求[8]。當(dāng)代青年作為與新時(shí)代共同奮進(jìn)的一代,承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。要教育啟迪青年大學(xué)生深刻理解中國夢(mèng)的根本內(nèi)涵,深刻理解中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷,增強(qiáng)當(dāng)代青年的認(rèn)知認(rèn)同,堅(jiān)定信心決心,與國家和民族一同奮進(jìn)。

新時(shí)代賦予新使命,新作為呼喚新?lián)?dāng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),正是當(dāng)代青年大學(xué)最重要的歷史使命。新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是人民的需求，是人民不斷追求幸福的真實(shí)體現(xiàn)。作為新時(shí)代的青年,要學(xué)習(xí)習(xí)近平同志真摯為民的赤子情懷,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把人民對(duì)美好生活的向往確立為人生價(jià)值的準(zhǔn)則和追求,秉承“心為人民所想、情為民所系、利為民所謀”的服務(wù)理念,真正做到“想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困”,以人民為中心,主動(dòng)走進(jìn)群眾,聯(lián)系群眾,服務(wù)群眾,積極立足群眾實(shí)際,增進(jìn)服務(wù)民生福祉。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中對(duì)青年一代提出殷切期望,勉勵(lì)青年一代要成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。踐行為民服務(wù)的宗旨是時(shí)代的擔(dān)當(dāng)、現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)。

(三)引導(dǎo)青年自覺接受磨煉,樹立正確價(jià)值坐標(biāo)

梁家河大學(xué)問展現(xiàn)了習(xí)近平青年時(shí)期不畏困難、勇于磨礪、艱苦奮斗的經(jīng)歷與實(shí)踐。艱難困苦,玉汝于成。正如他所講的,梁家河的知青歲月,讓他有了堅(jiān)定的人生目標(biāo),且充滿自信。同時(shí)正是源于這樣的經(jīng)歷,造就了他堅(jiān)定的性格、剛強(qiáng)的意志和不凡的能力。可見,年輕時(shí)多吃些苦多受些磨煉,對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展是至關(guān)重要的,也有利于今后的干事創(chuàng)業(yè)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同奮進(jìn)的一代,承載著偉大的時(shí)代使命。但當(dāng)代青年大多為獨(dú)生子女,成長(zhǎng)于條件優(yōu)越的環(huán)境,獨(dú)立自主能力差,性格比較脆弱,抗挫折能力差,面對(duì)困難與打擊有人失望彷徨、一蹶不振,更有人自暴自棄、破罐子破摔,這些現(xiàn)象令人擔(dān)憂?？嚯y是人生的老師。青年一代要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走[9]；要自覺接受磨煉,樹立正確的人生價(jià)值坐標(biāo),勇于吃苦,勤于磨煉,練就過硬本領(lǐng),錘煉高尚人格;要走進(jìn)社會(huì),深入農(nóng)村、基層,真切了解中國國情、社情,更好服務(wù)社會(huì),從而在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

七年知青歲月是習(xí)近平離開學(xué)校和家庭走向社會(huì)的第一站,對(duì)他后來的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重大影響和作用,啟示青年要走好人生第一步,系好人生第一粒扣子,樹立堅(jiān)定的自信和高遠(yuǎn)的志向。王守仁說:“志不立,天下無可成之事?！鼻嗄陼r(shí)期的價(jià)值取向不僅影響個(gè)人成長(zhǎng),更決定了未來社會(huì)的價(jià)值取向。廣大青年要樹立正確的人生價(jià)值坐標(biāo),要從青年習(xí)近平身上汲取榜樣力量,要以青年習(xí)近平作為自省自鑒的人生標(biāo)尺,抓住大好時(shí)機(jī),珍惜青春時(shí)光,在追夢(mèng)與圓夢(mèng)征程中,涵養(yǎng)激情和理想,不懈奮斗和奉獻(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的任務(wù)書、時(shí)間表、路線圖，為廣大青年清晰指明了歷史使命、奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。對(duì)于廣大青年來講,這是最大的人生際遇,也是最大的人生考驗(yàn),每一個(gè)青年都要做新時(shí)代的奮斗者,與新時(shí)代共同前進(jìn),綻放無悔青春!

(四)引導(dǎo)青年勤于干事創(chuàng)業(yè),做新時(shí)代實(shí)干家

梁家河貧窮落后面貌的改變?cè)谟诓粩嗟馗母锇l(fā)展,在于領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾百姓齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取的苦干實(shí)干。這些都是新時(shí)代需要傳承的寶貴精神和學(xué)習(xí)的深厚學(xué)問,尤其對(duì)于青年追夢(mèng)圓夢(mèng)、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)都具有良好的啟迪作用。習(xí)近平多次講道:“道不可坐論,德不能空談”,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,告誡青年不僅要學(xué)習(xí)、要思考,更要落實(shí)、踐行。學(xué)到東西不能停留在課本上,也不能只裝在腦袋里,要把學(xué)到的科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中,把個(gè)人理想追求落實(shí)到行動(dòng)中,做到知行合一、以知促行、以行求知,才能學(xué)以致用,在實(shí)踐中提升能力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

空談?wù)`國、實(shí)干興邦。青年要從梁家河大學(xué)問中汲取盡職盡責(zé)、積極作為的工作作風(fēng),追趕超越、開拓進(jìn)取的工作銳氣。新時(shí)代是奮進(jìn)的時(shí)代,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常的時(shí)代,青年不能選擇安逸,要保持“本領(lǐng)恐慌”的意識(shí),以只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的態(tài)度,不斷提升自己,做一個(gè)有夢(mèng)想、有追求的實(shí)干家?！捌埲招?日日新,又日新?！辈煌臅r(shí)代,不同群體有不同的“梁家河”。青年作為社會(huì)最富活力、最具創(chuàng)造性的群體,理所應(yīng)當(dāng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列,做銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的時(shí)代先鋒[10]。青年要樹立創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提升創(chuàng)新能力,圍繞關(guān)系國計(jì)民生的問題積極開展創(chuàng)新研究,更好地服務(wù)地方社會(huì)，到祖國需要的地方建功立業(yè)。

(五)引導(dǎo)青年懂得勤奮好學(xué),練就真才實(shí)學(xué)

通過學(xué)習(xí)領(lǐng)悟梁家河大學(xué)問,我們能夠清晰看到習(xí)近平在七年知青歲月期間求知若渴,博覽群書,在書中了解歷史,了解世界,開闊視野,增長(zhǎng)本領(lǐng),善于發(fā)現(xiàn)問題,善于創(chuàng)造性地解決問題,這些能力都離不開他的勤奮好學(xué)、善于思考?！抖Y記·學(xué)記》中講道“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”，教導(dǎo)后人要勤于學(xué)習(xí),不斷追求,悟道修道，勇于成才?，F(xiàn)在我們正面臨一個(gè)“知識(shí)爆炸”的時(shí)代,呈現(xiàn)出知識(shí)碎片化、內(nèi)容多樣化、傳播即時(shí)化、信息獨(dú)立化的特征。受多種因素的交匯影響,部分青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)中只關(guān)注本專業(yè)的知識(shí),課外知識(shí)涉獵較少;學(xué)習(xí)主要以網(wǎng)絡(luò)新媒體為獲取途徑,紙質(zhì)書籍閱讀越來越少,整體的學(xué)習(xí)能力減退。因此,我們要引導(dǎo)青年勤奮好學(xué),練就真才實(shí)學(xué),求真理,明事理,不能滿足碎片化的信息與快餐式的知識(shí)[7]。青年大學(xué)生正值最佳學(xué)習(xí)階段,要引導(dǎo)青年樹立正確的學(xué)習(xí)觀,既要打牢扎實(shí)基礎(chǔ)，又能及時(shí)更新知識(shí)；既向書本學(xué)，又向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)；既向傳統(tǒng)學(xué)，又積極思考新時(shí)代的新問題，努力成為兼收并蓄、融會(huì)貫通、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,人才是第一資源,青年是后備力量。所以,我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,全力滿足青年的求知欲,盡力搭建平臺(tái),努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和氛圍,為青年的學(xué)習(xí)成才搭橋鋪路。同時(shí)，要結(jié)合世情國情黨情,加強(qiáng)思想政治教育,將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的背景、內(nèi)涵、價(jià)值意義和青年大學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來,讓青年的學(xué)習(xí)既知其然,又知其所以然,更好引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)梁家河大學(xué)問深厚價(jià)值,主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的優(yōu)秀品質(zhì),促進(jìn)自身成長(zhǎng)成才,成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年,在新時(shí)代、新征程中建功立業(yè)。